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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0756a01: 體一事顯也。故天台曰。心王即王舍城也。五
T2410_.76.0756a09: 台日本結人縁寂光爲レ上。期心所契法界爲
T2410_.76.0756a12: 光土體。顯故也。故云二法身地ト一也。加之上自二 T2410_.76.0756a13: 諸佛菩薩一下至二蠢動含靈一。具二心法覺了一物 T2410_.76.0756a14: 無レ不二文殊智體一。是以古人ノ云。樵夫戸内。螻
T2410_.76.0756a18: 云。何故以二文殊一爲二法身地照機ト一耶 示云。
T2410_.76.0756a24: 數悉是大日如來差別智身故。無三一不二成佛一 T2410_.76.0756a25: 也。壞二乘品眞言ヲ説テ射二二乘之厭離心ヲ一也。 T2410_.76.0756a26: 是則文殊ノ眞言也。本性靈知ヲ具足故。皆成 T2410_.76.0756a27: 佛道ト開會スル也。所以經曰。三界極重罪。不
T2410_.76.0756b01: 位耶 示云。住二無邊無中法界宮ニ一。以二法界 T2410_.76.0756b02: 遍照之教理一。應二於周偏法界之機縁ニ一所以 T2410_.76.0756b03: 不レ傳而傳。傳而不レ傳焉。心王心數互爲二相 T2410_.76.0756b04: 稱一。三十七尊各説二三密自受法樂一無二間斷一 T2410_.76.0756b05: 矣而已 T2410_.76.0756b06: 已上大概レ之。祕決別在レ之 T2410_.76.0756b07: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0756b14: T2410_.76.0756b15: T2410_.76.0756b16: 示曰。先兩部ノ肝心ハ有二蘇悉地ニ一。蘇悉地ノ綱行ハ T2410_.76.0756b17: 十八道ニ窮ル。十八契印ノ中ニハ肝要ハ護身法ヨリ始ル。 T2410_.76.0756b18: 其ノ中ノ肝心ハ淨三業ニアリ。所謂被甲ハ化他三部ハ T2410_.76.0756b19: 自行也。此自行化他ノ法ハ。大日如來説教ヨリ T2410_.76.0756b20: 起リ。此大日教法未タレ起已前ニ。自行本有ノ祕 T2410_.76.0756b21: 教ヨリ起也。所謂ル淨三業ノ印明是也。又ハ名二本 T2410_.76.0756b22: 三摩耶印ト一。此一印ヨリ三部五部之諸尊。自行 T2410_.76.0756b23: 化他ノ法門モ縁起ル也。故ニ行法ノ最初ニ淨三業ノ印 T2410_.76.0756b24: 明ヲ結誦シ。次ノ三部被甲印明ヲ用也。口傳有レ前
T2410_.76.0756b27: 大事アリ。所謂ル爲二上根者一五祕密經ヲ説キ。爲二中 T2410_.76.0756b28: 根者ノ一理趣經十七段ト説。爲二下根機ノ一瑜祇 T2410_.76.0756b29: 經ノ三十七尊ヲ明ス也。此ノ三經ノ中ニ。理趣經十 T2410_.76.0756c01: 七段以テ本ト習也。所謂淨三業ノ明ノ十七字アリ。理 T2410_.76.0756c02: 趣經十七尊總印者。五印是也。非二常ノ五 T2410_.76.0756c03: ニ一。以二合掌ヲ一横ノ五ト習也。此淨三業印明 T2410_.76.0756c04: 者。祕密肝心兩部肝心杯也。凡祕教者初心
T2410_.76.0756c07: 何。加之十七尊雖二有法一。以二一字ヲ一爲レ本。五 T2410_.76.0756c08: 祕密モ所レ謂故ニ。今淨三業一印一一字ニ極ル。依
