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Search word : "德" : Including related character : 徳

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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a07 - 1149a19: 依生滅恒沙染法返示淨徳恒沙差別但擧染本但言業識據實通則一切染也故新論云依業識等諸生滅相而立等也若爾佛果 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a20 - 1149a22: 義此眞實性依生滅染示徳相者義云何耶 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a23 - 1149a26: 擧所迷之理次對染以顯徳後結徳以釋名此初也以一切法即心眞如眞非妄故法無念也 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a27 - 1149b05: 光明義故　釋曰對染顯徳於中有二先明對染別顯徳相後總對染顯具衆徳初中顯前六種徳義即分爲六此初本覺智明義也 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149b06 - 1149b11: 能見相及境界相顯此淨徳謂是能見所見相故故説起見即不見等有義此亦通對諸染但言起見而是妄心不説境界爲所見故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149b28 - 1149c06: 非淨　釋曰此則對顯淨徳圓備義此亦文略若具應言若心有動非常樂等心性無動即是常樂我淨義故有義此説起業相也輪 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149c07 - 1149c15: 自在　釋曰此則對顯性徳無遷義此亦應言若心有動熱惱衰變則不自在心性無動即是清涼不變自在義故例可知故略不言 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149c16 - 1149c20: 　釋曰此總擧諸染顯衆徳相言乃至者總擧之詞妄過塵沙翻對此故眞恒不動即説眞有過於恒沙徳相表示前來新論其義大 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149c21 - 1150a01: 之藏　釋曰此即第三結徳釋名文中三節若心有起等者此初有念即少若心更起外念求之即是不足故有少也故新論云若心 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151b06 - 1151b12: 相之内無限好故相以表徳令人敬徳而念佛好爲嚴身令人愛樂而親近故説佛身有相好等 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151b13 - 1151b25: 隨應□住枝等論如是功徳至爲報身　釋曰此結果由因釋報名也如是依正功徳報相無障無礙不思議事皆因十度深行之熏 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151b26 - 1151c07: 灰身等又提謂等以人天徳見爲精神及天仙等准此六道所見各殊皆非出世相同苦諦是故名爲非受樂相果不稱因非外因報 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151c25 - 1152a13: 依業識生滅相示豈示性徳唯業識耶若無業識即無轉現隨現色相故現色功通業轉現非獨現識由此諸徳説轉本識成圓鏡智 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a17 - 1152c04: 法爲身故名法身法謂功徳身謂理體法之身故名爲法身法謂眞理身謂衆徳法有此身名爲法身法謂法身謂聚擧即衆徳聚故 [show] (9 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153b29 - 1153c17: 後總結即得隨順是顯信徳若能觀察得方便觀入眞如者是顯信徳若至初地得正觀也論對治邪執至則無邪執　釋曰如是已 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c18 - 1154c20: 如言執眞如涅槃性　功徳相畢竟斷無 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c21 - 1154c24: 論云何對治至性功徳相　釋曰此顯對治也眞如法身自體不空者即體大具足無量性功徳者有相大故或復初文正明不對治 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c25 - 1155a06: 論三者聞修至功徳之法　釋曰此第三我見之中初明起執之由也即如來藏同性等經爲欲破彼著空衆生説如來藏具體相大 [show] (9 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a07 - 1155a12: 二標其義也所言體備功徳法者唯依眞如義説而有非謂有前色心之法因生滅染義等者不二之二釋其義也但對生滅差別染 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a19 - 1155b04: 如來藏從本等者此明淨徳妙有今如前説諸性徳故以邊恒沙煩惱等者此明妄染理無唯依眞如虚妄起故從無始來未曾等者 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b20 - 1155c06: 此性能有一切法故離實徳業而別立也或亦即是前□論説從一生覺初衆生也論又如來藏至無後際故　釋曰此顯無終也此 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 所分別發趣處故謂佛功徳即所證道是佛假者所依證故是諸菩薩發心修行所趣向果道境故既是所依證趣向處故唯佛果獨 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c24 - 1159a06: 戒三菩提心三種迴向三徳三身之因行也此是其發心相耳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a15 - 1159a22: 僞名眞無二曰如有恒沙徳故名爲法無礙名空無染名淨而有等者次顯眞相染眞及煩惱皆衆生有之衆生之垢妄翳眞如非謂 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b05 - 1159b10: 後三即是三聚淨戒爲三徳因三種發心由此總別四種行故離一切惡修一切善即是助顯眞如方便故説方便有四種也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c26 - 1160a04: 明利益於中有四初顯勝徳二明微過三通權教四歎實行初中有二初明自利功徳後顯利他功徳此初也發是心者前三心也由 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a05 - 1160a28: 於涅槃　釋曰此顯利他徳也謂於十住發心住中隨本發心利衆生願能現八相權作佛身故花嚴云云何菩薩一身作無量身悉 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160c19 - 1161a09: 相顯過義説此約法性顯徳義論彼約散心取相時言此約定位離相時語或即由此三種練磨方能成此不怯弱等由此二處義不 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161c11 - 1161c23: 體次顯發心相後辨成滿徳初中有三先標證位次辨證體後明證因此初也謂從初地至第十地證得眞如發眞心故由證正智發 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162a10 - 1162a29: 用於中有四一攝諸上首徳二隨根延促徳三實行不殊徳四應機殊用徳此初也是菩薩等者此明請法唯爲開導等者顯其請意 [show] (4 hits)

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