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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0581a01:
T2536_.79.0581a02: 祕鈔問答第十七
T2536_.79.0581a03:
T2536_.79.0581a04:   異尊法第四
T2536_.79.0581a05: 北院御本云。異法抄第四是下別尊名。此卷
又表紙内無＊別名
T2536_.79.0581a06:   金翅鳥法
T2536_.79.0581a07: 問。今尊梵漢何又何故此鳥爲本尊乎　答。
T2536_.79.0581a08: 迦樓羅密言經般若力譯
禪林請來		云。迦樓羅者天竺方
T2536_.79.0581a09: 言。唐云金翅鳥。蓋非敵體之名。乃會意而
T2536_.79.0581a10: 譯也文仁王疏末云。掲路荼者。此云妙翅。妙
T2536_.79.0581a11: 翅鳥神也。云迦樓羅金翅鳥者訛謬也。毛
T2536_.79.0581a12: 羽之色雜以衆生豈唯金色ノミナランヤ文又迦樓阿
T2536_.79.0581a13: 尾法不空譯云。爾時那羅延天白魔醯首羅
T2536_.79.0581a14: 言。我乘迦樓使者。能成世間所求事文密
T2536_.79.0581a15: 言經云。大梵天毘紐天大自在天王愍衆王
T2536_.79.0581a16: 故。化成此身居止妙高山側金山之内淡
T2536_.79.0581a17: 海傍文又云。具悲愍心演拔濟法。以爲迦
T2536_.79.0581a18: 樓羅文私云。雖畜類。今此鳥有利衆生心
T2536_.79.0581a19: 故。今爲所歸尊也。今軌文又此鳥見梵王
T2536_.79.0581a20: 自在天化身。或云。文殊化身。文殊師利根
T2536_.79.0581a21: 本教王金翅鳥王品題可思之。仁和寺成蓮
T2536_.79.0581a22: 房次第。此法擧五字文殊眞言可悉之
T2536_.79.0581a23: 問。此尊種子三形何等乎　答。種子hra@m三形
T2536_.79.0581a24: 三古云云理性院宗命傳云。種子garuthva三
T2536_.79.0581a25: 形篳篥或寶螺云云成就院種子ka三形柘榴
T2536_.79.0581a26: 枝云云成蓮房云。種子ga三形篳篥云云勝
T2536_.79.0581a27: 定房傳。種子a或ga梵號初　云云
T2536_.79.0581a28: 問。勸請發願何等乎　答。發願如下出之。
T2536_.79.0581a29: 薄草子西南云金翅鳥王威徳者。部類眷屬諸
T2536_.79.0581b01: 鬼神金翅鳥王部類眷屬。理性院云。本尊聖
T2536_.79.0581b02: 者迦樓羅王。金剛部中諸聖衆本尊界會加
T2536_.79.0581b03: 樓羅部類眷屬云云
T2536_.79.0581b04: 問。道場觀依何乎　答。石山七集云。迦樓羅
T2536_.79.0581b05: 女肉色。面如迦陵頻羅身如天人形持銅
T2536_.79.0581b06: 鈸子有羽亦者吹螺。迦樓羅密言經等雖
T2536_.79.0581b07: 出形像異今説也。理性院云。壇上有a
T2536_.79.0581b08: 字字變成寶宮殿鈴鐸繒蟠珠鬘瓔珞半滿
T2536_.79.0581b09: 月等而爲莊嚴。宮殿内又有a@h字字變成□ 。
T2536_.79.0581b10: □ 上有hr@i@h字字變成八葉紅蓮花臺。花臺上
T2536_.79.0581b11: 有garutha三字字變成篳篥或寶珠篳篥變
T2536_.79.0581b12: 成金翅鳥王身。觜羽足等。皆以毒龍蛇爲
T2536_.79.0581b13: 瓔珞。足爪極利如針。恐怖可畏形。毛羽鳥體
T2536_.79.0581b14: 金色立蓮臺上令觀察。下方世界諸金翅鳥
T2536_.79.0581b15: 部類眷屬。前後圍繞文成就院云。樓閣中有
T2536_.79.0581b16: 荷葉座座上有ga字。字變成篳篥篳篥變
T2536_.79.0581b17: 成迦樓羅天。身肉色如天人。面似迦樓羅。
T2536_.79.0581b18: 上手持篳篥吹之。薄草子云。又有一繪圖
T2536_.79.0581b19: 形如迦陵頻鳥。而有觜横含三古杵。左右
T2536_.79.0581b20: 各執蛇左右踏蛇文私云。前觀像如迦陵
T2536_.79.0581b21: 頻鳥。鳥形也。後觀鳥面人身也。或云。淨土
T2536_.79.0581b22: 迦陵頻鳥身也云云又五十卷抄出二種圖
T2536_.79.0581b23: 像中。一身手人體。面足鳥形也。四臂。又文
T2536_.79.0581b24: 殊師利菩薩變化身忿怒金翅鳥大金輪明王
T2536_.79.0581b25: 像。身手人體。鳥足面人面有鳥觜。此圖依
T2536_.79.0581b26: 嵐兩經説歟。薄草子繪圖者此像歟
T2536_.79.0581b27: 問。召請何等乎　答。理性院云。大鉤召印明
T2536_.79.0581b28: 如常。但眞言末sv@ah@a上加garudha醫醯呬弱
T2536_.79.0581b29: 吽鑁斛矣
T2536_.79.0581c01: 問。禮佛何乎　答。如下出之
T2536_.79.0581c02: 問。初印二大指以左押右者。台藏次第石山
T2536_.79.0581c03: &T047368;。乃青龍玄法軌等。皆以右押左。何違彼
T2536_.79.0581c04: 乎　答。密言經云。迦樓羅跛迦叉印。二大指
T2536_.79.0581c05: 相交。左押右手背向上。餘指散舒以八指
T2536_.79.0581c06: 向上扇之即成文
T2536_.79.0581c07: 私云。凡作印作法。右上左下。胎藏等依此
T2536_.79.0581c08: 説也。然今任本軌説。左上作文也。依之成
T2536_.79.0581c09: 就院出此印云。以定空拘惠空。左如鳥
T2536_.79.0581c10: 羽文又理性院胎藏用之以右大指。左又如
T2536_.79.0581c11: 鳥飛形云云言出金翅鳥王品。説功能云。
T2536_.79.0581c12: 欲摧破怨家。取蚊皮一枚。誦眞言投火
T2536_.79.0581c13: 中二十一反。即彼怨家摧滅文
T2536_.79.0581c14: 亦云。又法欲令主敬愛者。以乳粥護摩
T2536_.79.0581c15: 二十一反。即得隨意文又云。若一切患病者。
T2536_.79.0581c16: 加持水二十一反灌於頂上疾即差文次心
T2536_.79.0581c17: 印言。此印言出密言經。朱付云。此印明常不
T2536_.79.0581c18: 用之。煩鬼病之時可用之也云云又裏云。
T2536_.79.0581c19: 此印二小指ヲハ鬼ト觀之。以頭中無名握之。
T2536_.79.0581c20: 繋縛彼鬼觀之。二拳合又責鬼。猶降伏之
T2536_.79.0581c21: 由可觀之。密言經云。迦樓羅心印。左手頭
T2536_.79.0581c22: 中名三指把右小指。右三指握左小指。二大
T2536_.79.0581c23: 指各押頭側初開其印。大指相去三寸許。
T2536_.79.0581c24: 乃徐徐用力拗二小指。然合腕二大指相並。
T2536_.79.0581c25: 爲唯用力拗時存其行。鬼神之身與我二
T2536_.79.0581c26: 小指無異。今當降伏鬼神。則被縛之。病者
T2536_.79.0581c27: 作鬼悟求睘請今當門。其故教命救病差文
T2536_.79.0581c28: 又言。密言經名迦樓羅心密言。彼經sv@ah@a下
T2536_.79.0581c29: 有唵跛佉如莎縛訶句。即台藏眞言也。又
T2536_.79.0582a01: 印言。此印出金翅鳥王品。金翅鳥王品云。此
T2536_.79.0582a02: 名金翅鳥王。通光印亦名驚怖諸龍印文
T2536_.79.0582a03: 説功能云。當來末法時用之。護持佛法擁
T2536_.79.0582a04: 持國王及國界。令諸有情皆得安樂文密言
T2536_.79.0582a05: 經云。迦樓羅菩薩事。印二手虚心合掌交初
