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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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T2536_.79.0499a01: 私云。用拍掌四智讃也。何本尊讃用拍掌
T2536_.79.0499a02: 乎。又彼傳云。現供右塗花燒飮菓子。先想奉
T2536_.79.0499a03: 供養佛菩薩等。左塗花燈飮菓等。次想供養
T2536_.79.0499a05: 問。本尊加持印言何等乎 答。印言倶出愛
T2536_.79.0499a06: 子成就法也
T2536_.79.0499a07: 問。眞言功能如何 答。愛子成就法云。若有
T2536_.79.0499a09: 迦羅。并諸眷屬等。擁護是人。不令一切諸
T2536_.79.0499a11: 色花。毎花一誦。一擲童子身上。滿十萬反。
T2536_.79.0499a12: 其童子必來現身。即得滿一切願。日施千
T2536_.79.0499a14: 問。正散念誦何等乎 答。正念誦前呪。散念
T2536_.79.0499a15: 誦如次第出之
T2536_.79.0499a16: 問。護摩非法何乎 答
T2536_.79.0499a17: 問。今法四法等何等乎 答。此法就増益可
T2536_.79.0499a19: 爲祈所求專可修此法。呵梨帝増益本尊
T2536_.79.0499a20: 故。供今尊必是可成就。世間人付愛子申
T2536_.79.0499a21: 事必成就也 宗命傳云。於貴人帝王攝祿
T2536_.79.0499a22: 等。貴所可奉供物者。以此天心呪加持
T2536_.79.0499a24: 立此天安置密室。以所食上分奉供養者。
T2536_.79.0499a25: 晝夜不離行者之邊。千人上妙衣食施與
T2536_.79.0499a28: 御自筆之校本重校之
T2536_.79.0499b01:
T2536_.79.0499b03:
T2536_.79.0499b04:
第十四
T2536_.79.0499b05: 問。修此法有幾種 答。御口決云。修此
T2536_.79.0499b06: 法有二種成就十七尊修之。謂依小野僧
T2536_.79.0499b07: 正大次第。彼次第就金剛王儀軌勝佛頂儀
T2536_.79.0499b08: 軌被造之。或依三十七尊行之。謂依瑜
T2536_.79.0499b09: 祇經云也。今准第依後説也
T2536_.79.0499b10: 問。今次第誰作乎 答。御口決云。此次第勸
T2536_.79.0499b13: 寶二尊。以範俊製作本奉授法親王畢。
T2536_.79.0499b14: 爰親王餘卷等覺洞院草爲本。加彼口傳
T2536_.79.0499b15: 等被再治畢。然於如寶二尊不加
T2536_.79.0499b16: 私ヲ御詞ニ。以正本被爲祕抄第十四也。但
T2536_.79.0499b18: 房御本書寫畢。但彼御本三半紙草子香表
T2536_.79.0499b19: 紙也。私爲同餘卷作卷物畢
T2536_.79.0499b20: 問。今尊種子三形何等乎 答。
字五古。石
T2536_.79.0499b21: 山
五古。理性院同。又宗命傳云。種子
T2536_.79.0499b24: 
五古。金剛杵十七尊次第同之。勸修
T2536_.79.0499c02: 曰。此二様隨事可用之。先徳達各教一様。
T2536_.79.0499c03: 依之人多思各別傳。自是非他尤不可也。或
T2536_.79.0499c04: 傳云。
爲種白蓮爲三。蓮者人天生愛之
T2536_.79.0499c05: 花。白者諸色本。爲雜色所染。是故爲染三
T2536_.79.0499c08: 問。勸請發願句何等乎 答。如次第出。理性
T2536_.79.0499c09: 院上句如今次第。印句云三十七尊諸薩
T2536_.79.0499c10: 埵。又如今次第。又説金剛部中諸薩埵發
T2536_.79.0499c11: 願云。本尊界會愛染明王三十七尊 諸
T2536_.79.0499c13: 問。觀中本尊儀形如何 答。儀形諸流皆如
T2536_.79.0499c14: 瑜祇經之説也
T2536_.79.0499c15: 問。其標幟如何 答。澤抄云。此尊是金剛薩
T2536_.79.0499c16: 埵儀形。而相具王愛喜義矣。當前二手表
T2536_.79.0499c17: 薩埵。能召諸金剛攝伏而爲僕使。弓箭二
T2536_.79.0499c18: 手表愛。能生歡喜。一切佛菩薩盡爲染愛
T2536_.79.0499c19: 妻。三界中天人等悉敬愛。次二手表喜。自他
T2536_.79.0499c20: 大悦得平等。諸怨退散。頂上鉤表王。能生
T2536_.79.0499c21: 大鉤。上一切佛ヨリ下至外人盡來爲成就。
T2536_.79.0499c23: 王付三十七尊行開廣義也。攝之時十七尊
T2536_.79.0499c24: 也。尚攝之時即五尊也。五尊尚又攝愛染
T2536_.79.0499c25: 一尊也。委辨之者。身色如日惲者。理性院
T2536_.79.0499c26: 傳云。身體赤色義也。御身眞實白色也。此
T2536_.79.0499c27: 菩薩大慈悲憐愍衆生如母念一子。慈
T2536_.79.0499c28: 悲徹骨髓。血肉顯外相故其身赤色也。是
T2536_.79.0499c29: 住極愛一子地之三昧貎也。可見涅槃經
T2536_.79.0500a02: 少
T2536_.79.0500a04: 此尊深祕三摩地也。住於熾盛輪者。澤抄
T2536_.79.0500a05: 云。古徳云。熾盛輪者。外金剛日輪也。日輪
T2536_.79.0500a06: 有熾盛猛炎故也。或又云。一字佛頂及愛染
T2536_.79.0500a07: 明王。並約果地智慧。以日輪形現本尊
T2536_.79.0500a09: 不縱不横之義也。若照見三界之相可施
T2536_.79.0500a10: 與三六悉地之義歟。御口決重重義如薄
T2536_.79.0500a11: 口決
T2536_.79.0500a12: 首髺師子冠者。同抄云。經云。解脱義。又無畏
T2536_.79.0500a13: 義。又自在義歟。一切瑜伽教中。此法最尊最
T2536_.79.0500a17: 抄云。准大日經疏。今明王師子冠表自在度
T2536_.79.0500a20: 世界更無怖畏敵對之思。表此尊於三部五
T2536_.79.0500a21: 部中爲主之義故著師子冠也
T2536_.79.0500a22: 利毛忿怒形者。澤抄云。師云。利毛者其毛竪
T2536_.79.0500a23: 也。寶心
云。利毛燃髮上竪威猛熾盛貎
T2536_.79.0500a24: 也
T2536_.79.0500a25: 五古鉤者。澤云。大師請來表云。受持頂戴
T2536_.79.0500a26: 福利無極。外以摧破魔軍。内以調伏煩惱。
T2536_.79.0500a27: 鉤者鉤召義也。經云。鉤召彼愚童令染愛
T2536_.79.0500a29: 有五古鉤。鉤表自在鉤召諸事。即是王義
T2536_.79.0500b01: 也。五古表本有功徳。謂五智也。如五智寶
T2536_.79.0500b03: 五色花鬘垂者。澤云。師云。五色者五部具也。
T2536_.79.0500b04: 結界物也。相應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛
T2536_.79.0500b05: 供養物也。實云。花鬘天帶。萬行修因之感
T2536_.79.0500b07: 澤云。金鈴是攝召義。又驚覺義。歡喜義。
T2536_.79.0500b09: 者令安義也。利益衆生意也。藥師經云。常
T2536_.79.0500b11: 澤云。師云。以定弓惠矢和合時。自成敬愛
T2536_.79.0500b13: 徳云。弓箭愛染不違之義。於所求萬願速疾
T2536_.79.0500b14: 圓爲之義也。寶云。以弓射矢。其矢行速疾
T2536_.79.0500b16: 光者。澤云。師云。射者照義也。衆星者一切
T2536_.79.0500b17: 衆生各別佛性也。或云速疾義也。威光射光
T2536_.79.0500b19: 常喜院十卷抄第二云。釋八佛種子之一一
T2536_.79.0500b21: 射字今用指訓ヲ也。日月光ヲサスニハ用射
T2536_.79.0500b22: 字。以指指月用指字。衆星射光。遠至諸
T2536_.79.0500b23: 方速疾也。非今尊悲願切。勵威力赴利
T2536_.79.0500b25: 享云。如射衆星光者。謂衆星雖光顯形。
T2536_.79.0500b26: 日月出現時隱沒無形。此菩薩結印誦明一
T2536_.79.0500b27: 切罪障怨敵魔縁消盡。速得悉地故爲顯
T2536_.79.0500b28: 也。延喜二十二年六月二日。於般若寺聞
T2536_.79.0500b29: 之。佛子寛空 能成大染法者。寶云。行者
T2536_.79.0500c01: 得益速疾滿足義也
T2536_.79.0500c02: 澤云。依上光照之力。能顯本有理具佛性。
T2536_.79.0500c03: 以此義故。能成大染法歟。或云。染者愛染
T2536_.79.0500c04: 之義也。射衆星故一切和順。所以名成染
T2536_.79.0500c06: 之義。彼者煩惱怨敵也。又云。彼者自性所生
T2536_.79.0500c07: 之障。持者斷證之義也。依持壞之歟。或云。
T2536_.79.0500c10: 勸修寺最祕習云。持皮者持所求人之人黄
T2536_.79.0500c11: 也。打勢ト者以蓮打人黄也。此心云。牛有牛
T2536_.79.0500c12: 黄。鹿有鹿黄。人有人黄。今得持所求人之
T2536_.79.0500c13: 人黄。而打伏之者。即成令彼人敬愛慈念
T2536_.79.0500c15: 犢牛有黄色也。若得食者。能得極大成
T2536_.79.0500c18: 事名。其次書吽摘枳吽弱娑嚩賀安置之
T2536_.79.0500c20: 力令所爲隨意。若不置所祈事名者。成
T2536_.79.0500c21: 就可遲。不樂何事故。今案事名時人黄
T2536_.79.0500c23: 以根本無明爲祕。諸事作障之無明持。何
T2536_.79.0500c26: 常喜院云。是隨阿闍梨所欲所持五種三
T2536_.79.0500c27: 摩耶也。雖然今師説云。行者人王肉心肝
T2536_.79.0500c28: 也。不令奪生氣持件人王給歟。是云王
T2536_.79.0500c29: 云黄同可知也。五古鉤向彼手召罪義
T2536_.79.0501a01: 也。又蓮如打勢者。摧罪義也。書求事置彼
T2536_.79.0501a02: 手掌中。其上有人王有觀想也。伏除無
T2536_.79.0501a03: 始之惑障。成就一切之悉地也。享云。故僧
T2536_.79.0501a05: 或抄云。彼手作空手。隨所求臨其時以三
T2536_.79.0501a07: 調伏ニハ一古敬愛ニハ蓮花鉤召ハ鉤延命ハ甲冑。世
T2536_.79.0501a10: 又或抄云。彼手令持如意寶珠。増長壽命
T2536_.79.0501a13: 輪同可知也。能可心得。持神魂似日輪。
T2536_.79.0501a15: 和寺故大御室小野僧正問給ケレハ仁黄ト答申給
T2536_.79.0501a18: 更問
T2536_.79.0501a19: 寶心云。通滿吉習所求願也。行者能能思
T2536_.79.0501a20: 密。隨時可思持所求相應之三昧耶。如千
T2536_.79.0501a21: 手四十手持各別三摩耶也。凡愛染王持彼
T2536_.79.0501a22: 手如意輪寶捧手不空羂索手聖天足卜皆
T2536_.79.0501a24: 如打勢者。澤云。如打勢者。降伏之義也。文
T2536_.79.0501a27: 寶云。蓮花自性清淨之體字爲種子。即慚
T2536_.79.0501a28: 愧義。又蓮花蓮花部。三昧耶敬愛相應物
T2536_.79.0501a29: 也。佛菩薩敬愛大慈悲心也。然即以此大
T2536_.79.0501b01: 慈悲心敬愛之蓮。加持怨家惡心衆。令相
T2536_.79.0501b03: 住者座也。赤色蓮者。敬愛相應之本色也。
T2536_.79.0501b05: 蓮者座也。下者前也。瓶者正表増益義也。
T2536_.79.0501b07: 王爲行者與寶故。又云。増益一切福堅固
T2536_.79.0501b10: 七尊等。金界三十七尊ハ普門三十七尊。今明
T2536_.79.0501b11: 王東方四菩薩攝。何普門諸尊圍遶一門明
T2536_.79.0501b12: 王 答。御口決云。於此有三重習。初重大
T2536_.79.0501b14: 主伴故但三十七尊皆入置三摩地也。第
T2536_.79.0501b15: 二重大日變成愛染王觀之。第三重大日擧
T2536_.79.0501b16: 體愛染王故 私云。各具五智故。三十七尊
T2536_.79.0501b17: 各各具三十七尊故。今愛染王一門三十七
T2536_.79.0501b18: 尊歟
T2536_.79.0501b19: 問。振鈴後用三十七尊印言何印言 答。今
T2536_.79.0501b20: 次第羯磨會三十七尊印。用瑜祇經三十七
T2536_.79.0501b21: 尊一字明。薄云。金剛界羯磨會印明用之。御
T2536_.79.0501b22: 口決云。此三十七尊印言有三重習。初重用
T2536_.79.0501b23: 羯磨會印明如薄草。第二重三摩耶會印用
T2536_.79.0501b24: 羯磨會明。第三重甚深祕傳用相應經序品
T2536_.79.0501b25: 印言。結外五古印。三十七尊言。謂中央
T2536_.79.0501b26: 字。加本尊句。終加
句誦之。以三十
T2536_.79.0501b27: 七尊一字配五指安之也。
T2536_.79.0501b29: 反誦中古初節四方順安之四波也。
T2536_.79.0501c04: 以一印盡三十七尊。實甚深者歟。相
T2536_.79.0501c05: 應經云。常持此讃王。結大羯磨印。以一
T2536_.79.0501c09: 十七明也。次第有最祕傳者指此口決也。
T2536_.79.0501c10: 但三傳中。今次第所擧初説無之
T2536_.79.0501c11: 問。召請結界何乎 答。如次第出 問。可本
T2536_.79.0501c12: 尊讃禮佛何乎 答。本尊讃薄草出。愛菩薩
T2536_.79.0501c13: 讃禮佛如次第矣
T2536_.79.0501c14: 問。入我我入觀何觀 答。薄云。定印觀想。本
T2536_.79.0501c17: 之時。不用入我我入觀也。又十七尊次第
T2536_.79.0501c19: 理性院次第云。觀想我心月輪有字。字
T2536_.79.0501c20: 變成五古杵。我身擧體即五古杵也。此杵轉
T2536_.79.0501c21: 成愛染明王。具足六臂。持物分明。身色如
T2536_.79.0501c22: 日暉。相好圓滿。即本尊入我身中加持我。
T2536_.79.0501c23: 我入本尊御身中。歸依本身。即本尊與
T2536_.79.0501c25: 行者自身觀種子三形。成金剛薩埵身。又變
T2536_.79.0501c26: 成本尊。次大日種子三形。又觀之成大日
T2536_.79.0501c28: 一肘觀事。薄口決出之。其文委之可見。
T2536_.79.0502a01: 彼仍今不出之
T2536_.79.0502a02: 問。本尊加持印言何等 答。三印三明。薄草
T2536_.79.0502a03: 子同之。理性院二印三明也。或内五古印一
T2536_.79.0502a04: 字明。或冐地心印用之。或云。勸修寺流二印
T2536_.79.0502a06: 文無内五古印。證文口傳アリ。一字明用内
T2536_.79.0502a07: 五古印也
T2536_.79.0502a08: 亨云。羯磨印明如經小呪。
印ハ
T2536_.79.0502a09: 外五古。表除外障。
印ハ内五古。表
T2536_.79.0502a14: 者。雖五字約五種法各一字故云爾也。一
T2536_.79.0502a17: 云。其印師子冠印也。今明口傳者。指此事
T2536_.79.0502a20: 御口決云。此中印文出瑜祇經云。愛染王
T2536_.79.0502a21: 品中明相承口決也。五種言中加一
T2536_.79.0502a22: 字。於悉地初用之。謂也。
T2536_.79.0502a23: 是息災明也。増益等可准之。印相瑜祇經
T2536_.79.0502a24: 内五古爲本。大次第内五古爲本。但兩
T2536_.79.0502a25: 印倶二空鉤結常三古印。今依經説。内五
T2536_.79.0502a26: 古印爲本也。五種印言中。隨所修法隨一
T2536_.79.0502a27: 用之。五種皆不用之也。而今次第爲結
T2536_.79.0502a28: 之。此次第勸修寺作故。當流不爾也。又説
T2536_.79.0502a29: 五印通用也。薄擧二説。然御口決
T2536_.79.0502b01: 所説爲勝也。宗命僧都云。種印言五種
T2536_.79.0502b02: 相應眞言二説。全同當流也。但入我我入後
T2536_.79.0502b03: 結印子冠印誦加持頂上異今流
T2536_.79.0502b05: 種相應印。皆用hUM Ta ki hUM jaH+jaH 。又有別傳。又
T2536_.79.0502b07: 御傳以三昧耶印爲宗。實惠御傳以五種
T2536_.79.0502b08: 印爲宗。眞然僧正御傳以根本印爲宗。
T2536_.79.0502b09: 此愛染王種子三昧耶形羯磨形。此三人御
T2536_.79.0502b14: 交。小呪印内五古印。但通曼外縛也。吽悉地
T2536_.79.0502b15: 眞言外五古印。是全不知人也。而幸得此
T2536_.79.0502b17: 口傳云。二中交。定弓惠箭交義也。此印云染
T2536_.79.0502b18: 印。又云弓箭印。大威徳金智口決可見也。
T2536_.79.0502b19: 次五古印。先徳云。於此印爲拂外障作
T2536_.79.0502b20: 外五古印。爲除内障作内五古印。眞言
T2536_.79.0502b22: 者此小呪也。金剛薩埵異名也。眞如平等
T2536_.79.0502b24: 言義。五種相應印用此眞言義範僧都
T2536_.79.0502c05: 今次第。但外五ト染印ト内五次第也。五種相
T2536_.79.0502c06: 應印。皆用也
T2536_.79.0502c09: 問。字輪觀何等 答。本尊五字呪觀之如次
T2536_.79.0502c10: 第圖。澤抄第四吽。又重字也。敬愛不可
T2536_.79.0502c12: 出
T2536_.79.0502c13: 問。今字了義不可得依憑何 答。大師如
T2536_.79.0502c14: 意輪祕決有之
T2536_.79.0502c15: 問。散念誦本尊所用降三世呪有何由 答。
T2536_.79.0502c16: 降三世今法結界也。諸尊法皆結界明。本尊
T2536_.79.0502c17: 後用之。故薄草子本尊後用之。理性院寶心
T2536_.79.0502c18: 傳如今次第也。宗命傳云。佛眼大日本尊降
T2536_.79.0502c19: 三世八字孔雀炎魔天金剛吉祥破宿曜一切
T2536_.79.0502c24: 段
T2536_.79.0502c25: 問。今尊四法本誓中何 答。小集四法中敬
T2536_.79.0502c26: 愛本誓中天變所望出之。仁録四法中敬愛
T2536_.79.0502c27: 調伏擧之。本誓中延壽福徳天變所望擧
T2536_.79.0502c28: 之
T2536_.79.0502c29: 問。師子冠口籠物事如何 答。經云。又彼
T2536_.79.0503a02: 舍盧迦惡人姓名。惡星等名也。是摧破義也
