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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00

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T2414_.77.0170a01:
T2414_.77.0170a02: @ga了因決八字印明祕決
入三昧地 付淨水法
T2414_.77.0170a03:
T2414_.77.0170a04: 八字印明祕決三昧流
T2414_.77.0170a05: 胎藏後入三摩地
T2414_.77.0170a06: 先定印 誦五輪明
T2414_.77.0170a07: 次誦五句偈作虚心合掌本三昧
耶印也
 我覺本不生
T2414_.77.0170a08: 合二地出過語言道合水諸過得解脱合火遠離
T2414_.77.0170a09: 於因縁合風知空等虚空合空
T2414_.77.0170a10:   私云。是住本三昧耶印。觀想五字之字義也。
此五句大日經第二具縁品文也
T2414_.77.0170a11: 次結八字印如常旋轉。住
本三昧耶
T2414_.77.0170a12: 次無所不至印明御抄ハ可用
五字明但
T2414_.77.0170a13: 次三身印明
T2414_.77.0170a14:   已上飯室胎藏抄第二十載之
T2414_.77.0170a15: 深入抄第一云取意
T2414_.77.0170a16: 初ノ本三昧耶印是大曼茶羅印也
T2414_.77.0170a17: 我覺本不生等ハ大曼茶羅ノ五輪常住理性眞
T2414_.77.0170a18: 如不變ノ本三昧耶也
T2414_.77.0170a19: 次ニ無所不至印ニハ誦諸法本不生等ノ四句偈ヲ。
T2414_.77.0170a20: 是羯磨曼茶羅ノ五輪塔印。隨縁眞如ノ智身無
T2414_.77.0170a21: 所不至遍一切處ノ標幟成就印也
T2414_.77.0170a22: 又云。八字印ノ本三昧耶ト云。故ニ先結本三昧
T2414_.77.0170a23: 耶印誦偈尤宜歟深祕深祕
T2414_.77.0170a24:   已上胎界祕口云云
T2414_.77.0170a25: 金界 後入三摩地 飯室抄金界抄第
十四云
T2414_.77.0170a26: 先定印誦五字云云 深入抄第二云。誦上悉
T2414_.77.0170a27: 地
T2414_.77.0170a28: 次誦四句偈隨句結無所不至印 a諸法
T2414_.77.0170a29: 本不生合二地 va@m自性離言説合二水ra@m清淨
T2414_.77.0170b01: 無垢染合二火haM
khaM
因業等虚空風空四指合
之不至印也
T2414_.77.0170b02:   此偈三摩地軌文也。深入抄云。誦大陀羅
T2414_.77.0170b03: 尼尊勝陀羅尼是也
T2414_.77.0170b04: 根本印無所不至
御抄云。五字明云云
T2414_.77.0170b05: 三身御抄云。三
種悉地也
T2414_.77.0170b06: 八字深入抄云。先本三昧耶
我覺本不生云云
T2414_.77.0170b07:   私案之。如胎界可結誦歟
T2414_.77.0170b08: 私云。 大日經五句偈五字各別誦ル故本有五
T2414_.77.0170b09: 輪印合掌也。 三摩地軌四句ノ偈ハ不至印ノ證
T2414_.77.0170b10: 也第四可思之。修徳塔婆也
T2414_.77.0170b11: 三摩地軌云。入法界體性三昧修習五字施
T2414_.77.0170b12: 陀羅尼文
T2414_.77.0170b13: 今案之。始定印誦五字明時。心月輪上明
T2414_.77.0170b14: 白ニ觀之。順逆可觀字義也
T2414_.77.0170b15: 一師口傳云頼憲
T2414_.77.0170b16: 付是入三摩地有一心灌頂ノ至極大事。行法
T2414_.77.0170b17: 之時ハ胎ト胎藏爲シテ面行セハ之。上ノ五句文ニテ前