T2536_.79.0582a06: 分。左押右即成。此印能辨一切事衆印之
T2536_.79.0582a07: 首。能出王諸印文此印又左上也。西南院御
T2536_.79.0582a08: &T047368;云。大印金剛合掌也。大師御傳以此印
T2536_.79.0582a09: 爲最祕云云金翅鳥五大所成也密言
經説		而此
T2536_.79.0582a10: 印五大和合印仍爲祕云云私云。密言經云。
T2536_.79.0582a11: 渡地水火風空五大之神。而共成此印各
T2536_.79.0582a12: 有所施文
T2536_.79.0582a13: 問。迦樓羅有五大神之力如何　答。密言經
T2536_.79.0582a14: 云。夫迦樓羅有五種力。第一在他方能禁
T2536_.79.0582a15: 衆毒。第二火觀能禁衆毒。第三風觀能起病
T2536_.79.0582a16: 人。第四水法能蠲衆苦。第五虚空觀能散
T2536_.79.0582a17: 衆苦文眞言又出密言經名清淨毒密言也｣
T2536_.79.0582a18: 問。正散念誦何等乎　答。如次第出之。西
T2536_.79.0582a19: 南薄子云。佛眼大日文殊本尊三種一字又
T2536_.79.0582a20: 本尊一種除諸天言云云理性院云。佛眼大
T2536_.79.0582a21: 日釋迦不動軍荼利如來慈護本尊大小正觀
T2536_.79.0582a22: 音金剛手八字水天廣目八方天歡喜天難陀
T2536_.79.0582a23: 優婆難陀諸龍大金一字云云
T2536_.79.0582a24: 私云。此中軍荼利正觀音金剛手水天廣目
T2536_.79.0582a25: 八方天歡喜天等。何故擧之乎。又軍荼利諸
T2536_.79.0582a26: 菩薩先列不審。如來慈護。廣澤天等散念誦
T2536_.79.0582a27: 用之。一字前誦之。本尊前用之何故乎。又
T2536_.79.0582a28: 西南御&T047368;無大金事落脱次
T2536_.79.0582a29: 問。護摩作法何乎　答。部主段。那羅延天。本
T2536_.79.0582b01: 尊段。自加持初印言。召請大鉤召第二言諸
T2536_.79.0582b02: 供物。諸尊段。世天段。可供諸龍王
T2536_.79.0582b03: 問。番僧後加持呪何等乎　答。倶可大呪
T2536_.79.0582b04: 用
T2536_.79.0582b05: 問。四法等中何乎　答。西南院云。調伏息災
T2536_.79.0582b06: 可祈之
T2536_.79.0582b07:   摩利支天法
T2536_.79.0582b08: 問。摩利支梵漢何乎　答
T2536_.79.0582b09: 問。造像法何乎　答
T2536_.79.0582b10: 摩利支天經云。長一寸爲男爲女五分之作
T2536_.79.0582b11: 印坐立蓮葉。如帝釋像安置髮中。憶念莫
T2536_.79.0582b12: 不成就一切所願文常喜院云。造像法。金
T2536_.79.0582b13: 銀赤銅白檀紫檀。似天女形。身長一寸二寸
T2536_.79.0582b14: 三寸乃至一肘。其中最勝者二寸爲好云云
T2536_.79.0582b15: 摩利支花鬘經云。其像身長一寸二寸乃至
T2536_.79.0582b16: 一肘文
T2536_.79.0582b17: 問。何時修法乎　答。集經云。作此壇者。臘
T2536_.79.0582b18: 月十五日爲勝云云又摩利支天法中云。庚
T2536_.79.0582b19: 子日正月一日。餘月取建日爲始云云安然
T2536_.79.0582b20: 抄云。若欲供此法者。出家人。毎日本旦。
T2536_.79.0582b21: 若在家人。毎六齋日黒月一日修之。但一切
T2536_.79.0582b22: 諸事所用十八契印也云云
T2536_.79.0582b23: 問。今尊種子三形何乎　答。種子ma三形天
T2536_.79.0582b24: 扇云云理性院
T2536_.79.0582b25: 問。何故以此等爲種三乎　答。ma眞言初
T2536_.79.0582b26: 字。天扇所持物故也
T2536_.79.0582b27: 問。勸請發願何句乎　答。如下出之。勸修
T2536_.79.0582b28: 寺云。本尊界會摩利支三十七尊諸薩埵
T2536_.79.0582b29: 問。道場觀依憑何乎　答末利支提婆花
T2536_.79.0582c01: 鬘經云。作天像法。其像二手。左一手屈臂向
T2536_.79.0582c02: 上。平横左乳前把拳。拳中把佛形。如諸
T2536_.79.0582c03: 法師高座上所地形。於其佛中作西國萬字
T2536_.79.0582c04: 文形。亦如佛像胸上字。字四回各作日形。
T2536_.79.0582c05: 一一著之著四箇日形。其佛上作炎形。右一
T2536_.79.0582c06: 手甲臂及指臂垂下文摩利支天經云。摩利
T2536_.79.0582c07: 支菩薩像如天女形○頭冠瓔珞種種莊嚴
T2536_.79.0582c08: 極令端正。左手地天。扇如維摩結前天女
T2536_.79.0582c09: 扇。右手垂下。揚葉向外展五指作與願
T2536_.79.0582c10: 勢文私云。依此等文作此觀歟。妙抄觀
T2536_.79.0582c11: 同。但臂如等十一字文字。如等七字注書
T2536_.79.0582c12: 之。觀修寺理性院大旨同。勸修寺末擧眷
T2536_.79.0582c13: 屬。又云。後有娑多羅室羅利夜使者。右有
T2536_.79.0582c14: 計室儞使者。左有摩儞使者。又無量眷屬前
T2536_.79.0582c15: 後圍繞文寶心次第○地天扇如維摩詰
所持扇		各有
T2536_.79.0582c16: 日輪合四箇
日形也		此作法宜歟
T2536_.79.0582c17: 問。天扇形何乎
T2536_.79.0582c18: 勤修寺様
T2536_.79.0582c19: IMAGE
T2536_.79.0582c20: [IMAGE]
T2536_.79.0582c21: [IMAGE]
T2536_.79.0582c22: [IMAGE]
T2536_.79.0582c23: 問。召請等何等乎　答。大鉤召
T2536_.79.0582c24: 問。禮佛何等乎　答。如下出之
T2536_.79.0582c25: 勸修寺云。南無摩利支天。南無娑羅室利夜。
T2536_.79.0582c26: 南無計室儞。南無摩利儞云云
T2536_.79.0582c27: 問。本尊加持印言何等乎　答
T2536_.79.0582c28: 初印言印朱付云。此印大金剛輪印也。摩利
T2536_.79.0583a01: 支天儀軌名根本印。陀羅尼集經云。身印花
T2536_.79.0583a02: 鬘經名頂印也。安然云。摩利支天有二印。
T2536_.79.0583a03: 一者如大金剛輪印。即是謂身印。二者隱形
T2536_.79.0583a04: 印文眞言出摩利支天經名心眞言也。功能
T2536_.79.0583a05: 事摩利支天經云。此呪通用一切處當得
T2536_.79.0583a06: 成佛文理性院次第云。根本心眞言誦之時。
T2536_.79.0583a07: 一切怨家消散。一切善願成就文又印言寶瓶
T2536_.79.0583a08: 印。妙抄云。亦名甲冑印。亦名菴室印。亦云
T2536_.79.0583a09: 金剛城印也。隱形印者此印也。摩利支經云。
T2536_.79.0583a10: 次結摩利支安但祖那印唐云
隱形		以左手虚掌
T2536_.79.0583a11: 作拳。大指微屈。頭指甲捻如環。已下三
T2536_.79.0583a12: 指握拳合密。又合掌中作孔安。自心前想自
T2536_.79.0583a13: 身入孔中藏以右手本掌。右旋摩此印蓋
T2536_.79.0583a14: 孔上文花鬘經云。左手掌是末利支心。右手
T2536_.79.0583a15: 掌末利支身。於左手掌心中我身隨在末利
T2536_.79.0583a16: 支天藏身。我者末利支在我頂上護於我
T2536_.79.0583a17: 身末利支印。口中數數誦呪者。得大驗文眞
