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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2414_.77.0172a03: 書寫之 明朝
T2414_.77.0172a07:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決 T2414_.77.0172a11: 六大事 T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ云テ眞如ノ妙理ト不名ケ六大ト。密宗ニハ分ヲ T2414_.77.0172a13: 六大ヲ談ス眞如ノ色形ヲ。顯密共ニ雖談スト性相ノ T2414_.77.0172a14: 義ヲ體相用共ニ未分也。眞言ニハ體相用共ニ盡テ談 T2414_.77.0172a15: 之ヲ。先於體ニ分ツ六大ニ。體相用ニ各可有體相 T2414_.77.0172a16: 用。先體ノ中ノ體ト者。一ニハ地大。眞如ノ性平等無 T2414_.77.0172a17: 動ナル是金剛ノ性也。呼之ヲ云地大ト。二ニハ眞如ノ T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於法ニ平等也。是名水大ト。三ニハ眞 T2414_.77.0172a19: 如ノ性遍照圓滿智體熾燃ナルヲ名ク火大ト。四ニハ眞 T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是ヲ名風大ト。五ニハ眞如ノ性不可 T2414_.77.0172a21: 得ナル。名空大。六ニハ眞如性了別自在ナル是ヲ名ク識 T2414_.77.0172a22: 大ト。雖有ト無量ノ徳此不出六大ヲ。六大遍 T2414_.77.0172a23: 法界ニ寛廣周遍スル故ニ云大。此ノ六大ノ種子ヲ云フ
T2414_.77.0172a26: 團形ハ是形色也。次ニ如次ノ黄白赤黒青是ハ顯 T2414_.77.0172a27: 色也。此ノ二色周遍法界ニ無盡無餘ナルヲ云體ノ T2414_.77.0172a28: 中ノ相ト也 T2414_.77.0172b01: 次ニ體ノ中ノ用ト者。此ノ六大ノ顯色等ノ形互ニ不相 T2414_.77.0172b02: 障礙セ遍滿スレ法界ニ不大。入レ一塵ニ不少。 T2414_.77.0172b03: 彼此相應加持攝入スルヲ云體中ノ用ト也。故ニ知ヌ。
T2414_.77.0172b06: 故ニ又名ク體ト。體性ハ只眼目ノ不同也。或説キ性 T2414_.77.0172b07: 起ト或ハ演性具ト眞如ノ性ニ有トハ六大ノ徳不ル云ハ T2414_.77.0172b08: 也 T2414_.77.0172b09: 四曼事 T2414_.77.0172b10: 自六大能生ノ法出生スルヲ萬法ヲ名四種曼荼 T2414_.77.0172b11: 羅ノ相ト。於此ノ相ニ又有體相用。謂ク六大法界ノ T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合成ル森羅萬像ト。是ヲ云大曼茶 T2414_.77.0172b13: 羅ト。次六大和合ノ諸法一一縁起顯テ五三 T2414_.77.0172b14: 寶珠弓箭等ト共ニ一ノ非情ニ無キハ高下差別 T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次ニ一一ノ縁起ノ諸法ニ有軌 T2414_.77.0172b16: 持軌則ノ義。其ノ義ニ有無量無邊ノ分別ノ徳。故ニ T2414_.77.0172b17: 一一ノ文字顯ハル是レ法曼陀羅也。上ノ三曼荼羅 T2414_.77.0172b18: 自在無礙ニ有ルハ無量ノ妙用羯磨曼荼羅也。法 T2414_.77.0172b19: 界聚集輪圓具足ルカ故ニ云曼荼羅ト也。此レ則 T2414_.77.0172b20: 相ノ中ノ體也。次相ノ中ノ相トハ先ノ四曼同ク雖一 T2414_.77.0172b21: 理ナリト各各ノ性分レ差別法法住ル法位ニ故ニ相 T2414_.77.0172b22: 中ノ相ト云也 T2414_.77.0172b23: 次ニ相中ノ用ト者。