T2536_.79.0503a04: 置之。但經又且出調伏一義歟。後義優
T2536_.79.0503a05: 也。金寶云。師説云。那摩此云人。謂檀越名
T2536_.79.0503a07: 傳云。子冠調伏衆惡。又表持者無畏歟。大
T2536_.79.0503a08: 僧都彼手後冷泉院御名ヲ梵字書ヲ令持。是調
T2536_.79.0503a12: 口。後以五古印杵加持一百八反。
T2536_.79.0503a15: 事歟
T2536_.79.0503a16: 問。護摩本尊段燒蓮花事如何 答。妙抄
T2536_.79.0503a17: 云。以紅薄様若紙赤色染八葉蓮花造本尊
T2536_.79.0503a19: 薄様作蓮葉。熏白檀丁子藥種。次誦大呪
T2536_.79.0503a21: 松橋僧都傳云。護摩用紅蓮花蕚百八。無之
T2536_.79.0503a23: 以紅薄様造蓮花百八枚。六枚乳木之次燒
T2536_.79.0503a25: 祇經拾古抄之
T2536_.79.0503a26: 問。付此尊如千手敬愛作法有之 答。有
T2536_.79.0503a27: 之。妙抄云。以紅薄様造八葉蓮花。五寶
T2536_.79.0503a28: 置上。其上鴛劍羽重置之。又以同薄様
T2536_.79.0503a29: 書小呪。上書姓名并所求事覆之
T2536_.79.0503b02: 護摩之時入箱壇中置之。又人形杵用之。
T2536_.79.0503b04: 問。瑜祇愛染王品命業胎事如何 答
T2536_.79.0503b05: 報恩院御云。命云。瑜祇經愛染王品云。若
T2536_.79.0503b06: 七曜後逼。命業胎等宿。畫彼形那摩置於
T2536_.79.0503b08: 者。三九祕要法事也。或人以二月五日生
T2536_.79.0503b09: 屬畢宿。即畢爲命宿。以軫爲業女爲胎
T2536_.79.0503b13: 若爲觜宿人。以觜爲命。以角業。以
T2536_.79.0503b15: 野御室御修法之間。白河院被尋申云。三九
T2536_.79.0503b16: 祕要者何事哉。爰御室不覺悟候之間。伴僧
T2536_.79.0503b19: 之。定僻事多歟。追可勘注之 已上御
T2536_.79.0503b20: 也
T2536_.79.0503b22: 御口決云。如寶者屬舍利。修愛染王法故
T2536_.79.0503b25: 祕法。外大法。初夜勸請。後夜日中可發願
T2536_.79.0503b26: 歟。金寶抄云。如法愛染法大壇三時護摩壇
T2536_.79.0503b29: 摩二壇。不出聖天十二天小壇。非大法行
T2536_.79.0503c01: 儀也。所以大法建木壇護摩壇外立二箇
T2536_.79.0503c02: 小壇。中法立大壇護摩壇二壇也。小法大壇
T2536_.79.0503c03: 兼護摩一壇也
T2536_.79.0503c04: 問。勸請發願句何 答。勸請句如愛染王
T2536_.79.0503c05: 法。但下句用斷盡諸障勇猛者。發願本尊界
T2536_.79.0503c06: 會金剛愛染十七薩埵諸大眷屬。如次第出
T2536_.79.0503c07: 也
T2536_.79.0503c08: 問。今法觀中。塔中安
舍利者何由乎
T2536_.79.0503c09: 答。私案。字金界智身。種子字。台藏
T2536_.79.0503c10: 理佛種也。智法身爲所住塔婆。理佛爲能住
T2536_.79.0503c11: 舍利也。大日經云。一時薄伽梵。住如來加持
T2536_.79.0503c15: 所別。實是一體理佛。智身本一心故。大日經
T2536_.79.0503c16: 云。淨菩提心如意寶。疏云。謂心爲佛塔也
T2536_.79.0503c17: 問。以字爲舍利種依憑安在 答。大師
T2536_.79.0503c18: 祕藏云。我心月輪之上觀阿字。變阿
T2536_.79.0503c21: 提心種子是字也。菩提心論云。即讃字
T2536_.79.0503c24: 此意倶佛舍利之體也。又五部塔中安
T2536_.79.0503c25: 三部金剛義也。故釋云。所住是五輪塔婆。
T2536_.79.0503c26: 依報正報輪圓之法界能住。則三金舍利生
T2536_.79.0503c28: 問。輕羅綿衣者何衣乎 答
T2536_.79.0503c29: 問。本有倶生障者何障乎 答。瑜祇經瑜伽
T2536_.79.0504a01: 成就品云。時薄伽梵。面門微笑告金剛手
T2536_.79.0504a02: 言。此障從何而來。從一切衆生本有障無始
T2536_.79.0504a03: 無覺中來。本有倶生障自我所生障。無始無
T2536_.79.0504a04: 初際本有倶本轉。時障者忽現身作金剛
T2536_.79.0504a06: 無明住地名倶本輪。本有思惑名倶生障。本
T2536_.79.0504a07: 有見惑名自我障。地持經云。等覺菩薩爲
T2536_.79.0504a08: 無我輪之所得者。即此自我之見惑也。一法
T2536_.79.0504a09: 界理自性具足此三惑障。從理起業。一切
T2536_.79.0504a10: 衆生差別而起。然其本性一法界障。一切
T2536_.79.0504a11: 衆生同體而住。有斷同體自性之惑。共成
T2536_.79.0504a12: 同體自性之佛。此自性障義。諸教所不説。
T2536_.79.0504a13: 今眞言者一散亂時。一切衆生共所迷惑自
T2536_.79.0504a14: 性障幻化自分如金剛薩埵形。口身放光
T2536_.79.0504a15: 明迷惑等覺以還菩薩及以一切凡夫行人
T2536_.79.0504a17: 歟理惑同伴故云從理起業。意從惑生業義
T2536_.79.0504a19: 而眞故。成金薩形。安然釋云。幻化身分如
T2536_.79.0504a20: 金剛薩埵形。金剛手外一障者作金薩故。
T2536_.79.0504a21: 雖似順經文。尋經本意。三惑常體即金薩
T2536_.79.0504a22: 形也。欲觸愛慢金薩徳故。又御口決云。此
T2536_.79.0504a23: 三障者。三毒根本微細忘執也。故今經云。無
T2536_.79.0504a24: 始無初際本有倶本輪。心言云。無始間障
T2536_.79.0504a25: 也。煩惱當體即菩提故。故忽然現身化金
T2536_.79.0504a26: 剛薩埵形。又下文云。自性所生障決定同金
T2536_.79.0504a27: 剛也
T2536_.79.0504a29: 祇經染愛王品云。爾時世尊。復入馬陰藏
T2536_.79.0504b02: 覺僧都云。昔有諸釋尺欲見其陰藏。爾
T2536_.79.0504b05: 云蓮花三昧也。又有文云。染者陰藏之別名
T2536_.79.0504b07: 花三昧也。表愛染即清淨義也。或云熾盛三
T2536_.79.0504b08: 摩地。故經云。寂靜熾然忿怒威峻也。意云。此
T2536_.79.0504b09: 明王化度利生熾盛。如眷馬淫欲熾盛故
T2536_.79.0504b10: 云馬陰藏也。或此尊入寶瓶中。隨衆生樂
T2536_.79.0504b11: 求施與財寶。如馬陰常時藏密隨用而出
T2536_.79.0504b13: 此大日如來。爲除一切衆生本有倶生障。
T2536_.79.0504b14: 入馬陰藏定。現愛染王身也 此愛染王即
T2536_.79.0504b15: 金剛薩埵也。初地金界者。淨菩提心除蓋障
T2536_.79.0504b16: 定也。所以果位智法身。爲除衆生本有障。
T2536_.79.0504b17: 入初地除蓋障定。云馬藏三摩地也。此除
T2536_.79.0504b18: 蓋障定。即如實知自心也。迷自心故煩惱
T2536_.79.0504b19: 頻起。悟自心故。蓋障永除。顯如馬發欲
T2536_.79.0504b20: 時出陰。息欲時陰陰故。除蓋障定云馬
T2536_.79.0504b21: 陰三摩地也。此義殊勝也。尤可祕之
T2536_.79.0504b23: 法道觀可用之。其表示義理如先辨之
T2536_.79.0504b25: 理趣會十七尊也。其種子曼荼羅如左圖之。
T2536_.79.0504b26: 其名字如下出之
T2536_.79.0504b29: 帶曩麼貍婆我挽耽惹吽梵穀係鉢羅底車句
T2536_.79.0504c01: 索漫惹
曩託
T2536_.79.0504c08: 之本性愛菩薩故。先前觀菩薩引入自身者。
T2536_.79.0504c09: 是則教門之方便也。擧體法然之佛身也。彼
T2536_.79.0504c10: 人者胎界女母也。蓮花者。女人之八葉。向
T2536_.79.0504c11: 下自身從花入者。金剛界男父也。即男子八
T2536_.79.0504c12: 葉。向上件莖一古杵也。理趣釋云。二根交會。
T2536_.79.0504c14: 五古者有情五體也。五古一古皆義同也。遍
T2536_.79.0504c15: 其形體支分者。父骨因母肉因遍覆生。彼
T2536_.79.0504c17: 
者。其印相者。赤白和合
T2536_.79.0504c18: 兩印不二理智冥合之形也。者三身一體
T2536_.79.0504c19: 定惠不二之義也。者金剛義。經云。金
T2536_.79.0504c22: 此云愛染。即定惠互愛之二愛和合之身
T2536_.79.0504c23: 體也。者乘不可得義。乘者一切衆生皆悉
T2536_.79.0504c24: 乘如實道來。成正覺身也。所乘者母之道
T2536_.79.0504c25: 也。依之三世諸佛皆坐彼蓮。者
字因
T2536_.79.0504c26: 縁至極位也。父母因縁ヨリ胎内之五位ヲ經テ五
T2536_.79.0504c27: 智圓滿之形ヲ成シ。自證圓極シテ住無所作之位。
T2536_.79.0504c29: 次第并此者。一肘觀專付十七尊次第可
T2536_.79.0505a01: 修之歟。前一肘觀者。行者前去一肘量。觀
T2536_.79.0505a02: 月輪等故云前一肘觀也
T2536_.79.0505a03: 問。猶如披帶衣者如何訓之 答。房海闍
T2536_.79.0505a04: 梨云。御説故人傳如披帶衣讀之。法務
T2536_.79.0505a05: 御房御説。如披帶衣令訓給。帶衣者夷懸
T2536_.79.0505a06: 也。別之頸ニ帶衣等ニシテ令著用衣也。如披帶
T2536_.79.0505a07: 衣。鎖アツメテ而著タル衣也。披其衣懷中把
T2536_.79.0505a08: 人様。彼此和合自他令敬愛也。愛菩薩ニ自
T2536_.79.0505a10: 或軌付岐キ流ルノ假名。玉扁等無此訓。韻抄云。
T2536_.79.0505a13: 御云。披帶衣之習不可准爲才覺尤大
T2536_.79.0505a14: 切。醍醐小野。多分只披訓用之歟。エヒス
T2536_.79.0505a18: 之。如此文者。著訓不可疑歟。玉篇切韻等。
T2536_.79.0505a20: 如披帶衣之上下。此點順此文歟。唯初諦觀
T2536_.79.0505a21: 已身文。今文諦觀可爲初歟。又夷懸上下
T2536_.79.0505a22: 歟 問。眞言註自名彼名者誰人名乎 答。御
T2536_.79.0505a24: 人之稱也
T2536_.79.0505a25: 問。若無前愛人時可觀誰人 答。御云。
T2536_.79.0505a26: 大師若國王。隨時可觀之。此條非必當流
T2536_.79.0505a27: 之規模。通途之習而已。又祈壽命時。可觀
T2536_.79.0505a29: 問。十七尊印言何 答。意生金剛印。小野口
T2536_.79.0505b01: 決云。意生金剛者。最初之欲心也。印相者
T2536_.79.0505b02: 三藏阿目伽金剛所譯義述云。以大悲欲箭
T2536_.79.0505b04: 羅者觸也。和合位也。義述云。以不捨衆生必
T2536_.79.0505b05: 令解脱。印相者義述云。明角牛性即菩提
T2536_.79.0505b06: 故。所以住把持相 愛金剛印。口決云。愛
T2536_.79.0505b07: 金剛者。愛念悲愍之名也。不空三藏所譯略
T2536_.79.0505b08: 釋云。表大悲念衆生徹骨髓。印相者義述
T2536_.79.0505b09: 云。未至菩提終不放捨。亦如摩竭大魚呑
T2536_.79.0505b10: 噉所遇。入口已更無免者。所以持此眞
T2536_.79.0505b11: 幢 意氣金剛印。口決云。意氣金剛者。所
T2536_.79.0505b12: 欲成畢我慢位也。印相者不空釋云。如天
T2536_.79.0505b13: 竺人慢於前人以二手狂腰。以不敬威
T2536_.79.0505b14: 儀便成於慢。已上惠邊之慾觸愛慢也。即
T2536_.79.0505b15: 中東南西北之五智如來之事業也 意生金
T2536_.79.0505b16: 剛如印。口決云。意生女者義述云。金剛見
T2536_.79.0505b17: 菩薩。於淨穢土唯見一切勝義眞實之諦
T2536_.79.0505b19: 計里枳里女印。口決云。計里女者義述云。於
T2536_.79.0505b21: 云。愛女者義述云。由住貪愛性故。所以持
T2536_.79.0505b22: 悲愍之契 意氣金剛女印。口決云。意氣女
T2536_.79.0505b23: 者義述云。出入三界自在無畏。於生死炎
T2536_.79.0505b25: 四波羅蜜菩提之事業也 次女四嬉鬘歌舞
T2536_.79.0505b26: 也。口決云。此已上者定惠互欲觸愛慢。即心
T2536_.79.0505b27: 身愛染之義也。女ハ男爲所欲嬉鬘歌舞也。
T2536_.79.0505b29: 時春菩薩者。即世間之春節也。義述云。能
T2536_.79.0505c01: 以菩提覺花起供養。雲海亦以方便授與
T2536_.79.0505c04: 波羅蜜香。能熏衆生無始無明臭穢不善
T2536_.79.0505c06: 義述云。以智燈破諸黒闇。亦以方便授衆
T2536_.79.0505c08: 能以之亦無漏蘊香塗衆生心體。滅煩惱
T2536_.79.0505c10: 薩也。即春夏秋冬四季也。四季遷變。此法然
T2536_.79.0505c12: 色印。口決云。鉤菩薩者。即色塵菩薩也。文
T2536_.79.0505c13: 云。以色清淨智。於淨妙妙界起受用之
T2536_.79.0505c14: 身。於雜染界起變化色身。尤攝來之事故
T2536_.79.0505c16: 聲印。口決云。索菩薩聲塵菩薩也。文云。以
T2536_.79.0505c17: 聲清淨智。能表六十種梵音。普周法界而
T2536_.79.0505c18: 爲引入之事故。持索以爲契
T2536_.79.0505c19: 香印。口決云。鎖菩薩者。香塵菩薩也。文云。
T2536_.79.0505c20: 以香清淨智。發金剛界自然名稱之香。入
T2536_.79.0505c21: 一切心以爲止留之事故。持索爲契
T2536_.79.0505c22: 味印。口決云。鈴菩薩者。味塵菩薩也。文云。
T2536_.79.0505c23: 以味清淨智持瑜伽三摩地者。上法味爲
T2536_.79.0505c25: 次色聲香味也。一切所縁境界。能縁之身
T2536_.79.0505c26: 心。不出四嚴。此四塵之即體皆佛體。已上
T2536_.79.0505c28: 云。振動十方者。若同一此理趣十方諸佛皆
T2536_.79.0505c29: 定ヨリ起。即互悉地。與給安慰十方者。若行
T2536_.79.0506a01: 者片時證此理時。一切萬徳自身具足故。心
T2536_.79.0506a02: 身安慰心外法不求也。近求心不生也。十方
T2536_.79.0506a03: 者亦自身也。自身即法界之。拳者空指握
T2536_.79.0506a04: 之。法界一如拳也。持彼手同之萬法不出之
T2536_.79.0506a06: 問。入我我入觀依憑何 答。祕藏云。先觀
T2536_.79.0506a07: 本尊安置壇上。次觀吾身即印。語即眞言。
T2536_.79.0506a08: 心即本尊。是三密平等。平等遍法界。是名
T2536_.79.0506a09: 自三平等。吾三平等與本尊三平等同一縁
T2536_.79.0506a10: 相。是名他三平等。非只本尊與吾三平等
T2536_.79.0506a11: 同一縁相。已成未成一切諸佛三平等。亦同
T2536_.79.0506a12: 一緑相。是名共三平等。同一縁相故。眞言印
T2536_.79.0506a13: 契等故。引入諸佛於吾身中。是曰入我。引
T2536_.79.0506a14: 入吾身於諸佛中。是曰我入入我我入故。
T2536_.79.0506a15: 諸佛三無數劫中所修習功徳具足。我身又
T2536_.79.0506a16: 一切衆生身中本來自性理。與吾及諸佛自
T2536_.79.0506a17: 性理等無差別。而衆生不知不覺輪迴生
T2536_.79.0506a18: 死。因茲我爲衆生發慈悲。吾所修功徳。自
T2536_.79.0506a19: 然成一切衆生所作功徳。是則眞言行者利
T2536_.79.0506a21: 即身義云。如來法身衆生本性。同得此本
T2536_.79.0506a22: 乘寂靜之理。然衆生不覺不知故。佛説此
T2536_.79.0506a24: 私云。一切衆生身中本來自性理。與我及諸
T2536_.79.0506a25: 佛自性理平等無別者。六大法性理也。衆
T2536_.79.0506a26: 生三業諸佛三密。雖似有麁細。六大無礙
T2536_.79.0506a27: 故。三業三密互相渉入。彼此加入如常細珠
T2536_.79.0506a28: 故。行者三業常轉成本尊三密也。此理本來
T2536_.79.0506a29: 如是。衆生虚計分別故。不知此趣。故以
T2536_.79.0506b01: 入我我入觀門令知此理也。故云佛説此
T2536_.79.0506b03: 問。本尊加持印明何等 答。先智拳印等者。
T2536_.79.0506b04: 御口決有祕傳。更問。五峯塔印者。五古五峯
T2536_.79.0506b05: 表塔形故云五部塔印。此五峯即五部法門
T2536_.79.0506b06: 故。師子冠安五古鉤。故云即師子冠歟
T2536_.79.0506b09: 次内五古一印誦大中小三明也
T2536_.79.0506b10: 次五種相應印。眞言Ga ki hUM jaH+jaH 者。御口
T2536_.79.0506b11: 決意。明五字中加一字。隨法隨一用
T2536_.79.0506b12: 之。又先師法印口授云。先内三古印二大
T2536_.79.0506b17: 等也。或又加五種句。扇底迦羅･
T2536_.79.0506b18:等也
T2536_.79.0506b19: 私云。此意隨在何法五種眞言具誦之歟。當
T2536_.79.0506b20: 流餘又等也
T2536_.79.0506b21: 問。字輪觀何字觀 答。有月輪不出其種
T2536_.79.0506b22: 子。先師法印云。或
五字也。諸
T2536_.79.0506b23: 尊通用故。或hhUM Ta ki hUM jaH+jaH 也。當尊眞言故
T2536_.79.0506b24: 私云。唯圖月輪不書其字事。顯有通別二
T2536_.79.0506b25: 義歟。或又前愛染王法字輪觀出之故。今
T2536_.79.0506b26: 更不出歟
T2536_.79.0506b27: 問。散念誦何不擧大金剛○ 答。可擧
T2536_.79.0506b28: 歟。前愛染王法決用之。又小野流通例
T2536_.79.0506b29: 故
T2536_.79.0506c01: 問。召請結界等何等 答。可准所愛染王法
T2536_.79.0506c02: 御加持伴僧呪。又可大呪歟
T2536_.79.0506c03: 問。護摩諸段印言何等 答。可准前法
T2536_.79.0506c06: 十日。於醍醐寺報恩院。以僧正御房御自筆
T2536_.79.0506c07: 御本書寫畢。仰云。此法是道肝心宗骨目也。
