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大乘義章 (No. 1851) 0756c11 - 0763c04: 觀苦若妄觀集亦不於斷起滅妄想不於得因起道妄想亦復不取一切非性若入觀門種種悉知於中所説開合不定如就苦中或總 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0764a08 - 0764a28: 菩提分如實知諦覺諸縁起滅除邪惑名正見淨七一切方便行滿足淨謂遠行地修習一切十方便慧發起勝行増上滿足治捨前地 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0837c10 - 0844c15: 故應佛無常現同世間有起滅故四對生死妄法而辨三以倶是常生死妄法悟 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0122c06 - 0122c10: 經云法身無去無來無有起滅泥洹同像云何可見而復講説乎 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 以死爲眞故經云起唯法起滅唯法滅又此法者各不相知起時不言我起滅時 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0202b01 - 0202b08: 有既不有則無無也　約起滅釋也初二句明相因而起但起一見一見隨生如見牛有角謂兔無角等故密嚴云要待於有法而起於 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0261a29 - 0261c08: ･所依･縁･相應異故起滅異故熏習異故楞伽經云心意識八種俗故相有別眞故相無別相所相無故如是一切識類差別名爲 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0328c29 - 0329a07: 解脱三界身起許無色界起滅定故初三解脱有義唯欲界起由教力故瑜伽第十二云由二因縁名爲有色謂生欲界等故有義不然 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0353b17 - 0354a22: ･縁四行次於此斷滅諦起滅･靜･妙･離四行次於此能證道諦起道･如･行･出四行皆唯修慧通有無漏成滿位中唯無漏 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0422c13 - 0425b10: 之智望更生種名爲生現起滅已不熏種即死者不生若據種子生現行不妨滅餘種起雖無煩惱死復生擧一例餘二乘定性無煩惱 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0485a01 - 0488a23: 既言常法云何得説隨熏起滅既許起滅如何復説爲凝然常答既言眞如常故非如言所謂常也何者聖説眞如爲凝然者此是隨縁 [show] (2 hits)
華嚴遊心法界記 (No. 1877) 0642c26 - 0643c06: 處等又維摩經云起唯法起滅唯法滅等即以總收別唯總而非別故名爲總相觀也此約利根入法方便也二別相觀者即於上總相 [show] (2 hits)
註華嚴法界觀門 (No. 1884) 0687b26 - 0687b27: 別　染淨心境互爲縁起起滅時分此彼相貌不可具陳 [show] (1 hit)
原人論 (No. 1886) 0708a26 - 0708c10: 大道爲本而不備明順逆起滅染淨因縁故習者不知是權執之爲了今略擧而詰之所言萬物皆從虚無大道而生者大道即是生死 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要 (No. 1906) 0915a19 - 0915b10: 縁以津於惑樹譬乎空花起滅火輪施馳故眞梵哀夫運之以寶筏世雄宰化授 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要 (No. 1906) 0916b25 - 0918a13: 諸蘊法生滅爲身起不言起滅無滅想諸法一相所謂無相如幻縁生無自性故 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0016b09 - 0021b08: 能觀之心不見住處亦無起滅畢竟無有觀者及非觀者觀者既無誰觀諸法不 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0021b16 - 0028b04: 可説是結惑生可破可壞起滅流動之生何謂停止迷惑顛倒之生何謂觀達耶又竪破者若從四句生者即是生生非止觀也若能止 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0035c06 - 0041c13: 兩戒即是隨首楞嚴定不起滅定現諸威儀示十法界像導利衆生雖威儀起動 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0048c28 - 0059b06: 是法性不一不異雖顛倒起滅如旋火輪不信顛倒起滅唯信此心但是法性起 [show] (5 hits)
摩訶止觀 (No. 1911) 0059b14 - 0069c27: 淨誰起誰滅若謂此心有起滅者横謂法性有起滅耳法性無起誰復生憂法性 [show] (2 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0166c11 - 0172b05: 云四心流動亦可云四趣起滅潜密故名爲竊念念續起故云新新睒爍下擧喩也睒者暫視之貌爍者明也念念速起如暫瞬之明故 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0197a26 - 0203a24: 起亦非起此對人間六塵起滅生無生心如此滅心尚不自識況識欲色無色等 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0216c13 - 0224c19: 義成相待義壞名爲可壞起滅去別約三止三觀破也略擧中間一止一觀具足應明三止三觀皆悉不成中例前後故略不説又竪下 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0400c23 - 0410c09: 者有四悉機能令諸佛不起滅定示善惡相禪力能示名善惡禪示相顯了如華 [show] (1 hit)
止觀義例 (No. 1913) 0451b12 - 0453a10: 一問安心中云體其實不起滅妄謂起滅爲當只除妄謂猶存起滅爲體妄謂令 [show] (5 hits)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0483c25 - 0486a16: 及上地戒十持隨定戒不起滅定現種種威儀戒法以度衆生前四即是世間戒淨亦得出世間戒義具如前説善應分別中二是出世 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0493b20 - 0496c01: 内外但有陰入法起唯法起滅唯法滅不見衆生及我我所但有五陰於受陰中有樂受如是知已即縁此樂受發於慈定無瞋無恨無 [show] (1 hit)
四念處 (No. 1918) 0555c15 - 0563a15: 但是行陰故經云起唯法起滅唯法滅但是陰法起滅無人無我衆生壽命雖有 [show] (2 hits)
觀心論疏 (No. 1921) 0587b20 - 0594b28: 常照亦是靜而常動即不起滅定現諸威儀是則照而常寂則非有寂而常照則非無是則非有非無非寂非照名爲中道即首楞嚴三 [show] (1 hit)

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