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中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 道紛然悟之則有三乘賢聖是故始終皆明四諦若爾不應無世出世三近從顛倒品生者顛倒是能迷之惑四諦是所迷之境以見 [show] (30 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 謂涅槃是安神之本宅凡聖所同歸故肇師云九流於是乎交歸群聖於是乎冥會諸方等經亦盛談此説故法華云究竟涅槃常寂 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 生不滅非逆非順故異彼聖凡名獨菩薩法問菩薩爲從果觀十二爲從因觀答智度論云愛多者從果觀見老病死破著樂心見多 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0164b27 - 0169b12: 起見時并起見人瞿曇大聖主下第二推功於佛所以推功者自上已來横破 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0171c06 - 0172a19: 須明盡理也又窮其原斥聖惑也盡其理破凡迷即令悟不凡不聖不生死不涅槃等也又窮其原斥内迷也盡其理破外執也諸論 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0172a20 - 0173b23: 顛沛於一致三乘徙轍謂聖人益也一致者老子有得一之言故言天得一以 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0174b27 - 0174c28: 而無邊五十二位大乘賢聖皆在其中故名爲河但二河傾滿凡有四句一者因縁河滿佛性河傾二佛性河滿因縁河傾三二河倶 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0174c29 - 0176a10: 爲祖父母是故此論明衆聖之根本也問前云十二種言教爲門今復言因縁爲門爲因縁與言教爲異不異答由言教識因縁由因 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0176a11 - 0176b08: 但綖語非便故用此間至聖所説經字擬之而有涌泉顯示出生繩墨及以結鬘此皆是經之義用非正相翻今欲示師資不同故師 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0181b18 - 0182b13: 則知以凡夫所見有是淺聖人所知空爲深也問自佛法西域而度誰前得此 [show] (4 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0195a17 - 0196a08: 報二因但有漏四縁中凡聖備有但因縁有具不具如五因中説四縁中次第縁縁果隔世縁縁増上縁亦隔不隔四縁中心法能作 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0205a15 - 0205c09: 無亦無無常所以然者夫聖人言無常者明其無有常非謂有無常上半借無常除常下半亦捨無常故云一切法空所以破常無常 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0206a22 - 0206b02: 一義有二實一是實相二聖所行處故立第一義世諦無此二何用説俗諦耶是故今明因空有以悟於有空故言因世諦悟第一義 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0206b12 - 0206c09: 諦者第五明不知之人失聖經明生滅無常此是世諦而旃延之流聞經説此言謂無常生滅是第一義諦所以然者彼以生滅無常 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0213a04 - 0213c23: 機會教二説倶得以各依聖教爲定量故何者謂此二説三教次第倶不可以三時前後定限而取何以知之如密迹力士經説佛初 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 二明立三雙辨無礙初者聖以大悲假諸言論破除見執務祛其病言無定準今約相有五一譏徴破謂如佛破長爪梵志云汝若一 [show] (7 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0227b19 - 0228a21: 法先列名後依俗得眞謂聖説俗諦因縁之法擬於此法上令會無性以得眞空故説俗諦非謂存此俗諦而不入眞故云也二若人 [show] (3 hits)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 人法四法喩言境智者通聖心謂正觀也開眞諦謂正境也非正境無以發正 [show] (21 hits)
百論疏 (No. 1827) 0238a28 - 0239c22: 彼三空捨於二善得三乘聖道謂出世教也今明捨罪謂世間教次明捨福辨出世教故建篇兩捨則總攝五乘良以外道邪言障五 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 科文斯實妙得論意深見聖心也但天親釋破空品大明此論凡有三門初捨罪福中則破神後洗一切法所以分此三者初示始學 [show] (11 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 一色從二情凡謂色爲有聖知色爲空色未曾空有注文爲四一縱二奪三釋 [show] (9 hits)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 是破我是故此論斥凡呵聖顯示中道令一切衆生見於佛性也又數論云所計之神此畢竟無耳能計之心則是有法今明能計如 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0280b27 - 0282c24: 成論云劫初物未有名字聖人爲受用故假爲立名如瓶衣等問聖人何故説六答道門未曾六不六但爲顛倒故受此六根聖人欲 [show] (3 hits)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 雖有二諦但意在第一義聖所行處是故就本明之也問外人乃是不知無所造云何言不解造色答此是假名如幻夢造而外人執 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 破之又涅槃是究竟法凡聖終歸故最後破亦如中論大乘觀行最後破於涅槃又外道云内外雖異同明涅槃若無涅槃則是邪見 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 福若法若人生死涅槃凡聖解惑求並無從盡於觀内故名縁盡於觀觀盡於縁者在縁既盡正觀便息縁盡於觀是則不縁觀盡於 [show] (25 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 法久住及利有情故二爲聖教已隱沒者重開顯未隱沒者倍興盛及有情界 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 等見道所斷由此經云諸聖有覺不共無明已永斷故不造新業對法亦言勝義愚發福不動業世俗愚發非福業皆見所斷若發別 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 色漸増二因用不同三凡聖見異四受起差別五種子新舊六三時報業七有 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 分三初明六處殊勝次明聖非聖財後又外有欲者下明受欲差別苦六處殊 [show] (11 hits)

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