T2536_.79.0583a18: 言經名身眞言也
T2536_.79.0583a19: 問。何故此眞言加aditya句乎　答。先師御
T2536_.79.0583a20: 口決云。若自身若他身。入此寶瓶中有日
T2536_.79.0583a21: 天子前可想之。若入病家若趣怖畏處處
T2536_.79.0583a22: 時結誦此印言深可作此觀想。入寶瓶
T2536_.79.0583a23: 諸鬼類等不能見之。何況日天子光明被
T2536_.79.0583a24: 映奪天眼不能見故免諸難也。故口用日
T2536_.79.0583a25: 天子言歟。石山抄云。若有難時想在此中。
T2536_.79.0583a26: 若爲他人修此想在此中也。此天在日天
T2536_.79.0583a27: 子前天眼不能見。何況餘見等乎文摩利
T2536_.79.0583a28: 支經不空云。結摩利支安但祖那印唐云
隱形		想
T2536_.79.0583a29: 此印即是摩利支菩薩身。我自身隱藏於摩
T2536_.79.0583b01: 利支菩薩心中。一心專注不間斷。誦先前根
T2536_.79.0583b02: 本及心眞言不限反數。但虔誠至心。必獲
T2536_.79.0583b03: 菩薩威神加護。一切怨家惡人。悉不能見。
T2536_.79.0583b04: 一切災難皆得解脱文
T2536_.79.0583b05: 問。修此法時有幾種乎　答。理性院次第
T2536_.79.0583b06: 奧云。七種所行時若。一睡眠時。二實寢時。
T2536_.79.0583b07: 三沐浴時。四遠行。五發容。六飮食時。七厠時
T2536_.79.0583b08: 也。以身印隱形印加持五處隱入金剛堅固
T2536_.79.0583b09: 智拳城中。又印言印内三古印朱付云。此三
T2536_.79.0583b10: 古印必不用之。常金剛輪印寶瓶印二手許
T2536_.79.0583b11: 也云云私云。諸流次第不出此印。依憑可
T2536_.79.0583b12: 尋之
T2536_.79.0583b13: 問。散念誦何言乎　答。念誦初言。散念誦
T2536_.79.0583b14: 如次第矣
T2536_.79.0583b15: 問。何用胎大日乎　答。今尊胎藏外部故
T2536_.79.0583b16: 歟
T2536_.79.0583b17: 問。護摩作法何乎　答。觀修寺云。部主大日
T2536_.79.0583b18: 天諸尊。若大法三十七尊。若別法者供四攝
T2536_.79.0583b19: 十二尊皆
天女形色		本尊段。設座眞言荷葉明如常。諸
T2536_.79.0583b20: 尊段。若八供四攝者。設座荷葉明供物時。普
T2536_.79.0583b21: 供養眞言用之云云私案。本尊段。自加持初
T2536_.79.0583b22: 印言。召請大鉤召同音。諸供物加持物同明
T2536_.79.0583b23: 歟。或加持物o@mma。撥遣准召請
T2536_.79.0583b24: 問。四法中何乎　答。勸修寺云。息災行之
T2536_.79.0583b25: 云云妙抄云。向常喜院抄云。日月蝕日作此
T2536_.79.0583b26: 壇者得大驗云云
T2536_.79.0583b27:   大自在法梵號摩
醯首羅
T2536_.79.0583b28: 問。今此天三界天中何天。又有何利益乎
T2536_.79.0583b29: 答。玄賛第二本云命隨欲得名爲自在。樂變
T2536_.79.0583c01: 化天。他化自在天名大自在天子。不樂異熟
T2536_.79.0583c02: 果。樂自樂他。返爲樂具而受用之名大
T2536_.79.0583c03: 自在。又解他天主名自在天。第四禪主爲
T2536_.79.0583c04: 大自在天文義疏云。法花經同聞衆所列自
T2536_.79.0583c05: 在。爲欲界第五天。大自在天子者。欲界第
T2536_.79.0583c06: 六天文文句第二之自在即第五。大自在者即
T2536_.79.0583c07: 第六。自化五欲他化五欲。有人言是色界
T2536_.79.0583c08: 頂大自在。此不應超至彼也文大疏第十云。
T2536_.79.0583c09: 如摩醯首羅天王有一明名曰勝意生明。
T2536_.79.0583c10: 以此眞言力故。能於一肘作大反化遍此
T2536_.79.0583c11: 三千大千世界。現爲一一衆生現所愛樂諸
T2536_.79.0583c12: 利益事。極彼受用皆實不虚文智論云。大自
T2536_.79.0583c13: 在天。那羅延天。倶摩羅天。此三天恭敬之令
T2536_.79.0583c14: 得一切願取意私云。此則此天利益也
T2536_.79.0583c15: 問。今尊種三何等乎　答。種子tri三形戟叉
T2536_.79.0583c16: 云云薄草子云。種子ma三形如前。理性院
T2536_.79.0583c17: 寶心種子vi。又maruh@u@mra。三形輪云云
T2536_.79.0583c18: 同。何故以此等爲種三乎　答。tri者此尊
T2536_.79.0583c19: 一字眞言故。成三摩耶形梵名初字故。陀羅
T2536_.79.0583c20: 尼集經云。窒梨首羅。唐云三叉戟頭文ma者
T2536_.79.0583c21: 此尊又眞言初字故。又ma吾我義。外道計此
T2536_.79.0583c22: 天爲我。今爲法身大我故。以ma爲種子
T2536_.79.0583c23: 故。h@u@m字義云。唯有大日如來。於無我中得
T2536_.79.0583c24: 大我也文私云。大日大我徳。ma字大自在天
T2536_.79.0583c25: 也。又諸外道等。依字相計吾我。今以不可
T2536_.79.0583c26: 得字義爲種子也。金剛頂經。佛成道時。令
T2536_.79.0583c27: 不動尊降伏三千界主大我慢著云云故知。
T2536_.79.0583c28: 大自在我慢天。依不動降伏而歸不動菩薩
T2536_.79.0583c29: 心智體。還成利益衆生事。是即吾我不可得
T2536_.79.0584a01: 之字義也
T2536_.79.0584a02: 問。勸請發願句如何　答。如下出之
T2536_.79.0584a03: 問。道場觀如何　答。石山七集云。大自在天。
T2536_.79.0584a04: 黒色垂黄牛。左手持三古戟文祕藏&T047368;云。
T2536_.79.0584a05: 大自在紫邊持鉾乘黒水牛文迦樓羅密
T2536_.79.0584a06: 言經云。大自在天通身青色三面。正面作天
T2536_.79.0584a07: 王形。右邊頭如夜叉形。而見忿怒形露於
T2536_.79.0584a08: 牙齒。左邊頭作天女形花貎紅白。三面具
T2536_.79.0584a09: 天眼。螺髻寶冠有圓光而作赤色四臂。左
T2536_.79.0584a10: 上持三古叉。下手持瓶。右上手持花供養
T2536_.79.0584a11: 本尊。下手數珠當心。嚴然而立
T2536_.79.0584a12: 問。或有六臂像聖天立也文何形乎　答。石
T2536_.79.0584a13: 山道場觀云。大自在天聖天主觀想種子變成
T2536_.79.0584a14: 大天身。其像端嚴。象頭人身右牙。於右牙
T2536_.79.0584a15: 折面小向左。其鼻外瘻有六臂。左上手把
T2536_.79.0584a16: 刀。次手把菓盤。下手把輪。右上手把鉢。次
T2536_.79.0584a17: 手把索下把牙云云十卷抄云。四肘壇中心
T2536_.79.0584a18: 有四葉蓮花。花臺中心有hu@m字。變爲大自在
T2536_.79.0584a19: 天。其東葉上置o@m字。南葉上置ha字。西葉
T2536_.79.0584a20: 上有hu@m字。北葉上有ga@h字此四葉蓮花外迴。
T2536_.79.0584a21: 有數多荷葉座。其上有hu@m字變成諸天日月
T2536_.79.0584a22: 鬼神。神母等依壇下護三十四王天云云
T2536_.79.0584a23: 理性院次第云。摩醯首羅天王三面六臂。顏
T2536_.79.0584a24: 妙奇特端正可愛。著天衣瓔珞嚴身。兩手