T2536_.79.0506c08: 依感汝求法之志授與之。努〃〃〃不可
T2536_.79.0506c14: 子香表紙也。私爲卷物也。頼瑜醍醐受法以
T2536_.79.0506c16: 法愛染王法。其次第全同之。彼實賢大僧
T2536_.79.0506c17: 正方相傳也。季來聊懷不審之處。同三寶
T2536_.79.0506c18: 院正統本之上無疑殆之處。文永五年七月
T2536_.79.0506c19: 七日。彼法印御房奉尋如寶一印三明事
T2536_.79.0506c21: 事相奧旨内談之次。彼大納言云。如寶愛染
T2536_.79.0506c22: 王事。仁和醍醐我モ我モト云
皆從勸修寺相傳
T2536_.79.0506c24: 等次第畢。重教誡之後。最後祕本トニ所授
T2536_.79.0506c25: 畢。彼本奧注相承血脈也。又奧砂子手者此
T2536_.79.0506c28: 流本全同歟。勸修寺相承勿論者歟。彼法
T2536_.79.0506c29: 印御坊被授一印三明云
T2536_.79.0507a01: 先口傳心合掌誦。次作外縛
T2536_.79.0507a02: 誦
次竪合忍願誦
。次立
T2536_.79.0507a03: 左風誦jaH+jaH 。次立合二小誦。次立右風
T2536_.79.0507a04: 誦。次立合二大誦。次二水作内縛
T2536_.79.0507a06: 相今次第不見也。勸修寺流人尋之。如次
T2536_.79.0507a07: 第結内五古。二明誦第三明時召之
T2536_.79.0507a08: 又四重祕印被授云。二手右拳相向持誦
T2536_.79.0507a09:。次作内縛誦
。次二中立
T2536_.79.0507a10: 合作蓮葉誦。次二中相交誦jaH+jaH
T2536_.79.0507a14: 又三目印。二手内縛。二風立合。以二大各
T2536_.79.0507a15: 押二中指甲側。左又下右大上。其三穴三
T2536_.79.0507a16: 目也。眞言曰。
va hhUM Ta ki hUM jaH+jaH 。又
T2536_.79.0507a17: 去識還來印。言外五古印。二頭指三度召之。
T2536_.79.0507a18:三反誦之。是去魂召入之義也。次内縛二
T2536_.79.0507a19: 大並立。押風指側三度。三反。是還來魂
T2536_.79.0507a20: 留藏之義也。又此尊持彼手蓮花手有去識
T2536_.79.0507a21: 還來義也。此三個印明。非今如法愛染法所
T2536_.79.0507a22: 用所傳受印言故次之。故報恩院僧正御
T2536_.79.0507a23: 房仰云。於當流此尊ハ三印三明五種相應印
T2536_.79.0507a24: 明外ニハ全先。餘印言其外印明。傍流人私案
T2536_.79.0507a25: 立歟。非正統所用。私又見澤見抄。瑜祇
T2536_.79.0507a26: 所説印明更無用餘印言也
T2536_.79.0507a27: 問。今尊兩部中何部尊 答。御口決云。當流
T2536_.79.0507a28: 習金界中東方四菩薩所反也。鈴杵手表金
T2536_.79.0507a29: 剛薩埵也。故注云。義形如薩埵也。頂上五
T2536_.79.0507b01: 古鉤表金剛王也。故經云。此名金剛王頂
T2536_.79.0507b03: 成大染法是愛義也。明王低首表金剛喜菩
T2536_.79.0507b05: 來所反之別ハ金剛部四親近所反也。名一切
T2536_.79.0507b07: 先師法印口傳云。此明王兩部不二尊也。其
T2536_.79.0507b08: 故五輪中地輪方形字形台藏大日也。水
T2536_.79.0507b09: 輪圓形字形金界大日也。三角火輪出地
T2536_.79.0507b10: 輪。此三角不動三摩耶形也。不動台大日所
T2536_.79.0507b11: 反教令輪身可思之。半月出水輪。是即降
T2536_.79.0507b12: 三世三摩耶形也。此降三世金大日所反教
T2536_.79.0507b13: 令輪身可思之。所以尊勝曼荼三角中繪不
T2536_.79.0507b14: 動。半月中圖降三世。良有以也。空輪寶珠形
T2536_.79.0507b15: 也。此則持彼手所持愛染王三摩耶也。此空
T2536_.79.0507b16: 輪半月上重三角之形也。故知。不動三世不
T2536_.79.0507b17: 二云愛染王也。又金界大日住台藏日輪
T2536_.79.0507b18: 云金輪。台藏大日住金界月輪云佛眼。此
T2536_.79.0507b20: 問。如寶本尊何等 答。玄祕云。奉懸曼荼羅
T2536_.79.0507b23: 報恩院。僧正御房。正元二年二月。爲大宮女
T2536_.79.0507b24: 院御産御祈。被行如寶愛染王法。本尊事降
T2536_.79.0507b26: 蓋中央幡以承仕請取之。目六内降三世不
T2536_.79.0507b27: 可入。返進之。勅問云。故俊嚴僧正行此法
T2536_.79.0507b28: 之時。丈六大威徳奉懸之。今度不爾如何。御
T2536_.79.0507b29: 返事云。本尊非大威徳候。奉懸降三世之
T2536_.79.0507c01: 習候也。然而此流習不用件本尊候。有習
T2536_.79.0507c03: 勝光明院寶珠安七寶塔内。本安置壇上
T2536_.79.0507c04: 爲本尊歟。又如法愛水云。本尊自檀造
T2536_.79.0507c05: 五指量。七寶塔入之。立壇中心不用別本
T2536_.79.0507c07: 問。道場莊嚴事如何 答。玄秘云。大壇帳天
T2536_.79.0507c14: 染王曼荼羅。但中尊安本尊也。高野後僧正
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T2536_.79.0508a01: 或傳云。兩壇護摩大壇傍敬愛其次調伏
T2536_.79.0508a05: 赤。或
壇許塗之。大壇有敷。
及
T2536_.79.0508a06: 天蓋并懸赤幡九流。於懸此幡有二種説。
T2536_.79.0508a07: 一天蓋中心一流。四方四隅各或四隅左右
T2536_.79.0508a09: 院被行此法之時。中央幡赤色。餘八流八
T2536_.79.0508a10: 色幡也
T2536_.79.0508a11: 中央幡許新調。餘八流古幡被借渡畢。本
T2536_.79.0508a12: 尊ハ勝光明院寶珠西薗寺七寶塔被渡。奉
T2536_.79.0508a13: 安置其中也。彼寶珠奉入朱漆唐開之。
T2536_.79.0508a14: 其中有金銅箱。開件箱有三小箱之中銀
T2536_.79.0508a16: ハ塔檻欄蟻壁ノ下アク也。仍其前寶珠奉安
T2536_.79.0508a18: 問。天蓋色幡寸法敷曼荼羅等如何 答
T2536_.79.0508a21: 尺。七寶塔一基内安本尊。大塔中心安之。
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T2536_.79.0508a28:
T2536_.79.0508b01: 天蓋圖
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T2536_.79.0508b08: 如法愛染王天蓋圖
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T2536_.79.0508c12: 私云。玄祕敷曼荼羅異此圖。中八葉蓮。
T2536_.79.0508c13: 迴リニ又八葉四曼葉畫半三古。四隅葉畫
T2536_.79.0508c14: 寶輪。其外有界道。界道外有二十四箇月
T2536_.79.0508c15: 輪。四曼輪四攝四隅輪外四供。其外輪十
T2536_.79.0508c16: 六護也。外反花等如今圖也
T2536_.79.0508c17: 問。二壇護摩作法如何 答。同云。一敬愛
T2536_.79.0508c22: 種相應物等。只可准知常作法也
T2536_.79.0508c23: 已上大壇護摩一壇合三壇共三時行之。但
T2536_.79.0508c25: 摩壇愛菩薩爲部主。或觀音降三世護摩壇
T2536_.79.0508c26: 不動爲部主。師傳云。敬愛壇以紅薄様造
T2536_.79.0508c27: 蓮葉百八枚。六枚乳木次燒之
T2536_.79.0509a01: 順置之。花箭者蓮華莖爲花箭也。有説以
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T2536_.79.0509a12: 花箭人不可令見之。
自作可置之。
T2536_.79.0509a13: 行法終取而可隠置之。乃承仕不可令見
T2536_.79.0509a16: 法愛染護摩次第云。敬愛壇奉懸愛染王十
T2536_.79.0509a17: 七尊曼荼羅。塗八葉爐以朱砂彩色之。灑
T2536_.79.0509a18: 淨蘇口二器香水中朱砂入之水色令赤色。
T2536_.79.0509a19: 右方塗香。左方散香蘇合欝金白檀薫陸紫金
T2536_.79.0509a20: 紫鉚。已上六種香末シテ合用之。蘇油入加引
T2536_.79.0509a21: 生鹽。乳木合歡木桑木穀木花木用之。丸
T2536_.79.0509a22: 香安蘇香等六種香ヲ密ヲモテ丸用之。藥種呵梨
T2536_.79.0509a23: 勒檳榔子天門冬紅花和合用之。加持物赤
T2536_.79.0509a26: 灑淨漱口二器香水青黛入之水色令青色。
T2536_.79.0509a27: 右方散香安悉丁子麝香甲香。已上四種香ヲ
T2536_.79.0509b01: 末シテ合シテ用之。蘇油入引生鹽。丸香ニハ上安悉
T2536_.79.0509b02: 等四種香ヲ松汁膏ニ合眷丸之。藥種ニハ昌蒲･
T2536_.79.0509b03: 鬼臼･鬼箭･射干･巴豆･鐵末引生鹽酢。已上
T2536_.79.0509b05: 勸修寺寛信成寶。如法愛染就金剛界行儀。
T2536_.79.0509b06: 各委細次第作之。其中寛信次第。付十七
T2536_.79.0509b07: 尊不觀舍利。成寶次第道場觀。如當流所
T2536_.79.0509b08: 用觀。佛舍利種三等成愛染王羯磨身之義
T2536_.79.0509b11: 波津國崛出香也。深山桂木ノヤニナリ。雷電
T2536_.79.0509b13: 基僧正修此法之時。支度中有波津香。門
T2536_.79.0509b14: 徒人人ニ相尋ケレトモ何人モ不知此香ケリ彼
T2536_.79.0509b16: 餘支出五香出龍腦。不波津。故知。波津是
T2536_.79.0509b17: 龍腦香也。又仰云。有二壇護摩中。敬愛護
T2536_.79.0509b18: 摩是大壇護摩之調伏護摩。且範俊方懸降
T2536_.79.0509b19: 三世。但能作性所反降三世非常降三世
T2536_.79.0509b20: 歟。然當流二壇倶不懸本尊也。故勸修寺
T2536_.79.0509b21: 如法愛染次第云。調伏且安置丈六降三世
T2536_.79.0509b23: 問。支卷如何 答
T2536_.79.0509b24: 如法愛染王一七箇日支度事
T2536_.79.0509b25: 合
T2536_.79.0509b28: 五寶 金 銀 瑠璃 水精 虎珀
T2536_.79.0509b29: 五香 沈 龍腦 欝香 白檀 丁字
T2536_.79.0509c01: 五藥 人參 伏苓 天門冬 石昌補 可
T2536_.79.0509c02: 梨勒
T2536_.79.0509c03: 五穀 稻 大麥 小麥 大角豆 小豆
T2536_.79.0509c07: 大檀三面 脇机六前
T2536_.79.0509c08: 燈臺十二本 禮盤三脚
T2536_.79.0509c09: 半疊三枚 壇敷布三段
T2536_.79.0509c10: 佛供覆布六丈 麻子袋二
T2536_.79.0509c11: 大幔三帖 折敷六枚
T2536_.79.0509c12: 杓六柄 閼伽棚一脚
T2536_.79.0509c16: 承仕六人 驅仕十二人 見丁四人
T2536_.79.0509c19: 七寶多寶塔一基
T2536_.79.0509c24: 調伏護摩
T2536_.79.0509c25: 五寶 金 銀 水精 瑠璃 琥珀
T2536_.79.0509c26: 五香 安息 麝香 甲香 丁子 蘇合
T2536_.79.0509c27: 五藥 鬼臼 鬼箭 射干 巴豆 赤芥子
T2536_.79.0509c28: 五穀 稻 大麥 小麥 胡麻 菉豆
T2536_.79.0510a01: 相應物
T2536_.79.0510a02: 引生鹽 頭酢 油黄 鐵末
T2536_.79.0510a08: 右注進如件
T2536_.79.0510a09: 月 日
T2536_.79.0510a10: 問。相應物中頭酢者何物 答。下所擧支度
T2536_.79.0510a11: 但酢。又勸修寺支度之酢六升也
T2536_.79.0510a12: 注進 愛染王御修法支度事
T2536_.79.0510a13: 合
T2536_.79.0510a14: 大壇所
T2536_.79.0510a15: 一。蘇 密 名香
T2536_.79.0510a16: 五寶 金 銀 眞珠 琥珀 螺貝
T2536_.79.0510a17: 五香 欝金 龍腦 薫陸 甲香 麝香
T2536_.79.0510a18: 五藥 牛黄 赤箭 人參 石昌
天
T2536_.79.0510a19: 門冬
T2536_.79.0510a20: 五穀 稻穀 大麥 小麥 大豆 小豆
T2536_.79.0510a25: 一。壇一面 脇机二前
T2536_.79.0510a27: 壇敷布一端 大幕一帖
T2536_.79.0510b04: 壇敷布二端 壇供米拾陸斛 御明油
T2536_.79.0510b06: 一。別香
T2536_.79.0510b07: 沈 白檀 丁子 芸提草 青目香 安
T2536_.79.0510b08: 息 蘇合
T2536_.79.0510b09: ○ 本書中食慥不見。仍不能書也
T2536_.79.0510b10: 別藥
T2536_.79.0510b11: 遠志 檳榔子 伏苓 甘草 桂心 花
T2536_.79.0510b12: 石木 巴豆 昌 鬼箭 水精指
T2536_.79.0510b13: 相應物
T2536_.79.0510b14: 白芥子 紅花十枚 鐵末 引生鹽 酢
T2536_.79.0510b15: 天木香一束 蘇摩那花木一束 説相
T2536_.79.0510b16: 木一束 恒沙仙木一束
T2536_.79.0510b17: 一。阿闍梨 伴僧十二口 承仕三人 驅
T2536_.79.0510b18: 仕六人 見丁三人
T2536_.79.0510b20: 長櫃三脚 人供并自餘雜具等如常
T2536_.79.0510b21: ＊月日 行事 如眞
T2536_.79.0510b22: 問。別香中芸提草。別藥中花石木水精脂。
T2536_.79.0510b23: 相應物中天木香等何等物 答。芸提草者。
T2536_.79.0510b24: 香藥抄中藥香歟。彼和名草香也。花石木者。
T2536_.79.0510b25: 報恩院御勤時。從公家状云。香藥事以支
T2536_.79.0510b26: 度被尋醫家之處。水精脂花石木。都不存
T2536_.79.0510b27: 知之由申之。又牛黄被借渡候歟。阿闍梨
T2536_.79.0510b28: 被隨身哉。又鬼臼鬼箭等難得也。其物又何
T2536_.79.0510b29: 哉。返事云。支度兼日被進尤可有御尋候
T2536_.79.0510c01: 歟。但水精脂蓮根也。花石木柘榴也。又牛黄
T2536_.79.0510c02: 牛王各別物也。牛王時被借用事候歟。牛黄
T2536_.79.0510c03: 尤可被召醫家也。鬼臼ハススメ草也。鬼箭ハ
T2536_.79.0510c05: 如此之旨重御使牛黄事。只今醫家ニ御尋之
T2536_.79.0510c07: 五葉松也。蘇摩那花木者仁冬也。説桐木者
T2536_.79.0510c08: 桐木也。恒沙仙木者ヤマウツキ也
T2536_.79.0510c09: 如法愛染王御修法所
T2536_.79.0510c10: 奉修
T2536_.79.0510c11: 大壇供〃〃〃〃度
T2536_.79.0510c12: 敬愛護摩供〃〃度
T2536_.79.0510c13: 調伏護摩供〃〃度
T2536_.79.0510c14: 諸神供〃〃〃〃度
T2536_.79.0510c15: 奉念
T2536_.79.0510c16: 佛眼眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c17: 大日眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c18: 降三世眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c19: 本尊眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c20: 平等王眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c21: 金剛吉祥成就明〃遍
T2536_.79.0510c22: 妙吉祥破諸宿曜明〃〃遍
T2536_.79.0510c23: 成就一切明〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c24: 一字金輪眞言〃〃遍
T2536_.79.0510c25: 右
T2536_.79.0510c26: 年 月 日 阿闍梨〃〃
T2536_.79.0510c27: 問。請書請文如何 答。報恩御勤仕之時
T2536_.79.0510c28: 自來十三日爲 女院御産御祈。引率十口
T2536_.79.0510c29: 伴侶。可令勤修如法愛染王法給者 院
T2536_.79.0511a01: 宣如此悉之 謹状
T2536_.79.0511a02: 二月三日左京太夫家經
T2536_.79.0511a03: 謹上 民部郷僧正御房
T2536_.79.0511a04: 追申 支度可令進給。於今出川殿可被
T2536_.79.0511a05: 修候
T2536_.79.0511a06: 自來十三日 女院御産御祈。可勤修女法
T2536_.79.0511a07: 愛染王法之旨謹承候畢。早率十口伴侶
T2536_.79.0511a08: 可參仕之由可有洩御披露候。憲深誠恐
T2536_.79.0511a09: 謹言
T2536_.79.0511a10: 二月 三日 前權僧正憲｜
T2536_.79.0511a12: 幡等。若流通物候者可被借渡候。又五
T2536_.79.0511a13: 色糸香藥等。來八九日之程早可沙汰預
T2536_.79.0511a14: 候。爲調備候也。此法以香藥爲詮候。近
T2536_.79.0511a15: 來典藥寮等之所進。多分不如法候歟。能
T2536_.79.0511a16: 能可有申御沙汰候歟。又彼寶珠當日早
T2536_.79.0511a17: 任例可被送渡阿闍梨壇所候也。伴僧
T2536_.79.0511a18: 當流之習大旨十二口候也。然而隨被仰
T2536_.79.0511a19: 下十口之由載支度候乎
T2536_.79.0511a20: 問。伴僧請定如何 答
T2536_.79.0511a21: 請定
T2536_.79.0511a22: 如法愛染王御修法伴僧事
T2536_.79.0511a25: 祐嚴阿闍梨 全成阿闍梨
T2536_.79.0511a26: 憲位〃〃〃 重祐〃〃
T2536_.79.0511a27: 俊圓〃〃〃 勝舞〃〃〃
T2536_.79.0511a28: 右依 院宣。自來十三日。於今出川殿御
T2536_.79.0511a29: 所可被始行。仍請定如件
