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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c25 - 1155a06: 色心功徳色謂相好心謂力等色心自體雖各差別但假非實彼初也者執此功徳以爲實有既滯事相不融眞理未悟身具諸性徳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b14 - 1157c29: 謂辨因謂有本覺内熏因力善發聞熏爲外縁力能依前在修善根力信業果報等者次顯所行由前因縁能信果報起十善等三種 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158b28 - 1158c10: 劣顯勝於中有二初内因力微後外縁力劣此初也内熏力微者即信位初心下名人也若有衆生等者總明障熏創修善行故言微 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c11 - 1158c23: 二乘地　釋曰此明外縁力劣即其信位中品人也供養諸佛未萬劫者顯中品人行時未滿於中遇縁亦有等者顯此中品遇縁不 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c01 - 1159c25: 長生衆善也又爲佛法僧力等者後滅業障生一正勤要滅業障不退善根善不退者成増長義即已生善法勤令増長前能止中離 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160b11 - 1160b20: 論隨其所生至自在力故　釋曰此異凡愚也雖由未斷諸過漏故失念起惡能招苦果暫隨所生微苦相應而亦非被惡業所繋以 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160b21 - 1160c18: 有疑云若此菩薩有大願力非業繋者何故經説種姓菩薩在六住中有其退墮故此會通遣外疑難或説有退等者此擧違教本業 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164a12 - 1164b01: 用能廣利益以同體智大力用故起勝方便攝化有情既滅無明顯種智體起種智用由是義故斷滅無明名爲種智新論意同不能 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1165a01 - 1165a05: 無量功徳者所信徳也諸力無畏不共法等是爲諸佛之功徳也常念已下後起願求由信有徳起二願求常念等者於他願求發起 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1165b02 - 1165c11: 著世間果等初財施中隨力施者量分而常行非頓修便止以自捨慳貪令彼歡喜者此明財施之所謂也若爾何故瑜伽論説唯有 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168a15 - 1168a21: 義以心等者明得定也止力轉増名漸猛利既順眞如入眞三昧深伏等者顯入位定契眞現惑永伏染滅善生名信増長由此速能 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b23 - 1168c13: 此擧障因謂無増上善根力非謂常無善根力也故新論云善根漸少則爲已下顯能障者魔謂天魔性樂生死則他化天有別住空 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168c21 - 1169a06: 辨才無礙得□辨魔等神力加被衆生得此曰證得爲已有便生喜動我慢心生貪著名利壞善行也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c01 - 1169c14: 無斷等由順眞用損惑種力故出定時現惑不起故言煩漸漸微薄故新本言從於定起諸見煩惱皆不現行以三昧力壞種故由修 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c15 - 1170a08: 聖種姓謂十地位由觀照力至此位中得眞聖道成佛位故五等覺姓謂金剛定至此位中因行已滿刹那斷滅與佛齊故六妙覺性 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c19 - 1170c27: 有出定起發心時由前定力衰煩惱種於諸時處不起現惑是故名減損煩惱故斯本言煩種薄終不現起諸纒垢縛或不現故不樂 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c15 - 1171c21: 令退墮凡失愚癡不重自力頓修便止今顯菩薩離過分過隨分常修也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172c14 - 1173a03: 生耶若共言往生有其二力一自力能生謂入位菩薩不假佛引自業生故如 [show] (4 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176a13 - 1176b17: 有不覺也而以本覺内熏力故漸有微覺起厭求等乃至究竟還同本覺故依不覺有始覺也論又以覺心源故名究竟覺不覺心原 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1176b18 - 1176b22: 論智相者謂依法力熏習如實修行滿足方便述曰次下第三依名辨相於中有二先明智淨相後顯不思業相智中有二初直明淨 [show] (4 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177b01 - 1177c14: 菩薩此二乘得二空門因力修未證眞如故言信相應地述曰次下別別釋六染即分爲六問何者是六染答前文五種意今兼取第 [show] (2 hits)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1178b02 - 1178b24: 世俗諦門猶如幻化因縁力故成辨現事聖見其過凡愚執實不見其患耽著造作久處生死因果法也　言非眞者謂陽焔幻化乾 [show] (2 hits)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1180a27 - 1180c20: 善解法述或執士夫有大力用各在有情身内住也四言相假者謂有一類外道説言日月星宿日數即是法因順彼作業成辨其事 [show] (1 hit)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1181b27 - 1182a13: 無有始終煩惱業因増上力故三界五趣受苦果故取輪喩者顯不住義也　言彼諸異生世間而自流浪者謂三有中於中不息雖 [show] (1 hit)
大乘纂要義 (No. 2817) 1183a15 - 1184a15: 寶爲勝如上三寶諸功徳力有大慈悲最尊最勝不思議故能拔衆生現在苦難永離生死長劫輪迴亦能加護得解脱樂應當供養 [show] (2 hits)
大乘二十二問本 (No. 2818) 1187a15 - 1187a25: 未施功瑩瑩莊飾與施功力瑩莊飾如是二相雖有差別而其珠體即無差別當知此中道理亦爾同不同義如經可知 [show] (1 hit)
大乘二十二問本 (No. 2818) 1187c26 - 1188b03: 生無佛世宿世所種善根力強暫過外縁成縁覺果及得果已不樂度人常厭喧煩樂獨善寂故有經中名爲獨覺此是縁覺發心之 [show] (1 hit)
大乘二十二問本 (No. 2818) 1189b21 - 1190a12: 人都無知覺後滅盡定勢力盡故佛悲願力所資重故還從定起如重醉醒見意生身在佛淨土始知不是無餘涅槃故楞伽經依此 [show] (2 hits)
菩薩藏修道衆經抄卷第十二 (No. 2820) 1198b10 - 1198b15: 尊此諸波羅蜜各有何徳力佛告觀世音當知各有四種一者菩薩修諸波羅蜜時捨離慳貪犯戒懈怠亂心諸見二者爲無上菩提 [show] (1 hit)
菩薩藏修道衆經抄卷第十二 (No. 2820) 1200b03 - 1200b05: 蜜方便波羅蜜願波羅蜜力波羅蜜智波羅蜜 [show] (1 hit)

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