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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379a11 - 0379b02: 所依及所縁内出生種種心心所法由此長養染淨相續生路義是處義者如道路中通生諸物由此長養諸有情身如是所依及所縁内 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379b16 - 0379c29: 義二能作義以十二處與心心所爲根本故及能作動心心所故已總説處立名所因今當一一別説其相問眼處云何答諸眼於色已正 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0380a01 - 0380a23: 所縁故名觸處此亦是餘心心所境如何但説觸所縁耶答應作是説此是可觸故名觸處問極微展轉既不相觸如何觸處是可觸耶答 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0381c03 - 0382b01: 觸處未來名六内處復次心心所法正依住者名六觸處心心所法不正依住唯空轉者名六内處復次眼等六處作觸所依義名六觸處 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0389a01 - 0389a07: 増上縁彼有對造色能與心心所法作近増上縁若無虚空如是展轉因果次第皆不成立勿有此失是故虚空體相實有不應撥無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391a08 - 0391b16: 無對若作是説瞋相應品心心所法説名有對爲止彼意顯有礙色説名有對此所餘法説名無對由此三縁故作斯論問有對法云何答 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391b20 - 0391c20: 境界有對所縁有對者如心心所有所縁法各於自所縁有所拘礙如是名爲所縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0397a16 - 0398a04: 斷八十八隨眠及彼相應心心所法彼所等起不相應行是名見所斷法問修所斷法云何答學見迹修所斷此復云何謂修所斷十隨眠 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0406b08 - 0407b19: 類由諸煩惱惡行顛倒令心心所於境邪曲誰令正直謂苦遍知故佛唯説應遍知苦復次諸瑜伽師若遍知苦便能安住無倒想心設彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0408c09 - 0409a09: 能行亦是所行與慧相應心心所法雖非行相而是能行亦是所行與慧倶有不相應行及餘有法雖非行相亦非能行而是所行有作是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0417a04 - 0417c01: 樂根斷苦者謂斷彼相應心心所法復次斷樂者謂斷第三靜慮樂根斷苦者謂斷第三靜慮入出息諸賢聖者於入出息生於苦想過諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0420b08 - 0420c12: 雖喜受與受不相應而餘心心所法與受相應故作是説亦不違理有餘師説此喜無量欣爲自性欣體非受別有心所與心相應有説欣 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0433b07 - 0433b29: 棄捨作意功用無邊行相心心所法無功用住故獨名捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0433c22 - 0434a19: 諸根異相諸受及有異相心心所法故不説超無色不爾故獨説超復次靜慮中有多種功徳多種勝利故不説超無色不爾故獨説超復 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0436c18 - 0437a05: 復次靜慮中有異相根受心心所法故少善根立爲解脱無色不爾是故總立復次靜慮有多功徳勝利故少善根立爲解脱無色不爾是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0438c02 - 0439c16: 想觀此成滿已乃至能厭心心所法故彼經説意知法已隨觀不淨如理思惟故不淨言顯厭患想非不淨觀故八勝處唯以欲界一切色 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0461b05 - 0461b19: 心如譬喩者爲遮彼意顯心心所展轉能作等無間縁非唯相似故作斯論此中欲顯等無間縁是故唯問心心所法問此中何故但問生 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0462a23 - 0462c08: 定心至生用時過去能入心心所法爾時方有等無間縁取與果用問出無想異熟心爲通色界五部爲但修所斷耶設爾何失二倶有過 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0463a12 - 0463b09: 捨受遍在諸地或復有執心心所法次第而起互不相應如譬喩者爲遮彼意顯心心所倶時而生有相應義由此因縁故作斯論眼根所 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490c04 - 0491c02: 活命爲因起故雖工巧處心心所法現在前時是不染汚而爲邪命力所引生故説彼由邪命覆損即是爲貪所覆損義設不爲貪所覆損 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0499c12 - 0500b03: 故謂或有執無實相應諸心心所不倶起故爲遮彼意欲顯相應是實有物故作斯論答應作四句此中念及擇法覺支倶遍一切地一切 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0500b04 - 0501b20: 擇法相應亦非精進謂餘心心所法色無爲心不相應行者謂除無漏心心所法諸餘有漏心心所法及一切色無爲心不相應行作第四 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0501c29 - 0502a16: 説如契經説彼命終時善心心所法與正見倶行彼作是答世尊説彼將命終時相續善心正見倶起非正死位有正見行爲遮彼執顯意 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0512b13 - 0512c25: 能知他相續現在欲色界心心所法或無漏心心所法是謂他心智此中若智修所成者謂修所成慧爲自性故是修果者謂是四支五支 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513a21 - 0513c05: 能發五通故問靜慮中間心心所法何地智能知耶有作是説初靜慮上品智能知復有説者第二靜慮下品智能知評曰應作是説初靜 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513c06 - 0514b17: 察他身心相已次純觀彼心心所法作是思惟我應觀彼心心所法何所尋求何所伺察何所攝受既思惟已純觀彼心相續前後行相差 [show] (22 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0514b18 - 0514b26: 有十四種通果心心所法皆是他心智所應取境謂欲界初靜慮各有四靜慮果第二靜慮有後三靜慮果第三靜慮有後二靜慮果第四 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0514b27 - 0514c21: 於地度根度補特伽羅度心心所法皆不能知於地度心心所法不能知者謂初靜慮他心智不能知第二靜慮以上心心所法乃至第三 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0514c22 - 0515a15: 如來無漏心心所法及未曾得有漏心心所法倶非他心智現所取境曾得有漏心 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0515a18 - 0515b03: 出世無理遮故唯佛無漏心心所法及未曾得有漏心心所法定無他心智能縁現起者無色界一切心心所法定非他心智所縁非其境 [show] (3 hits)

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