T2536_.79.0511b01: 正元二年二月 日行事〃〃〃
T2536_.79.0511b02: 問。伴僧交名注進方如何 答
T2536_.79.0511b03: 如法愛染王法伴僧交名
T2536_.79.0511b04: 定濟法印 經舞僧都 俊譽法眼
T2536_.79.0511b05: 光賢律師 祐嚴阿闍梨 全成〃〃〃
T2536_.79.0511b06: 憲位〃〃〃 重祐〃〃〃 位圓〃〃〃
T2536_.79.0511b07: 弘義〃〃〃
T2536_.79.0511b08: 折紙注之。初行一文字引下書之。僧名一堺
T2536_.79.0511b09: 書之畢
T2536_.79.0511b11: 愛染王伴僧交名。何様被注進哉。其案文大
T2536_.79.0511b12: 切之由被尋之間。未承及。仍注文不知之
T2536_.79.0511b13: 由返答申了。其後卿相雲客等中以外沙汰
T2536_.79.0511b19: 後年爲存知之
T2536_.79.0511b21: 結願事尋申。奉返事可有御結願也。又
T2536_.79.0511b26: 美談者歟
T2536_.79.0511b27: 如法年事
T2536_.79.0511b28: 勸修寺覺禪抄云。如法愛染王法。承暦四年
T2536_.79.0511b29: 霜月比。範｜僧正爲當院御祈。於大條内裏
T2536_.79.0511c01: 被修之大壇并兩壇護摩。毎日九日多日
T2536_.79.0511c07: 先跡悉地成就法事 故白河院二十五御年
T2536_.79.0511c08: 被仰故範僧正云。今年重厄第一年也。若過
T2536_.79.0511c09: 今年暫世間有ナム。慥可延命之法如何。範俊
T2536_.79.0511c10: 申云。可令行悉地成就法給者 院仰云。
T2536_.79.0511c11: 悉地成就法者何法哉。僧正奏云。愛染王法
T2536_.79.0511c16: 妙抄第一云。白川院御年二十五 皆被仰
T2536_.79.0511c17: 義範僧都云。今年極重厄年也。若過今年
T2536_.79.0511c18: 者今且可有世。可延于壽命法如何。僧都
T2536_.79.0511c19: 奏云。可令悉地成就法 御宣旨云。何悉
T2536_.79.0511c20: 地成就法。僧都奏云。愛染王法也 宣旨云。
T2536_.79.0511c22: 王代云。大治四年七月七日。白川院崩御
T2536_.79.0511c24: 私云。如王代者。法皇二十五御年。當承
T2536_.79.0511c25: 暦二年歟
T2536_.79.0511c26: 鳥羽僧正支度云。承暦四年十一月二十一
T2536_.79.0511c28: 遍知院修給。第二度鳥羽僧正修給歟
T2536_.79.0512a01: 安永九子年十月十九日
T2536_.79.0512a02: 野州大庵寺毫譽白雄謹寫
T2536_.79.0512a03:
T2536_.79.0512a04:祕鈔問答第十三
T2536_.79.0512a05:
T2536_.79.0512a06: 馱都祕決
T2536_.79.0512a07: 問。舍利何名馱都乎 答。舍利馱倶梵號。
T2536_.79.0512a08: 新古不同也。舊譯云舍利者訛也。亦云室
T2536_.79.0512a09: 利羅也。故倶舍頌疏第八云。梵云馱都。此
T2536_.79.0512a10: 云身。即佛身界也。亦云室利羅。此云體。佛
T2536_.79.0512a11: 身體。舊云舍利訛也。大疏第七云。梵云達
T2536_.79.0512a12: 磨駄都名法界。界是體義。佛之舍利亦名
T2536_.79.0512a15: 於今此法者。本經本軌師資相承。以御遺
T2536_.79.0512a16: 告意。作修行軌則歟。故仁和寺等無此法
T2536_.79.0512a17: 矣
T2536_.79.0512a19: 則儀軌。何云無本軌乎 答。彼私又次
T2536_.79.0512a20: 第非儀軌師資相承根本也。或彼正不難
T2536_.79.0512a22: 問。今法種子三形何等乎 答。委見道場觀。
T2536_.79.0512a23: 種子三形如意珠也。薄草子別本云。種子
T2536_.79.0512a24:
三形舍利。寶鈔同之。祕本如今次第
T2536_.79.0512a25: 出之。理性院正統用今次第。寶心流不出
T2536_.79.0512a26: 別種三。於蓮花其上。釋迦舍利過去諸佛
T2536_.79.0512a27: 舍利聚集觀之也
T2536_.79.0512a28: 問。何故以寶珠爲種三乎 答。或云五
T2536_.79.0512b01: 智明中字在中間。東西理智合南北定惠。
T2536_.79.0512b03: 諸尊種子。皆取眞言初終字爲種子。五智
T2536_.79.0512b04: 明非今尊明。何取彼言中乎。況復不二位。
T2536_.79.0512b05: 彼言可字。大日種子故。又定惠理智配當
T2536_.79.0512b06: 依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地故。
T2536_.79.0512b07: 寶生眞言終字爲種子也。以初後字爲種
T2536_.79.0512b09: 問。何故以此字今爲舍利種子乎 答。御
T2536_.79.0512b10: 口云。今字四字合成字。如如義。即法身徳。
T2536_.79.0512b11:行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。
T2536_.79.0512b12:
是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏
T2536_.79.0512b13: 理本ヨリ生死煩惱具足故。有字塵垢字。是
T2536_.79.0512b14: 則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以此字
T2536_.79.0512b15: 爲種子也。此宗肝心以生佛不二爲本意
T2536_.79.0512b16: 故。大師釋云。不轉肉身。得無漏法。證於佛
T2536_.79.0512b18: 釋迦如來入寶生三摩地。身變成字意。
T2536_.79.0512b19:
字有不可得故。斷三有證二空菩提故。
T2536_.79.0512b20: 有
字如如義。一段化義盡入滅故有
T2536_.79.0512b21: 字。入涅槃後等智火燒肉身故有字。
T2536_.79.0512b22: 留舍利利末代衆生。寂靜涅槃上利他行
T2536_.79.0512b23: 故。有寂靜不可得行點也
T2536_.79.0512b24: 問。勸請發願何等乎 答。如下出也
T2536_.79.0512b25: 問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
T2536_.79.0512b27: 上有。變成八葉大蓮花王座。座上有
T2536_.79.0512b28: 字。變成五峯八柱寶樓閣。閣中有字。變
T2536_.79.0512b29: 成大蓮花座。座上有
字成淨滿月輪。月
T2536_.79.0512c01: 輪中有
五字。變成五輪法界塔
T2536_.79.0512c02: 婆。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
T2536_.79.0512c03: 所造也。此則諸佛法身舍利。變成本師釋迦
T2536_.79.0512c04: 牟尼如來。相好分明住説法相。即入寶生如
T2536_.79.0512c05: 來三摩地。變身成字。字變如三辨寶珠。
T2536_.79.0512c06: 其色赤色如紅蓮花。自寶珠中流出無數
T2536_.79.0512c07: 寶珠。往來十方世界。雨無數珠寶。施一切
T2536_.79.0512c08: 衆生。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成
T2536_.79.0512c09: 一體。如本成本師釋迦牟尼佛。普賢文殊等
T2536_.79.0512c10: 諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍繞前
T2536_.79.0512c11: 後。如是觀畢以印加持五處。眞言曰唵歩
T2536_.79.0512c12: 欠
T2536_.79.0512c13: 問。今次第蓮月中觀字。摩鉢彼次第蓮
T2536_.79.0512c14: 月上觀五字五輪相違如何 答。薄草子中
T2536_.79.0512c15: 祕本。八葉白蓮花下有花藏世界也。又護摩
T2536_.79.0512c16: 次第云。花藏世界下有口傳二字也。口傳
T2536_.79.0512c18: 有五字。變成五輪塔婆。莊一
T2536_.79.0512c20: 意以五智所成塔。爲所住摩尼殿。御作次
T2536_.79.0512c21: 第。爲能住三摩耶形歟。然實無違依正本ヨリ
T2536_.79.0512c22: 不二故云法界。是塔婆即法身舍利即此
T2536_.79.0512c23: 意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
T2536_.79.0512c25: 變成釋迦如來者。法身生身不二舍利。故密
T2536_.79.0512c27: 問。以大悲方便。入福徳莊嚴寶生如來三
T2536_.79.0512c29: 方便。入寶生三摩地依憑。御作次第分明
T2536_.79.0499a02: 乎。又彼傳云。現供右塗花燒飮菓子。先想奉
T2536_.79.0499a03: 供養佛菩薩等。左塗花燈飮菓等。次想供養
| T2536_.79.0499a04: | 畢哩孕迦鬼子母等 | 云云 |
T2536_.79.0499a06: 子成就法也
T2536_.79.0499a07: 問。眞言功能如何 答。愛子成就法云。若有
| T2536_.79.0499a08: | 受持此陀羅尼法者。我及愛子畢哩 | 二合 | 孕 |
| T2536_.79.0499a10: | 鬼神有諸侵擾 | 文 | 氷掲羅天童子經云。取赤 |
T2536_.79.0499a12: 其童子必來現身。即得滿一切願。日施千
| T2536_.79.0499a13: | 人上妙衣食無所闕乏 | 文 |
T2536_.79.0499a15: 誦如次第出之
T2536_.79.0499a16: 問。護摩非法何乎 答
T2536_.79.0499a17: 問。今法四法等何等乎 答。此法就増益可
| T2536_.79.0499a18: | 修之歟。儀軌云。妙衣食無所闕乏 | 文 | 或云。 |
T2536_.79.0499a20: 故。供今尊必是可成就。世間人付愛子申
T2536_.79.0499a21: 事必成就也 宗命傳云。於貴人帝王攝祿
T2536_.79.0499a22: 等。貴所可奉供物者。以此天心呪加持
| T2536_.79.0499a23: | 百反。若千反送之必蒙饗應敬愛 | 云云 | 又造 |
T2536_.79.0499a25: 晝夜不離行者之邊。千人上妙衣食施與
| T2536_.79.0499a26: | 之令不斷絶 | 云云 |
| T2536_.79.0499a27: | 本云 | 應永十年六月二十五日以頼瑜法印 |
T2536_.79.0499b01:
| T2536_.79.0499b02: | 抄本第 十四 |
T2536_.79.0499b04:
第十四T2536_.79.0499b05: 問。修此法有幾種 答。御口決云。修此
T2536_.79.0499b06: 法有二種成就十七尊修之。謂依小野僧
T2536_.79.0499b07: 正大次第。彼次第就金剛王儀軌勝佛頂儀
T2536_.79.0499b08: 軌被造之。或依三十七尊行之。謂依瑜
T2536_.79.0499b09: 祇經云也。今准第依後説也
T2536_.79.0499b10: 問。今次第誰作乎 答。御口決云。此次第勸
| T2536_.79.0499b11: | 修寺範俊僧正製作也。此祕抄覺洞院 | 勝賢 | 爲 |
| T2536_.79.0499b12: | 奉授北院御室 | 守覺 | 被如 |
T2536_.79.0499b14: 爰親王餘卷等覺洞院草爲本。加彼口傳
T2536_.79.0499b15: 等被再治畢。然於
如寶二尊不加T2536_.79.0499b16: 私ヲ御詞ニ。以正本被爲祕抄第十四也。但
| T2536_.79.0499b17: | 立題異。 | 第十四 | 如寶 | 第十四 | 頼瑜又以僧御 |
T2536_.79.0499b19: 紙也。私爲同餘卷作卷物畢
T2536_.79.0499b20: 問。今尊種子三形何等乎 答。
字五古。石T2536_.79.0499b21: 山
五古。理性院同。又宗命傳云。種子| T2536_.79.0499b22: | 三形五古。次字弓箭。第三五古 | 云云 | 又 |
| T2536_.79.0499b23: | 傳兩三五古 | 云云 | 薄草子三十七尊次第 |
五古。金剛杵十七尊次第同之。勸修| T2536_.79.0499b25: | 寺傳云五古鉤。又説箭 | 云云 | 妙抄云 |
| T2536_.79.0499b26: | 五古箭 | 勸修寺 法務説 | 又説箭 | 祕祕説 | 又云白蓮 |
| T2536_.79.0499b27: | 最極祕密 羅誐在也 | 金寶云。最極祕密羅誐法出三様。 |
| T2536_.79.0499b28: | 謂字爲種弓箭爲三 | 是一 | 字爲種五古 |
| T2536_.79.0499b29: | 爲三 | 是二 | 更出一様云。依經序品。字爲 |
| T2536_.79.0499b30: | 種白蓮花爲三 | 云云 | 玄祕云。本尊種三有三 |
| T2536_.79.0499c01: | 様。種 | 或重吽 | 三五古 | 或五 古鉤 | 種三箭。師傳 |
T2536_.79.0499c03: 依之人多思各別傳。自是非他尤不可也。或
T2536_.79.0499c04: 傳云。
爲種白蓮爲三。蓮者人天生愛之T2536_.79.0499c05: 花。白者諸色本。爲雜色所染。是故爲染三
| T2536_.79.0499c06: | 昧耶也 | 云云 | 享云。鳥羽 | 範 | 僧正傳。種子字。 |
| T2536_.79.0499c07: | 三形金剛箭 | 云云 |
T2536_.79.0499c09: 院上句如今次第。印句云三十七尊諸薩
T2536_.79.0499c10: 埵。又如今次第。又説金剛部中諸薩埵發
T2536_.79.0499c11: 願云。本尊界會愛染明王三十七尊 諸
| T2536_.79.0499c12: | 大眷屬 | 云云 |
T2536_.79.0499c14: 瑜祇經之説也
T2536_.79.0499c15: 問。其標幟如何 答。澤抄云。此尊是金剛薩
T2536_.79.0499c16: 埵儀形。而相具王愛喜義矣。當前二手表
T2536_.79.0499c17: 薩埵。能召諸金剛攝伏而爲僕使。弓箭二
T2536_.79.0499c18: 手表愛。能生歡喜。一切佛菩薩盡爲染愛
T2536_.79.0499c19: 妻。三界中天人等悉敬愛。次二手表喜。自他
T2536_.79.0499c20: 大悦得平等。諸怨退散。頂上鉤表王。能生
T2536_.79.0499c21: 大鉤。上一切佛ヨリ下至外人盡來爲成就。
| T2536_.79.0499c22: | 就隨心前樂速令獲得 | 云云 | 御 |
T2536_.79.0499c24: 也。尚攝之時即五尊也。五尊尚又攝愛染
T2536_.79.0499c25: 一尊也。委辨之者。身色如日惲者。理性院
T2536_.79.0499c26: 傳云。身體赤色義也。御身眞實白色也。此
T2536_.79.0499c27: 菩薩大慈悲憐愍衆生如母念一子。慈
T2536_.79.0499c28: 悲徹骨髓。血肉顯外相故其身赤色也。是
T2536_.79.0499c29: 住極愛一子地之三昧貎也。可見涅槃經
| T2536_.79.0500a01: | 十四 | 矣 | 又此尊普賢菩薩。顯云普賢。密云金 |
| T2536_.79.0500a03: | 花嚴經 | 普賢行 願品 | 説。此尊淺略三摩地。瑜祇經明 |
T2536_.79.0500a05: 云。古徳云。熾盛輪者。外金剛日輪也。日輪
T2536_.79.0500a06: 有熾盛猛炎故也。或又云。一字佛頂及愛染
T2536_.79.0500a07: 明王。並約果地智慧。以日輪形現本尊
| T2536_.79.0500a08: | 形 | 云云 | 三目者。同抄云。伊字三點而上三目。 |
T2536_.79.0500a10: 與三六悉地之義歟。御口決重重義如薄
T2536_.79.0500a11: 口決
T2536_.79.0500a12: 首髺師子冠者。同抄云。經云。解脱義。又無畏
T2536_.79.0500a13: 義。又自在義歟。一切瑜伽教中。此法最尊最
| T2536_.79.0500a14: | 上表爲王義也 | 云云 | 享云。或傳云。師子冠調 |
| T2536_.79.0500a15: | 伏衆惡。又表持者無畏歟 | 云云 | 金寶云。師子 |
| T2536_.79.0500a16: | 表大菩薩。又菩薩攝伏奪人王者 | 云云 | 玄祕 |
| T2536_.79.0500a18: | 人無空過義也。可祕之。或傳 | 享所 載也 | 是不知 |
| T2536_.79.0500a19: | 本説歟 | 云云 | 寶心 |
T2536_.79.0500a21: 部中爲主之義故著師子冠也
T2536_.79.0500a22: 利毛忿怒形者。澤抄云。師云。利毛者其毛竪
T2536_.79.0500a23: 也。寶心
T2536_.79.0500a24: 也
T2536_.79.0500a25: 五古鉤者。澤云。大師請來表云。受持頂戴
T2536_.79.0500a26: 福利無極。外以摧破魔軍。内以調伏煩惱。
T2536_.79.0500a27: 鉤者鉤召義也。經云。鉤召彼愚童令染愛
| T2536_.79.0500a28: | 諸佛妙法。成本有法身故 | 文 | 寶 |
T2536_.79.0500b01: 也。五古表本有功徳。謂五智也。如五智寶
| T2536_.79.0500b02: | 冠 | 矣 |
T2536_.79.0500b04: 結界物也。相應物也。花鬘佛莊嚴具也。佛
T2536_.79.0500b05: 供養物也。實云。花鬘天帶。萬行修因之感
| T2536_.79.0500b06: | 得佛果自然之莊嚴也 | 云云 | 左持鈴右執杵者。 |
| T2536_.79.0500b08: | 五峯杵是寂災義也 | 云云 | 安立衆生界者。未安 |
| T2536_.79.0500b10: | 以大悲而安立之 | 文 | 可思之。左弓右箭者。 |
| T2536_.79.0500b12: | 之義。利衆生故。經云。定惠刀莊嚴 | 云云 | 古 |
T2536_.79.0500b14: 圓爲之義也。寶云。以弓射矢。其矢行速疾
| T2536_.79.0500b15: | 也。表今法悉地速疾義也 | 云云 | 如射衆星 |
T2536_.79.0500b17: 衆生各別佛性也。或云速疾義也。威光射光
| T2536_.79.0500b18: | 如流星光也 | 云云 |
| T2536_.79.0500b20: | 字明放無量雜色光。射十方佛刹 | 文 | 寶云。 |
T2536_.79.0500b22: 字。以指指月用指字。衆星射光。遠至諸
T2536_.79.0500b23: 方速疾也。非今尊悲願切。勵威力赴利
| T2536_.79.0500b24: | 生道之速疾也 | 云云 |
T2536_.79.0500b26: 日月出現時隱沒無形。此菩薩結印誦明一
T2536_.79.0500b27: 切罪障怨敵魔縁消盡。速得悉地故爲顯