T2536_.79.0584a25: 腕上各有環釧。上手向上捧一天花。右
T2536_.79.0584a26: 手向下作捻裙勢略抄二臂違初
標六臂矣		又云。身白
T2536_.79.0584a27: 肉色著花冠。有三目八臂。左第一手拳安
T2536_.79.0584a28: 腰。上手持三戟叉。次手取輪。次手持棒。右
T2536_.79.0584a29: 第一手持幢。上手持鉞斧。次手持寶螺。下
T2536_.79.0584b01: 手持刀。白牛垂下右足文私云。今觀一面
T2536_.79.0584b02: 二臂。石山觀一面六臂。密言經三面四臂。理
T2536_.79.0584b03: 性院圖三面六臂。又三目八臂也。持物又非
T2536_.79.0584b04: 一同。所乘又今觀黄牛理圖白牛。安鎭軌云
T2536_.79.0584b05: 對牛諸説不同也
T2536_.79.0584b06: 問。今本尊天三界中何天耶　答。此事難定。
T2536_.79.0584b07: 然愚案。欲界第六天歟。其故護摩軌云。東
T2536_.79.0584b08: 北方伊舍那天。舊云摩醯首羅天。亦云大自
T2536_.79.0584b09: 在天乘黄牛文又安鎭軌云。東北方畫伊舍
T2536_.79.0584b10: 那天乘對牛。右手持三古叉。左手叉腰文
T2536_.79.0584b11: 合大自在天同兩軌。然伊舍那摩醯首羅六
T2536_.79.0584b12: 天王故。故安然釋云。摩醯首羅有三種。一四
T2536_.79.0584b13: 禪主名毘遮舍。二初禪立名商羯羅。三六
T2536_.79.0584b14: 天主名伊舍那云云既乘牛色天豈有畜
T2536_.79.0584b15: 類乎。故知可欲天也
T2536_.79.0584b16: 問。弘決云。毘紐天此翻返勝。阿含云無色
T2536_.79.0584b17: 天。倶舍第三禪頂也取意大疏十七云。韋紐
T2536_.79.0584b18: 天。自在天別名。正云毘紐文此意爲色天
T2536_.79.0584b19: 乎。依之法花文句云。是色界頂大自在。云
T2536_.79.0584b20: 賛釋第四禪主名大自在乎　答。弘決釋
T2536_.79.0584b21: 者。彼小乘義也。彼釋下云。淨影云。處在欲
T2536_.79.0584b22: 界之極文次文句玄賛釋者。彼有人解也。故
T2536_.79.0584b23: 玄賛述自義云。他化自在天名大自在天
T2536_.79.0584b24: 子文文句述自義云。自在即第五。大自在即
T2536_.79.0584b25: 第六文又義可第四禪頂天也。疏十一云。摩
T2536_.79.0584b26: 醯首羅天王。能於一肘作大變化返三千
T2536_.79.0584b27: 界文又探玄&T047368;二云。摩醯首羅者。依智論此
T2536_.79.0584b28: 云大自在天。有八臂三眼騎白牛。以大千
T2536_.79.0584b29: 界極自在。更無過故立名也云云既云返
T2536_.79.0584c01: 三千界。又云自在無返。第四禪天王也。又手
T2536_.79.0584c02: 臂所乘全同。理性院道場觀本尊故知可色
T2536_.79.0584c03: 頂主矣但於乘牛者。列曼多聖衆時變所乘
T2536_.79.0584c04: 牛歟。例如極樂變水鳥等矣又薄草子出
T2536_.79.0584c05: 大自在小自在言中。今眞言大自在言也。小
T2536_.79.0584c06: 自在眞言。嚕捺羅耶也。此眞言欲界自在眞
T2536_.79.0584c07: 言也
T2536_.79.0584c08: 問。如聖天像文聖天雙身各二臂。何類六臂
T2536_.79.0584c09: 乎　答。聖天形像非一。或一身六臂。或雙身
T2536_.79.0584c10: 各二臂。今以觀喜自在天類一身六臂歡喜
T2536_.79.0584c11: 天也
T2536_.79.0584c12: 問。召請讃等何等手　答。如先。常喜院抄
T2536_.79.0584c13: 云。大鉤召眞言末。加本尊梵號那羅延提婆
T2536_.79.0584c14: 羅若也曳計曳計云云先如&T047368;無違矣
T2536_.79.0584c15: 問。禮佛何乎　答。同抄云。南無摩訶毘盧遮
T2536_.79.0584c16: 那佛。南無那羅延提婆羅惹也。南無那羅延
T2536_.79.0584c17: 后妃等諸眷屬。南無一切三寶
T2536_.79.0584c18: 私云。今三十七尊四攝。次可加本尊梵號
T2536_.79.0584c19: 歟。私案。禮佛應云南謨摩醯濕伐羅提婆
T2536_.79.0584c20: 歟。花嚴經音義云。摩醯首羅正之摩醯濕
T2536_.79.0584c21: 伐羅。言摩醯者此云大也。濕伐羅者自在
T2536_.79.0584c22: 也。謂此天王於大千世界得自在故也云云
T2536_.79.0584c23: 又應云南謨摩醘首羅提婆也。故除災教令
T2536_.79.0584c24: 軌云摩醘首羅。此云大自在略抄
T2536_.79.0584c25: 問。本尊加持印言何等乎　答。印出青龍軌。
T2536_.79.0584c26: 文云。二羽外相叉。右押左直竪地風空文言
T2536_.79.0584c27: 出青龍玄法兩軌也。又印言。此印言未檢
T2536_.79.0584c28: 依憑。眞言此天眞言加o@msv@ah@a歟。又薄草子
T2536_.79.0584c29: 出印言。本尊印出熾盛
光儀軌		惠羽五輪舒承頬。眞
T2536_.79.0585a01: 言曰　歸命唵醫係曳呬摩系濕嚩二合羅娑
T2536_.79.0585a02: 嚩賀云云
T2536_.79.0585a03: 問。正散念誦何等乎　答。正念誦初呪。散念
T2536_.79.0585a04: 誦如次第
T2536_.79.0585a05: 問。何故擧烏摩妃乎　答。自在天眷屬歟
T2536_.79.0585a06: 問。護摩作法如何　答
T2536_.79.0585a07: 問。四法等中何乎　答。理性院傳云。先徳相
T2536_.79.0585a08: 撲祈修之。陀羅尼集經出二印一言畢云。
T2536_.79.0585a09: 作印呪能福山覆海。不得與人結惡。必
T2536_.79.0585a10: 爲報讐於前人愼之云云二印一明者。非
T2536_.79.0585a11: 今次第所載印明也
T2536_.79.0585a12:   蘘虞利童女法經云常瞿
利童子也
T2536_.79.0585a13: 問。今此名梵漢中何。又此尊住處何乎　答。
T2536_.79.0585a14: 嘉祥義疏第十二釋法華陀羅尼云。常求利
T2536_.79.0585a15: 此云大體文准此釋可梵語歟文句玄賛
無之也		蘘
T2536_.79.0585a16: 虞利童女經瞿多云。我世尊也於一肘在靈山
T2536_.79.0585a17: 北側香山中。於其山中見一童女文依此
T2536_.79.0585a18: 文者。此童女住香醉山也
T2536_.79.0585a19: 問。此童女權實中何乎　答。藥師經疏靖邁
T2536_.79.0585a20: 云。常求利童女。藥師如來前變。故知權者也。
T2536_.79.0585a21: 又妙抄此法觀音眞言。觀音前變歟
T2536_.79.0585a22: 問。今尊種子三形何等乎　答。種子hu@m三形
T2536_.79.0585a23: 黒蛇。祕説種子bhu@h三形孔雀尾云云薄草子
T2536_.79.0585a24: 云。或傳種子ja@m三形三戟叉云云又説同今
T2536_.79.0585a25: 次第初説也。常喜院平等房等説。又同初
T2536_.79.0585a26: ＊説也。金寶抄又同。妙抄云如薄草
子出之
T2536_.79.0585a27: 問。此等種三有何前由乎　答。h@u@m字諸天通
T2536_.79.0585a28: 種子故。或又此尊有拂内外障難之功故。
T2536_.79.0585a29: 忿怒字爲種子歟。故常求利經不空云。若人
T2536_.79.0585b01: 受持此經日誦一反。但非滅世間諸毒。亦
T2536_.79.0585b02: 能除滅身十三毒文又經云禪林若人聞常
