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Search word : "現量" :

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0467c08 - 0468a07: 彼諸法自相非名等詮唯現量證名唯詮共相今言詮自性者即是共相之自性自性者體義差別者體上差別義即自相共相皆有體 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469a01 - 0469a04: 總聚不別分別此何識境現量所知名現所知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469a05 - 0469a17: 知法者有義非説色等是現量境名現所知若言心等他心智境如何下説世共了知他心智境非世知故又約他心名現所知眼等應 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469a18 - 0469a24: 知是有述曰此五色根非現量得亦非現世人所共知此眼耳等各由彼彼有發識用比知是有○此非現量他心智知然今大乘第八 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469a25 - 0469a26: 論第一云然眼等根非現量得以能發識比知是有此但功能非外所造云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469a27 - 0469b02: 疏二本云○眼等五根非現量得雖第八識及如來等縁是現量得世不共信餘散心中無現量得以但能有發識之用比知是有此非 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469b03 - 0469b05: 根非他心智及凡夫六識現量所得意不障二乘凡夫定心縁之是現量得云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469b06 - 0469b11: 凡夫比知根有唯獨如來現量知故成唯識論第一卷云由能發識比知是有據餘所知非約佛説或可大乘在其因位通現量境以互 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469b14 - 0469b16: 依小乘宗根唯比得不通現量大乘之中除佛餘位五根並通現比所得云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469b23 - 0469b28: 忠安記云論然眼等根非現量等者○和上問若定心皆現量得眼等根者二乘觀心亦可現見何故大衆等四部計五種色根肉團爲 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469b29 - 0469c04: 水抄十三云定心縁境是現量故問如鷲子像時記云自額及生乃至是尾自故知地前小聖及二乘定中縁境不必皆是現量○答但 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474c29 - 0475a06: 各附自體不貫通餘得是現量不淨觀等准此可知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475a07 - 0475a17: 量所縁何別答有同別○現量望彼而言同者○而言別者名句所詮但依心變無實體性唯共相轉現量帶詮彼之二相總名自相又 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475a18 - 0475b02: 相各附體故名得自相是現量收不得熱等相故假智攝如假想定變水火等身雖在中而無燒濕等用如上定心縁下界火雖是現量 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475b03 - 0475b08: 同上卷云五者現量行離動搖明證衆境親冥自體故名現量能縁行相不動不搖因循照境不籌不度離分別心照符前境明局自體 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0494c21 - 0494c27: 諸心心所皆證自體名爲現量若不爾者如不曾見不應後念是故四智相應心法一一亦能照知自體云何不與世法相違刀不自割 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0495a22 - 0495a26: 如諸佛及因五八識等唯現量者應但三分見分即得爲三果故答此不然外内定故見分縁外用外也不得復爲縁内果故一心見分 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0495b02 - 0495b06: 第三果者縁眞如時見唯現量又不縁外此見應爲第三果故此解云縁眞如見雖不縁外以見分有縁外之用故亦不得縁第三也又 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c01 - 0498c03: 聞謂比量與耳倶意既是現量云何許有聞答瑜伽且據獨意而明今此通説道理稱難云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0524b16 - 0524b17: 自教自語唯違自爲失餘現量等違自共爲失云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529b18 - 0529b25: 自亦許爲世俗有故世俗現量生起因縁亦許有故眼等有爲世俗諦攝牧牛人等皆共了知眼等有爲是實有故勿違如是自宗所許 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576b26 - 0576c09: 見分不依自燈分自證分現量不起二執故也問若不依自證分者何故疏我法用別惠體是一同一種無違於理准此義從同一種起 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584b01 - 0584b05: 境故且如眼識縁不相應現量得比量境也准此例彼離取無失更思之文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a22 - 0628a25: 二量章云任運分別唯是現量論自説言謂五識身如所縁相無異分別於自境界任運轉故○瑜伽第一者任運唯現量説隨境力任 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632a10 - 0632a13: 二量章云任運分別唯是現量論自説言謂五識身如所縁相無異分別於自境界任運轉故○瑜伽第一者任運唯現量説隨境力任 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654c05 - 0654c07: 論云色等外境分明現證現量所得寧撥爲無現量證時不執爲外後意分別妄生外想文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654c08 - 0654c14: 中據自多分及就他宗説現量時不執爲外然實五倶亦有意識妄執者也五識相續縁色等意與五同縁若不執者若聞聲等應不執 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a01 - 0655a04: 二與五倶縁離諸分別即現量收雖與五同縁而分別取非稱本境即非量攝若稱境智即比量攝文　此釋同疏秘五同縁境上起執 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a05 - 0655a12: 五倶意所有五心有義唯現量作證解故陳那菩薩集量論説五識倶意是現量故設五倶時縁十八界亦現量故隨五現塵明了取故 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a13 - 0655a21: 同時縁十八界同縁五境現量所攝縁於根等比量所攝非稱境知非量所攝即一刹那意通三量○問意與五識同縁意隨五識皆現 [show] (4 hits)

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