T2536_.79.0500b28: 也。延喜二十二年六月二日。於般若寺聞
T2536_.79.0500b29: 之。佛子寛空 能成大染法者。寶云。行者
T2536_.79.0500c01: 得益速疾滿足義也
T2536_.79.0500c02: 澤云。依上光照之力。能顯本有理具佛性。
T2536_.79.0500c03: 以此義故。能成大染法歟。或云。染者愛染
T2536_.79.0500c04: 之義也。射衆星故一切和順。所以名成染
| T2536_.79.0500c05: | 法 | 云云 | 左下手持彼者。澤云。師云。持者加持 |
T2536_.79.0500c07: 之障。持者斷證之義也。依持壞之歟。或云。
| T2536_.79.0500c08: | 彼者惡人之積也。或隨所求事 | 云云 | 今寶云。 |
| T2536_.79.0500c09: | 彼者行者肝也。大師御文也 | 云云 |
T2536_.79.0500c11: 也。打勢ト者以蓮打人黄也。此心云。牛有牛
T2536_.79.0500c12: 黄。鹿有鹿黄。人有人黄。今得持所求人之
T2536_.79.0500c13: 人黄。而打伏之者。即成令彼人敬愛慈念
| T2536_.79.0500c14: | 我故 | 云云 | 大疏十云。人身中有黄所謂人黄。 |
| T2536_.79.0500c16: | 就。一日周遊四域。隨意所爲皆得 | 文 |
| T2536_.79.0500c17: | 義釋第 十意同 | 但被云黄藥也。又持彼手中書所祈 |
| T2536_.79.0500c19: | 也。所祈者謂某名某事 | 云云 | 心云。雜人黄 |
T2536_.79.0500c21: 就可遲。不樂何事故。今案事名時人黄
| T2536_.79.0500c22: | 令其事速疾成就 | 云云 已上 勸修寺説 | 裏云。諸説中 |
| T2536_.79.0500c24: | 願不成哉 | 云云 | 自性所生之障根本無明也。 |
| T2536_.79.0500c25: | 瑜祇經説之其定可用也。小野説人黄 | 云云 |
T2536_.79.0500c27: 摩耶也。雖然今師説云。行者人王肉心肝
T2536_.79.0500c28: 也。不令奪生氣持件人王給歟。是云王
T2536_.79.0500c29: 云黄同可知也。五古鉤向彼手召罪義
T2536_.79.0501a01: 也。又蓮如打勢者。摧罪義也。書求事置彼
T2536_.79.0501a02: 手掌中。其上有人王有觀想也。伏除無
T2536_.79.0501a03: 始之惑障。成就一切之悉地也。享云。故僧
| T2536_.79.0501a04: | 正云。彼者隨所求梵字書可令持之 | 云云 |
| T2536_.79.0501a06: | 昧耶置彼手成願 | 云云 | 息災ニハ用輪増益珠。 |
| T2536_.79.0501a08: | 流布像令持人頭。就斯有種種祕説 | 或抄 云人 |
| T2536_.79.0501a09: | 頭十字上有人王六 粒宛如牛王云云 |
| T2536_.79.0501a11: | 令成就所求 | 云云 | 又爲敬愛令持神心加 |
| T2536_.79.0501a12: | 我神心 | 云云 | 又廣慶闍梨抄云。肉團人頭日 |
| T2536_.79.0501a14: | 實不日輪 | 云云 | 神日律師傳云。彼人王也。仁 |
| T2536_.79.0501a16: | 云云 | 大師御持佛彼手奉而捧物慥可見。 |
| T2536_.79.0501a17: | 然者叶此意 | 已上 | 又有最祕傳。大師御傳也。 |
T2536_.79.0501a19: 寶心云。通滿吉習所求願也。行者能能思
T2536_.79.0501a20: 密。隨時可思持所求相應之三昧耶。如千
T2536_.79.0501a21: 手四十手持各別三摩耶也。凡愛染王持彼
T2536_.79.0501a22: 手如意輪寶捧手不空羂索手聖天足卜皆
| T2536_.79.0501a23: | 是同事也。令滿足所求之處也 | 已上 | 右蓮 |
| T2536_.79.0501a25: | 云。一切惡心衆速盡無有疑 | 云云 | 然用敬愛 |
| T2536_.79.0501a26: | 等打厭離之心。令敬愛違背本覺之者 | 已上 |
字爲種子。即慚T2536_.79.0501a28: 愧義。又蓮花蓮花部。三昧耶敬愛相應物
T2536_.79.0501a29: 也。佛菩薩敬愛大慈悲心也。然即以此大
T2536_.79.0501b01: 慈悲心敬愛之蓮。加持怨家惡心衆。令相
| T2536_.79.0501b02: | 順敬愛之義也 | 云云 | 住心赤色蓮者。澤云。 |
| T2536_.79.0501b04: | 仍明王坐此座歟 | 云云 | 蓮下有寶瓶者。澤云。 |
| T2536_.79.0501b06: | 是地天三摩耶形也。明王以此爲座 | 云云 | 明 |
| T2536_.79.0501b08: | 如金剛 | 云云 |
| T2536_.79.0501b09: | 問。三十七尊前後圍遶 | 文 | 薄云。金剛界三十 |
T2536_.79.0501b11: 王東方四菩薩攝。何普門諸尊圍遶一門明
T2536_.79.0501b12: 王 答。御口決云。於此有三重習。初重大
| T2536_.79.0501b13: | 日令座阿閦 | 二佛 同座 | 中台置今尊也。互爲 |
T2536_.79.0501b15: 二重大日變成愛染王觀之。第三重大日擧
T2536_.79.0501b16: 體愛染王故 私云。各具五智故。三十七尊
T2536_.79.0501b17: 各各具三十七尊故。今愛染王一門三十七
T2536_.79.0501b18: 尊歟
T2536_.79.0501b19: 問。振鈴後用三十七尊印言何印言 答。今
T2536_.79.0501b20: 次第羯磨會三十七尊印。用瑜祇經三十七
T2536_.79.0501b21: 尊一字明。薄云。金剛界羯磨會印明用之。御
T2536_.79.0501b22: 口決云。此三十七尊印言有三重習。初重用
T2536_.79.0501b23: 羯磨會印明如薄草。第二重三摩耶會印用
T2536_.79.0501b24: 羯磨會明。第三重甚深祕傳用相應經序品
T2536_.79.0501b25: 印言。結外五古印。三十七尊言。謂中央
T2536_.79.0501b26: 字。加本尊句。終加
句誦之。以三十T2536_.79.0501b27: 七尊一字配五指安之也。
| T2536_.79.0501b28: | 安中 右頭 | | 二空頭 東阿 | | 左風頭 南寶 | | 二小頭 西阿 | | 右風頭 北不 | 四 |
| T2536_.79.0501c01: | 東四菩薩安二大 初節四邊順迴 | | 南四安左風 初節四邊安 | |
| T2536_.79.0501c02: | 西四菩薩二小 初節四邊安之 |     | 北四菩薩右 風四邊安 | 次四反 | 内四 供四 |
| T2536_.79.0501c03: | 方四右 中節安 | 次四反 | 外四供中右 第二節順安 | 次四反 | 四攝四方四 右下節安 |
以一印盡三十七尊。實甚深者歟。相T2536_.79.0501c05: 應經云。常持此讃王。結大羯磨印。以一
| T2536_.79.0501c06: | 字心明三十七圓滿 | 文 | 讃王者。十六大菩薩也。大 羯磨印者。外五古印也。一 |
| T2536_.79.0501c07: | 字明者。三十 七尊各一字 | 又云。持明阿闍梨思惟十六義誦 |
| T2536_.79.0501c08: | 一字心密三十七圓滿 | 文 | 以此文成一印三 |
T2536_.79.0501c10: 但三傳中。今次第所擧初説無之
T2536_.79.0501c11: 問。召請結界何乎 答。如次第出 問。可本
T2536_.79.0501c12: 尊讃禮佛何乎 答。本尊讃薄草出。愛菩薩
T2536_.79.0501c13: 讃禮佛如次第矣
T2536_.79.0501c14: 問。入我我入觀何觀 答。薄云。定印觀想。本
| T2536_.79.0501c15: | 尊三密與我三密平等平等無二無別 | 敬愛時 一肘觀 |
| T2536_.79.0501c16: | 此應 用之 | 御口云。定印者彌陀定印也。用一肘觀 |
| T2536_.79.0501c18: | 云。我心上可觀本尊種子三形等如常 | 云云 |
字。字T2536_.79.0501c20: 變成五古杵。我身擧體即五古杵也。此杵轉
T2536_.79.0501c21: 成愛染明王。具足六臂。持物分明。身色如
T2536_.79.0501c22: 日暉。相好圓滿。即本尊入我身中加持我。
T2536_.79.0501c23: 我入本尊御身中。歸依本身。即本尊與
| T2536_.79.0501c24: | 我一體無二也 | 略抄 | 澤抄云。入我我入時。先 |
T2536_.79.0501c26: 成本尊。次大日種子三形。又觀之成大日
| T2536_.79.0501c27: | 尊。大日尊變成本尊。然後互相渉入也 | 云云 |
T2536_.79.0502a01: 彼仍今不出之
T2536_.79.0502a02: 問。本尊加持印言何等 答。三印三明。薄草
T2536_.79.0502a03: 子同之。理性院二印三明也。或内五古印一
T2536_.79.0502a04: 字明。或冐地心印用之。或云。勸修寺流二印
| T2536_.79.0502a05: | 三明外五古印。又用一字明 | 云云 | 私云。經觀 |
T2536_.79.0502a07: 五古印也
T2536_.79.0502a08: 亨云。羯磨印明如經小呪。
印ハT2536_.79.0502a09: 外五古。表除外障。
印ハ内五古。表| T2536_.79.0502a10: | 除内障 | 云云 | 此意羯磨印根本印。即染印也。 |
| T2536_.79.0502a11: | 薄挑經云。結大羯磨印 | 染印也。 或五古印 | 及誦根 |
| T2536_.79.0502a12: | 本明 | 大呪或 五字呪 | 兼示三昧耶 | 外五古印或 内五古印 | 一字心密 |
| T2536_.79.0502a13: | 語 | 五字呪也。或云云 | 御口決云。五字呪云一字心 |
| T2536_.79.0502a15: | 字明 | 有口傳 | 者。宗命傳云。一字心印 | 有口傳 |
| T2536_.79.0502a16: | 入我我入觀。即結印令加持頂上有觀 | 云云 | 私 |
| T2536_.79.0502a18: | 歟。次五種相應印 | 皆指之 | 者。薄云。五種相應 |
| T2536_.79.0502a19: | 印 | 隨一用 之云云 |
T2536_.79.0502a21: 品中明相承口決也。
五種言中加一T2536_.79.0502a22: 字。於
悉地初用之。謂也。T2536_.79.0502a23: 是息災明也。増益等可准之。印相瑜祇經
T2536_.79.0502a24: 内五古爲本。大次第内五古爲本。但兩
T2536_.79.0502a25: 印倶二空鉤結常三古印。今依經説。内五
T2536_.79.0502a26: 古印爲本也。五種印言中。隨所修法隨一
T2536_.79.0502a27: 用之。五種皆不用之也。而今次第爲結
T2536_.79.0502a28: 之。此次第勸修寺作故。當流不爾也。又説
T2536_.79.0502a29: 五印通用
也。薄擧二説。然御口決T2536_.79.0502b01: 所説爲勝也。宗命僧都
T2536_.79.0502b02: 相應眞言二説。全同當流也。但入我我入後
T2536_.79.0502b03: 結印子冠印誦
加持頂上異今流| T2536_.79.0502b04: | 也 | 文 | 寶心闍梨 |
| T2536_.79.0502b06: | 内五古印 | 或用冐地 心印也 | 傳受集云。眞雅 |
T2536_.79.0502b08: 印爲宗。眞然僧正御傳以根本印爲宗。
T2536_.79.0502b09: 此愛染王種子三昧耶形羯磨形。此三人御
| T2536_.79.0502b10: | 傳各別也 | 云云 | 金寶抄云。外縛五古印用 |
| T2536_.79.0502b11: | 大呪。又用小呪 | 理趣房傳。私 云此傳叶經 | 大呪用根 |
| T2536_.79.0502b12: | 本印 | 内縛竪 交中指 | 小呪外縛五古印或内縛 | 頼照阿闍 梨傳也。 |
| T2536_.79.0502b13: | 大谷出此小呪二印 不言大呪印 | 木貝授云。大呪内縛中 |
T2536_.79.0502b15: 眞言外五古印。是全不知人也。而幸得此
| T2536_.79.0502b16: | 第三外五古印言 | 云云 | 玄祕云。根本印大呪。 |
T2536_.79.0502b18: 印。又云弓箭印。大威徳金智口決可見也。
T2536_.79.0502b19: 次五古印。先徳云。於此印爲拂外障作
T2536_.79.0502b20: 外五古印。爲除内障作内五古印。眞言
| T2536_.79.0502b21: | 經名愛染 王一字心 | 。師説云。平等王眞言 |
| T2536_.79.0502b23: | 義。善惡平等義也 | 云云 | 五種相應印 | 隨法用 隨一 | 眞 |
五種相應印用此眞言義範僧都| T2536_.79.0502b25: | 傳也。三寶院權僧正以之爲祕事 | 云云 | 妙 |
| T2536_.79.0502b26: | 抄云。根本印 | 内縛二中竪右押左名弓箭印。惠 運傳云。左上叉之名法身印 | 眞 |
| T2536_.79.0502b27: | 言 | 大呪 | 又外五古印用心呪 | 口傳云除 外三障 | 眞言 |
| T2536_.79.0502b28: | 。又内五古印用小呪 | 口傳云除 内三障 |
| T2536_.79.0502b29: | 眞言。五種相應印 | 以内縛五古 印爲本 | 眞言 |
| T2536_.79.0502c01: | 五種印用 | 云云 | 私云。傳受金 |
| T2536_.79.0502c02: | 寶勸修寺流傳也 | 傳受集寛信法務嚴覺口傳 | 玄祕 |
| T2536_.79.0502c03: | 妙抄醍醐流也 | 明海移醍醐。改名云實運。爲元海 弟子作玄祕。寛命 |
| T2536_.79.0502c04: | 云妙 抄也 | 此等説聊又異當時相承歟。澤抄如 |
T2536_.79.0502c06: 應印。皆用
也| T2536_.79.0502c07: | 問。正念誦何言 答。次第云五字明 | 云云 | 澤 |
| T2536_.79.0502c08: | 抄云。根本一字心。又説大根本明 | 云云 |
T2536_.79.0502c10: 第圖。澤抄第四吽。又重
字也。敬愛不可| T2536_.79.0502c11: | 得。 | 云云 | 餘三字義如今次第 |
T2536_.79.0502c13: 問。今
字了義不可得依憑何 答。大師如T2536_.79.0502c14: 意輪祕決有之
T2536_.79.0502c15: 問。散念誦本尊所用降三世呪有何由 答。
T2536_.79.0502c16: 降三世今法結界也。諸尊法皆結界明。本尊
T2536_.79.0502c17: 後用之。故薄草子本尊後用之。理性院寶心
T2536_.79.0502c18: 傳如今次第也。宗命傳云。佛眼大日本尊降
T2536_.79.0502c19: 三世八字孔雀炎魔天金剛吉祥破宿曜一切
| T2536_.79.0502c20: | 成就一字 | 私云。不用 大金印如何 | 澤抄佛眼大日本尊 | 大根 本三 |
| T2536_.79.0502c21: | 昧 耶 | 八字降三一字 | 云云 |
| T2536_.79.0502c22: | 問。護摩諸段印明如何 答。薄云。 | 敬 |
| T2536_.79.0502c23: | 愛 | 部主 | 降三世 | 本尊段 | 自加持外五古印五字 呪加持物同聞此呪 | 諸尊 |
T2536_.79.0502c25: 問。今尊四法本誓中何 答。小集四法中敬
T2536_.79.0502c26: 愛本誓中天變所望出之。仁録四法中敬愛
T2536_.79.0502c27: 調伏擧之。本誓中延壽福徳天變所望擧
T2536_.79.0502c28: 之
T2536_.79.0502c29: 問。師子冠口籠物事如何 答。經云。又彼
| T2536_.79.0503a01: | 取那摩置於獅子口 | 文 | 玄祕云。或云。阿尾 |
| T2536_.79.0503a03: | 云云 | 或師云。不限調伏。又書壇越姓名可 |
T2536_.79.0503a05: 也。金寶云。師説云。那摩此云人。謂檀越名
| T2536_.79.0503a06: | 也。若亦書調伏姓也。頗祕事 | 云云 | 享云。或 |
T2536_.79.0503a08: 僧都彼手後冷泉院御名ヲ梵字書ヲ令持。是調
| T2536_.79.0503a09: | 伏故也 | 云云 | 寶心 |
| T2536_.79.0503a10: | 某 | 北 |
| T2536_.79.0503a11: | 政所 | 某 | 令伽陀耶 | 敬愛 | 如此書之置師子 |
| T2536_.79.0503a13: | | 云云 | 遍知院僧都 | 義範 | 北政所御所如上行 |
| T2536_.79.0503a14: | 之 | 云云 | 准此如上書之可行也。所願可隨 |
T2536_.79.0503a16: 問。護摩本尊段燒蓮花事如何 答。妙抄
T2536_.79.0503a17: 云。以紅薄様若紙赤色染八葉蓮花造本尊
| T2536_.79.0503a18: | 段燒之百八枚也。紙二帖許入 | 云云 | 或云。紅 |
| T2536_.79.0503a20: | 燒供之。但一百枚誦一反。敬愛最祕也 | 云云 |
| T2536_.79.0503a22: | 時用造作 | 云云 | 勝倶胝院相承傳云。敬愛壇 |
| T2536_.79.0503a24: | 之 | 云云 | 享抄玄祕有此説。如此等事。皆如瑜 |
T2536_.79.0503a26: 問。付此尊如千手敬愛作法有之 答。有
T2536_.79.0503a27: 之。妙抄云。以紅薄様造八葉蓮花。五寶
T2536_.79.0503a28: 置上。其上鴛劍羽重置之。又以同薄様
T2536_.79.0503a29: 書小呪。
上書姓名并所求事覆之| T2536_.79.0503b01: | 姓名所求 事 如此書也 | 敬愛法時用之祕説也。但 |
| T2536_.79.0503b03: | 以堅木可造。樫木尤吉也 | 云云 |
T2536_.79.0503b05: 報恩院御
T2536_.79.0503b06: 七曜後逼。命業胎等宿。畫彼形那摩置於
| T2536_.79.0503b07: | 師子口。念誦一千八。速滅不復生 | 文 | 命業胎 |
T2536_.79.0503b09: 屬畢宿。即畢爲命宿。以軫爲業女爲胎
| T2536_.79.0503b10: | 一九 | 畢觜參井鬼柳星張翼 命策襄安危成壞支親 |
| T2536_.79.0503b11: | 二九 | 軫角允氐房心尾箕斗 業榮襄安危成壞支親 |
| T2536_.79.0503b12: | 三九 | 女虚花室壁奎婁胃昇 胎榮襄安危成壞支親 |
| T2536_.79.0503b14: | 虚爲胎。餘可准之 | 云云 | 鳥羽院御時高 |
T2536_.79.0503b16: 祕要者何事哉。爰御室不覺悟候之間。伴僧
| T2536_.79.0503b17: | 之中兼意阿闍梨勘申之 | 云云 | 如此之事。臨 |
| T2536_.79.0503b18: | 期迷惑。能可思慮之事也 | 云云 | 已上暗書 |
T2536_.79.0503b20: 也
| T2536_.79.0503b21: | 如寶 | 第十四 |
| T2536_.79.0503b23: | 云寶字也 | 文 |