四曼諸法互ニ不離レ。無量攝 T2414_.77.0172b24: 入有世出世ノ妙用。故云相中用ト也 T2414_.77.0172b25: 三密事 T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是ニ有體相用。身密ト者 T2414_.77.0172b27: 體相ノ上ノ諸法ノ作用互ニ成ヲ所依ト云身密ト。語 T2414_.77.0172b28: 密ト者體相ノ上ノ語言音聲是也。意密ト者體相ノ T2414_.77.0172b29: 上ノ了別知見是也。眞言行人手ニ結密印ヲ口ニ T2414_.77.0172c01: 誦シ眞言ヲ意ニ入ル瑜伽ノ定ニ。是三密ノ功徳用ノ T2414_.77.0172c02: 中ノ體也。次ニ用ノ中相ト者此ノ三密ノ徳各各差別ノ T2414_.77.0172c03: 邊ヲ云相ト。相ト者差別ノ義ナルカ故也。次ニ用中ノ用ト T2414_.77.0172c04: 者依テ結フニ密印ヲ滅シ煩惱ノ重障ヲ依テ誦スルニ眞 T2414_.77.0172c05: 言ヲ成就シ無量ノ智慧ヲ依觀念ニ佛身圓滿ル是ヲ T2414_.77.0172c06: 云用ノ中ノ用ト也 T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生 T2414_.77.0172c08: 偈云。能ク生ス隨類ノ形ヲ。諸法之法相ナリ。諸佛與ル T2414_.77.0172c09: 聲聞。救世因縁覺ト。勤勇ノ菩薩衆。及仁尊トモ亦 T2414_.77.0172c10: 然ナリ。衆生ト器トノ世界。次第而成立ス。生住等ノ諸 T2414_.77.0172c11: 法。常恒ニ如ク是ノ生ス T2414_.77.0172c12: 口云。能生ト者六大也。隨類形ト者所生縁起ノ T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸法トハ T2414_.77.0172c14: 擧ク通名ヲ。法相ト者顯ス差別ヲ。次ニ諸佛與聲聞 T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺ト菩薩衆等ハ智正覺世間ナリ。衆生ハ T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界ハ國土世間也。是レ三種世 T2414_.77.0172c17: 間ノ次第也。又諸法ト者法曼荼羅也。法相ト者 T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生ト者大曼荼 T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間ト者三昧耶曼陀ノ總名也。是則 T2414_.77.0172c20: 四種法身也 T2414_.77.0172c21: 六大依文事 T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。 T2414_.77.0172c23: 我即同シク心位ニ。一切處ニ自在ナリ。普ク遍ス於種種ノ T2414_.77.0172c24: 有情ト及ヒ非情トニ。字ハ第一ノ命ナリ。字ヲ名テ爲ス T2414_.77.0172c25: 水ト。字ヲ名ニ爲ス火ト。字ヲ名爲ト風。字ハ
T2414_.77.0172c28: 依テ金剛頂經ニ釋セ四種曼荼羅ノ義ヲ者。一ニハ大 T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂ク一一ノ佛菩薩ノ相形ノ身也。又其形 T2414_.77.0173a01: 像綵畫スル是レ也。又以五相ヲ成ル本尊ノ瑜伽ヲ T2414_.77.0173a02: 是レ也。二ニハ三昧耶曼荼羅。即所持ノ標幟刀劍 T2414_.77.0173a03: 金剛杵等是也。又畫ク其像ヲ是也。又以テ二 T2414_.77.0173a04: 手ヲ和合三昧耶成ル智印ヲ是也。三ニハ法曼荼 T2414_.77.0173a05: 羅ト者。本尊種子眞言及ヒ一切ノ契經ノ文義等 T2414_.77.0173a06: 是也。四ニハ羯磨曼荼羅ト者。即諸佛菩薩等ノ種