T2414_.77.0170b18: 入三摩地用之。下ノ四句偈ヲハ後入三摩地ニ用
T2414_.77.0170b19: 之也
T2414_.77.0170b20: 金界ヲ爲面之時ハ以四句偈爲前入三摩地。
T2414_.77.0170b21: 以五句文爲後入三摩地ト也
T2414_.77.0170b22: 金界ハ大略前入三摩地ハ無シテ後入三摩地許
T2414_.77.0170b23: 也。 是ハ五相成身カ入三摩地ニ當ルカ故ニ別不用
T2414_.77.0170b24: 也。 仍後入三摩地許修之時ハ一度ニ結テ一度ニ
T2414_.77.0170b25: 解也
T2414_.77.0170b26: 口傳云。 前入三摩地ハ五大依身從本大日
T2414_.77.0170b27: 如來五字本有ノ法曼陀羅身也ト云事ヲ結顯也。
T2414_.77.0170b28: 法界塔婆印此義也。次後入三摩地ハ此五輪
T2414_.77.0170b29: 本來不生ノ體ニシテ三千諸法常住法爾ノ體性ナル故ニ
T2414_.77.0170c01: 無シ印ノ可結明ノ可モ誦ス無シ。諸法各住シテ本位ニ
T2414_.77.0170c02: 不可得ナル故ニ一一ニ解之也。誦五五句文隨誦
T2414_.77.0170c03: 一一可解之口傳 是法身無相極位無印無
T2414_.77.0170c04: 明ノ位也
T2414_.77.0170c05:   是一心灌頂ノ大事也。第五三摩耶位可授
T2414_.77.0170c06: 之祕祕中深祕云云
T2414_.77.0170c07: 一。金界七種傳法印持經記裏書
可見之
T2414_.77.0170c08: 如許可次第 智法身 報身 化身 法身
T2414_.77.0170c09:   報身 應身 行位已上七種傳法印
T2414_.77.0170c10: 根本印金界
深祕
 三種悉地 行位 薩埵 佛眼
T2414_.77.0170c11:   一字八字加字 無所五字 金三昧
耶會
 大日合
T2414_.77.0170c12: 行三印 悉地根本前後可用
之云云
T2414_.77.0170c13:   延文元丙申八月八日付囑了義
T2414_.77.0170c14:
T2414_.77.0170c15: 裏書
T2414_.77.0170c16: 先定印。誦五輪明avirah@u@mkha@mナリ
T2414_.77.0170c17: 次誦五句偈作虚合本三昧
耶印也
 我覺a字之
義也
 出
T2414_.77.0170c18: 過vi字
之義
 諸過ra字
字義
 遠離h@u@m字
字義
 知空kha@m字
字義
 也深
T2414_.77.0170c19: 可觀之
T2414_.77.0170c20: 次結鉢印誦八字明作本三昧耶印也
T2414_.77.0170c21: 次無所不至印。五字明ava@mra@mha@mkha@m也
T2414_.77.0170c22: 但於此有口決三種陀羅尼有之
T2414_.77.0170c23: 大陀羅尼尊勝陀羅尼。 中陀羅尼者光明眞
T2414_.77.0170c24: 言也。少陀羅尼者中五字也
T2414_.77.0170c25: 但云云 不至印誦大陀羅尼也
T2414_.77.0170c26: 於此入三昧地胎金 金胎或一度ニ胎金合
T2414_.77.0170c27: 結等。可得心也
T2414_.77.0170c28: 所撰此大事ハ中五字ト八字トシ一ニ習合云云
T2414_.77.0170c29: 合行三印加登上仙五箇印明ノ内初三箇印明也。
大師御相承ハ三箇印明也
T2414_.77.0171a01: 悉地根本印普印
T2414_.77.0171a02: 唵蘇底瑟吒ハサラ
T2414_.77.0171a03: 三昧流ニハ諸ノ念誦ノ始ニハ必ス是印明結誦スベシ
云云
T2414_.77.0171a04: 一切ノ事始ニ可結誦之。早朝ニモ先起テハ必ス可結
T2414_.77.0171a05: 誦也。一切成就印明ナルカ故也
T2414_.77.0171a06: 此大事ヲハyuki祕密ノ後撰機可授之云云
T2414_.77.0171a07:   義慶示
