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Search word : "読誦" : Including related character : 讀誦

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192b22 - 0193b19: 能修種種殊勝善業謂能讀誦聽聞説授簡擇文義修不淨觀持息念等別總念住順決擇分入正決定得預流果乃至能得阿羅漢果 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0425c13 - 0426c02: 佛弟子衆由此因縁受持讀誦思惟解説三藏文義起不淨觀或持息念別總念 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0883c10 - 0884b02: 靜慮不入滅盡定不受持讀誦素怛纜毘奈耶阿毘達磨亦不授與他不住阿練若處思惟觀察素怛纜毘奈耶阿毘達磨亦不經營佛 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0884c14 - 0886a19: 護持禁戒學習多聞受持讀誦素怛纜毘奈耶阿毘達磨通達文義分別解説又能傍通世俗諸論所謂記論因論王論諸醫方論工巧 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0917c09 - 0918a17: 法二持證法持教法者謂讀誦解説素怛纜等持證法者謂能修證無漏聖道若持教者相續不滅能令世俗正法久住若持證者相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0918a18 - 0919a20: 活命而出家故不能精勤讀誦經典不樂獨處靜慮思惟晝則群聚談説世事擾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0933a07 - 0933c21: 佛法僧事若給侍老病若讀誦聖言爲他演説如理作意若修不淨觀持息念念住三義觀七處善煗頂忍世第一法如是皆名見道根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0940c28 - 0941a21: 於佛所説十二分教受持讀誦思量分別名聞所成念住依聞起思依思起修依修能斷煩惱如依金鑛出金依金出金剛依金剛能壞 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0001b24 - 0001c26: 耶答曰彼尊者常好受持讀誦爲他解説廣令流布名稱歸彼故言其造復有説者即彼尊者迦旃延子造作此經問曰向言諸法性相 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002a25 - 0002b13: 曰爲饒益他故若有受持讀誦通利説正憶念無量煩惱及諸惡行不現在前以此懃修能入法相譬如有人欲饒益他於黒闇中然大 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b22 - 0003b05: 處得慧能受持十二部經讀誦通利亦名阿毘曇也又以無漏慧根力故能令聞慧知總相別相又令聞慧建立總相別相又令聞慧斷 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0043c25 - 0044a27: 文師告之言當如先法還讀誦之弟子如教後便通利是名相似方便云何境界相似如於此處見河池山林經行住處後至異處若見 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0114a15 - 0114c20: 説多依慧具者常好受持讀誦修多羅阿毘曇毘尼亦以教人觀察總相別相如 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0144c08 - 0144c15: 人言無果報如不眠人能讀誦經能修不淨等善根能生念處能生煖等達分善根能得須陀洹果斯陀含阿那含阿羅漢果以眠故不 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0163b19 - 0163c20: 習學故聖道現在前亦多讀誦兼解其義初夜後夜勤修方便受一七六七法從日沒時至日出時結跏趺坐勤行精進住於山窟巖石 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0168a12 - 0168b11: 是修慧復有説者若受持讀誦思惟觀察十二部經是聞慧依此聞慧次生思慧依此思慧次生修慧如依金鑛生金依金生金剛彼亦 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0319b17 - 0320b12: 所須而給與之令諸比丘讀誦修多羅毘尼阿毘曇思惟其義生不淨安般念處暖頂忍世第一法入正決定得果離欲盡漏因是事故 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0383c28 - 0384b12: 有呪名揵陀羅有人受持讀誦亦能示現種種神變居士子於意云何如是不信者豈非嫌責諸信者耶居士子白佛言世尊實生嫌責 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0407c07 - 0408b11: 家而竊於法令我等受持讀誦復作是言今蘇尸摩梵志志念堅固堪任於沙門瞿曇法中出家竊法令我等受持讀誦即皆往詣蘇尸 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0636b06 - 0638b29: 行者説時如先所聞法廣讀誦通利如比丘先所聞法廣讀誦通利受法受義如 [show] (5 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0846c21 - 0847a03: 責日息如鐵黒色不捨如讀誦漸積如是煩惱世尊説爲扼流取漏縛問曰何故答曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0201a14 - 0202b13: 故此執惟自分別若汝不讀誦如此等經我今何所作大師已般涅槃正教無主已多種分破乃至今時於文於義隨欲分破此猶不息 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 欲流盡等悉皆被遮修定讀誦一切正思事並不得起一切世間及人天皆紛擾生憂惱亂心此事乃至僧未更和合復次由此業報於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 無失故約四人立四量一讀誦時二憶持時三簡擇時四修行時此二人偈曰若已滅修惑於初果道向釋曰沙門果初者謂須陀洹果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306a16 - 0306b21: 理此文句是一切餘部所讀誦此文句不違佛經及法爾由我等不讀誦故此非佛言此言一向非正思量但由強作於彼爲無此經耶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 巧妙又言應以善説文句讀誦正法惡説文句讀誦正法義即難解又説如來獲得希有名句文身又説彼彼勝解文句甚爲希有由此 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0811b13 - 0813a10: 巧妙又言應以善説文句讀誦正法惡説文句讀誦正法義即難解又説如來獲得希有名句文身又説彼彼勝解文句甚爲希有由此 [show] (2 hits)
百論 (No. 1569) 0168a27 - 0169c24: 味易解法音流布若智人讀誦念知便得増壽威徳尊重如有經名婆羅呵波帝秦言廣主經如是經等初皆言吉以初吉故中後亦吉 [show] (1 hit)
壹輸盧迦論 (No. 1573) 0253a09 - 0253a17: 何等義破何等人答曰爲讀誦者於廣大部生懈倦心又爲聰叡先已廣習無量諸論於如來法海義中思惟而生懈倦於無常自體空 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0267c07 - 0268a20: 皆得佛智若有見聞受持讀誦者皆作無上菩提之因我欲滿一切衆生欲願我願故未滿若我見苦衆生悲吟之聲以此功徳使一切 [show] (1 hit)

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