T2414_.77.0173a09: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離
T2414_.77.0173a12: 爲金剛部ト。推ヘテ無始ノ三業ヲ爲胎界ノ三部ト。 T2414_.77.0173a13: 是爲如來三密之所加持ト。本尊ノ三密。行者ノ T2414_.77.0173a14: 三密。衆生ノ三密。入我我入シテ三三平等ナル。是ヲ
T2414_.77.0173a23: 明暦四年六月十日。 以慈眼大師御本
T2414_.77.0173a26: T2414_.77.0173a27: T2414_.77.0173a28: T2414_.77.0173b01:
T2414_.77.0173b04: 谷大原私記相違注文 T2414_.77.0173b05: 尋云。付兩界私記谷大原私記難見分。其 T2414_.77.0173b06: 相違如何 答。谷ノ私記ニハ兩界共ニ供養會ニ無 T2414_.77.0173b07: 後供養。至于諸會ニ後供養スル也。雖然兩界
T2414_.77.0173b10: 後供養。金界私記ニハ成身會ニ無後供養。至于 T2414_.77.0173b11: 羯磨會ニ後供養ヲ用ル也。是谷大原ノ相違也。又 T2414_.77.0173b12: 云。大原私記ニハ胎ノ觀曼荼羅ノ所ニ幽邃現眞容ト T2414_.77.0173b13: 云。次下喜怒顯形色ト云事有之。谷ノ私記ニハ無ク T2414_.77.0173b14: 之。道場觀ハ谷大原共ニ無違也 T2414_.77.0173b15: 又云。付五仙名。谷大原ノ相違有之。謂谷私
T2414_.77.0173b23: 思ニ之ヲ無相違。五音相通ルカ故ニ。又云。餘所ノ
T2414_.77.0173b27: 大原記ニハ用五印 T2414_.77.0173b28: 喜ハ如來像。怒ハ明王等。顯形等毘沙門等也 T2414_.77.0173b29: 一。傳燈口決 T2414_.77.0173c01: 問。傳燈之義通顯密乎 答。傳燈者如來已 T2414_.77.0173c02: 證之法門諸法實相ノ之惠燈。不人ニアラ者不可 T2414_.77.0173c03: 流轉。故以人爲本而可通顯密教也。爾者 T2414_.77.0173c04: 何義耶 答。傳者通能所而限人。大日及 T2414_.77.0173c05: 金剛薩埵乃至血脈師資也。相互三業相應 T2414_.77.0173c06: 而共歡喜受傳以之爲傳矣。燈者亙顯密 T2414_.77.0173c07: 限法。大小乘法門三部五部之教迹一印一 T2414_.77.0173c08: 眞言併燈也。若不習此旨者何明無明之 T2414_.77.0173c09: 長夜乎。若業風魔風扇時則消此燈。暫迹 T2414_.77.0173c10: 異暗靜心性風時又挑此燈也。傳教慈覺 T2414_.77.0173c11: 大師求法於唐朝傳燈於日本之後殊立 T2414_.77.0173c12: 此稱。仍追此風至于末代後業號傳燈大 T2414_.77.0173c13: 法師。若非血脈之師資者不可號傳燈也 T2414_.77.0173c14: 已上
T2414_.77.0173c17: 先儀軌文委細可尋之。私記委可沙汰之 T2414_.77.0173c18: 也 T2414_.77.0173c19: 胎金悉地中何乎 三部五部中何乎 T2414_.77.0173c20: 辨事何尊乎 唱禮何乎 T2414_.77.0173c21: 五種法中何乎 本尊何乎 T2414_.77.0173c22: 種子三形尊形器杖持物乘物置物成身何乎