T2414_.77.0171a08:   明暦四年六月二十三日。以慈眼大師御
T2414_.77.0171a09: 本書之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0171a10:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0171a11:
T2414_.77.0171a12: @ta七了因決法性塔
T2414_.77.0171a13:
T2414_.77.0171a14:   眞言ハ衆教之源爾ナル事
T2414_.77.0171a15: 一切ノ諸教ハ皆自眞言門出ル也。四行ノ眷屬
T2414_.77.0171a16: 顯教ノ大乘説ク之。 彌勒法相文殊ハ三論普賢
T2414_.77.0171a17: 花嚴觀音ハ法華是レハ四佛ノ因行ノ菩薩ノ法門ヲ説
T2414_.77.0171a18: 也。四佛ノ果ヲハ未タ申之ヲ。法華云所ノ唯佛與
T2414_.77.0171a19: 佛乃能究盡ハ被云所也
T2414_.77.0171a20: yug@i塔口決亦名法性塔
T2414_.77.0171a21: 一最下ノ半月形ト者風輪也
T2414_.77.0171a22: 二。水輪ハ是圓形ノ月輪也。自性本有ノ智水毘
T2414_.77.0171a23:   盧性海也。師云。風水一物ノ意也。相貎雖トモ
T2414_.77.0171a24: 二其體實ニハ一也。 吾等カ最初受生之源父
T2414_.77.0171a25: 母出入ノ氣息凝テharara@mノ智水成ス此身ヲ。仍テ
T2414_.77.0171a26: 今ノ出入ノ息風モ亦最初ノ一滴ヨリ顯レテ成命息ト。
T2414_.77.0171a27: 此意能能可思之ヲ
T2414_.77.0171a28: 三。金龜ハ彼ノ金輪也。寄テ蓬莱ノ仙徳ニ表ス金剛
T2414_.77.0171b01:   性ノ義ヲ。佛性常住水陸自在ノ金龜生死ノ大
T2414_.77.0171b02: 海ノ中ニ浮沈&MT06279;va@m字ノ智水ノ内ニ隨縁出沒ノ理ヲ
T2414_.77.0171b03: 顯シ於生死涅槃ニ得大自在ヲ。是レ舍那神
T2414_.77.0171b04: 變ノ加持自在神力ノ應用也
T2414_.77.0171b05:   已上ノ三輪ハ器界建立也。風水一體ニ&MT06279;自
T2414_.77.0171b06: 心本有ノ金龜加持處ニ應現スル也。是則チ法
T2414_.77.0171b07: 身自受用法爾成道也云云
T2414_.77.0171b08: 四。須彌山ハ離ル諸ノ動搖ヲ。故ニ表ス不動不退ノ淨
T2414_.77.0171b09:   菩提心ヲ。即是不動明王ノ體也。吾等カ本性
T2414_.77.0171b10: 不動搖セ如如不變ナル事法身如來ノ妙體ナル故
T2414_.77.0171b11: 也
T2414_.77.0171b12: 祕藏記云。須彌表法身ヲ文可思之ヲ。又降
T2414_.77.0171b13: 三世明王也。是レ上ノ三輪器界依正不二法
T2414_.77.0171b14: 界體性ノva@m字ノ衆徳也。兩部ノ教令輪一體不
T2414_.77.0171b15: 二三形也云云 山頂ニ有花臺表花藏世
T2414_.77.0171b16: 界ヲ。不動ノ頂上ノ蓮花ト者即是也
T2414_.77.0171b17: 五。山ノ左右ノ日月輪ト者。右ノ日輪ハ表ス金界ノ果
T2414_.77.0171b18:   徳ノ圓明ヲ。左ノ月輪ハ胎藏大悲ノ隱顯ヲ表スル也。
T2414_.77.0171b19: 又日輪ハ胎藏本有ノ常住ノ佛性ヲ表シ。月輪ハ修
T2414_.77.0171b20: 徳ノ十六分ヲ表ス。但レ是本有不二ノva@m字一智ノ
T2414_.77.0171b21: 二徳也。即チ自心菩提心兩部不二ノ徳ヲ表スル
T2414_.77.0171b22: 也
T2414_.77.0171b23: 六。樓閣ノ總體ハ表兩部不二ノ體ヲ也。是法界體
T2414_.77.0171b24:   性自然法爾ノ大樓閣也。光明心殿トモ法界
