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Search word : "三句" : Including related character :

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0369b19 - 0369c06: 作此四句一切無漏慧作三句有見相智相者餘有相應不相應行陰四陰及無爲法作第四句是名除上爾所事攝亦如是若成就無 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0375c21 - 0376b28: 智聞他説智生得智作前三句餘相應不相應行陰四陰及無爲法作第四句是名除上爾所事 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0376c25 - 0377a23: 在念生智生處得智作前三句餘相應不相應行陰四陰及無爲法作第四句是名除上爾所事若是念前世智亦知過去他人陰界入 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0410b21 - 0413b05: 在他心智耶答曰此中有三句成就過去法智不成就未來現在他心智者答如先説及未來非現在者已起滅法智不失得他心智不 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0436a22 - 0436c24: 使使有何義答曰罽賓説三句如豪使亦爾所使是使相逐是使如豪使亦爾者豪者説細如豪所説七使成一豪是説豪使亦爾所使 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0800b03 - 0800b16: 世尊不與授決彼亦聞第三句跡而授決於中作是説二問釋種子今世後世者是欲界天梵天者梵迦夷天及天者及餘色界天見亦 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0954a09 - 0954a22: 句不善法無記有爲法第三句善有漏法第四句無爲法有説六種修前四及分別修防護修分別修者如修多羅説謂此身髮毛爪齒 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0955a02 - 0955a13: 受起第二句入正受時第三句有心者第四句住正受時此無有小大無形故已説諸心起滅廣心義今當説 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0960b19 - 0960c06: 句謂自相住者穢汚心第三句謂狂者穢汚心第四句謂自相住善心及不隱沒無記心問何等大能解支節耶答若能解支節聖説水 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 爲第二句無間滅心爲第三句除前餘法爲第四句問誰能見色爲眼根見爲眼識見爲與眼識相應慧見爲心心所和合見耶汝何所 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0993a28 - 0994a17: 者謂未來見道相應心第三句者謂除已生苦法智忍相應心諸餘已生見道相應心第四句者謂除前説問頗有一因道現在前一刹 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007a11 - 0007b11: 是第二句眼等五根是第三句法界一分非相應法是第四句若法境界有對亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009b29 - 0009c15: 界未得眼根及得已失第三句者謂生欲界得眼不失及生梵世若生二三四靜慮地正見色時第四句者謂除前相如是眼界與色界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012b05 - 0012b19: 句謂無間滅心所法界第三句謂過去意根第四句謂除所説法乃至身識亦爾各各應説自根意識應作順前句答謂是意識所依性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019c04 - 0020a08: 信懈怠無明掉擧放逸第三句謂如前説念等五法第四句謂除前相有執邪等持非即是心亂彼作四句與此不同又許惛沈通與一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024a09 - 0024a26: 異生同分得聖者同分第三句者謂是趣死生餘趣等第四句者謂除前相若別有實物名異生同分何用別立異生性耶非異人同分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 者感富樂果業力盡故第三句者能感二種業倶盡故第四句者不能避脱抂横縁故又亦應言捨壽行故壽盡位中福盡於死無復功 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 者他部遍法爲遍行因第三句者自部遍法爲遍行因第四句者除前諸相由慧盡法名離繋果滅故名盡擇故名慧即説擇滅名離繋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 得應説爾時續者前得第三句者謂不斷善根於所餘諸位第四句者謂除前相又於不善同類因中亦有四句第一句者謂離欲貪時 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 位諸心心所生住異滅第三句者謂初所起二定刹那及有心位心心所法第四句者謂第二等二定刹那及無心定出心心所生住異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b21 - 0043c20: 慮及有頂中除識餘蘊第三句者七中四蘊第四句者謂除前相於前所説諸界趣中應知其生略有四種何等爲四何處有何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 漢最後心位過現諸法第三句者餘過現法第四句者諸無爲法經部諸師作如是白此中所説爲述己情爲是經義若是經義經義不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 爲第二句諸阿羅漢爲第三句除前諸相爲第四句又部多者謂阿羅漢餘有愛者説名求生幾食能令部多安住幾食資益求生有情 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073b15 - 0073b24: 定九無間道無漏律儀第三句者依未至定九無間道有漏律儀第四句者除未至定九無間道無漏律儀所餘一切無漏律儀如是或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077c24 - 0078a11: 者謂從去來根本業道第三句者謂從現世根本業道第四句者謂從去來加行後起非於正得善律儀時可有現世惡業道等是故應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 第二句者謂未生怨等第三句者謂天授等第四句者謂除前相已乘義便辯斷善根今應復明本業道義所説善惡二業道中有幾並 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c22 - 0147a11: 謂尋伺第二句謂内淨第三句謂喜樂等持第四句謂除前餘法餘支相對如理應思何故第三説増樂受由初二樂輕安攝故何理爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 等眼有眼二處無礙除前三句有眼於夜有礙非於晝時如蝙蝠鴝鵒等眼有眼於晝有礙非於夜時從多如人等眼有眼於晝夜有礙 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 生初定或倶不得者除前三句若人與眼界相應爲與眼識界相應不有四句第一句者若人於第二定等中已受生不引眼識令現前 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 謂次第已滅心法法界第三句謂次第已滅心第四句除前三句乃至身識自根亦應如此説於意識但無初句若法爲依必爲次第縁 [show] (2 hits)

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