T2414_.77.0173c25: 曼荼羅在之可尋 T2414_.77.0173c26: 卷數・支度・讃・護摩・三段・五段・六段・何乎 T2414_.77.0173c27: 本尊壇火供明如何 相應物 T2414_.77.0173c28: 後加持何 阿闍梨所作 伴僧所作 T2414_.77.0173c29: 上下番可問之白聲歟。只聲歟何乎 T2414_.77.0174a01: 若胎ニテ修 若金ニテ修之 T2414_.77.0174a02: 悉地ニテ修之。此佛ヲハ何樣ニ可修之 T2414_.77.0174a03: 傳法座席樣 T2414_.77.0174a04: 先燒香 先各各著座 次禮拜師 次加持 T2414_.77.0174a05: 香水 次灌灑水 次授五大願 次授三昧 T2414_.77.0174a06: 耶印明 T2414_.77.0174a07: 受禮時ニハ胎ニハ無所不至印明加持之。金智拳 T2414_.77.0174a08: 印明。蘇悉地金剛薩埵印明
T2414_.77.0174a11: 長宴記之 T2414_.77.0174a12: 文和二年癸巳八月十一日書之 T2414_.77.0174a13: 遍照金剛了義 T2414_.77.0174a14: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0174a17: 小比丘明朝 T2414_.77.0174a18: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0174a19: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之 T2414_.77.0174a20: 畢
T2414_.77.0174a23:
T2414_.77.0174a26: 兩部祕印決 T2414_.77.0174a27: 胎藏界塔印 無所不至 T2414_.77.0174a28: 金剛界塔印 衆拳印明 T2414_.77.0174b01: 或大劍印 明 T2414_.77.0174b02: 大原決第十四云。金界劍印ハ凡三昧耶印ハ三
T2414_.77.0174b05: 心處心八字 T2414_.77.0174b06: 大悲胎藏鉢印八字ノ最處心中ニ布之ヲ。故ニ心 T2414_.77.0174b07: 所心ト云也。下ノ心ハ字也
T2414_.77.0174b11: 開ト者二大指ヲ相開ハ開ク塔ノ門戸ヲ意也
T2414_.77.0174b16: 用之ヲ歟。是則理智冥合ノ意也 T2414_.77.0174b17: 又金合ト者閉義歟。二大指相著歟 T2414_.77.0174b18: 師説云。胎金相對。大日印明 T2414_.77.0174b19: 胎無所不至印明 金三昧耶會印明 T2414_.77.0174b20: 不相對セ只兩部共ニ用ル無所不至ヲ之時ハ共ニ T2414_.77.0174b21: 可用五字ノ明ヲ也 T2414_.77.0174b22: 師説云。東寺ハ無點ノ字ノ位ヲ高ク置テ爲所期ト T2414_.77.0174b23: 談ス。是ハ從因至果ノ義也。山門ニ不然ラ。衆點具 T2414_.77.0174b24: 是ノ
T2414_.77.0174b27: 三ノ義。一云尊形印。二云三形印。三依正ノ二 T2414_.77.0174b28: 報同時滿足ノ印ト云也 T2414_.77.0174b29: 第一付尊形有三
T2414_.77.0174c06: 第二三形者
T2414_.77.0174c17: 塔婆五佛ノ體也。一切ノ法無離タル五輪ヲ故云 T2414_.77.0174c18: 遍法界ト也。法界不至者大日第九識自性清 T2414_.77.0174c19: 淨ノ理心無點ノ字也。無所不至印明曰。 T2414_.77.0174c20: 是ハ第八識歟。是則理智含藏ノ識也。色心ノ無 T2414_.77.0174c21: 所不至也。第九ハ理ノ無所不至也。且ハ智ハ八識 T2414_.77.0174c22: 攝持。理ハ九識ノ當體也。故ニ第八識ノ理智含藏ノ
T2414_.77.0174c25: 故ニハ唯云無所不至ト歟。 八識家ニハ第九識ハ八
T2414_.77.0174c28: 有所不至ノ義也 T2414_.77.0174c29: 一義ニ云。今ノ印十指各一一ノ佛ニ配當之ヲ。非 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |