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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497b13 - 0497b26: 相謂有漏識由段觸思勢力増長能爲食事此四能持有情身命令不壞斷故名爲食段食唯於欲界有用觸意思食雖遍三界而依 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498a11 - 0498b20: 亦如是祇是一法遍有諸力病愈罪除善生道合其四爲此義故皆存本音譯人不翻意在此也惡世弘經喜多惱難以咒護之使道 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499c19 - 0500b05: 能熏習無明以熏習因縁力故則令妄心厭生死苦樂求涅槃以此妄心有厭求因縁故即熏習眞如自信己性知心妄動無前境界 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501a15 - 0501b10: 謂無始來虚妄熏習内因力故恒與身倶與身倶生與心同事不待邪教及邪分別任運而轉故名倶生此復二種一常相續在第七 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501b11 - 0501c05: 隨所得果隨其境界隨其力用隨其示現隨其分別隨其所得悉善觀察知一切法皆是自心而無所著楞嚴亦云迷妄有虚空依空 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0505a21 - 0506c11: 人天聲聞縁覺菩薩此五力有大小載有遠近一人乘謂三歸五戒運載衆生越於三塗生於人道其猶小艇纔過谿澗二天乘謂上 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508a07 - 0508c06: 内共相語樂父母年老氣力衰微終朝至暮不來借問或復父孤母寡獨守空房猶如客人寄止他舍常無恩愛或無襦被寒凍苦辛 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508c07 - 0509b10: 父母生于何道今成聖果力可追求故以天眼上下觀視于三界處尋六道身得通便觀故云即也四得見所在見其亡母生餓鬼中 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509b22 - 0509c03: 冰冰近湯而確耳即知神力不禁業力除飢要且除慳故六通往餉而招殃百味盆羅而致苦大哉業熟可思者焉今左手障缽慳恐 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509c04 - 0509c14: 此子急告父臣急告君自力不如理宜投佛弟子勤觀四諦已證三明可以反覆山河迴轉日月豈料母縈極苦命若到懸竭其孝誠 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510a06 - 0510a08: 非汝一人力所奈何　汝母慳心慳於一切時經多世事歴多人豈汝一人力可濟拔三斥邪無力 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510a09 - 0510a16: 總八部以爲一衆併其神力亦不奈何外道道士者外道中之道士也簡内道中之道士佛教初傳此方呼僧爲道士故四天王者毘 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510a17 - 0510a24: 當須十方衆僧威神之力乃得解脱　三藏云一縷不能制象必假多絲一人不能除業必資衆徳今詳前後經文以邪正一多相對 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510b10 - 0510c04: 解脱或有之矣供養此者力用可知豈不拔濟先亡資熏現在故三藏云比丘受歳之日大衆自恣之時僧多獲道於四果故能濟厄 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510c13 - 0511a05: 所有有即須求貧賤則盡力所及及則須覓即知不定少多之物但在竭盡其心亦類彼享於克誠馨於明徳也著盆中者譯經訛錯 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511a26 - 0511b13: 節意初一半者蒙悲願之力而離苦後一半者蒙慈願之力而得樂樂中有存亡之異初云此等自恣僧者指前五對所説也現世父 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511b23 - 0511b27: 止啼也如處世刑獄囑大力人財賭既行其心已喜八慈母獲益 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511b28 - 0511c15: 母乃除殃於是日大哉聖力速疾如斯其餓鬼受苦年劫時分待檢敍之三流通分流通分有三一申請二讃請三答請一申請」目 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0512a23 - 0512a25: 奉持是法　智度論云信力故受念力故持今云奉者即受之義應當者勗此二力五喜而奉命 [show] (3 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0519c22 - 0519c24: 何者多力忍辱最健忍者無惡必爲人尊　忍辱之人不懷讐怨如彼勇健多力之人能拒強敵内不懷惡終爲人所尊也 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0520a05 - 0520a06: 致力攪之　濁水五彩已不可分仍用力攪之喩世人妄想貪愛發亂其五欲也 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524a16 - 0524c06: 嘆奇哉三思大事既全十力能摧樹下魔軍爰起四心欲示宅中寶藏然迷頭 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0536c29 - 0537a07: 近代尤多但恃天眞不觀力用四請修之方便 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537b15 - 0538a16: 不取不念乃至久遠熏習力故無明則滅無明滅故心無有起境界隨滅心相皆盡名得涅槃成自然業然淨縁起翻前染縁縁無自 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0540b29 - 0540c03: 風　淨名云是身無作風力所轉謂迷性起心心運風力轉餘三大而有動作作無自性故云無也四大皆云歸者此身既合四大所 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0543b23 - 0543c06: 十力　然如來唯一諸法實相智力此力有十種用故説爲十總名力者能摧怨敵故不可屈伏故一知是處非處謂總知一切諸法 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0543c19 - 0543c27: 佛十八不共法　力等二乘有分此無分故一二三如次配身口念無失四無異想五無不定心六無不知已捨七欲八精進九念十 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0543c28 - 0544b15: 處四正勤四神足五根五力七菩提分八正道分然但以十法爲體謂精進定慧各八念四戒三信二輕安喜捨思惟各一初四念者 [show] (6 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0544b16 - 0544b16: 清淨　通言力等皆清淨也 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0553b10 - 0553b16: 皆依無始清淨願力　菩薩因地之時必發度生之願乘此願力所生之處更不退轉心若疲倦即憶昔願力以自策勵所爲不是隨 [show] (4 hits)

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