T2536_.79.0585b03: 瞿利大明身呪。却後七年不被毒蟲復害。
T2536_.79.0585b04: 亦摧滅身中毒惡文黒蛇所持物故爲三
T2536_.79.0585b05: 形也。祕説bhu@h爲種者。此尊一字眞言故。儀
T2536_.79.0585b06: 軌云。或撲字一字眞言文孔雀尾又所持物故
T2536_.79.0585b07: 爲三形也。此孔雀尾有拂一切災難之徳
T2536_.79.0585b08: 故爲祕説也。故不空羂索經第二十云。加持
T2536_.79.0585b09: 孔雀尾。拂彼身上則滅一切恐怖災厄文金
T2536_.79.0585b10: 剛童子軌下云。取孔雀尾一莖加持一百八
T2536_.79.0585b11: 反。拂彼身上。彼人被毒所中皆除差文
T2536_.79.0585b12: 問。尾拂惡毒可爲三形。何作惡毒爲三
T2536_.79.0585b13: 形乎　答。私案於諸尊三形可有滅毒威
T2536_.79.0585b14: 徳二義。今以蛇爲三形攝鎭彼令降伏不
T2536_.79.0585b15: 令作毒害故爲三形歟。例如孔雀明王
T2536_.79.0585b16: 持倶縁菓毒也顯降伏怨顯毒。持吉祥
T2536_.79.0585b17: 菓以子滿顯具衆徳。今尊尾蛇二可准彼
T2536_.79.0585b18: 歟。故經瞿多云。爾時常瞿利。説此呪已。其
T2536_.79.0585b19: 雪山中有毒惡龍蛇。聞此呪聲悉悶絶。可
T2536_.79.0585b20: 悉之
T2536_.79.0585b21: 問。勸請發願何句乎　答。如下出之　理性
T2536_.79.0585b22: 院勸請同發願云。蘘瞿利女大慈悲者。降伏
T2536_.79.0585b23: 鳥王諸眷屬等云云
T2536_.79.0585b24: 問。降伏鳥王者何乎　答。今童女眷屬中。有
T2536_.79.0585b25: 降怨鳥王。指彼歟。故經云。世尊復告降怨
T2536_.79.0585b26: 鳥王。汝等同爲眷屬。大力群強聞吾常瞿
T2536_.79.0585b27: 利大明呪。皆須隨順資助。使役方便。救護不
T2536_.79.0585b28: 得違逆文
T2536_.79.0585b29: 問。道場依何軌乎　答。蘘虞利成就法二運
T2536_.79.0585c01: 云。身緑色。状如龍女。具足七寶。頂有圓光。
T2536_.79.0585c02: 應想四臂右第一手持三戟叉。第二手執三
T2536_.79.0585c03: 五莖孔雀尾。左第一手把一黒蛇。第二手施
T2536_.79.0585c04: 無畏。又想。七寶瓔珞耳璫鐶釧臂脚釧莊嚴
T2536_.79.0585c05: 其身。并以諸蛇用爲瓔珞文蘘虞利童女經
T2536_.79.0585c06: 不空云。我於往昔住雪山北。遊香醉山見一
T2536_.79.0585c07: 童女。百福相好莊嚴其身。鹿皮爲衣。以諸
T2536_.79.0585c08: 毒蛇而爲瓔珞時。諸毒蟲蟒蛇之類。前後
T2536_.79.0585c09: 圍繞常爲伴戲文蘘倶利童女法云。又像畫
T2536_.79.0585c10: 常瞿利形。作一童子百福相好莊嚴其身。
T2536_.79.0585c11: 鹿皮爲衣著嬌奢那衣。大神車髮。毒蛇相縛
T2536_.79.0585c12: 環玔文私云。依此等經軌意歟。嬌奢那衣
T2536_.79.0585c13: 可尋之。薄草子觀少異。今觀皮全同。妙抄
T2536_.79.0585c14: 并金寶抄觀矣常喜院又同。理性院少異。手
T2536_.79.0585c15: 臂同之。諸説七頭四臂。平等房圖又爾也。
T2536_.79.0585c16: 今所引畫像法。二臂不云七頭矣今觀三五
T2536_.79.0585c17: 莖者。少少孔雀尾云
T2536_.79.0585c18: 問。觀中經云種子三形有口決云云何口決
T2536_.79.0585c19: 乎　答。前祕説種三也
T2536_.79.0585c20: 問。召請禮佛等何乎　答。召請如先&T047368;。禮佛
T2536_.79.0585c21: 如下出云
T2536_.79.0585c22: 問。本尊加持印言何等乎　答。根本印言。倶
T2536_.79.0585c23: 出蘘虞利童女成就法也
T2536_.79.0585c24: 儀軌安祥寺云。以二手相縛。如掬物勢。以
T2536_.79.0585c25: 二小指相並。餘八指各散開微曲。即成此
T2536_.79.0585c26: 印。誦前根本眞言。加持身五處文　根本言者
今眞言也
T2536_.79.0585c27: 又義軌云隨
心眞言也		妙抄等又用此印言。儀軌云。修行
T2536_.79.0585c28: 者欲成就此法。先斷五重不食油斷語於
T2536_.79.0585c29: 一靜處三時染浴三時換衣結印誦隨心眞
T2536_.79.0586a01: 言誦一萬返。則先行法成就。然後作一切事
T2536_.79.0586a02: 必獲成就文　妙抄云。滿一萬反。吉祥成就。於眞
言句中増加左羅娑縛尾餘sv@ah@a句
T2536_.79.0586a03: 次隨心印并明。鳥頭陽入閼伽供養。又用
T2536_.79.0586a04: 名香私云。鳥頭
者附子也		儀軌云。隨心印以右手五指
T2536_.79.0586a05: 散開微屈。如師子爪欲即成文又軌云。或
T2536_.79.0586a06: 撲一字眞言也。覺禪抄云。私問。所傳印言。安
T2536_.79.0586a07: 祥寺請來軌。何不用大師請來軌説乎　答。
T2536_.79.0586a08: 御請來軌雖有二大呪不説印。禪林瞿多
T2536_.79.0586a09: 經又爾。傳教説四箇呪不説印。仍印言并
T2536_.79.0586a10: 説軌説用之云云
T2536_.79.0586a11: 私云。妙抄金平等房常喜院抄等二箇印用
T2536_.79.0586a12: 前大呪。理性院又爾也。又宗命僧都別次第
T2536_.79.0586a13: 云。以二手相傳。如掬物勢相並。餘八指各
T2536_.79.0586a14: 散開微屈。如師子爪形。即結此印誦隨心
T2536_.79.0586a15: 眞言七反。呪曰。撲莎呵隨心小呪h@u@mpha@t@usv@a
T2536_.79.0586a16: h@a。又印大師
御傳		虚心合掌。二小二大二風。各
T2536_.79.0586a17: 屈掌中。即舒二風。以頭指置二空上。以
T2536_.79.0586a18: 二風來去。即成縛印文
T2536_.79.0586a19: 私云。大師傳印相未審。傳寫誤歟。可見勝
T2536_.79.0586a20: 本。今本朱付云。諸毒蟲以此印明加持有
T2536_.79.0586a21: 効驗云云毒女經云。説此呪已。其雪山中
T2536_.79.0586a22: 有五箇惡毒蛇四散。毒蛇牙落頭破星散矣
T2536_.79.0586a23: 問。正念誦何等乎　答。如次第出
T2536_.79.0586a24: 問。散念誦何故用藥師孔雀呪乎　答。今尊
T2536_.79.0586a25: 藥師所變故用之。猶觀音法用阿彌陀明矣
T2536_.79.0586a26: 孔雀尾説三昧形故用之歟
T2536_.79.0586a27: 問。護摩作法如何　答
T2536_.79.0586a28: 問。四法等中何等乎　答　或爲毒蛇等所
T2536_.79.0586a29: 食。或有腫物之時可修此法。故童子經
T2536_.79.0586b01: 云。若常受持。一切毒中及毒藥不能害。
T2536_.79.0586b02: 名有毒蛇齒此人者。其蛇頭破作七分文
T2536_.79.0586b03: 又云。此印此一切病腫中病。毎月三印時。
T2536_.79.0586b04: 朱砂印印病。隨印消滅文
T2536_.79.0586b05:   大黒天神法又夕大
暗夜天
T2536_.79.0586b06: 問。今尊名梵漢中何乎　答。新仁王經云。摩
T2536_.79.0586b07: 迦迦大黒天祕文
T2536_.79.0586b08: 問。今此神何神。誰所變。住處何處乎　答。新
T2536_.79.0586b09: 仁王經疏下云。大黒天神鬪戰神也。若禮彼
T2536_.79.0586b10: 神増其威徳。擧事皆勝故卿禮之。何以知
