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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a02 - 0020a03: 念住總相念住可通生得[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a04 - 0020a07: 光法師述煗等四善根修惠總別念住思惠五停心觀聞畢云且依一相文爾者今此一相者爲依觀門一相爲當依未離欲染一 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a08 - 0020a13: 據未離欲染故言總相思所攝文准餘處定判思今解釋意可云未離欲染一相哉 若依之爾者今解釋前後依觀門一相見如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a14 - 0020a28: 答見光法師解釋云修惠謂煗等四善根思惠謂總別念住聞惠謂五停心觀生得惠謂能受持三藏教法且依一相明四種漸入 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a29 - 0020b18: 問聞惠無間可起煗善根耶 答可起煗善根也 兩方若起煗善根者聞是勢力微劣也何可引起殊勝煗善根哉是以見正理 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020b19 - 0020b29: 道近加行初起難故雖聞惠無間不引起之後起易故聞無間可引起之也正理婆沙兩論且就初起煗善根論之於後起煗善根 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c01 - 0020c04: 得聖道繋屬加行心故聞無間生聖道見若生聖道者何不生初刹那煗善根哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c05 - 0020c13: 答聞惠無間生聖道者就後純熟位論之也光法師餘處釋此文會婆沙論十一云欲界唯思所成無間聖道現在前不説聞無間 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a14 - 0021a18: 正義者何引之爲聞思二發身語業之證耶」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a19 - 0021a28: 有漏業増上意業又是思惠性非聞惠以劣故非修欲界不定故文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a29 - 0021b18: 思所成云説故證聞思二能發身語二業之旨也更不顧相異熟業通聞所成之邊爲不正義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b19 - 0021b27: 問光法師意色界聞惠可發表業耶 答可發表業也 兩方若發表業者定地散勢力微劣也何可發表業哉是以見古徳所引 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b28 - 0021c11: 答欲界聞能發表業云事光法師所引正理論諸律儀果有從加行善心所生之文婆沙論百七十七相異熟業通聞思所成之説 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c12 - 0021c23: 之其理尤可然聞所所成相應善心之言廣故遍可攝初靜慮一切聞所成善心何此外別可説聞所成發業心哉是一次見光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c24 - 0022a06: 答婆沙論中上擧聞所成惠相應善心下出起表善心者此難實可然而上擧起表善心下出聞所成相應善心故知上所擧起表 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a01 - 0023a04: 付之見今論文偈頌云淨隨行名對法長行述此能對向或能對觀故稱對法唯以能對名對法見何釋能所倶名對法哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023a20 - 0023b01: 引眞諦三藏説明以無漏望涅槃果爲趣向至得對非如實相知對等四句分明爾者趣向至得對唯限無間道歟 答正限無間 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b02 - 0023b17: 答無漏趣解脱道中名趣向至得對故近趣解脱道是無間道故就近論之趣向至得對唯限無間道也故見寶法師解釋述眞諦 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b18 - 0023b20: 引眞諦三藏説明以無漏望涅槃果爲趣向至得對非如實相知對等四句分別爾者四諦知中各可有四句耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b26 - 0023c14: 脱道名趣向至得對無漏惠縁滅諦理名如實相知對故無漏縁苦集道三諦無間道位爲趣向至得對非如實相知對非趣向至 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023c15 - 0023c18: 刹那頃於隨眠滅身作證惠不見彼滅見彼滅身不作證等四句分別爾者得不還果時可有此四句耶 答可有此四句也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023c24 - 0024a05: 也所謂於隨眠滅身作證惠不見彼滅者色無色界見所斷諸隨眠滅見彼滅身不作證者欲界修所斷前六品諸隨眠滅身作證 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024a06 - 0024a06: 問以無漏根可名甚深阿毘達磨耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024a07 - 0024a13: 實覺任此等論文以無漏惠根不名甚深阿毘達磨見 若依之爾者無漏既勝義阿毘達磨體也何不名甚深阿毘達磨哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024a14 - 0024b09: 答見今論文云惠謂擇法淨謂無漏淨惠眷屬名曰隨行如是總説無漏五蘊名爲對法此則勝義阿毘達磨以無漏根既稱勝義 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024b15 - 0024c02: 鄔陀夷云汝是愚人盲無眼云何與上座苾芻論甚深阿毘達磨文思此文意滅盡定有退生色界中由串習力能數入出滅盡定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025c11 - 0025c18: 分爲兩帖而已捧此所生業奉資春日大明神之法樂依此修學功勞必遂上生都率天之願望稽古之勤佛哀愍神納受迴向之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026a15 - 0026a17: 問光法師釋擇謂簡擇即惠差別論文云  無染異染名惠差別爾者今此無染惠者可通有漏[show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c07 - 0031c09: 問光法師釋擇謂簡擇即惠差別論文云無染異染名惠差別文爾者今此無染惠者可通有漏惠耶 答可通有漏[show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c10 - 0031c14: 兩方若通有漏惠者有漏惠是劣品也何可名擇法哉何況見論次下文云各別簡擇四聖諦故文而有漏無觀四諦證得擇滅之 [show] (5 hits)


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