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大乘起信論略述 (No. 2813) 1095c19 - 1095c25: 有不覺也而以本覺内熏故漸有微覺起厭求等乃至究竟還同本覺故依不覺有始覺也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1096a07 - 1096b05: 道生死今由本覺内熏之初覺滅相終覺生相故説凡夫能覺知等此文四節如凡夫人者是能覺人也即是十信外凡夫之位覺 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097b01 - 1097b09: 於地前依眞如法内熏之力所流教法外聞熏力能修資糧加行善根故言依法熏習若登地上契證眞如凡起諸行依眞而修故 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1099b21 - 1099b27: 前三相並由根本無明之動本靜心成此黎耶不相應心 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101a10 - 1101a13: 意即分爲五此初也無明者擧所依縁也明心不自起起必有縁不覺心動者正明起相釋其業義謂起動義是業義故 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101a18 - 1101b05: 謂此心體與無明合熏習故現於種種無邊境界能云故現一切境也猶如明鏡現色像者是擧喩也如鏡因質現種種像心因無 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1102a01 - 1102a09: 顯現耶釋所以云以無明不覺心動乃至能現一切境等故言心生種種法生此即妄動而言生也若彼無明妄心滅者境界隨滅 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1105c18 - 1106a08: 義有二種由似法境熏習力故彼智相及相續相即事識中法執之念故云増長念熏習也由似我境熏習故執取相計名字相即 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1106a18 - 1106a25: 即眞如體相二大内熏因力用大聞熏爲外縁則令無明發淨妄心厭三界苦求解脱樂眞本無有生死涅槃是故欣厭是妄心也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1106a26 - 1106c04: 三無數劫久遠已來熏習故眞用極顯至此果位無明滅者根本無明盡也心無起者妄心盡也境界滅者妄境無也論以因縁倶 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1106c20 - 1106c23: 智因義常熏衆生以有熏故令妄心而得發心厭苦欣滅自信己性修行諸行 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107a27 - 1107b01: 起内熏無明熏故而熏無力縱遇善友外縁之而亦不能令其得道 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107b02 - 1107b10: 初顯具熏所謂自有熏習力者惑業微薄因熏有也又爲佛等悲願護者感其外縁悲願熏也能起已下後顯熏益起厭苦心修善 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107b11 - 1107b15: 論用熏習者至外縁之 述曰下明用熏於中有二初指事總標後約縁別顯此初也謂佛等菩薩所起作用大悲弘誓應現所起 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107b21 - 1107c08: 量行縁皆爲衆生外縁之力 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1107c26 - 1108a02: 三賢上諸衆生等依三昧悉見諸佛身量平等無有彼此分齊之相故云平等見諸佛也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a06 - 1108a25: 分別未契眞如故云依心故而修行也未得已下明未相應以未證得無分別智未發顯法身未同佛體相應也故云未得無分別 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a20 - 1110b11: 厭苦忻滅願求見佛熏習故即依轉識所有現識而現佛身淨勝境界此人不知轉識現佛謂佛外從兜天來不達色即擧體是心 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a23 - 1112a27: 色謂相好心謂相好心謂等彼初心者執此爲實聞如來藏備功徳法不解約眞性徳而説無差別相謂有如前自體差別色心功 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1113b12 - 1113b19: 行答第二問有熏習善根力者此辨行因謂有本覺内熏因力善友聞熏爲外縁力必依前世修善根信業果報等者次顯所行由 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1113c08 - 1113c24: 劣顯勝於中有二初内熏力微後外縁力劣此初也内熏微即是信位初心入也善根微劣等者總明障重創修善行名爲微少久 [show] (4 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1114b16 - 1114b24: 増長生諸善故又爲佛僧等者已生善法令増長消障不退由善増故隨順等者釋方便名發起善根生福智故故順離癡善根増 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1114c19 - 1114c22: 論隨其所生至自在故 述曰此異凡愚也雖由未斷諸過漏故失念起惡能招苦果暫隨所生微苦相應而亦非被惡業所繋以 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1116a18 - 1116a28: 用能廣利益以同體智大用故起縁方便攝化衆生既滅無明顯種智體起種智用由是義故斷滅無明名爲種智 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1118b24 - 1118c05: 此初也所言衆生無善根力者此擧障因謂無増上勝善根非都無也則謂已下顯能障者魔謂天魔性樂生死恐出其境故障修 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119a16 - 1119b02: 無懈慢由定契眞損惑種故出定時現惑不起故言煩惱微薄也論若諸凡夫至無有是處 述曰次對理事二定以明眞僞於中 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1119c10 - 1119c12: 然未得常在定中由前定衰煩惱種縱在敬心不起現惑由此不著世間法也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120a12 - 1120a21: 能等者簡凡夫行不量自頓修便止故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1122a02 - 1123c25: 受輪迴今以本覺内外熏覺念淺深有四位相何要強立無明四相若謂障謂二義相成勿違古人故論立者生一住四異三滅一 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b06 - 1126b13: 於地前眞如教法内外熏力能修資糧加行善根故言依法熏習若登地上契證眞如稱眞起行名如實修行漸漸修習至金剛位 [show] (2 hits)


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