T2536_.79.0586b11: 者。三藏引別梵篋云。孔雀王經説。烏尸尼
T2536_.79.0586b12: 國城東有林。名奢摩奢那云尸林。其林廣
T2536_.79.0586b13: 滿一由旬。有大黒天神。是摩醘首羅變化身。
T2536_.79.0586b14: 與諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行林中。
T2536_.79.0586b15: 有大神力。多諸珍寶有隱形藥。有長年藥
T2536_.79.0586b16: 遊行飛空諸幻術藥。與人化易。唯取生人血
T2536_.79.0586b17: 肉。先約斤雨而化藥等。若嚮禮者。唯人血
T2536_.79.0586b18: 肉皮有大力。即加護人所作勇猛。鬪戰等法
T2536_.79.0586b19: 皆得勝也。大疏十云。毘盧遮那。以降伏三
T2536_.79.0586b20: 世法門欲除彼故。化作大黒神文　彼者荼吉
尼鬼也
T2536_.79.0586b21: 又大黒天神。過去於無量示現灰塗身。在
T2536_.79.0586b22: 曠野中文神愷&T047368;云。大自在天變身也。或
T2536_.79.0586b23: 云。堅牢地神化身也云云南海傳云。西方諸
T2536_.79.0586b24: 大寺處。咸於食厨柱側。或在大庫門前文神
T2536_.79.0586b25: 愷説云。余久聞天竺等風。并吾朝土風。諸
T2536_.79.0586b26: 寺安此天莫非豐饒。因之爲斷彼輩之
T2536_.79.0586b27: 疑。以野谷夢事引尋貽之焉文神愷&T047368;如
T2536_.79.0586b28: 薄草子引之
T2536_.79.0586b29: 問。今尊種子三形何等乎　答。種子ma三形
T2536_.79.0586c01: 袋云云理性院常喜院等同。妙抄又同。又云。
T2536_.79.0586c02: 師主口傳云。種子h@u@m三袋云云成就院種子
T2536_.79.0586c03: ma@m三形刀云云
T2536_.79.0586c04: 問。何故用此等種三乎　答。種子此尊眞言
T2536_.79.0586c05: 初字故。袋納食物故。尊本誓云。吾寺中令
T2536_.79.0586c06: 住衆多僧。毎日必養千人之衆。乃至人宅
T2536_.79.0586c07: 亦爾也
T2536_.79.0586c08: 問。勸請發願句何等乎　答。如下出之
T2536_.79.0586c09: 問。道場觀依憑何等乎　答。今觀依神愷&T047368;
T2536_.79.0586c10: 歟。其文同故。而裏云。於南海傳恐誤歟。石山
T2536_.79.0586c11: 道場觀。勝倶胝院道場觀同。倶妙抄初文異。
T2536_.79.0586c12: 其文云。壇上有a字變成樓閣。其中央有
T2536_.79.0586c13: a@h字成荷葉座自下
全同		常喜院五十卷抄所。載
T2536_.79.0586c14: 勝倶胝院説。同今次第也。平等房十卷抄又
T2536_.79.0586c15: 同今次第也。成就院七卷抄云。壇中有荷
T2536_.79.0586c16: 葉座。座上有ya字變成刀。刀變成摩迦迦
T2536_.79.0586c17: 羅神。身青黒色。大髮上竪極忿怒形。三面六
T2536_.79.0586c18: 臂。前右手權執劍。次右手執人髮。其形裸。
T2536_.79.0586c19: 合掌長跪。次左手執羊角。次左右手執象
T2536_.79.0586c20: 皮。張背後。以髑髏爲瓔珞。以蛇珥璫臂釧
T2536_.79.0586c21: 乃至眷屬圍遶云云妙抄云。台藏圖六臂云云
T2536_.79.0586c22: 南海傳第一云。坐把金嚢却踞小床。一脚
T2536_.79.0586c23: 垂地。毎時油拭黒色爲形云云
T2536_.79.0586c24: 問。大疏云。摩迦迦羅天大暗夜天文何故名
T2536_.79.0586c25: 暗夜天乎　答。台藏青龍軌下云。暗夜神炎
T2536_.79.0586c26: 魔侍后也。鬼魅所行處有情多恐怖。此神於
T2536_.79.0586c27: 夜中加護與安樂。衆生虚忘業迷失隨稠
T2536_.79.0586c28: 林。如來於中夜成佛爲照明文大疏第十釋
T2536_.79.0586c29: 黒夜神眞言云。以夜暗之中多有恐怖及諸
T2536_.79.0587a01: 過患。爲欲除破無明黒暗中長諸障垢等怖
T2536_.79.0587a02: 畏。説此眞言文私云。安軌及疏意。此於夜
T2536_.79.0587a03: 暗中除恐怖與樂故。雖得此名。實出生死
T2536_.79.0587a04: 長夜中除生死煩惱苦。令得菩提涅槃樂
T2536_.79.0587a05: 故。得此稱也云。如來於中夜成佛爲照明
T2536_.79.0587a06: 此意也。故唯識論云。未得眞覺恒處夢中
T2536_.79.0587a07: 故。佛説爲生死長夜如來爲照明□時妄
T2536_.79.0587a08: 闇忽晴。覺月云朗
T2536_.79.0587a09: 問。召請禮佛等何等乎　答。召請如先&T047368;。禮
T2536_.79.0587a10: 佛如下出。理性院云。召請右手拳屈頭指
T2536_.79.0587a11: 召之。本尊呪加召請句也
T2536_.79.0587a12: 問。本尊加持印言何等乎　答。金掌本尊言。
T2536_.79.0587a13: 妙抄平等房抄等同薄草子。摩迦迦羅天
T2536_.79.0587a14: 用普印。攝大中云。摩登迦羅神。摩迦迦羅野
T2536_.79.0587a15: 娑縛賀文又印言。此印言倶出神愷&T047368;妙抄
T2536_.79.0587a16: 常喜院平等房抄等。又同之。但平等房抄&T047368;
T2536_.79.0587a17: 火來去云云火字誤歟。成就院七卷抄。二明
T2536_.79.0587a18: 倶用普印也。又妙抄師傳理性院准用初印
T2536_.79.0587a19: 言也
T2536_.79.0587a20: 問。正散念誦何等乎　答。加次第於之
T2536_.79.0587a21: 問。散念誦何故不動摩醯梵天七母用之乎
T2536_.79.0587a22:   答。不動世天主故。摩醯首羅此天本身故。
T2536_.79.0587a23: 如先引。梵天是三兄弟中故用之。故理趣釋
T2536_.79.0587a24: 云。摩度羯羅三兄弟者。是梵王･那羅延･摩醯
T2536_.79.0587a25: 首羅之異名也文七母是大黒眷屬故。理趣
T2536_.79.0587a26: 釋云。七母天者。摩迦迦羅天眷屬也文又云。
T2536_.79.0587a27: 中央畫摩迦迦羅。以七母圍遶文
T2536_.79.0587a28: 問。摩醯首羅七母書何等乎　答。私案。摩
T2536_.79.0587a29: 醯首羅言。摩醯濕伐羅言也。即自在天言也。
T2536_.79.0587b01: 七母言朱付云。台藏炎摩七母云云彼明歟。
T2536_.79.0587b02: 五十卷抄云。有七姉妹者。一左悶拏。二嬌吠
T2536_.79.0587b03: 黒。三吠瑟拏微。四嬌摩里。五印捺利。六
T2536_.79.0587b04: 方捺哩。七未羅呬弭。是七名皆是眞言也
T2536_.79.0587b05: 文此七種明可用之歟。摩七母即餘七母
T2536_.79.0587b06: 歟
T2536_.79.0587b07: 問。護摩作如何　答
T2536_.79.0587b08: 問。四法等何等乎　答
T2536_.79.0587b09: 問。今此天行法次第。可如餘天等乎　答。
T2536_.79.0587b10: 未必然歟。其次第薄草子如出之。理性院
T2536_.79.0587b11: 次第云。著座塗香。淨三業。三部被甲。加持
T2536_.79.0587b12: 香水。加持供物。ra字觀如常次總神分般若
T2536_.79.0587b13: 心經丁大般若波羅蜜多經丁次合掌發菩提
T2536_.79.0587b14: 三昧耶言丁發願句　金掌
T2536_.79.0587b15:     至心發願 釋迦如來 普賢觀音
T2536_.79.0587b16:     諸大薩埵 照覽隨喜 慈悲護念
T2536_.79.0587b17:     大黒天神 部類眷屬 還念本誓
T2536_.79.0587b18:     來到此所 所設供具 喜悦納受
T2536_.79.0587b19:     護持〃〃 息災安穩 天神本誓
T2536_.79.0587b20:     方便力故 種寶財寶 種種飮食
T2536_.79.0587b21:     自然出現 相續不斷 富樂豐饒
T2536_.79.0587b22:     無所令短 房中安穩 諸人快樂
T2536_.79.0587b23:     興法利生 隨意成辨 乃至法界
T2536_.79.0587b24:     平等利益
T2536_.79.0587b25:   五大願　普供養三力　大金剛輪
T2536_.79.0587b26: 佛慈護二手外縛。二大二小端相拄當心。眞
T2536_.79.0587b27: 言曰
T2536_.79.0587b28: 唵沒馱昧怛利縛曰羅羅乞叉含
T2536_.79.0587b29: 次道場觀。金剛合掌。次大虚空藏。次召請。右
T2536_.79.0587c01: 手拳屈頭指召之　唵摩迦迦羅也曳蓋呬
T2536_.79.0587c02: 莎呵
T2536_.79.0587c03: 四明拍掌。閼伽荷葉座。次前供養但不取上
古置供之
T2536_.79.0587c04: 讃金剛
合掌		摩訶迦羅野曩謨素都帝
T2536_.79.0587c05: 普供三力本尊印。金剛合掌。o@mmah@a迦羅耶
T2536_.79.0587c06: 莎呵。次念誦只本尊計誦之。法施心經仁王
T2536_.79.0587c07: 偈金剛經偈等。次後供養作法如前但香花閼
伽汁也不
T2536_.79.0587c08: 取上
之		讃普供三力如先抑最前發願詞中。有
T2536_.79.0587c09: 祈願迴向之句。仍此前重不唱之。撥遣右
T2536_.79.0587c10: 拳。以頭指作彈指。唵摩迦迦羅耶母乞叉
T2536_.79.0587c11: 穆。次立座。供物。折敷。饗如人用飯一升盛汁
T2536_.79.0587c12: 菜。三種二種。隨時但可豐也。酒可美不可
T2536_.79.0587c13: 嫌。清濁菓物九度可煮　私云。此作法與
T2536_.79.0587c14: 薄草子作法異。仍爲才覺之。又此作法易
T2536_.79.0587c15: 行神妙歟
T2536_.79.0587c16:   寶藏天女法
T2536_.79.0587c17: 問。今尊何佛菩薩所變。又與多羅佉天同乎
T2536_.79.0587c18:   答。或云。聖觀音化身也。宗命僧都出此尊
T2536_.79.0587c19: 印云根本密印。輒莫傳觀音印也。故知印
T2536_.79.0587c20: 者同印。可彼化身矣或云。吉祥天也。八家祕
T2536_.79.0587c21: 録中。吉祥天女部入。寶藏天女陀羅尼經故。
T2536_.79.0587c22: 然難信其故。彼部印中。又辨才天軌列之。辨
T2536_.79.0587c23: 才天又同體乎。彼録題云。吉祥天女法六
T2536_.79.0587c24: 如吉祥天女辨
才天女法矣		然吉祥天法六接故可同天。又
T2536_.79.0587c25: 新渡儀軌題云。毘沙門身寶藏天女儀軌云云
T2536_.79.0587c26: 依此題者。多聞天同體歟。又多羅法同體
T2536_.79.0587c27: 也。惠運請來寶藏天女陀羅尼奧題吒羅佉
T2536_.79.0587c28: 法云云
T2536_.79.0587c29: 問。軌云。寶藏天女名吒羅佉。佉是即梵漢
T2536_.79.0588a01: 不同也。梵號云traghateva故
T2536_.79.0588a02: 問。此天種子三形何等乎　答。種子@t@u三形
T2536_.79.0588a03: 蓮花。祕説踵子tra三形寶珠云云
T2536_.79.0588a04: 妙抄云。種子h@u@m三形寶珠云云　薄草子云。師
T2536_.79.0588a05: 傳h@u@m理性院種子@t@u三形寶珠云云　五十卷抄
T2536_.79.0588a06: 成蓮房勝定房勝倶胝院種三同。祕説tra寶
T2536_.79.0588a07: 珠也。平等房説又同之。心覺十卷抄ha@m寶
T2536_.79.0588a08: 爲種三也
T2536_.79.0588a09: 問。何故以此等爲種三乎　答。tra是梵號
T2536_.79.0588a10: 初字故。h@u@m字諸天通種故。@t@u字可尋之。蓮
T2536_.79.0588a11: 花寶珠。此天所持物故爲三形也。故陀羅尼
T2536_.79.0588a12: 法云。我於人間而爲導師。接入一切水
T2536_.79.0588a13: 離六塵由如蓮花生游泥不爲所染略抄
T2536_.79.0588a14: 寶珠雨珍寶滿生願故。又tr@a@h爲寶珠種
T2536_.79.0588a15: 子故。今梵號中取tra爲祕説也
T2536_.79.0588a16: 問。初請禮佛何等句乎　答。如下出之
T2536_.79.0588a17: 問。道場觀依憑何等乎　答
T2536_.79.0588a18: 寶藏天女陀羅尼法禪林其像法天女身長二
T2536_.79.0588a19: 尺五寸。頭作花冠。所點花端正。身著紫袍
T2536_.79.0588a20: 金常烏靴。右手抱蓮花。左手抱如意寶
T2536_.79.0588a21: 珠。天女端正光明。世間畫師無能畫者　私
T2536_.79.0588a22: 云。諸流觀大旨同。今軌文薄草子引之。理性
T2536_.79.0588a23: 院次第云。壇上有a@h字成七寶莊嚴宮殿。
T2536_.79.0588a24: 宮殿中有a字。成瑠璃玉大壇。大壇上有
T2536_.79.0588a25: a字。成五色珍妙繩床。繩床上有a字。成
T2536_.79.0588a26: 滿月輪。月輪中有@t@u字。字變成如意寶珠。
T2536_.79.0588a27: 寶珠變成寶藏天女身色白肉色天女形。端
T2536_.79.0588a28: 嚴美麗。種種圓滿。頭載花冠。種種瓔珞莊
T2536_.79.0588a29: 嚴其身。高二尺六寸。左手持如意寶。右手
T2536_.79.0588b01: ＊抱蓮花紫袍金帶。威儀相好。世間無法部
T2536_.79.0588b02: 類天女眷屬前後圍遶云云　私云。此觀委細
T2536_.79.0588b03: 作之。今觀注有口決。又前祕説種三也。紫
T2536_.79.0588b04: 袍金帶可知。烏執者黒沓歟。玉篇云。靴肝
T2536_.79.0588b05: 靸戈切也履也文又云靸履也
T2536_.79.0588b06: 問。召請禮佛等何乎　答。召請如先&T047368;禮佛
T2536_.79.0588b07: 下出之。寶藏天讃。薄草子載之
T2536_.79.0588b08: 問。本尊加持印言何等乎　答。此印言於禪
T2536_.79.0588b09: 林寺請來陀羅尼經矣軌云。右手把珠數念
T2536_.79.0588b10: 誦眞言。此名玉環印文諸次第背此印言。宗
T2536_.79.0588b11: 命僧都傳云。蓮花部三昧耶印。或合掌眞言
T2536_.79.0588b12: 今言也。文結玉環印八種眞言云云眞言具
T2536_.79.0588b13: 載之。今煩故略之。又薄草子擧之可見
T2536_.79.0588b14: 彼。又最祕傳云。根本密印。輒莫傳觀音
T2536_.79.0588b15: 印。眞言吒羅佉言也
T2536_.79.0588b16: 問。眞言功能如何　答。平等房抄云。誦滿一
T2536_.79.0588b17: 千返。諸願如意。此法必須五日受持。即早
T2536_.79.0588b18: 成就。此法與吒羅佉天法同之。件儀軌有
T2536_.79.0588b19: 三十餘功能并八種利益云云常喜院抄云。
T2536_.79.0588b20: 五月五日前七日内長齊淨潔行此法。天女
T2536_.79.0588b21: 不喚自來。五月五日夜。存念誦千八三受
T2536_.79.0588b22: 心昏來必莫語。有所問隨問答之。長生好
T2536_.79.0588b23: 樂世間萬事終身奉事。乃至依姉妹必須分