| T2536_.79.0503b24: | 問。勸請 | 且中初 夜用之 | 後夜何 答。發願也。但此法 |
T2536_.79.0503b26: 歟。金寶抄云。如法愛染法大壇三時護摩壇
| T2536_.79.0503b27: | 三時 敬愛 | 降三世護摩 | 三時 調伏 | 此明王蓮花部爲部 |
| T2536_.79.0503b28: | 主。金剛部爲部母 | 云云 | 此抄又准出大壇護 |
T2536_.79.0503c01: 儀也。所以大法建木壇護摩壇外立二箇
T2536_.79.0503c02: 小壇。中法立大壇護摩壇二壇也。小法大壇
T2536_.79.0503c03: 兼護摩一壇也
T2536_.79.0503c04: 問。勸請發願句何 答。勸請句如愛染王
T2536_.79.0503c05: 法。但下句用斷盡諸障勇猛者。發願本尊界
T2536_.79.0503c06: 會金剛愛染十七薩埵諸大眷屬。如次第出
T2536_.79.0503c07: 也
T2536_.79.0503c08: 問。今法觀中。
塔中安舍利者何由乎T2536_.79.0503c09: 答。私案。
字金界智身。種子字。台藏T2536_.79.0503c10: 理佛種也。智法身爲所住塔婆。理佛爲能住
T2536_.79.0503c11: 舍利也。大日經云。一時薄伽梵。住如來加持
| T2536_.79.0503c12: | 廣大金剛法界宮 | 文 | 疏釋云。薄伽梵者。毘 |
| T2536_.79.0503c13: | 盧遮那本地法身 | 理法 身也 | 其所住處名佛受用身 |
| T2536_.79.0503c14: | 自受用即 智法身也 | 此即台理佛住金智身也。雖似能 |
T2536_.79.0503c16: 云。淨菩提心如意寶。疏云。謂心爲佛塔也
T2536_.79.0503c17: 問。以
字爲舍利種依憑安在 答。大師T2536_.79.0503c18: 祕藏
| T2536_.79.0503c19: | 字成如意寶珠。寶珠遍法界 | 文 | 大日經云。 |
| T2536_.79.0503c20: | 大菩提心如意寶滿世出世所有希願 | 文 | 菩 |
字也。菩提心論云。即讃字| T2536_.79.0503c22: | 是菩提心義 | 文 | 先徳釋云。檀金錬蓮體。字 |
| T2536_.79.0503c23: | 法佛之姿。阿雪放用光。文性身之色 | 云云 |
倶佛舍利之體也。又五部塔中安T2536_.79.0503c25: 三部金剛義也。故釋云。所住是五輪塔婆。
T2536_.79.0503c26: 依報正報輪圓之法界能住。則三金舍利生
| T2536_.79.0503c27: | 身法身瑜伽之佛體 | 云云 |
T2536_.79.0503c29: 問。本有倶生障者何障乎 答。瑜祇經瑜伽
T2536_.79.0504a01: 成就品云。時薄伽梵。面門微笑告金剛手
T2536_.79.0504a02: 言。此障從何而來。從一切衆生本有障無始
T2536_.79.0504a03: 無覺中來。本有倶生障自我所生障。無始無
T2536_.79.0504a04: 初際本有倶本轉。時障者忽現身作金剛
| T2536_.79.0504a05: | 薩埵 | 文 | 安然疏云。一切衆生共所迷惑無始 |
T2536_.79.0504a07: 有見惑名自我障。地持經云。等覺菩薩爲
T2536_.79.0504a08: 無我輪之所得者。即此自我之見惑也。一法
T2536_.79.0504a09: 界理自性具足此三惑障。從理起業。一切
T2536_.79.0504a10: 衆生差別而起。然其本性一法界障。一切
T2536_.79.0504a11: 衆生同體而住。有斷同體自性之惑。共成
T2536_.79.0504a12: 同體自性之佛。此自性障義。諸教所不説。
T2536_.79.0504a13: 今眞言者一散亂時。一切衆生共所迷惑自
T2536_.79.0504a14: 性障幻化自分如金剛薩埵形。口身放光
T2536_.79.0504a15: 明迷惑等覺以還菩薩及以一切凡夫行人
| T2536_.79.0504a16: | 故 | 文 | 私案。今此釋。天台法性同體三惑義 |
| T2536_.79.0504a18: | 歟。此惑義似性惑 | 矣 | 今宗修惑當體。即事 |
T2536_.79.0504a20: 金剛薩埵形。金剛手外一障者作金薩故。
T2536_.79.0504a21: 雖似順經文。尋經本意。三惑常體即金薩
T2536_.79.0504a22: 形也。欲觸愛慢金薩徳故。又御口決云。此
T2536_.79.0504a23: 三障者。三毒根本微細忘執也。故今經云。無
T2536_.79.0504a24: 始無初際本有倶本輪。心言云。無始間障
T2536_.79.0504a25: 也。煩惱當體即菩提故。故忽然現身化金
T2536_.79.0504a26: 剛薩埵形。又下文云。自性所生障決定同金
T2536_.79.0504a27: 剛也
| T2536_.79.0504a28: | 問。入馬陰藏三摩地 | 文 | 何三摩地乎 答。瑜 |
| T2536_.79.0504b01: | 三摩地。一切如來虫陰玄深寂靜熾然 | 文 | 嚴 |
| T2536_.79.0504b03: | 時佛出陰令見之。忽然化蓮花 | 文 | 見觀佛 |
| T2536_.79.0504b04: | 三昧經 | 二莖三 花云云 | 故或人以馬陰藏三摩地 |
| T2536_.79.0504b06: | 也 先師法印 | 經瑜 | 口決云。此有多説。或蓮 |
T2536_.79.0504b08: 摩地。故經云。寂靜熾然忿怒威峻也。意云。此
T2536_.79.0504b09: 明王化度利生熾盛。如眷馬淫欲熾盛故
T2536_.79.0504b10: 云馬陰藏也。或此尊入寶瓶中。隨衆生樂
T2536_.79.0504b11: 求施與財寶。如馬陰常時藏密隨用而出
| T2536_.79.0504b12: | 故云也 | 云云 | 私案。今觀舍利轉成大日如來。 |
T2536_.79.0504b14: 入馬陰藏定。現愛染王身也 此愛染王即
T2536_.79.0504b15: 金剛薩埵也。初地金界者。淨菩提心除蓋障
T2536_.79.0504b16: 定也。所以果位智法身。爲除衆生本有障。
T2536_.79.0504b17: 入初地除蓋障定。云馬藏三摩地也。此除
T2536_.79.0504b18: 蓋障定。即如實知自心也。迷自心故煩惱
T2536_.79.0504b19: 頻起。悟自心故。蓋障永除。顯如馬發欲
T2536_.79.0504b20: 時出陰。息欲時陰陰故。除蓋障定云馬
T2536_.79.0504b21: 陰三摩地也。此義殊勝也。尤可祕之
| T2536_.79.0504b22: | 問。從身色如日暉 | 等文 | 何文乎 答。前愛染王 |
| T2536_.79.0504b24: | 問。意生金剛等十七薩埵 | 文 | 何薩埵乎 答。 |
T2536_.79.0504b26: 其名字如下出之
| T2536_.79.0504b27: | 問。讃四智 | 文 | 唯可局此讃 答。可用本尊 |
| T2536_.79.0504b28: | 讃矣 | 愛菩薩 讃也 | 唵羅摩索怯捨也婆攞哩多曩麼 |
T2536_.79.0504c01: 索漫惹
| T2536_.79.0504c02: | 問。次前肘觀 | 文 | 本説何 答。玄祕云。勝佛頂 |
| T2536_.79.0504c03: | 儀軌在之。但小異可見之 | 文 | 又云。禪念律 |
| T2536_.79.0504c04: | 師有此一肘觀 | 云云 | 今文全同小野大次 |
| T2536_.79.0504c05: | 第也 | 仁海僧 正作也 |
| T2536_.79.0504c06: | 問。文意如何 答。大次第口決 | 仁海口決 成尊 | 云。 |
| T2536_.79.0504c07: | 先於自身前觀阿字 | 乃至 | 引入自心者。自身 |
T2536_.79.0504c09: 是則教門之方便也。擧體法然之佛身也。彼
T2536_.79.0504c10: 人者胎界女母也。
蓮花者。女人之八葉。向T2536_.79.0504c11: 下自身從花入者。金剛界男父也。即男子八
T2536_.79.0504c12: 葉。向上件莖一古杵也。理趣釋云。二根交會。
| T2536_.79.0504c13: | 五塵成大佛事 | 文 | 二根者自蓮花彼五古也。 |
T2536_.79.0504c15: 其形體支分者。父骨因母肉因遍覆生。彼
| T2536_.79.0504c16: | 帶衣者。如大國男女始會之時衣 | 已上委在 口決 |
者。其印相者。赤白和合T2536_.79.0504c18: 兩印不二理智冥合之形也。
者三身一體T2536_.79.0504c19: 定惠不二之義也。
者金剛義。經云。金| T2536_.79.0504c20: | 剛一爲乘不壞諸法教 | 文 | 自身即不壞金剛佛 |
| T2536_.79.0504c21: | 體也者。初 | 金界男 | 次 | 台界女 | |
此云愛染。即定惠互愛之二愛和合之身T2536_.79.0504c23: 體也。
者乘不可得義。乘者一切衆生皆悉T2536_.79.0504c24: 乘如實道來。成正覺身也。所乘者母之道
T2536_.79.0504c25: 也。依之三世諸佛皆坐彼蓮。
者字因T2536_.79.0504c26: 縁至極位也。父母因縁ヨリ胎内之五位ヲ經テ五
T2536_.79.0504c27: 智圓滿之形ヲ成シ。自證圓極シテ住無所作之位。
| T2536_.79.0504c28: | 然後修欲觸愛慢之行也 | 云云 | 私云。依大 |
T2536_.79.0505a01: 修之歟。前一肘觀者。行者前去一肘量。觀
T2536_.79.0505a02: 月輪等故云前一肘觀也
T2536_.79.0505a03: 問。猶如披帶衣者如何訓之 答。房海闍
T2536_.79.0505a04: 梨
T2536_.79.0505a05: 御房御説。如披帶衣令訓給。帶衣者夷懸
T2536_.79.0505a06: 也。別之頸ニ帶衣等ニシテ令著用衣也。如披帶
T2536_.79.0505a07: 衣。鎖アツメテ而著タル衣也。披其衣懷中把
T2536_.79.0505a08: 人様。彼此和合自他令敬愛也。愛菩薩ニ自
| T2536_.79.0505a09: | 身ト彼人ト三業三〃平等更無隔觀也 | 已上 |
| T2536_.79.0505a11: | 比良久比呂久。玉云。敷羈切開也 | 云云 | 案之。 |
| T2536_.79.0505a12: | 披帶衣歟。解帶入同懷中把義歟 | 已上房 海 |
T2536_.79.0505a14: 切。醍醐小野。多分只披訓用之歟。エヒス
| T2536_.79.0505a15: | カケハスキマナク密合之由 | 云云 | 寛信法務 |
| T2536_.79.0505a16: | 傳專用著之訓也 | 云云 | 梵網經云。各被九條 |
| T2536_.79.0505a17: | 七條五條袈裟 | 文 | 但未披見經文。追可勘 |
| T2536_.79.0505a19: | 廣略非一。廣可勘歟 | 云云 | 私云。或人云。猶 |
T2536_.79.0505a21: 已身文。今文諦觀可爲初歟。又夷懸上下
T2536_.79.0505a22: 歟 問。眞言註自名彼名者誰人名乎 答。御
| T2536_.79.0505a23: | 口決云。自名者能愛人名 | 行者或 施主名 | 彼名者所愛 |
T2536_.79.0505a25: 問。若無前愛人時可觀誰人 答。御
T2536_.79.0505a26: 大師若國王。隨時可觀之。此條非必當流
T2536_.79.0505a27: 之規模。通途之習而已。又祈壽命時。可觀
| T2536_.79.0505a28: | 閻魔天云也 | 云云 |
T2536_.79.0505b01: 決云。意生金剛者。最初之欲心也。印相者
T2536_.79.0505b02: 三藏阿目伽金剛所譯義述云。以大悲欲箭
| T2536_.79.0505b03: | 射二乘心 | 文 | 計里枳羅印。同口決云。計里枳 |
T2536_.79.0505b05: 令解脱。印相者義述云。明角牛性即菩提
T2536_.79.0505b06: 故。所以住把持相 愛金剛印。口決云。愛
T2536_.79.0505b07: 金剛者。愛念悲愍之名也。不空三藏所譯略
T2536_.79.0505b08: 釋云。表大悲念衆生徹骨髓。印相者義述
T2536_.79.0505b09: 云。未至菩提終不放捨。亦如摩竭大魚呑
T2536_.79.0505b10: 噉所遇。入口已更無免者。所以持此眞
T2536_.79.0505b11: 幢 意氣金剛印。口決云。意氣金剛者。所
T2536_.79.0505b12: 欲成畢我慢位也。印相者不空釋云。如天
T2536_.79.0505b13: 竺人慢於前人以二手狂腰。以不敬威
T2536_.79.0505b14: 儀便成於慢。已上惠邊之慾觸愛慢也。即
T2536_.79.0505b15: 中東南西北之五智如來之事業也 意生金
T2536_.79.0505b16: 剛如印。口決云。意生女者義述云。金剛見
T2536_.79.0505b17: 菩薩。於淨穢土唯見一切勝義眞實之諦
| T2536_.79.0505b18: | 文 |
| T2536_.79.0505b20: | 生死解脱不厭不住 | 文 | 愛金剛女印。口決 |
T2536_.79.0505b22: 悲愍之契 意氣金剛女印。口決云。意氣女
T2536_.79.0505b23: 者義述云。出入三界自在無畏。於生死炎
| T2536_.79.0505b24: | 而得大我之體 | 文 | 已上定邊之欲觸愛慢。即 |
T2536_.79.0505b26: 也。口決云。此已上者定惠互欲觸愛慢。即心
T2536_.79.0505b27: 身愛染之義也。女ハ男爲所欲嬉鬘歌舞也。
| T2536_.79.0505b28: | 已上煩惱即菩提習也 | 云云 | 時春印。口決云。 |
T2536_.79.0505c01: 以菩提覺花起供養。雲海亦以方便授與
| T2536_.79.0505c02: | 衆生 | 文 | 時兩印。口決云。時雨菩薩者。夏三 |
| T2536_.79.0505c03: | 月時也 | 口決云。雨者以雲 成故。持梵香雲 | 不空釋云。以表般若 |
| T2536_.79.0505c05: | 法 | 文 | 時秋菩薩。口決云。秋月白故似燈明。 |
| T2536_.79.0505c07: | 生 | 文 | 時冬印。口決云。文云。金剛霜雪菩薩。 |
| T2536_.79.0505c09: | 之熟 | 文 | 已上四菩薩者。如次花香燈塗四菩 |
| T2536_.79.0505c11: | 之作業也。即生死即涅槃之習也 | 云云 |
T2536_.79.0505c13: 云。以色清淨智。於淨妙妙界起受用之
T2536_.79.0505c14: 身。於雜染界起變化色身。尤攝來之事故
| T2536_.79.0505c15: | 持鉤爲契 | 文 |
T2536_.79.0505c17: 聲清淨智。能表六十種梵音。普周法界而
T2536_.79.0505c18: 爲引入之事故。持索以爲契
T2536_.79.0505c19: 香印。口決云。鎖菩薩者。香塵菩薩也。文云。
T2536_.79.0505c20: 以香清淨智。發金剛界自然名稱之香。入
T2536_.79.0505c21: 一切心以爲止留之事故。持索爲契
T2536_.79.0505c22: 味印。口決云。鈴菩薩者。味塵菩薩也。文云。
T2536_.79.0505c23: 以味清淨智持瑜伽三摩地者。上法味爲
| T2536_.79.0505c24: | 歡喜之事故。持鈴爲契 | 文 | 已上四菩薩。如 |
T2536_.79.0505c26: 心。不出四嚴。此四塵之即體皆佛體。已上
| T2536_.79.0505c27: | 即事而眞之習也 | 云云 | 便能振動等者。口決 |
T2536_.79.0505c29: 定ヨリ起。即互悉地。與給安慰十方者。若行
T2536_.79.0506a01: 者片時證此理時。一切萬徳自身具足故。心
T2536_.79.0506a02: 身安慰心外法不求也。近求心不生也。十方
T2536_.79.0506a03: 者亦自身也。自身即法界之。拳者空指握
T2536_.79.0506a04: 之。法界一如拳也。持彼手同之萬法不出之
| T2536_.79.0506a05: | 也 | 已上仁海口 決成尊 |
T2536_.79.0506a07: 本尊安置壇上。次觀吾身即印。語即眞言。
T2536_.79.0506a08: 心即本尊。是三密平等。平等遍法界。是名
T2536_.79.0506a09: 自三平等。吾三平等與本尊三平等同一縁
T2536_.79.0506a10: 相。是名他三平等。非只本尊與吾三平等
T2536_.79.0506a11: 同一縁相。已成未成一切諸佛三平等。亦同
T2536_.79.0506a12: 一緑相。是名共三平等。同一縁相故。眞言印
T2536_.79.0506a13: 契等故。引入諸佛於吾身中。是曰入我。引
T2536_.79.0506a14: 入吾身於諸佛中。是曰我入入我我入故。
T2536_.79.0506a15: 諸佛三無數劫中所修習功徳具足。我身又
T2536_.79.0506a16: 一切衆生身中本來自性理。與吾及諸佛自
T2536_.79.0506a17: 性理等無差別。而衆生不知不覺輪迴生
T2536_.79.0506a18: 死。因茲我爲衆生發慈悲。吾所修功徳。自
T2536_.79.0506a19: 然成一切衆生所作功徳。是則眞言行者利
| T2536_.79.0506a20: | 他之行 | 文 |
T2536_.79.0506a22: 乘寂靜之理。然衆生不覺不知故。佛説此
| T2536_.79.0506a23: | 理趣覺悟衆生 | 文 |
T2536_.79.0506a25: 佛自性理平等無別者。六大法性理也。衆
T2536_.79.0506a26: 生三業諸佛三密。雖似有麁細。六大無礙
T2536_.79.0506a27: 故。三業三密互相渉入。彼此加入如常細珠
T2536_.79.0506a28: 故。行者三業常轉成本尊三密也。此理本來
T2536_.79.0506a29: 如是。衆生虚計分別故。不知此趣。故以
T2536_.79.0506b01: 入我我入觀門令知此理也。故云佛説此
| T2536_.79.0506b02: | 理趣覺悟衆生即此意 | 矣 |
T2536_.79.0506b04: 御口決有祕傳。更問。五峯塔印者。五古五峯
T2536_.79.0506b05: 表塔形故云五部塔印。此五峯即五部法門
T2536_.79.0506b06: 故。師子冠安五古鉤。故云即師子冠歟
| T2536_.79.0506b07: | 染愛王 | 説大呪 品號 | 愛染王 | 説五字 明品號 | 大勝金剛心 | 説 一 |
| T2536_.79.0506b08: | 字心 品號 |
T2536_.79.0506b10: 次五種相應印。眞言
T2536_.79.0506b11: 決意。
明五字中加一字。隨法隨一用T2536_.79.0506b12: 之。又先師法印口授云。先内三古印二大
| T2536_.79.0506b13: | ノ交誦 | 息災 | 次進力捻忍願背四指頭並齊誦 |
| T2536_.79.0506b14: | | 増益 | 次進力如蓮葉誦 | 敬愛 | 次進力捻忍願 |
| T2536_.79.0506b15: | 上節戚三角誦 | 降伏 | 次進力鉤三度招誦 |
| T2536_.79.0506b16: | 鉤召也 | 或又五種眞言皆加言。謂 |
等也。或又加五種句。扇底迦羅･T2536_.79.0506b18:
等也T2536_.79.0506b19: 私云。此意隨在何法五種眞言具誦之歟。當
T2536_.79.0506b20: 流