T2414_.77.0171b25: 宮トモ智所成宮トモ南天鐵塔トモ是ノ樓閣ヲ從ヘテ徳ニ
T2414_.77.0171b26: 名也
T2414_.77.0171b27: 七。上ニ五箇ノ寶幢ハ五智五部互具圓融ノ義。本
T2414_.77.0171b28:   有金剛界ノ各於五智光明峯杵ノ體是也
T2414_.77.0171b29: 八。樓閣扉ヲ閉タリ表ス胎藏ノ義ヲ。又一傳ニハ小塔ノ
T2414_.77.0171c01:   圖ノ扉ノ上ニ圖セリ二輪圓點ヲ。是ハ塔内ノ寶珠ヲ上ニ
T2414_.77.0171c02: 圖スル也。雙圓性海可思之ヲ
T2414_.77.0171c03: 九。塔内ニ有寶珠。更問之是則チ月輪自性也。
T2414_.77.0171c04:   是遮那ノ心體萬徳ノ所依也。理智一體ノ寶塔
T2414_.77.0171c05: 一經ノ本源也。萬徳莊嚴&MT06279;一物ト&MT06279;無闕減故ニ
T2414_.77.0171c06: 功徳聚ト也。又一傳云。内ニ有八葉九尊云云
T2414_.77.0171c07: 是則チ淨菩提心ノ如意珠具&MT06279;萬徳ヲ備へテ八
T2414_.77.0171c08: 葉九尊ノ智徳ヲ乃至無量無邊ノ曼荼羅界會
T2414_.77.0171c09: 十法界ノ性相悉ク此ノ塔内ニ含容スル者也
T2414_.77.0171c10: 十。左右ニ飛天ノ樂器ノ天衣ヲ帶テ飛來タル相貎アリ。是
T2414_.77.0171c11:   皆表スル本有輪圓之萬徳ヲ也
T2414_.77.0171c12: 上來ノ十事ハ悉ク自心所具ノ無盡莊嚴藏也。可
T2414_.77.0171c13: 思之ヲ
T2414_.77.0171c14: 凡ソ此ノ塔婆ハ上ノ五峯ハ經題ノ金剛峯也。下塔ハ樓
T2414_.77.0171c15: 閣也。兩部不二ノ淵奧也。是ヲ印信トスル事ハ爲
T2414_.77.0171c16: 題カ自身即法性塔婆也。弘法大師深祕決
T2414_.77.0171c17: 云。是ノ塔ハ依テ經ノ序品ノ意ニ弘法大師在唐ノ時。
T2414_.77.0171c18: 任惠果和尚ノ指授ニ令畫給へリ。件ノ圖ヲ&MT06279;寛平法
T2414_.77.0171c19: 皇ノ御時延喜ノ聖主ニ被進畢ヌ。令圖セ給ト云ハ淺
T2414_.77.0171c20: 略ノ心也。深祕ニハ此色心實相本有不二ノ塔ニ依テ
T2414_.77.0171c21: 爲ニ顯サンカ此ノ徳ヲ如來説十二品ノ祕經ヲ給フ也。
T2414_.77.0171c22: 故ニ塔ハ本也經ハ迹也。塔ハ法身ノ自體也。經ハ此
T2414_.77.0171c23: 塔ノ相用ノ徳ヲ爲ニ未來ノ衆生ノ説キ給也云云此經ノ
T2414_.77.0171c24: 印明ハ併テ此ノ塔ノ體相用ヲ結顯ス也。va@m字ト者此
T2414_.77.0171c25: 塔ノ名也。此ノ塔ト者衆生ノ色心實相也云云
T2414_.77.0171c26: 一。序品ハ小塔ノ圖第三品ハ者大塔ノ圖ト云事更ニ
T2414_.77.0171c27: 問之ヲ
T2414_.77.0171c28:   永和五年己未八月一日。於世良田山爲
T2414_.77.0171c29: 令法久住書之 了義
T2414_.77.0172a01:   天文四乙未六月四日。於同寺眞言院義
T2414_.77.0172a02: 慶示御座下奉頂載砌。毎日御本申請令
T2414_.77.0172a03: 書寫之 明朝
T2414_.77.0172a04: 明暦四戊戌六月二十三日。以慈眼大師
T2414_.77.0172a05: 御本書之畢 善祐七十一歳
T2414_.77.0172a06:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0172a07:
T2414_.77.0172a08: ca四了因決大四曼三密等
T2414_.77.0172a09:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決
T2414_.77.0172a11:   六大事
