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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0438c13 - 0438c20: 一意識體彼復次第安立示如意思業名身語業者如一意思於身門轉得身業名於語門轉得語業名然是意業意識亦爾雖復 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0438c21 - 0438c28: 一類師説一意識等者此諸師所見差別謂有一類菩提薩埵欲令唯有一意識性依於彼彼眼等生時得彼彼名所謂眼識乃至 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0440b28 - 0440c04: 疏云唯言顯其二義一簡別義○二決定義離増減數○楞伽經説八九種種識如水中諸波説有九識即是増數依他識略有三 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0440c07 - 0440c15: 唯識章云第五類差別者○或因果合説九楞伽經第九頌云八九種種識如水中諸波依無相論同性經中若取眞如爲第九者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0440c16 - 0440c21: 故名爲九品叙其外者與揚疏云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0441a07 - 0441a13: 識又備師云無相論者於揚論無相性品決定藏論者瑜伽論中決擇分也勘二論都無此文説此云八者八識九者九識皆有九 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0443b23 - 0443c03: 性境答前標之中而標相不約第六獨縁之境是何境彼所變相分從實種生別熏成種不得名爲獨影之境又此相分但從所縁 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0443x02 - 0443x02:  Footnote  顯不約=約不得イ<原> [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0445a11 - 0445a13: 云二者又性種等隨應者上三境隨其所應或性雖同而繋種不同如在下地縁上界天眼耳云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0445a18 - 0445a28: 因如性隨心喩今云燈意者第八所縁約攝相歸性門隨能縁心唯無記約性用別論門是性不隨也若約五識無攝相歸性門故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0445c10 - 0445c22: 顯幽抄第七本云問曰第六縁過未時爲熏種否答曰若縁過去亦熏種以許後時亦生現行故若縁未來即不熏種子以未來未曾 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0446c01 - 0446c08: 我法相至似外境現述曰法在内似外境現此説所變似我法相雖在内識而由六七或總八識虚妄分別之力實非在外似外境 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0447a27 - 0447b05: 且據離蘊所計之我當情現遍常之相名法同分不説所變相分之體在法同分又所變相無多差別相分是假故同分收同分寛 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0447b10 - 0447b21: 違因過有法之我正是言假我實我即是意許有法差別以大乘宗同處不相離色即是假我復更相遍喩具二立更無實我遍同 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0447c28 - 0448a02: 瑜伽第六十及六十五・揚第十説執我有四○後三倶是異蘊計中攝今是二三類計中初二攝盡彼唯破外道不破小乘故無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0448c05 - 0448c15: 見方成有法今大乘意欲但是縁我之見皆不縁於實我生故不須分別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0449b01 - 0449b06: 質起自心相者是影像相縁不著妄生我解又第六本質非定一法故不別言其實亦有非無本質是倶生故故此所言五取蘊等 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450b24 - 0450c14: 有三初正明倶生見相次顯見所縁境相後明斷不斷差○第三明斷不斷中有其二句初句明已斷分別二種二種邪見謂因見 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0452b07 - 0452b19: 諸解脱由所知障解脱所顯由此聲聞等於所知障解脱所故無別也彼云此定障有二一人執二法執人執現種二乘永斷法執 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0452c10 - 0452c16: 者是可斷又凡得易而相更何須開云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0453b01 - 0453b01: 聲論内外諸聲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454b01 - 0454b12: 六句六句皆實今言多者非一法三法以上皆名多故若破十句九句實有第十是無多分實有故實言多現量得中若破六句准 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455a04 - 0455a04:   問聲論師許内外諸聲皆常歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455a05 - 0455a06: 有執一切聲皆是常待縁發方有詮表云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455a07 - 0455a17: 疏云待縁顯者聲顯也待縁發者聲生也發是生義聲皆是常然有時聞及不聞者待縁詮故方乃發此有二類一計常聲如薩婆 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455a18 - 0455a22: 前解爲勝外物雖復不詮生聲之縁亦有一切物共亦有各別隨應有之云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455b04 - 0455b10: 相違因攝故宗一因二者宗因有寛狹義云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455b12 - 0455b14: 假實如色中二十五種四色實餘色皆假響聲假餘聲實觸中所造假四大實不見香味通假之言文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455b24 - 0455c02: 雖無文説香亦通假故積以成形形衣皆稱假積香成和合和合應非涅槃前因倶聲爲難亦爾答相待形便失形表皆成假待余 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0456b23 - 0456c18: 若神通等所發許五見者揚第一勝定果色所作成就者亦令他見即非無見無對非如散色名無見對從本爲名非實無也三十 [show] (1 hit)


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