餘又等也T2536_.79.0506b21: 問。字輪觀何字觀 答。有月輪不出其種
T2536_.79.0506b22: 子。先師法印云。或
五字也。諸T2536_.79.0506b23: 尊通用故。或
T2536_.79.0506b24: 私云。唯圖月輪不書其字事。顯有通別二
T2536_.79.0506b25: 義歟。或又前愛染王法字輪觀出之故。今
T2536_.79.0506b26: 更不出歟
T2536_.79.0506b27: 問。散念誦何不擧大金剛○ 答。可擧
T2536_.79.0506b28: 歟。前愛染王法決用之。又小野流通例
T2536_.79.0506b29: 故
T2536_.79.0506c01: 問。召請結界等何等 答。可准所愛染王法
T2536_.79.0506c02: 御加持伴僧呪。又可大呪歟
T2536_.79.0506c03: 問。護摩諸段印言何等 答。可准前法
| T2536_.79.0506c04: | 矣 |
| T2536_.79.0506c05: | 四種法本誓等又可准前 | 矣 | 弘長三年三月 |
T2536_.79.0506c07: 御本書寫畢。仰云。此法是道肝心宗骨目也。
T2536_.79.0506c08: 依感汝求法之志授與之。努〃〃〃不可
| T2536_.79.0506c09: | 及披露 | 矣 | 醍醐雖義範流。無此法相承故。 |
| T2536_.79.0506c10: | 三寶院權僧正御房 | 勝覺 | 入範俊室相承之。 |
| T2536_.79.0506c11: | 松橋大僧都 | 元海 | 從寛信法務相承之。其後 |
| T2536_.79.0506c12: | 師資相承。覺洞院僧正 | 證賢 | 以此次第奉 |
| T2536_.79.0506c13: | 授仁和寺守覺法親王 | 矣 | 但御本三半紙菓 |
| T2536_.79.0506c15: | 前。於仁和寺。從二位法印御房 | 經瑜 | 奉此如 |
T2536_.79.0506c17: 正方相傳也。季來聊懷不審之處。同三寶
T2536_.79.0506c18: 院正統本之上無疑殆之處。文永五年七月
T2536_.79.0506c19: 七日。彼法印御房奉尋如寶一印三明事
| T2536_.79.0506c20: | 之處。彼仰云。花山院大納言 | 師繼 | 對面時。 |
T2536_.79.0506c22: 王事。仁和醍醐我モ我モト云
| T2536_.79.0506c23: | 云云 | 同相尋性喜僧正之處。授初重第二重 |
T2536_.79.0506c25: 畢。彼本奧注相承血脈也。又奧砂子手者此
| T2536_.79.0506c26: | 法也 | 云云 | 賜此本挍所持本是同也。我本 |
| T2536_.79.0506c27: | 無血脈等許異也 | 云云 | 故知。性喜僧正本。當 |
T2536_.79.0506c29: 印御坊被授一印三明云
T2536_.79.0507a01: 先口傳心合掌誦
。次作外縛T2536_.79.0507a02: 誦
次竪合忍願誦。次立T2536_.79.0507a03: 左風誦
。次立右風T2536_.79.0507a04: 誦
。次立合二大誦。次二水作内縛| T2536_.79.0507a05: | | 三召 三誦也 | 此印 |
T2536_.79.0507a07: 第結内五古。二明誦第三明時召之
T2536_.79.0507a08: 又四重祕印被授云。二手右拳相向持誦
T2536_.79.0507a09:
。次作内縛誦。次二中立T2536_.79.0507a10: 合作蓮葉誦
。次二中相交誦| T2536_.79.0507a11: | 也。口傳而兩拳鈴杵手 | 欲息災 | 内縛 |
| T2536_.79.0507a12: | 持彼手 | 觸増益 | 二手作蓮花手 | 愛敬愛 | 箭手 | 慢 |
| T2536_.79.0507a13: | 調伏 | 也 |
T2536_.79.0507a15: 押二中指甲側。左又下右大上。其三穴三
T2536_.79.0507a16: 目也。眞言曰。
T2536_.79.0507a17: 去識還來印。言外五古印。二頭指三度召之。
T2536_.79.0507a18:
三反誦之。是去魂召入之義也。次内縛二T2536_.79.0507a19: 大並立。押風指側三度。
三反。是還來魂T2536_.79.0507a20: 留藏之義也。又此尊持彼手蓮花手有去識
T2536_.79.0507a21: 還來義也。此三個印明。非今如法愛染法所
T2536_.79.0507a22: 用所傳受印言故次
T2536_.79.0507a23: 房仰云。於當流此尊ハ三印三明五種相應印
T2536_.79.0507a24: 明外ニハ全先。餘印言其外印明。傍流人私案
T2536_.79.0507a25: 立歟。非正統所用。私又見澤見抄。瑜祇
T2536_.79.0507a26: 所説印明更無用餘印言也
T2536_.79.0507a27: 問。今尊兩部中何部尊 答。御口決云。當流
T2536_.79.0507a28: 習金界中東方四菩薩所反也。鈴杵手表金
T2536_.79.0507a29: 剛薩埵也。故注云。義形如薩埵也。頂上五
T2536_.79.0507b01: 古鉤表金剛王也。故經云。此名金剛王頂
| T2536_.79.0507b02: | 中最勝名 | 文 | 弓箭手表金剛愛也。故經云。能 |
| T2536_.79.0507b04: | 薩也 | 云云 | 或傳云。總攝三十七尊徳。大日如 |
| T2536_.79.0507b06: | 如來共成形法。總攝三十七尊也 | 云云 |
T2536_.79.0507b08: 故五輪中地輪方形
字形台藏大日也。水T2536_.79.0507b09: 輪圓形
字形金界大日也。三角火輪出地T2536_.79.0507b10: 輪。此三角不動三摩耶形也。不動台大日所
T2536_.79.0507b11: 反教令輪身可思之。半月出水輪。是即降
T2536_.79.0507b12: 三世三摩耶形也。此降三世金大日所反教
T2536_.79.0507b13: 令輪身可思之。所以尊勝曼荼三角中繪不
T2536_.79.0507b14: 動。半月中圖降三世。良有以也。空輪寶珠形
T2536_.79.0507b15: 也。此則持彼手所持愛染王三摩耶也。此空
T2536_.79.0507b16: 輪半月上重三角之形也。故知。不動三世不
T2536_.79.0507b17: 二云愛染王也。又金界大日住台藏日輪
T2536_.79.0507b18: 云金輪。台藏大日住金界月輪云佛眼。此
| T2536_.79.0507b19: | 二尊不二云愛染王。是即不二中不二也 | 云云 |
| T2536_.79.0507b21: | 十七尊曼荼羅 | 理趣會 | 但中尊圖愛染王敷曼 |
| T2536_.79.0507b22: | 荼羅中央立塔安舍利 | 口傳 云云 |
T2536_.79.0507b24: 院御産御祈。被行如寶愛染王法。本尊事降
| T2536_.79.0507b25: | 三世 | 云云 | 仍目六云。丈六降三世敷曼荼羅天 |
T2536_.79.0507b27: 可入。返進之。勅問云。故俊嚴僧正行此法
T2536_.79.0507b28: 之時。丈六大威徳奉懸之。今度不爾如何。御
T2536_.79.0507b29: 返事云。本尊非大威徳候。奉懸降三世之
T2536_.79.0507c01: 習候也。然而此流習不用件本尊候。有習
| T2536_.79.0507c02: | 事候。仍今度不用之侯也 | 云云 |
T2536_.79.0507c04: 爲本尊歟。又如法愛水
T2536_.79.0507c05: 五指量。七寶塔入之。立壇中心不用別本
| T2536_.79.0507c06: | 尊曼荼 | 云云報恩 院御自筆 |
| T2536_.79.0507c08: | 蓋懸八流幡 | 如仁王 經法 | 奉懸曼荼羅。十七尊 |
| T2536_.79.0507c09: | 曼荼羅 | 理趣會 | 但中尊圖愛染三。敷曼荼羅中 |
| T2536_.79.0507c10: | 央立塔安舍利 | 口傳 | 護摩二壇敬愛 | 曼荼 羅左 | 調 |
| T2536_.79.0507c11: | 伏 | 曼荼 羅右 | 一説云。調伏壇懸降三世 | 云云 | 一説 |
| T2536_.79.0507c12: | 云。不懸之。凡二壇護摩倶不懸本尊 | 云云 |
| T2536_.79.0507c13: | 後説爲吉 | 云云 | 金剛界理趣會曼荼羅。爲愛 |
| T2536_.79.0507c15: | 傳 | 云云 | 是云。十七尊曼荼羅也 | 已上玄祕勝倶低 院御草自筆寫 |
| T2536_.79.0507c16: | 報恩院御勤仕時指圖 | 今出川殿御 所公卿座 |
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T2536_.79.0508a01: 或傳云。兩壇護摩大壇傍敬愛其次調伏
| T2536_.79.0508a02: | 也。或又大壇左右可隨處便宜 | 矣 | 今圖振初説 |
| T2536_.79.0508a03: | 矣 |
| T2536_.79.0508a04: | 又別説云。三壇 | 大壇并二壇 | 皆以朱砂塗之作 |
壇許塗之。大壇有敷。及T2536_.79.0508a06: 天蓋并懸赤幡九流。於懸此幡有二種説。
T2536_.79.0508a07: 一天蓋中心一流。四方四隅各或四隅左右
| T2536_.79.0508a08: | 懸。中心如上本尊 | 如先五指量 安塔是也 | 私云。報恩 |
T2536_.79.0508a10: 色幡也
T2536_.79.0508a11: 中央幡許新調。餘八流古幡被借渡畢。本
T2536_.79.0508a12: 尊ハ勝光明院寶珠西薗寺七寶塔被渡。奉
T2536_.79.0508a13: 安置其中也。彼寶珠奉入朱漆唐開之。
T2536_.79.0508a14: 其中有金銅箱。開件箱有三小箱之中銀
| T2536_.79.0508a15: | 箱奉入寶珠也 | 有勅卦 | 七寶塔龕迴様ニスレ |
| T2536_.79.0508a17: | 置畢安置壇上 | 矣 |
| T2536_.79.0508a19: | 同 | 中央一丈八尺。八流六 尺。一流中心付之。 |
| T2536_.79.0508a20: | 餘八流蓋四隅 左右付之 | 敷曼荼羅一鋪赤色絹書之。方六 |
| T2536_.79.0508a22: | 塔三尺五寸 | 云云 |
T2536_.79.0508a24:
T2536_.79.0508a25:
T2536_.79.0508a26:
T2536_.79.0508a27:
T2536_.79.0508a28:
T2536_.79.0508b01: 天蓋圖
T2536_.79.0508b02:
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T2536_.79.0508b08: 如法愛染王天蓋圖
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| T2536_.79.0508c01: | 如法愛染王敷曼荼羅 | 大法房在之 |
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T2536_.79.0508c12: 私云。玄祕敷曼荼羅異此圖。中八葉蓮。
T2536_.79.0508c13: 迴リニ又八葉四曼葉畫半三古。四隅葉畫
T2536_.79.0508c14: 寶輪。其外有界道。界道外有二十四箇月
T2536_.79.0508c15: 輪。四曼輪四攝四隅輪外四供。其外輪十
T2536_.79.0508c16: 六護也。外反花等如今圖也
T2536_.79.0508c17: 問。二壇護摩作法如何 答。同
| T2536_.79.0508c18: | 護摩壇事 | 向西 | 部主 | 降三世 | 本尊段 | 愛染王 | 諸尊 |
| T2536_.79.0508c19: | 段 | 曼荼羅 | 壇敷布以朱砂赤色塗染 | 云云 | 一調 |
| T2536_.79.0508c20: | 伏護摩壇事 | 淨衣 黒色 | 本尊 | 降三世 | 部主 | 不動 | 諸尊段 |
| T2536_.79.0508c21: | 五大尊 | 降三世明王像一鋪 | 丈六隨 意云云 | 兩壇護摩藥 |
T2536_.79.0508c23: 已上大壇護摩一壇合三壇共三時行之。但
| T2536_.79.0508c24: | 調伏護摩法不依大壇 | 云云 已上 | 玄祕云。敬愛護 |
T2536_.79.0508c26: 不動爲部主。師傳云。敬愛壇以紅薄様造
T2536_.79.0508c27: 蓮葉百八枚。六枚乳木次燒之
| T2536_.79.0508c28: | 小野如法愛染王壇様 | 并人形 五古等 | 壇上四方花箭 |
| T2536_.79.0509a02: | 朱砂塗蓮華形。又壇敷 | 云云 | 赤色塗之。爐底 |
| T2536_.79.0509a03: | 不畫五古可書種子也。本尊種子也 | 云云 |
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T2536_.79.0509a12: 花箭人不可令見之。
自作可置之。T2536_.79.0509a13: 行法終取而可隠置之。乃承仕不可令見
| T2536_.79.0509a14: | 之 | 云云 | 以紅蓮華者一百八。護摩者紅色紙造 |
| T2536_.79.0509a15: | 也 | 云云 | 相應物之時可燒之。勸修寺成寶如 |
T2536_.79.0509a17: 七尊曼荼羅。塗八葉爐以朱砂彩色之。灑
T2536_.79.0509a18: 淨蘇口二器香水中朱砂入之水色令赤色。
T2536_.79.0509a19: 右方塗香。左方散香蘇合欝金白檀薫陸紫金
T2536_.79.0509a20: 紫鉚。已上六種香末シテ合用之。蘇油入加引
T2536_.79.0509a21: 生鹽。乳木合歡木桑木穀木花木用之。丸
T2536_.79.0509a22: 香安蘇香等六種香ヲ密ヲモテ丸用之。藥種呵梨
T2536_.79.0509a23: 勒檳榔子天門冬紅花和合用之。加持物赤
| T2536_.79.0509a24: | 芥子用之 | 云云 | 調伏護摩安置丈六降三世 |
| T2536_.79.0509a25: | 明王像 | 若等身 畫像 | 塗三角爐以青黛彩色之。 |
T2536_.79.0509a27: 右方散香安悉丁子麝香甲香。已上四種香ヲ
T2536_.79.0509b01: 末シテ合シテ用之。蘇油入引生鹽。丸香ニハ上安悉
T2536_.79.0509b02: 等四種香ヲ松汁膏ニ合眷丸之。藥種ニハ昌蒲･
T2536_.79.0509b03: 鬼臼･鬼箭･射干･巴豆･鐵末引生鹽酢。已上
| T2536_.79.0509b04: | 九種和合用之。加持物鐵末用之 | 云云 | 私云。 |
T2536_.79.0509b06: 各委細次第作之。其中寛信次第。付十七
T2536_.79.0509b07: 尊不觀舍利。成寶次第道場觀。如當流所
T2536_.79.0509b08: 用觀。佛舍利種三等成愛染王羯磨身之義
| T2536_.79.0509b09: | 觀之。彼次第香藥中出波津香 | 矣 | 先師法印 |
| T2536_.79.0509b10: | 實｜ | 仰云。波津香者。龍腦異名也。此龍腦者。 |
| T2536_.79.0509b12: | 音。夜依彼縁桂木生ヤニナリ | 云云 | 勸修寺性 |
T2536_.79.0509b14: 徒人人ニ相尋ケレトモ何人モ不知此香ケリ彼
| T2536_.79.0509b15: | 支度五香云沈水丁子白檀波津香麝香 | 云云 |
T2536_.79.0509b17: 龍腦香也。又仰云。有二壇護摩中。敬愛護
T2536_.79.0509b18: 摩是大壇護摩之調伏護摩。且範俊方懸降
T2536_.79.0509b19: 三世。但能作性所反降三世非常降三世
T2536_.79.0509b20: 歟。然當流二壇倶不懸本尊也。故勸修寺
T2536_.79.0509b21: 如法愛染次第云。調伏且安置丈六降三世
| T2536_.79.0509b22: | 像 | 若等身書 像云云 | 玄祕不懸説爲吉 | 文 |
T2536_.79.0509b24: 如法愛染王一七箇日支度事
T2536_.79.0509b25: 合
| T2536_.79.0509b26: | 五色糸三具 | 各三丈 五尺 |
| T2536_.79.0509b27: | 蘇 蜜 名香 | 白檀 丁 子 安息 |
T2536_.79.0509b29: 五香 沈 龍腦 欝香 白檀 丁字
T2536_.79.0509c01: 五藥 人參 伏苓 天門冬 石昌補 可
T2536_.79.0509c02: 梨勒
T2536_.79.0509c03: 五穀 稻 大麥 小麥 大角豆 小豆
| T2536_.79.0509c04: | 相應物 | 長一尺五寸。蘇五芳四筋。口一寸極可直 鴛 羽二筋 鴦羽一筋 赤薄様十五枚 朱砂十兩 |
| T2536_.79.0509c05: | 油二斗九升四合 | 大壇八斗四合。兩 護摩各一斗五升 | 壇供米二 |
| T2536_.79.0509c06: | 十一石 | 七石大壇。七石敬愛 護摩。七石調伏護摩 |
T2536_.79.0509c08: 燈臺十二本 禮盤三脚
T2536_.79.0509c09: 半疊三枚 壇敷布三段
T2536_.79.0509c10: 佛供覆布六丈 麻子袋二
T2536_.79.0509c11: 大幔三帖 折敷六枚
T2536_.79.0509c12: 杓六柄 閼伽棚一脚
| T2536_.79.0509c13: | 長櫃一合 桶十口 | 之内□□桶二口。閼伽桶二口。 神供桶二口。足桶二口。手水 |
| T2536_.79.0509c14: | 桶二 口 |
| T2536_.79.0509c15: | 阿闍梨一口 伴供八供 | 之内二人。 兩壇護摩 |
| T2536_.79.0509c17: | 淨衣九領 | 之内一領阿闍梨。八領伴僧但 其内七領赤色。一領青黒色 |
| T2536_.79.0509c18: | 白布十五段 | 三段大壇護摩壇 四段承仕四人 六段驅仕十二人 二段見丁四人 |
| T2536_.79.0509c20: | 敷曼荼羅一制 | 當日之早旦賜赤絹 一丈八尺可圖也 |
| T2536_.79.0509c21: | 傘蓋 | 空色方 六尺 |
| T2536_.79.0509c22: | 幡九流 | 一流一丈八尺赤染也 一流白色 一流紅色 一流黒色 一流烟色 (白黒ナリ) 一流赤 |
| T2536_.79.0509c23: | 色 一流水色(青色) 一流黄色 一流肉色 |
T2536_.79.0509c25: 五寶 金 銀 水精 瑠璃 琥珀
T2536_.79.0509c26: 五香 安息 麝香 甲香 丁子 蘇合
T2536_.79.0509c27: 五藥 鬼臼 鬼箭 射干 巴豆 赤芥子
T2536_.79.0509c28: 五穀 稻 大麥 小麥 胡麻 菉豆
T2536_.79.0510a01: 相應物
T2536_.79.0510a02: 引生鹽 頭酢 油黄 鐵末
| T2536_.79.0510a03: | 能米 | 二十七石 二斗同 |
| T2536_.79.0510a04: | 四石 | 阿闍梨日 別五斗 | 十九石二斗 | 伴僧八口 日別二斗 |
| T2536_.79.0510a05: | 一石四斗九升 | 承仕六人 日別三升 | 一石九斗二升 | 驅仕 十二 |
| T2536_.79.0510a06: | 人日別 二升 |
| T2536_.79.0510a07: | 六斗四升 | 見丁四人 日別二升 |
T2536_.79.0510a09: 月 日
T2536_.79.0510a10: 問。相應物中頭酢者何物 答。下所擧支度