T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ云テ眞如ノ妙理ト不名ケ六大ト。密宗ニハ分ヲ
T2414_.77.0172a13: 六大ヲ談ス眞如ノ色形ヲ。顯密共ニ雖&MT01302;談スト性相ノ
T2414_.77.0172a14: 義ヲ體相用共ニ未分也。眞言ニハ體相用共ニ盡テ談
T2414_.77.0172a15: 之ヲ。先於體ニ分ツ六大ニ。體相用ニ各可有體相
T2414_.77.0172a16: 用。先體ノ中ノ體ト者。一ニハ地大。眞如ノ性平等無
T2414_.77.0172a17: 動ナル是金剛ノ性也。呼之ヲ云地大ト。二ニハ眞如ノ
T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於法ニ平等也。是名水大ト。三ニハ眞
T2414_.77.0172a19: 如ノ性遍照圓滿&MT06279;智體熾燃ナルヲ名ク火大ト。四ニハ眞
T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是ヲ名風大ト。五ニハ眞如ノ性不可
T2414_.77.0172a21: 得ナル。名空大。六ニハ眞如性了別自在ナル是ヲ名ク識
T2414_.77.0172a22: 大ト。雖有ト無量ノ徳此不出六大ヲ。六大遍&MT06279;
T2414_.77.0172a23: 法界ニ寛廣周遍スル故ニ云大。此ノ六大ノ種子ヲ云フ
T2414_.77.0172a24: 時ハavirah@u@mkha@mh@u@m是也更問 次ニ體ノ中ノ相ト者。
T2414_.77.0172a25: 此ノ六大ニ有顯色形色。如次ノ方圓三角半月
T2414_.77.0172a26: 團形ハ是形色也。次ニ如次ノ黄白赤黒青是ハ顯
T2414_.77.0172a27: 色也。此ノ二色周遍&MT06279;法界ニ無盡無餘ナルヲ云體ノ
T2414_.77.0172a28: 中ノ相ト也
T2414_.77.0172b01: 次ニ體ノ中ノ用ト者。此ノ六大ノ顯色等ノ形互ニ不相
T2414_.77.0172b02: 障礙セ遍滿スレ&MT01302;法界ニ不大。入レ&MT01302;一塵ニ不少。
T2414_.77.0172b03: 彼此相應&MT06279;加持攝入スルヲ云體中ノ用ト也。故ニ知ヌ。
T2414_.77.0172b04: 體ノ中ニ有テ無量ノ形色有無盡ノ作用云云餘
T2414_.77.0172b05: 教ニハ眞如ノ妙理本有不改ナルヲ名ク性ト。諸法所依カ
T2414_.77.0172b06: 故ニ又名ク體ト。體性ハ只眼目ノ不同也。或説キ性
T2414_.77.0172b07: 起ト或ハ演性具ト眞如ノ性ニ有トハ六大ノ徳不ル云ハ
T2414_.77.0172b08: 也
T2414_.77.0172b09:   四曼事
T2414_.77.0172b10: 自六大能生ノ法出生スルヲ萬法ヲ名四種曼荼
T2414_.77.0172b11: 羅ノ相ト。於此ノ相ニ又有體相用。謂ク六大法界ノ
T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合&MT06279;成ル森羅萬像ト。是ヲ云大曼茶
T2414_.77.0172b13: 羅ト。次六大和合ノ諸法一一縁起&MT06279;顯テ五&T037992;三
T2414_.77.0172b14: &T037992;寶珠弓箭等ト共ニ一ノ非情ニ&MT06279;無キハ高下差別
T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次ニ一一ノ縁起ノ諸法ニ有軌
T2414_.77.0172b16: 持軌則ノ義。其ノ義ニ有無量無邊ノ分別ノ徳。故ニ
T2414_.77.0172b17: 一一ノ文字顯ハル是レ法曼陀羅也。上ノ三曼荼羅
T2414_.77.0172b18: 自在無礙ニ&MT06279;有ルハ無量ノ妙用羯磨曼荼羅也。法
T2414_.77.0172b19: 界聚集&MT06279;輪圓具足ルカ故ニ云曼荼羅ト也。此レ則
T2414_.77.0172b20: 相ノ中ノ體也。次相ノ中ノ相トハ先ノ四曼同ク雖&MT01302;一
