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大乘起信論略述 (No. 2813) 1106c10 - 1106c19: 謂體大中具足無漏性功故備有不思議業等爲有用大作境界因不思議業者即用大也作境界者謂顯用大能與衆生作六根 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107b21 - 1107c08: 用器也謂見身形念其功由此便能感勝用也論或爲眷屬至無量行縁 述曰下明用於中有二初明別用後辨用之益此初也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c01 - 1108c06: 論從本已來至一切功徳 述曰次明相大於中有二初正明性徳後問答重釋前中亦二先明相後顯立名初中又三初總標次 [show] (6 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c07 - 1108c12: 此別釋也文中六句顯六相初顯本覺照明之義次明顯照諸法之義次明顯照無倒之義次明顯照無倒之義次明性離惑染之 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c13 - 1108c16: 佛法 述曰此總結也性徳塵沙皆即眞體故云不離無始相續故云不斷共同一味故云不異義深廣名不思議皆是覺法故名 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c17 - 1108c21: 至如來法身 述曰已顯徳相次顯立名擧廣就略故云乃至顯具衆徳故云滿足更無所念云無所少能攝果地如來萬名如來 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c22 - 1108c25: 論問曰上説至種種功徳 述曰上來正明性功義次下問答重顯於中有二初問後答此初也謂執眞體定離諸相故疑有此功 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c26 - 1109a02: 此初也文中三節初顯衆雖復廣多同一味如次釋所以以無分別能取之心又離分別所取之相由無二取故同一味下句總結 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109a03 - 1109a09: 滅恒沙染法返此表示眞差別且擧染本但言業識據實通對一切染也論此云何示 述曰次下廣釋於中有二先問後顯此問 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109a10 - 1109a13: 擧所迷之理次對染以顯後結後以釋名此初也以一切法即心眞如眞非妄故一切諸法實無念也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109a14 - 1109a19: 義故 述曰次下對染顯徳於中有二先明對染別顯徳相後明對染顯具衆徳初中顯前六種義即分爲六此初本覺智明義也 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109b04 - 1109b09: 非淨 述曰此即對顯淨圓備義此中應言若心有動非常樂等心性無動即是常樂我淨義故若心有動輪六趣故非常是行苦 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109b10 - 1109b15: 自在 述曰此則對顯性無遷義此亦應言若心有動熱惱衰變則不自在心性無動即是清涼不變自在義也諸惑燒心故名熱 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109b16 - 1109b19: 現 述曰此擧諸染顯衆徳相言乃至者總擧之詞妄遍恒河沙翻對此故眞恒不動即説眞有過於恒河相表示 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1109b20 - 1109b26: 之藏 述曰此即第三擧徳以釋名若心更起外念求之即第三擧以釋名若心更起外念求之即是不足故有少也以心性中淨 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110b12 - 1110b17: 相有好好亦無盡相以表徳令人敬而念佛好爲嚴身令人愛樂而親近故説佛身有相好等 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110b18 - 1110b29: 毀壞惡人損失論如是功徳至説爲報身 述曰此續果由因釋報名也如是依正功報相無障無礙不思議事皆因六度深行之 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c27 - 1111a02: 色若非色體不名法身色名法自體名身是故法身名爲色體 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a14 - 1112a16: 即如言執眞如涅槃性功相畢竟斷無 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a17 - 1112a22: 論云何對治至性功徳故 述曰此顯對治也眞如法身自體不空者正明不空對治空執具足無量性功者此釋不空所以義也 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a23 - 1112a27: 執此爲實聞如來藏備功徳法不解約眞性而説無差別相謂有如前自體差別色心功徳 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a28 - 1112b04: 者二之不二所言體備功徳法者唯依眞如性徳義説非謂有前色心之法因生滅義等者不二之二何故乃説差別功謂對生滅 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112b10 - 1112b17: 如來藏從本等者此明淨妙有過恒沙等煩惱等者此明妄染理無從無始世來等者此顯妄不入眞故如來藏不相應也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1114b25 - 1114c10: 得利益於中有四一顯勝徳二明微過三通權教四歎實行初中又二初明自利功徳後顯利他功此初也發是心者即發如前三 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1114c11 - 1114c13: 於涅槃 述曰此顯利他也隨本發心利衆生願能現八相權作佛身八相成道作衆生事 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115a05 - 1115a18: 之位異信位故之深異證故云解得此深故云現前所修離相者此顯行勝由於眞如得深解故凡所修行皆離相也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115a26 - 1115b12: 體次顯發心相後顯成滿初中又三初標證位次辨證體後明證用此初也所言證者體會爲義心本無明起念始從初地至第十 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115b13 - 1115b19: 下顯證用於中顯有四種徳用一攝法上首徳二隨根延促徳三實行不殊徳四應機殊用此初也是菩薩等者此明請法一念作 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115b20 - 1115c09: 思議 述曰此隨根延促徳文中三義謂促延結文易可知論而實菩薩至阿僧祇劫故 述曰此實行不殊也而實菩薩種姓根 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115c10 - 1115c16: 滅之累不同佛地純淨之是故攝在發心相耳 [show] (1 hit)


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