T2536_.79.0510a11: 但酢。又勸修寺支度之酢六升也
T2536_.79.0510a12: 注進 愛染王御修法支度事
T2536_.79.0510a13: 合
T2536_.79.0510a14: 大壇所
T2536_.79.0510a15: 一。蘇 密 名香
T2536_.79.0510a16: 五寶 金 銀 眞珠 琥珀 螺貝
T2536_.79.0510a17: 五香 欝金 龍腦 薫陸 甲香 麝香
T2536_.79.0510a18: 五藥 牛黄 赤箭 人參 石昌
T2536_.79.0510a19: 門冬
T2536_.79.0510a20: 五穀 稻穀 大麥 小麥 大豆 小豆
| T2536_.79.0510a21: | 一。天蓋 | 空色畫赤色 八葉蓮花 | 幡八流 | 八色各一流。白紅黒 烟赤緑黄肉。長各八 |
| T2536_.79.0510a22: | 尺 |
| T2536_.79.0510a23: | 敷曼荼羅一鋪 | 白絹八尋合佛 師可令圖也 |
| T2536_.79.0510a24: | 一。多寶塔一基 | 高一尺六寸。内安八葉 蓮花合細工可令造也 |
| T2536_.79.0510a26: | 燈臺四本 禮盤一脚 | 在半 疊 |
| T2536_.79.0510a28: | 壇供米八斛 御明油一斗二升 | 私房 油料 |
| T2536_.79.0510b01: | 一。護摩所 | 在二邊 |
| T2536_.79.0510b02: | 壇二面 | 在爐桶 二口 | 燈臺八本 禮盤二脚 | 在半 疊二 |
| T2536_.79.0510b03: | 枚 |
| T2536_.79.0510b05: | 一斗 四升 |
T2536_.79.0510b07: 沈 白檀 丁子 芸提草 青目香 安
T2536_.79.0510b08: 息 蘇合
T2536_.79.0510b09: ○ 本書中食慥不見。仍不能書也
T2536_.79.0510b10: 別藥
T2536_.79.0510b11: 遠志 檳榔子 伏苓 甘草 桂心 花
T2536_.79.0510b12: 石木 巴豆 昌
T2536_.79.0510b13: 相應物
T2536_.79.0510b14: 白芥子 紅花十枚 鐵末 引生鹽 酢
T2536_.79.0510b15: 天木香一束 蘇摩那花木一束 説相
T2536_.79.0510b16: 木一束 恒沙仙木一束
T2536_.79.0510b17: 一。阿闍梨 伴僧十二口 承仕三人 驅
T2536_.79.0510b18: 仕六人 見丁三人
| T2536_.79.0510b19: | 淨衣 | 赤色 |
T2536_.79.0510b21: ＊月日 行事 如眞
T2536_.79.0510b22: 問。別香中芸提草。別藥中花石木水精脂。
T2536_.79.0510b23: 相應物中天木香等何等物 答。芸提草者。
T2536_.79.0510b24: 香藥抄中藥香歟。彼和名草香也。花石木者。
T2536_.79.0510b25: 報恩院御勤時。從公家状云。香藥事以支
T2536_.79.0510b26: 度被尋醫家之處。水精脂花石木。都不存
T2536_.79.0510b27: 知之由申之。又牛黄被借渡候歟。阿闍梨
T2536_.79.0510b28: 被隨身哉。又鬼臼鬼箭等難得也。其物又何
T2536_.79.0510b29: 哉。返事云。支度兼日被進尤可有御尋候
T2536_.79.0510c01: 歟。但水精脂蓮根也。花石木柘榴也。又牛黄
T2536_.79.0510c02: 牛王各別物也。牛王時被借用事候歟。牛黄
T2536_.79.0510c03: 尤可被召醫家也。鬼臼ハススメ草也。鬼箭ハ
| T2536_.79.0510c04: | ヲニノヤカラ也。此等非大事物之由 | 云云 |
| T2536_.79.0510c06: | 處。牛黄ハ牛心ニ黄物候可沙汰進 | 云云 | 天木香 |
T2536_.79.0510c08: 桐木也。恒沙仙木者ヤマウツキ也
T2536_.79.0510c09: 如法愛染王御修法所
T2536_.79.0510c10: 奉修
T2536_.79.0510c11: 大壇供〃〃〃〃度
T2536_.79.0510c12: 敬愛護摩供〃〃度
T2536_.79.0510c13: 調伏護摩供〃〃度
T2536_.79.0510c14: 諸神供〃〃〃〃度
T2536_.79.0510c15: 奉念
T2536_.79.0510c16: 佛眼眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c17: 大日眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c18: 降三世眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c19: 本尊眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c20: 平等王眞言〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c21: 金剛吉祥成就明〃遍
T2536_.79.0510c22: 妙吉祥破諸宿曜明〃〃遍
T2536_.79.0510c23: 成就一切明〃〃〃〃遍
T2536_.79.0510c24: 一字金輪眞言〃〃遍
T2536_.79.0510c25: 右
T2536_.79.0510c26: 年 月 日 阿闍梨〃〃
T2536_.79.0510c27: 問。請書請文如何 答。報恩御勤仕之時
T2536_.79.0510c28: 自來十三日爲 女院御産御祈。引率十口
T2536_.79.0510c29: 伴侶。可令勤修如法愛染王法給者 院
T2536_.79.0511a01: 宣如此悉之 謹状
T2536_.79.0511a02: 二月三日左京太夫家經
T2536_.79.0511a03: 謹上 民部郷僧正御房
T2536_.79.0511a04: 追申 支度可令進給。於今出川殿可被
T2536_.79.0511a05: 修候
T2536_.79.0511a06: 自來十三日 女院御産御祈。可勤修女法
T2536_.79.0511a07: 愛染王法之旨謹承候畢。早率十口伴侶
T2536_.79.0511a08: 可參仕之由可有洩御披露候。憲深誠恐
T2536_.79.0511a09: 謹言
T2536_.79.0511a10: 二月 三日 前權僧正憲｜
| T2536_.79.0511a11: | 追啓 | 支度進上之。此内金銅塔并天蓋八色 |
T2536_.79.0511a13: 色糸香藥等。來八九日之程早可沙汰預
T2536_.79.0511a14: 候。爲調備候也。此法以香藥爲詮候。近
T2536_.79.0511a15: 來典藥寮等之所進。多分不如法候歟。能
T2536_.79.0511a16: 能可有申御沙汰候歟。又彼寶珠當日早
T2536_.79.0511a17: 任例可被送渡阿闍梨壇所候也。伴僧
T2536_.79.0511a18: 當流之習大旨十二口候也。然而隨被仰
T2536_.79.0511a19: 下十口之由載支度候乎
T2536_.79.0511a20: 問。伴僧請定如何 答
T2536_.79.0511a21: 請定
T2536_.79.0511a22: 如法愛染王御修法伴僧事
| T2536_.79.0511a23: | 座主法印 | 兩壇 護摩 | 經俊僧都 |
| T2536_.79.0511a24: | 俊譽法眼 | 敬愛 神供 | 光賢律師 | 調伏 神供 |
T2536_.79.0511a26: 憲位〃〃〃 重祐〃〃
T2536_.79.0511a27: 俊圓〃〃〃 勝舞〃〃〃
T2536_.79.0511a28: 右依 院宣。自來十三日。於今出川殿御
T2536_.79.0511a29: 所可被始行。仍請定如件
T2536_.79.0511b01: 正元二年二月 日行事〃〃〃
T2536_.79.0511b02: 問。伴僧交名注進方如何 答
T2536_.79.0511b03: 如法愛染王法伴僧交名
T2536_.79.0511b04: 定濟法印 經舞僧都 俊譽法眼
T2536_.79.0511b05: 光賢律師 祐嚴阿闍梨 全成〃〃〃
T2536_.79.0511b06: 憲位〃〃〃 重祐〃〃〃 位圓〃〃〃
T2536_.79.0511b07: 弘義〃〃〃
T2536_.79.0511b08: 折紙注之。初行一文字引下書之。僧名一堺
T2536_.79.0511b09: 書之畢
| T2536_.79.0511b10: | 自五壇中壇 | 淨土寺 | 宿所經舞僧都之許。如法 |
T2536_.79.0511b12: 切之由被尋之間。未承及。仍注文不知之
T2536_.79.0511b13: 由返答申了。其後卿相雲客等中以外沙汰
| T2536_.79.0511b14: | 出來 | 云云 | 或端注進。或進上 | 云云 | 或一一俗性 |
| T2536_.79.0511b15: | 書之。或面面似名書之 | 云云 | 皆以嘲哢解顏 |
| T2536_.79.0511b16: | 云云 | 中壇注重。而與此注文首尾一同。但 |
| T2536_.79.0511b17: | 中壇交名事 | 云云 | 事一字相違。此兩注文神妙 |
| T2536_.79.0511b18: | 之由有其沙汰 | 云云 | 此事何可及評判哉。然 |
| T2536_.79.0511b20: | 二十九日 | 晦日 | 申刻御産平安。仍以承仕御 |
| T2536_.79.0511b22: | 可被御馬也。可存其旨 | 云云 | 仍結願了 |
| T2536_.79.0511b23: | 結願是初依也。御佛供不可居 也。而壇行事不知之令居畢 | 其後御幸道場卷 |
| T2536_.79.0511b24: | 御簾而御半出御感之仰濟也 | 云云 | 此事頗 |
| T2536_.79.0511b25: | 異諸壇 | 矣 | 雖爲一身之面目。決爲萬代之 |
T2536_.79.0511b27: 如法年
T2536_.79.0511b28: 勸修寺覺禪抄云。如法愛染王法。承暦四年
T2536_.79.0511b29: 霜月比。範｜僧正爲當院御祈。於大條内裏
T2536_.79.0511c01: 被修之大壇并兩壇護摩。毎日九日多日
| T2536_.79.0511c02: | 之間。一身行之。珠寵起於斯 | 云云 | 義範尋 |
| T2536_.79.0511c03: | 問之。次義範僧都勤行之 | 日時可尋。勝｜先 師義｜慥被修之 |
| T2536_.79.0511c04: | 次醍醐僧都 | 勝｜ | 於主上御前被修如法愛 |
| T2536_.79.0511c05: | 染王法 | 云云。日時可尋。已 上法務寛｜ |
| T2536_.79.0511c06: | 源運僧都一院御祈修 | 云云 | 助修八人 |
T2536_.79.0511c08: 被仰故範僧正云。今年重厄第一年也。若過
T2536_.79.0511c09: 今年暫世間有ナム。慥可延命之法如何。範俊
T2536_.79.0511c10: 申云。可令行悉地成就法給者 院仰云。
T2536_.79.0511c11: 悉地成就法者何法哉。僧正奏云。愛染王法
| T2536_.79.0511c12: | 也 院仰云。極吉事 | 云云 | 其後僧正行如法 |
| T2536_.79.0511c13: | 愛染王法 | 云云 | 永林云。故小野住僧源算之 |
| T2536_.79.0511c14: | 語永林 | 云云 | 法務有御抄 私云。金寶抄此 |
| T2536_.79.0511c15: | 被勤修義範 | 云云 | 頗僻見歟 | 已上覺 禪抄 |
T2536_.79.0511c17: 義範僧都云。今年極重厄年也。若過今年
T2536_.79.0511c18: 者今且可有世。可延于壽命法如何。僧都
T2536_.79.0511c19: 奏云。可令悉地成就法 御宣旨云。何悉
T2536_.79.0511c20: 地成就法。僧都奏云。愛染王法也 宣旨云。
| T2536_.79.0511c21: | 極貴事 | 已上 妙抄 |
| T2536_.79.0511c23: | 御年七十 七云云 |
T2536_.79.0511c25: 暦二年歟
T2536_.79.0511c26: 鳥羽僧正支度云。承暦四年十一月二十一
| T2536_.79.0511c27: | 日 | 云云 | 是當法皇二十七御年歟。然而初度 |
T2536_.79.0512a01: 安永九子年十月十九日
T2536_.79.0512a02: 野州大庵寺毫譽白雄謹寫
T2536_.79.0512a03:
T2536_.79.0512a04:
T2536_.79.0512a05:
T2536_.79.0512a06: 馱都祕決
T2536_.79.0512a07: 問。舍利何名馱都乎 答。舍利馱倶梵號。
T2536_.79.0512a08: 新古不同也。舊譯云舍利者訛也。亦云室
T2536_.79.0512a09: 利羅也。故倶舍頌疏第八云。梵云馱都。此
T2536_.79.0512a10: 云身。即佛身界也。亦云室利羅。此云體。佛
T2536_.79.0512a11: 身體。舊云舍利訛也。大疏第七云。梵云達
T2536_.79.0512a12: 磨駄都名法界。界是體義。佛之舍利亦名
| T2536_.79.0512a13: | 如來駄都。言是如來身分也 | 文 |
| T2536_.79.0512a14: | 問。師資相傳口決也 | 文 | 指何事乎 答。私案。 |
T2536_.79.0512a16: 告意。作修行軌則歟。故仁和寺等無此法
T2536_.79.0512a17: 矣
| T2536_.79.0512a18: | 問。佛舍利念誦私 | 文 | 此 |
T2536_.79.0512a20: 第非儀軌師資相承根本也。或彼
| T2536_.79.0512a21: | 決 | 文 |
T2536_.79.0512a23: 種子
三形如意珠也。薄草子別本云。種子T2536_.79.0512a24:
三形舍利。寶鈔同之。祕本如今次第T2536_.79.0512a25: 出之。理性院正統用今次第。寶心流不出
T2536_.79.0512a26: 別種三。於蓮花其上。釋迦舍利過去諸佛
T2536_.79.0512a27: 舍利聚集觀之也
T2536_.79.0512a28: 問。何故以
寶珠爲種三乎 答。或云五T2536_.79.0512b01: 智明中
字在中間。東西理智合南北定惠。| T2536_.79.0512b02: | 合ハ不二字故爲種子 | 云云 | 私云。此義非理。 |
T2536_.79.0512b04: 明非今尊明。何取彼言中乎。況復不二位。
T2536_.79.0512b05: 彼言可
字。大日種子故。又定惠理智配當T2536_.79.0512b06: 依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地故。
T2536_.79.0512b07: 寶生眞言終字爲種子也。以初後字爲種
| T2536_.79.0512b08: | 子。是報恩院理性院口決也 | 理性院青 表紙 |
T2536_.79.0512b10: 口云。今字四字合成字。
如如義。即法身徳。T2536_.79.0512b11:
行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。T2536_.79.0512b12:
是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏T2536_.79.0512b13: 理本ヨリ生死煩惱具足故。有
字塵垢字。是T2536_.79.0512b14: 則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以此字
T2536_.79.0512b15: 爲種子也。此宗肝心以生佛不二爲本意
T2536_.79.0512b16: 故。大師釋云。不轉肉身。得無漏法。證於佛
| T2536_.79.0512b17: | 位無有生死 | 文 | 是則相承口決也 | 云云 | 私案。 |
字意。T2536_.79.0512b19:
字有不可得故。斷三有證二空菩提故。T2536_.79.0512b20: 有
字如如義。一段化義盡入滅故有T2536_.79.0512b21: 字。入涅槃後等智火燒肉身故有
字。T2536_.79.0512b22: 留舍利利末代衆生。寂靜涅槃上利他行
T2536_.79.0512b23: 故。有寂靜不可得行點也
T2536_.79.0512b24: 問。勸請發願何等乎 答。如下出也
T2536_.79.0512b25: 問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
| T2536_.79.0512b26: | 道場觀 | 如來 拳印 | 此室内變成靈山淨土。鷲峯山頂 |
。變成八葉大蓮花王座。座上有T2536_.79.0512b28: 字。變成五峯八柱寶樓閣。閣中有
字。變T2536_.79.0512b29: 成大蓮花座。座上有
字成淨滿月輪。月T2536_.79.0512c01: 輪中有
五字。變成五輪法界塔T2536_.79.0512c02: 婆。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
T2536_.79.0512c03: 所造也。此則諸佛法身舍利。變成本師釋迦
T2536_.79.0512c04: 牟尼如來。相好分明住説法相。即入寶生如
T2536_.79.0512c05: 來三摩地。變身成
字。字變如三辨寶珠。T2536_.79.0512c06: 其色赤色如紅蓮花。自寶珠中流出無數
T2536_.79.0512c07: 寶珠。往來十方世界。雨無數珠寶。施一切
T2536_.79.0512c08: 衆生。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成
T2536_.79.0512c09: 一體。如本成本師釋迦牟尼佛。普賢文殊等
T2536_.79.0512c10: 諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍繞前
T2536_.79.0512c11: 後。如是觀畢以印加持五處。眞言曰唵歩
T2536_.79.0512c12: 欠
T2536_.79.0512c13: 問。今次第蓮月中觀
字。摩鉢彼次第蓮T2536_.79.0512c14: 月上觀五字五輪相違如何 答。薄草子中
T2536_.79.0512c15: 祕本。八葉白蓮花下有花藏世界也。又護摩
T2536_.79.0512c16: 次第云。花藏世界下有口傳二字也。口傳
| T2536_.79.0512c17: | 云。壇上有字成八葉白蓮花 | 花藏世 界也 | 其上 |
五字。變成五輪塔婆。莊一| T2536_.79.0512c19: | 一嚴皆以梵字摩尼所成也 | 已下同 | 私云。此 |
T2536_.79.0512c21: 第。爲能住三摩耶形歟。然實無違依正本ヨリ
T2536_.79.0512c22: 不二故云法界。是塔婆即法身舍利即此
T2536_.79.0512c23: 意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
| T2536_.79.0512c24: | 正報輪圓法界 | 文 | 又御作次第云。法身舍利 |
| T2536_.79.0512c26: | 嚴釋云。論能住者。生身法身瑜伽佛體也 | 文 | ｣ |
| T2536_.79.0512c28: | 摩地 | 文 | 依憑安在乎 答。薄祕本云。以大悲 |
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