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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0448a10 - 0448a18: 生亦爾雖有正因熏習之不遇諸佛菩薩知識示教利喜慈悲攝護以之爲縁能自斷煩惱入涅槃者則無是處 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0449b15 - 0449b19: 也故華嚴經云能縁所縁種種法出生餘文意謂欲了知者應離浮沈諸惡覺觀眞實修行也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0449c04 - 0449c09: 有此念故大慧承諸佛神而興是問言聖智事者即五法也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0451a16 - 0451a22: 大慧譬如幻師以幻術至種種分別皆無眞實 擧喩以明縁起不實如幻師依草木起衆生色像譬如來藏性隨縁起種種諸法 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0451c22 - 0451c24: 道常不思議至非自相因力故常 言外道以無常變異相爲常不思議因故云常非是自覺所行相因故常 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0453b13 - 0453b16: 捨善根一闡提以如來神故或時善根生得涅槃是故菩薩知生死即涅槃故言不入以上明如如竟 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461a23 - 0461a27:  言初地菩薩蒙如來神加持故入菩薩大乘照明三昧入已一切諸佛皆現其前三業加持如金剛藏華嚴會中住初地時及餘 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c03 - 0461c05: 訶薩至皆由諸佛二種持力 凡住獲通善説法要皆由二種神加持所致故 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c06 - 0461c10: 廣大作用 言離加持神能説法者諸凡夫應能説言凡夫不能也況佛以大悲加持一切無情之物尚演法音矧有心者乎事見 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c11 - 0461c13: 所以故大慧請問何縁神偏加二地 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c14 - 0461c17: 爲欲令其遠離至以加持持諸菩薩 爲離二種過故初地須加爲得二種利故十地須加忘失菩提心修諸善根是爲魔業等如 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c18 - 0461c20: 大慧若不如是至以加持攝諸菩薩 言初地不加必墮外道惡見及聲聞境十界地不加不能速得菩提 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0461c21 - 0461c24: 言世尊清淨願有大加持初地十地中三昧及灌頂 菩薩積集善根如來本願故加猶如摩尼無思而應故云清淨 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0463c21 - 0464a07: 不善業由煩惱障縁助勢力所感三界麁異熟果身命短長隨因縁有定齊限故名分段二不思議變易生死謂諸無漏有分別業 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0465b21 - 0465c05: 歩即死何以不四六爲大力故何以不八爲毒力故以譬須陀洹何以不六生煩惱強故何以不八生無漏業成熟故中機者或三 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466a01 - 0466a13: 分別起要由惡友及邪教自審思察方得生故經言身見有二種謂倶生及分別譬依縁起自性種種妄計執著性生如依倶生有 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466b08 - 0466b19: 妄想之心從無始來因縁故念念生滅相續不窮如水涓涓如燈焔焔身心假合似一似常凡愚不覺執之爲我故起諸結須陀洹 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466c02 - 0466c05: 三三昧了八解脱分證十三明六通皆已成就煩惱發業所招諸苦妄想永滅是故名阿羅漢 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0467b04 - 0467b17: 光明等百三昧門以彼勝見百佛乃至光明照燭百佛世界故攝論云菩薩入初地時證十百明門一於一刹那頃證百三摩地二 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0470a04 - 0470a06: 起妄計更互相生倶無有不能自立 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0470a27 - 0470c03: 伏修行而得解脱非自已得涅槃法是故不爲説一乘耳又彼未能除滅智障至是故我説以爲三乘 如上過未滅不堪受大法 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0472a01 - 0472a07: 勸發故令除疑悔過以神變化示同其事譬如闍王弑父身生惡疾懺悔佛教作實相觀觀已惡疾即除此闍王或是聖人化作化 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0472b23 - 0472b29: 有差別是名語等 密迹士經第二説佛聲有八轉謂體業具爲從屬於呼是八轉聲各具八徳所謂調和聲柔軟聲諦了聲易解 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0472c01 - 0472c23: 根五親近現觀道即是五六現觀自體道謂七覺分七現觀後起道謂八正道義如別説此七類次第者謂聞法已先當念持次即 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0485a10 - 0485a22: 以例多數也毘紐此云大迦毘羅城名以佛生彼城因名迦毘羅仙也因陀羅此云尊重倶毘羅及戍迦未見正譯如是等滿三無 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0485c02 - 0485c08: 圓明能盡未來以十自在化有情類令悟眞實離文字故不應如上起執著也言十自在者所謂初命自在以於壽命修短應物故 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0491a09 - 0491a22: 河未度而覺爲彼三昧覺力所持任運修行難思佛法願廣大不住無爲及無生忍獲自覺智不共餘乘而證十地聖人之道意生 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494a06 - 0494c09: 故方便助前三願助精進助靜慮智助般若如深密説 五次第者謂由前前引發後後及由後後持淨前前又前前麁後後細易 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0495c20 - 0495c24: 即是不可見相何須金剛士守護 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496b21 - 0496b28: 大慧變化如來金剛士至自證聖智所行之境 化佛方便隨衆生相現同人法故假於守護眞實如來離一切根量即是不可見 [show] (1 hit)


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