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三無性論 (No. 1617) 0872c05 - 0873a16: 有非智慧所得後即擇滅修道所得約前故説本有約後故説始有始顯名始有故名清淨如如復次正行如如者所謂道諦亦有三 [show] (3 hits) 三無性論 (No. 1617) 0873a24 - 0873b05: 眞如則非相等實體二者修觀行人則不依相等爲方便得通達眞如三者覺眞如已則應未達相等諸法不相關故也 [show] (1 hit) 三無性論 (No. 1617) 0874a29 - 0874b13: 不起故即是見眞不勞更修方便入眞實性也由得聖道故分別性五事永不復起也除依他五事者一由聖道故依他煩惱體除滅 [show] (1 hit) 三無性論 (No. 1617) 0874b29 - 0874c23: 習名不淨品若於依他中修眞實性之所熏習名爲淨品若説不淨品謂有流界若説淨品謂無流界此無流界以轉依爲體也此轉 [show] (1 hit) 三無性論 (No. 1617) 0875a07 - 0875a20: 名縁廣明道品如中邊論修對治品説也三神通行謂六神通總説爲一神通行能令受化衆生歸向尊重入眞理故此六通即是三 [show] (2 hits) 三無性論 (No. 1617) 0875c18 - 0876a02: 與義相應説依次第數數修習此名即能顯類名爲不異也又菩薩尋思名類若異者一切世間法不出此名類菩薩已各尋思名不 [show] (1 hit) 三無性論 (No. 1617) 0877b15 - 0877c25: 善道三清淨者謂衆生未修七覺不除五蓋則不能得盡於苦邊繋屬煩惱於清淨法不得自在也四同生者謂二如來與轉輪王決 [show] (1 hit) 三無性論 (No. 1617) 0877c26 - 0878a09: 亦有二種一爲離煩惱障修四諦觀二爲離一切智障修非安立諦觀此二境界能除三障前觀世間道境界除凡夫障即皮煩惱次 [show] (2 hits) 三無性論 (No. 1617) 0878a10 - 0878b01: 無上菩提答曰住於化身修菩提道非住報身也聲聞轉依背於生死修無流道獨覺亦爾並修習所得菩薩轉依者由修正方便及 [show] (8 hits) 顯識論 (No. 1618) 0879b08 - 0879c11: 一切衆生皆迷眞實性今修習先作廣觀次作略觀得入眞實所言廣者即觀四諦苦集即是凡夫俗諦滅道即聖人眞諦各有九種 [show] (9 hits) 顯識論 (No. 1618) 0879c12 - 0880a19: 有常樂我淨故住生死不修出世道戒取者不肯修正道疑者疑不決了滅諦滅此三種煩惱即爲三滅道三者謂戒定慧 [show] (2 hits) 顯識論 (No. 1618) 0880a20 - 0880b11: 別熏習從相至第一一切修得法一切修得法處者從下品至上品相第一一切爲處若人依名爲思擇是名語言熏習若人離名句 [show] (2 hits) 顯識論 (No. 1618) 0880c19 - 0881a24: 熟則有赤色出是名同時修得赤色至果不失故名同同前有赤色出是名同修得赤色至果不失故名同前來至後不失名隨隨最 [show] (2 hits) 顯識論 (No. 1618) 0881b08 - 0881c19: 生欲故知生死無初三者修行梵行無用故故生死無初一切聖人修八聖行爲滅令不生修梵行離欲人更不生滅故故知生死無 [show] (3 hits) 顯識論 (No. 1618) 0881c20 - 0882b26: 身功徳三自利利他徳備修五分身五分身生則顯至得性故故五分法身生以此爲性義四不壞義此性在凡夫不染在聖不淨故 [show] (4 hits) 無相思塵論 (No. 1619) 0882x01 - 0882x01:  Footnote  備修＝修此＜三＞＜宮＞ [show] (2 hits) 解捲論 (No. 1620) 0884b02 - 0884b05: 先隨此事後若求解脱應修眞理簡擇世法自性若如理簡擇現起惑滅未起不生是立論用 [show] (1 hit) 取因假設論 (No. 1622) 0886b21 - 0886c05: 酸酒欲轉成美心散亂人修令寂定所設劬勞並應無益由體異故若異性者生滅之理亦不相應諸有生滅相續起者應於現在支 [show] (1 hit) 取因假設論 (No. 1622) 0887c20 - 0887c20: 臾不暫停　智者宜應速修習 [show] (1 hit) 觀所縁論釋 (No. 1625) 0889a21 - 0889c06: 於此不致慇懃又復於串修果智所了色誠非呾迦所行境故及如所見而安立故今此但觀聞思生得智之境也如斯意識所縁之 [show] (1 hit) 大乘法界無差別論 (No. 1626) 0893a07 - 0893a21: 四千法門中爲求菩提而修諸行説名菩薩復次舍利弗即此法身解脱一切煩惱藏遠離一切苦永除一切煩惱隨煩惱垢清淨極 [show] (1 hit) 大乘法界無差別論 (No. 1626) 0894a08 - 0894a26: 世尊永壞一切煩惱藏具修一切苦滅道之所證得是故當知佛與涅盤無有差別譬如冷觸不異於水復次應知唯有一乘道若不 [show] (1 hit) 大乘法界無差別論 (No. 1627) 0896a16 - 0896b11: 惱修習一切苦滅道是故如水與冷覺性與涅槃無二 [show] (1 hit) 因明正理門論本 (No. 1628) 0003b20 - 0003c01: 轉又於貪等諸自證分諸修定者離教分別皆是現量又於此中無別量果以即此體似義生故似有用故假説爲量若於貪等諸自 [show] (1 hit) 因明正理門論 (No. 1629) 0008c14 - 0008c24: 轉又於貪等諸自證分諸修定者離教分別皆是現量又於此中無別量果以即此體似義生故似有用故假説爲量若於貪等諸自 [show] (1 hit) 因明入正理論 (No. 1630) 0012c26 - 0013b07: 薩亞聖挺生博綜研詳聿修前緒撰略精祕逗適時機啓以八門通其二益芟 [show] (1 hit) 迴諍論 (No. 1631) 0016b01 - 0016c14: 一者慧十二者捨十三者修十四者合修十五者習十六者得十七者成十八者辯才十九者適二十者勤二十一者思二十二者求 [show] (4 hits) 迴諍論 (No. 1631) 0021a14 - 0021a27: 有滅若無苦滅當於何處修苦滅道若如是者無四聖諦無四聖諦則亦無有聲聞道果見四聖諦如是則證聲聞道果無聲聞果無 [show] (1 hit) 方便心論 (No. 1632) 0023b09 - 0024c13: 欲令正法流布於世如爲修治菴婆羅果而外廣植荊棘之林爲防果故今我造論亦復如是欲護正法不求名聞故汝前説長諍論 [show] (1 hit) 方便心論 (No. 1632) 0025a24 - 0025a24: 　　　　壞阿修羅　三種之城　如是名爲　　　　 [show] (1 hit)

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