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衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0682c22 - 0682c26: 意根或無記因非無記作三句無記因非無記者謂不善意根無記亦無記因者謂無記意根非無記亦非無記因者謂善意根如意根 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0683a04 - 0683a09: 根或次第非次第縁縁作三句次第非次第縁縁者謂未來現前必起樂根次第亦次第縁縁者謂過去現在樂根非次第亦非次第縁 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0683b13 - 0683b20: 別法入中或果非有果作三句果非有果者謂數滅果亦有果者謂有爲法入非果亦非有果者謂虚空及非數滅三不受九分別眼入 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0683c17 - 0684a08: 入或心隨轉非受相應作三句心隨轉非受相應者謂心隨轉身口業心隨轉心不相應行及受心隨轉亦受相應者謂想陰彼相應行 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684a16 - 0684a28: 如是色入或業非業報作三句業非業報者謂身作色業報非業者謂報生色入非業亦非業報者謂除業色及業報生色入若餘色入 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684b14 - 0684b17: 入或造色色非可見色作三句造色色非可見色者謂八入及二入少分造色色亦可見色者謂一入非造色色亦非可見色者謂一入 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684b27 - 0684c01: 色入或善因非善作三句善因非善者謂善報生色入善亦善因者謂善色入非善亦非善因者謂無記及不善色入如色入意入亦如 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684c10 - 0684c13: 色入或不善因非不善作三句不善因非不善者謂不善報生色入不善亦不善因者謂不善色入非不善亦非不善因者謂無記及善 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684c14 - 0684c21: 色入或無記因非無記作三句無記因非無記者謂不善色入無記因亦無記者謂無記色入非無記因亦非無記者謂善色入如色入 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684c28 - 0685a05: 入或次第非次第縁縁作三句次第非次第縁縁者謂未來現前必起意入過去現在阿羅漢最後命終意入次第亦次第縁縁者謂除 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0685a06 - 0685a17: 入或次第非次第縁縁作三句次第非次第縁縁者謂未來現前必起心法法入過去及現在阿羅漢最後命終心法法入及無想正受 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0685a21 - 0685a25: 隨流法入或隨流非流作三句隨流非流者謂流所不攝有漏法入流亦隨流者謂四流非流亦非隨流者謂流所不攝無漏法入 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0686b13 - 0686b21: 陰或心隨轉非受相應作三句心隨轉非受相應者謂心隨轉心不相應行陰心隨轉亦受相應者謂心相應行陰非心隨轉亦非受相 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0686c06 - 0686c10: 分別色陰或見處非見作三句見處非見者謂九入及一入少分見亦見處者謂一入非見亦非見處者謂一入少分受陰想陰識陰若 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0686c26 - 0686c29: 應分別陰或善因非善作三句善因非善者謂善報生五陰善亦善因者謂善五陰非善亦非善因者謂不善及無記五陰 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0687a04 - 0687a09: 別陰或無記因非無記作三句無記因非無記者謂不善五陰無記亦無記因者謂無記五陰非無記亦非無記因者謂善五陰一切因 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0687a10 - 0687a18: 陰或次第非次第縁縁作三句次第非次第縁縁者謂未來現前必起心法行陰過去及現在阿羅漢最後命終心法行陰及無想正受 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0687a22 - 0687a27: 隨流行陰或隨流非流作三句隨流非流者謂流所不攝有漏行陰流亦隨流者謂四流非流亦非隨流者謂流所不攝無漏行陰 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688a27 - 0688b01: 界或造色色非可見色作三句造色色非可見色者謂八界及二入少分造色色亦可見色者謂一界非造色色非可見色者謂七界及 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688b20 - 0688b26: 色界或無記因非無記作三句無記因非無記者謂不善色界無記亦無記因者謂無記色界非無記亦非無記因者謂善色界如色界 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688b27 - 0688c10: 界或次第非次第縁縁作三句次第非次第縁縁者謂未來現前必起眼識界次第亦次第縁縁者謂過去現在眼識界非次第亦非次 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741c15 - 0742c29: 業二應分別謂身念住有三句或業非隨業轉謂除隨業轉身語業諸餘身語業或業亦隨業轉謂隨業轉身語業或非業非隨業轉謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0743a01 - 0743c11: 色一應分別謂身念住有三句或所造色非有對色謂一處少分或有對色非所造色謂一處少分或所造色亦有對色謂九處及一處 [show] (9 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0744c07 - 0745c02: 色三應分別謂苦聖諦有三句或所造色非有見色謂八處及二處少分或所造色亦有見色謂一處或非所造色非有見色謂一處及 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0745c03 - 0746b12: 因二應分別謂苦聖諦有三句或善爲因非善謂善異熟生苦諦或是善亦善爲因謂善苦諦或非善非善爲因謂除善異熟生苦諦諸 [show] (5 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0747a26 - 0747c05: 一切應分別謂初靜慮有三句或是等無間非等無間縁謂未來現前正起心心所法或是等無間亦等無間縁謂過去現在心心所法 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0748b20 - 0748c11: 等者一切應分別謂各有三句或是等無間非等無間縁謂無量所攝未來現前正起心心所法或是等無間亦等無間縁謂無量所攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0749b29 - 0751a13: 切應分別謂空無邊處有三句或業非隨業轉謂空無邊處所攝思或隨業轉非業謂空無邊處所攝受想識蘊及思所不攝隨業轉行 [show] (5 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0751b01 - 0752c18: 等者一切應分別謂各有三句或是等無間非等無間縁謂未來現前正起修定所攝心心所法或是等無間亦等無間縁謂過去現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0757b09 - 0760b02: 所造色非有見色等者有三句或所造色非有見色謂八處及二處少分或所造色亦有見色謂一處或非所造色非有見色謂一處及 [show] (1 hit)

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