T2536_.79.0588b24: 明。勿生狐疑
T2536_.79.0588b25: 問。正散念誦何等乎　答。如次第出也
T2536_.79.0588b26: 問。何故用寶菩薩吉祥天言　答。今天所
T2536_.79.0588b27: 福利故用彼言歟
T2536_.79.0588b28: 問。護摩作法如何　答
T2536_.79.0588b29: 問。四法等中何等乎　答。薄草子批云。兵戈
T2536_.79.0588c01: 勝負求福修之云云　勝定房傳云。福分兼爲
T2536_.79.0588c02: 勝負志意修之云云　又爲官位所望降伏狂
T2536_.79.0588c03: 賊可修之。故儀軌安祥云。若居官者祿位
T2536_.79.0588c04: 高遷。種種所願無不如意文又云。一切狂
T2536_.79.0588c05: 賊欲來相害者。一呼吒羅佉。於是群賊。皆
T2536_.79.0588c06: 自僕自打其身如被人害。忽慾放之。但言
T2536_.79.0588c07: 即放賊驚懼而走文
T2536_.79.0588c08:   伎藝天女法
T2536_.79.0588c09: 問。今尊何故名伎藝天乎。又何天攝乎　答。
T2536_.79.0588c10: 今此天伎藝第一。隨衆生所求。諸藝能令成
T2536_.79.0588c11: 就故立此名也。伎藝天女法云。化十二天
T2536_.79.0588c12: 女顏容端正。伎藝第二。我今爲欲利益一
T2536_.79.0588c13: 切有情。於諸業藝速能成就文又此天從摩
T2536_.79.0588c14: 醯首羅天髮際生天女故。彼天攝歟。大自
T2536_.79.0588c15: 在天畫像法云。從其髮際化生一天女文又
T2536_.79.0588c16: 天女法云。大自在天神通變化。須生衆伎藝
T2536_.79.0588c17: 天女取意
T2536_.79.0588c18: 問。今天種子三形何等乎　答。種子h@u@m三形
T2536_.79.0588c19: 天花。祕説種子如前三形寶珠云云理性院
T2536_.79.0588c20: 常喜院等。不出種三也
T2536_.79.0588c21: 問。何故用此等種三乎　答。h@u@m諸天通種子
T2536_.79.0588c22: 故。天地彼天所持物故。寶珠雖非所持物。
T2536_.79.0588c23: 彼天誓願富樂事。隨前求滿足故。以寶珠
T2536_.79.0588c24: 爲三昧耶歟。如意寶珠隨所求雨珍寶
T2536_.79.0588c25: 等故云如意。故天女法云。我今爲欲利益
T2536_.79.0588c26: 一切有情。所祈願豐饒吉祥富樂之事。隨
T2536_.79.0588c27: 心悕求悉能滿足文又云。常令行者豐饒吉
T2536_.79.0588c28: 祥文又此尊印作寶形印即三形標示故。寶
T2536_.79.0588c29: 珠爲三形也
T2536_.79.0589a01: 問。觀請發願句何乎　答。如下出之。理性
T2536_.79.0589a02: 院同但發願下句諸大眷屬云云
T2536_.79.0589a03: 問。道場觀依憑何等乎　大自在天女畫像
T2536_.79.0589a04: 法云先盡摩醯首羅天王。三面六臂。顏貎奇
T2536_.79.0589a05: 持端正可畏。從其髮際化生一天女。殊妙
T2536_.79.0589a06: 可喜。天上人間天能勝者。著天衣服瓔珞
T2536_.79.0589a07: 嚴身。兩手腕上各有鐶釧。左手向上捧一
T2536_.79.0589a08: 天花。右手向下作捻裙勢。身可長三尺。或
T2536_.79.0589a09: 隨大小任取稱量畫像畢文理性院次第云。
T2536_.79.0589a10: 壇上有七寶宮殿。殿内有荷葉座。座上有
T2536_.79.0589a11:   字字變成摩醯首羅天。三面六臂已上如
先軌文
T2536_.79.0589a12: 口傳云。現流布面像身體肉色。著青衣。左
T2536_.79.0589a13: 手捧盛花之器。右取裙立草座之上云云
T2536_.79.0589a14: 問。召請禮佛等何乎　答。召請如先&T047368;。禮佛
T2536_.79.0589a15: 可檢。又召請可用本尊如言歟。故眞言
T2536_.79.0589a16: 任本尊加持。除曳計呬之句。召請時用之
T2536_.79.0589a17: 云云　印文來去召請之義也
T2536_.79.0589a18: 問。本尊加持印言何等乎　答。薄草子云。伎
T2536_.79.0589a19: 藝天女成就法印。二手合掌。二名指二中指
T2536_.79.0589a20: 外相叉。指面著其手。二頭指戚頭似寶。二
T2536_.79.0589a21: 大指頭立來去。即成誦召請明曰明如今
次第載
T2536_.79.0589a22: 結此印已。隨誦此明七反。召請本天與諸
T2536_.79.0589a23: 眷屬悉皆降至。種種加備。結此印誦根本
T2536_.79.0589a24: 明。印心額喉頂即成。護身一切鬼魅不敢親
T2536_.79.0589a25: 近云云私云。薄中被引成蓮房十卷抄文也。
T2536_.79.0589a26: 理性院有此文。誦召誦明云云　然成蓮房本
T2536_.79.0589a27: 抄。常喜院五十卷抄載彼文。平等房十卷抄
T2536_.79.0589a28: 皆請召明。此文印文雖異印相還同也。今次
T2536_.79.0589a29: 第眞言注。本尊加持除曳計呬句云云
T2536_.79.0589b01: 私案。儀軌中此天印言加此句者。本尊加持
T2536_.79.0589b02: 時何除彼。例如本尊加持時。不用數珠。馬
T2536_.79.0589b03: 鳴本尊加持印言用珠。彼即依儀軌説故。
T2536_.79.0589b04: 既印名云伎藝天女成就法印。不言召請
T2536_.79.0589b05: 印。故又薄草子更出印。次結神通攝召一
T2536_.79.0589b06: 切印。以右手中指直竪。次以名指苾在中
T2536_.79.0589b07: 指後。以頭指鉤名指頭。以大指横押頭
T2536_.79.0589b08: 小二指甲。以中指如鉤勢。向外鉤向身
T2536_.79.0589b09: 來。即是誦根本明。於sv@ah@a字上加所召者
T2536_.79.0589b10: 名誦之。若結此印誦明攝召。一切悉皆立
T2536_.79.0589b11: 至。是印亦通一切處用。若逢怨賊惡人慾
T2536_.79.0589b12: 相刑害。結印展其中指望彼撝之。自然
T2536_.79.0589b13: 散壞。諸惡鬼神指之消滅。結此印誦根本
T2536_.79.0589b14: 明印　私云。此印相難結可檢餘文
T2536_.79.0589b15: 問。正散念誦言何等乎　答。正念誦本尊言。
T2536_.79.0589b16: 散念誦如次第出之
T2536_.79.0589b17: 問。今散念誦摩醯首羅烏摩姓聖天大黒言。
T2536_.79.0589b18: 何故用之乎　答。摩醯此天本身能生故。烏
T2536_.79.0589b19: 摩彼天妃故。聖天彼天眷屬。大黒又彼天所
T2536_.79.0589b20: 變故
T2536_.79.0589b21: 問。護摩作法如何　答
T2536_.79.0589b22: 問。今尊四法中何等乎　答。儀軌既云。豐饒
T2536_.79.0589b23: 富樂事。隨所求圓滿増益可修之歟。或又爲
T2536_.79.0589b24: 業藝可修之。同裏云。聖天法悉地遲僞者。
T2536_.79.0589b25: 可修此法云云　有故乎
T2536_.79.0589b26: 私案。今天聖天。倶大自在天所變故。此天誓
T2536_.79.0589b27: 願成一切所求。故依此天加力聖天悉地
T2536_.79.0589b28: 可早速歟
T2536_.79.0589b29:   于維安永辛丑十年正月拜書
T2536_.79.0589c01: 天王山龍譽三十九歳
T2536_.79.0589c02:
T2536_.79.0589c03:
T2536_.79.0589c04:
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