T2414_.77.0172b21: 理ナリト各各ノ性分レ差別&MT06279;法法住ル法位ニ故ニ相
T2414_.77.0172b22: 中ノ相ト云也
T2414_.77.0172b23: 次ニ相中ノ用ト者。四曼諸法互ニ不離レ。無量攝
T2414_.77.0172b24: 入&MT06279;有世出世ノ妙用。故云相中用ト也
T2414_.77.0172b25:   三密事
T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是ニ有體相用。身密ト者
T2414_.77.0172b27: 體相ノ上ノ諸法ノ作用互ニ成ヲ所依ト云身密ト。語
T2414_.77.0172b28: 密ト者體相ノ上ノ語言音聲是也。意密ト者體相ノ
T2414_.77.0172b29: 上ノ了別知見是也。眞言行人手ニ結密印ヲ口ニ
T2414_.77.0172c01: 誦シ眞言ヲ意ニ入ル瑜伽ノ定ニ。是三密ノ功徳用ノ
T2414_.77.0172c02: 中ノ體也。次ニ用ノ中相ト者此ノ三密ノ徳各各差別ノ
T2414_.77.0172c03: 邊ヲ云相ト。相ト者差別ノ義ナルカ故也。次ニ用中ノ用ト
T2414_.77.0172c04: 者依テ結フニ密印ヲ滅シ煩惱ノ重障ヲ依テ誦スルニ眞
T2414_.77.0172c05: 言ヲ成就シ無量ノ智慧ヲ依觀念ニ佛身圓滿ル是ヲ
T2414_.77.0172c06: 云用ノ中ノ用ト也
T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生
T2414_.77.0172c08: 偈云。能ク生ス隨類ノ形ヲ。諸法之法相ナリ。諸佛與ル
T2414_.77.0172c09: 聲聞。救世因縁覺ト。勤勇ノ菩薩衆。及仁尊トモ亦
T2414_.77.0172c10: 然ナリ。衆生ト器トノ世界。次第&MT06279;而成立ス。生住等ノ諸
T2414_.77.0172c11: 法。常恒ニ如ク是ノ生ス
T2414_.77.0172c12: 口云。能生ト者六大也。隨類形ト者所生縁起ノ
T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸法トハ
T2414_.77.0172c14: 擧ク通名ヲ。法相ト者顯ス差別ヲ。次ニ諸佛與聲聞
T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺ト菩薩衆等ハ智正覺世間ナリ。衆生ハ
T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界ハ國土世間也。是レ三種世
T2414_.77.0172c17: 間ノ次第也。又諸法ト者法曼荼羅也。法相ト者
T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生ト者大曼荼
T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間ト者三昧耶曼陀ノ總名也。是則
T2414_.77.0172c20: 四種法身也
T2414_.77.0172c21:   六大依文事
T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。
T2414_.77.0172c23: 我即同シク心位ニ。一切處ニ自在ナリ。普ク遍ス於種種ノ
T2414_.77.0172c24: 有情ト及ヒ非情トニ。a字ハ第一ノ命ナリ。va字ヲ名テ爲ス
T2414_.77.0172c25: 水ト。ra字ヲ名ニ爲ス火ト。h@u@m字ヲ名爲ト風。kha字ハ
T2414_.77.0172c26: 同ナリ虚空ニ文
T2414_.77.0172c27:   四種曼荼羅事
T2414_.77.0172c28: 依テ金剛頂經ニ釋セ四種曼荼羅ノ義ヲ者。一ニハ大
T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂ク一一ノ佛菩薩ノ相形ノ身也。又其形
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