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Search word : "命根" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 若無無殺生理以現在世命根刹那離設劬勞滅相能滅若未來世其體實無應説如何成殺生事能礙何法令其非有爲已生者爲當 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 切有爲法又説壽行此即命根如是等行有無量種於諸行境如理思惟爲欲界繋爲色無色爲三界繋爲無漏攝爲在何地分位如何 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0794c14 - 0795a02: 餘謂五受根信等五根及命根全三無漏根各一分是法界所攝眼等五根如自名攝女根男根即是身界一分所攝如後當辯意根通 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b01 - 0795b23: 上力半擇迦等無如是事命根於二有増上者謂由命故施設諸根及根差別由此有彼有此無彼無故或於衆同分能續及能持於無 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795c17 - 0796b03: 此相差別由男女根復由命根此一期住此成雜染由五受根此淨資糧由信等五此成清淨由後三根由此立根事皆究竟不應更立 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797a06 - 0797a27: 且無分別此諸根中唯一命根定是異熟如何此命可無分別定果命根非異熟故如是命根亦是異熟得邊際定應果苾芻於僧衆中 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797c23 - 0798a10: 故名爲上彼初唯得異熟命根由此證知命根實有此若非有爲得何根名生無色非善染汚名業果生未受彼生客現起故又異熟心 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798a13 - 0798b01: 彼有色故若不説有實物命根何異熟斷名無色死若言異熟四蘊斷故彼名死者善染汚心現在前位應亦名死若言彼地所受異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798c06 - 0799a02: 根定成就十一謂樂喜捨命根意根信等五根及具知根已知根亦爾自根第十一若成未知根定成就十三謂身命意四受除憂信等 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804c26 - 0805b21: 想北倶盧等不遍異生餘命根等雖遍異生而聖亦有傍論已了今更應思如是非得何時當捨此法非得得此法時或轉易地捨此非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806a19 - 0806b11: 果此定不能引衆同分及命根故以衆同分及與命根唯是有心第四靜慮所感異熟彼處餘蘊是共異熟以生無想有情天中多時有 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 無色能入滅定無所依故命根必依色心而轉若在無色入滅定者色心倶無命根應斷諸蘊展轉相依而住故無有情唯具一蘊又心 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808b04 - 0808b04: 　　　　命根體即壽　能持煖及識 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808b05 - 0808b08: 命體即壽故本論言云何命根謂三界壽異名雖爾自體未詳應更指陳何法名壽謂有別法能持煖識説名爲壽故世尊言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808b11 - 0808c02: 有情煖識説名爲壽此即命根如是命根非唯依身無色亦有故非唯依心無心亦有故若爾依何依先世業及現同分其衆同分亦准 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b05 - 0813b20: 熟等所餘應説而不説者命根無想如前説故餘義准前已可知故謂説得等唯成就故有情數攝義可准知説諸有爲有生等故准知 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817c17 - 0818b27: 二能圓滿且衆同分及與命根非不相應行獨所能牽引故契經説業爲生因生即命根及衆同分餘色心等非定遍故又品類足説諸 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 或多或少非等無間若爾命根無二倶起何不許託等無間縁宿業力生非前命 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829b02 - 0830c23: 所依大種身根及大同分命根得等生等但爲依性身識即用意及身根爲其所依及爲依性但以身根所依大種同分命根得等生等 [show] (10 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0837c25 - 0838c06: 縁未合者容住多時由彼命根非別業引有餘師説此但少時以中有中恒求生故若於父母倶定不移雖住遠方業令速合若於父母 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 彼爲例不齊若爾此應同命根理如命根體爲具身依身不具時亦爲依止故身雖缺隨有餘根命猶能持令不斷壞如是一具大種爲 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0087c13 - 0087c21: 今起名生新新變異名老命根斷壞名死復次不死而有生者謂前世不死如是而生故然非所欲復次此中立驗老死之先不得有生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0293c04 - 0293c13: 無想定滅盡定無想異熟命根衆同分異生性生老住無常名身句身文身流轉定異相應勢速次第時方數和合不和合無爲有八事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0321b20 - 0322a18: 壽量盡便捨識所持身此命根後所有命根無餘永滅更不重熟又復此識與一切受任運滅故所餘因縁先已滅故不復相續永滅無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0323b15 - 0323c15: 諸蘊日日飮食之所資長命根出現云何謂即彼諸蘊餘壽力故得相續住此生支略義者謂若生自性若生處位若所生若因縁所攝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0323c16 - 0324a15: 云何謂不動位棄捨諸蘊命根謝滅云何謂時死死云何謂遇横縁非時而死時運盡云何謂初死未久位又死魔業名時運盡此死略 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 於飮食中取惡逆相於其命根取中夭相又有五種修定修智二勝行者正心解脱生長之門定勝行者因聞依諦聖言論故正解法義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0406b20 - 0411b22: 及於其量如實了達謂我命根由此不滅又於此食不苦耽著纔能隨順攝受梵 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0430a14 - 0435c17: 如實悟入此身此心依縁命根復更尋求如是命根何依何縁既尋求已如實悟 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0446c06 - 0447b12: 諸善法煗堪能生長聖慧命根名活非死是故名爲活道沙門若諸犯戒補特伽羅多行惡法廣説乃至實非梵行自稱梵行名壞道沙 [show] (1 hit)

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