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Search word : "読誦" : Including related character : 讀誦

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0292c23 - 0293a27: 差別故或立六種一受持讀誦聲二請問聲三説法聲四論議決擇聲五展轉言教若犯若出聲六喧雜聲或立七種謂男聲女聲下聲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0345a18 - 0345a23: 差別覺慧爲先聽聞領受讀誦憶念又於依止名身句身文身義中無倒解了如是名爲聞所成地何等名五明處謂内明處醫方明處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 長門一樂出離欲二受持讀誦悔過精進三能取賢善定相之心四住空閑處觀察諸法又有四種心定心住一有尋有伺有喜心住二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 法義如因聽聞因廣大音讀誦經典因爲他人開闡妙義在空閑處審諦思惟正解法義當知亦爾智勝行者於上品亂貪欲對治無倒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0359a07 - 0359a29: 深生愛樂即於此論宗旨讀誦受持聽聞思惟純熟修行已善已説已明若於彼法毘奈耶中不愛不樂然於彼論宗旨讀誦受持聞思 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0391c23 - 0392c10: 修諸善品謂時時間諮受讀誦論量決擇勤修善品如是乃應受他信施又樂遠離以正方便修諸作意又復晝夜於退分勝分二法知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 二一自於契經阿毘達磨讀誦受持修正作意於蘊等事令極善巧二依地師教所謂大師鄔波柁耶阿遮利耶於時時間教授教誡攝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0394a15 - 0394c01: 好樂營爲衣鉢等事或爲讀誦經典而好樂談話或居夜分而樂著睡眠或居晝分樂王賊等雜染言論或於是處有親戚交遊談謔等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0400c24 - 0401b25: 伽羅已趣入相謂於受持讀誦請問思惟觀行求善法中有深欲樂猛利欲樂是名第五已得趣入補特伽羅已趣入相復有所餘已得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a24 - 0404c12: 善品加行若於正法受持讀誦若於尊長修和敬業參覲承事若於病者起慈悲心殷重供侍若於如法宣白加行住慈悲心展轉與欲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0406b20 - 0411b22: 於住空閑瑜伽作意受持讀誦思惟義中由彼諸惡不善尋思令心流漏令心相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0411c08 - 0417a17: 速疾覺寤或於語論或於讀誦勤修加行或爲修斷閑居宴默思惟法時應當遠離順世典籍綺字綺句綺飾文詞能引無義不能令證 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0419c15 - 0421b24: 有所堪能有大勢力然唯讀誦便生喜足或樂睡眠由此因縁惛沈睡眠常所纒繞爲性懈怠執睡爲樂執倚爲樂執臥爲樂或樂諠衆 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0430a14 - 0435c17: 顛倒宣説法義令其受持讀誦修學如實出離正盡衆苦作苦邊際如是名爲無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0494a13 - 0494b23: 又於一切無染汚心受持讀誦論議決擇無倒諫誨爲作憶念教授教誡及餘所有善言善説能引義利種種音聲皆悉能聞如是等類 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0496c20 - 0498c10: 深生信解精勤聽聞受持讀誦契經等法思惟者謂居遠離樂思惟法推度其義解了決定修習者謂於止擧捨相正審觀察爲先深心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0540b07 - 0540c18: 吠地迦呪妄計精勤受持讀誦得究竟淨方便勸令於佛聖教受持讀誦思惟其義又正爲他如是如是宣揚開示如來所説甚深空性 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0546a16 - 0546a21: 令於如來所説正法受持讀誦書寫供養 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0548c02 - 0548c27: 聞佛菩薩説正法已受持讀誦修習正行展轉方便令正法眼久住不滅如是五種當知名爲諸佛菩薩所説正法大果勝利諸菩薩乘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575a23 - 0575b26: 所化有情於此正法受持讀誦法隨法行安住増長廣大勝進於爾所時像似正法不得興盛正法不滅若於爾時像似正法當得興盛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588b08 - 0588b28: 澡手盪鉢洗足入空閑室讀誦經典如理思惟晝則宴坐經行淨修其心斷滅諸障至夜中分少當寢息於夜後分速復還起整服治身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0671a11 - 0671b13: 所攝俗正法中爲令受持讀誦正法久住是故宣説當知初隨煩惱斷故無猥雜住以爲究竟第二隨煩惱斷故正受用財以爲究竟第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0677a28 - 0677b10: 義利故於此法善聽善受讀誦通利純熟究竟如是名爲於毘奈耶勤學苾芻第七時中修不放逸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0695a24 - 0695c25: 種一樂説正法二樂受持讀誦三樂論議決擇四樂教授教誡五樂法隨法行此中邪行者謂於是中或作加行故或不作加行故或不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0741c23 - 0742a12: 非但追求以爲究竟非但讀誦以爲究竟非但宣説以爲究竟非但尋思以爲究竟而於内心勝奢摩他正修習中發勤方便平等修集 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0759a29 - 0759c22: 十二分教聽受研尋任持讀誦處靜思惟如是正法如是能令汝利益者依増上戒説如是能令汝安樂者謂不依止弊苦艱難不自在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0760a17 - 0761a12: 善法修習言瑜伽者受持讀誦問論決擇正修加行言思惟者隨所受持究竟法義審諦觀察言憶念者於所觀察一切法義能不忘失 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0762c16 - 0763a19: 所得慧慧行者謂能受持讀誦問論勝決擇等増上了別即於彼義轉増明了勤修習慧毘鉢舍那者謂即於前所了別義審觀察故渉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 第一言説是於正法受持讀誦請問徴覈之所發起第二言説是於所縁令心安住究竟解脱施設教授之所發起若爲是義如來出世 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862b25 - 0862c10: 宣説開示或以勝妙音詞讀誦從此無間漸次因縁能隨獲得勝三摩地當知是名精進増上三摩地復有苾芻於諸賢善三摩地相善 [show] (1 hit)

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