T2410_.76.0756c11: 位也。所謂軍荼利ノ印明ハ。南方不二平等ノ灌 T2410_.76.0756c12: 頂ノ心也。二字ハ理智ノ心也。爰以テ前佛ノ智 T2410_.76.0756c13: 水ヲ灑ク二後佛ノ頂ニ一。前佛境ニ後佛ノ智契當スル意也。 T2410_.76.0756c14: 是則最初下種位。殖ル二解説分ノ功徳ヲ一也 T2410_.76.0756c15: 一。引入印事 示曰。胎藏界ニハ入佛三昧耶ノ T2410_.76.0756c16: 印ヲ用ヒ。金剛界ニハ以二薩埵三摩耶印ヲ一用ヒ則以二 T2410_.76.0756c17: 三部三摩耶印ヲ一佛家ニ生在スル法門表示也 T2410_.76.0756c18: 一。香爐事 示曰。勸請スル諸佛一時ハ必ス用二香 T2410_.76.0756c19: 呂ヲ一也。其故ハ在世ニ比丘アリ。所持ノ水瓶ニ生ル二執 T2410_.76.0756c20: 著ヲ一藏蓄ノ依身ヲ得此業障懺悔セント爲ニ令レ行レ香ヲ T2410_.76.0756c21: 故ニ。諸法佛行來ノ處。此ノ龍神香呂ヲ載テ來テ臨ス。 T2410_.76.0756c22: 以二此因縁ヲ一。諸佛勸請ノ時ハ。必ス香呂所持スル者 T2410_.76.0756c23: 也 T2410_.76.0756c24: 一。香呂相貌事 示曰。凡香呂相貌。依二此 T2410_.76.0756c25: 龍神執心ニ一。尾ニ纒テ二水瓶ヲ一持タリ頂ニ載二火舍ヲ一熏ス二 T2410_.76.0756c26: 此會ニ一。是ヲ法門ニ合スレハ。凡龍神ハ水ノ精神也。火 T2410_.76.0756c27: 舍ハ火大也。是則兩部理智ノ法門也 T2410_.76.0756c28: 一。灑水器之事 示曰。此中ニ香ト水ト和合スル事 T2410_.76.0756c29: 金界智也。□ 字也。香ハ火大也。字也。胎界 T2410_.76.0757a01: 也。又兩部理智ヲ表示スル者也 貳義曰。洒水 T2410_.76.0757a02: 香呂共ニ。兩部理智ノ法門。香呂カ以二香火ヲ一爲ス T2410_.76.0757a03: レ本。一壇上香火ヲ以二字ヲ一爲レ體ト。灑水ハ水 T2410_.76.0757a04: 大カ故ヲ。以二字ヲ一爲レ體ト T2410_.76.0757a05: 一。壇ノ上ニ香呂洒水ヲ置事ハ。兩部理智ノ本源ヨリ
T2410_.76.0757a08: 頂ト云フ事アリ。凡洒水灌頂ト者。滅罪生善ノ義也。 T2410_.76.0757a09: 灑水ト者二字ヲ以テ加持スルナリ。ハ去垢義 T2410_.76.0757a10: 也。是則斷惑義也。以二散杖ヲ一三反叩ク事者。三 T2410_.76.0757a11: 妄執ヲ斷除スル義也。初ニ少叩ハ所惑斷ノ義。後ニ大ニ T2410_.76.0757a12: 叩ハ無明執所ノ故ニ。強ク叩ナリト言也 又曰。付二三 T2410_.76.0757a13: 反叩ニ一神一反ト後ニ三度ツツケテ叩者。不二百二叩 T2410_.76.0757a14: 意也。是東ノ義也。天台流ニハ二百不二ト叩也。從 T2410_.76.0757a15: 因至果ノ意也。又曰。淺略ノ義ニハ字ハ去垢ノ意 T2410_.76.0757a16: 也。字ハ智水ノ種子也。深祕ノ義ニハ滅罪生善ノ心 T2410_.76.0757a17: 也。降魔與成道ノ義也。次灑水祕決在二別更 T2410_.76.0757a18: 問一 T2410_.76.0757a19: 一。道場設事 示曰。道場觀莊嚴ハ所居ノ佛 T2410_.76.0757a20: 土ヲ建立スル也。心ニ佛國ヲ安立スルカ故。心月輪中ニ本 T2410_.76.0757a21: 尊等ヲ設也。是ハ行者未來ニ可二出世成道所居ノ T2410_.76.0757a22: 佛土一也。故ニ先徳口決ニ。道場觀ノ時不レ可レ爲二 T2410_.76.0757a23: 忘念離亂一。若シ生二*忘念一者。所居ノ土不二清淨一 T2410_.76.0757a24: 故ニ。穢土ノ成道ニ唱ル也。若此意ナラハ慇懃ニ可レ修二道 T2410_.76.0757a25: 場觀ヲ一也。所謂淨佛國土成就衆生ノ儀式也。 T2410_.76.0757a26: 故ニ此道場設ヲ以テ。并ニ灌頂ノ儀式法花未來成
T2410_.76.0757a29: 本有ヲ一。凡ソ法身ト者。本覺行境故。先ツ奉三安置 T2410_.76.0757b01: 自レ本壇上ニ一者也。次召譜ノ本尊ハ報身如來 T2410_.76.0757b02: 也。行者ノ勸請ニ依テ。本國土ヨリ來臨影向シ給フ。智ハ T2410_.76.0757b03: 表レ來ヲ故ニ。以テ二召請本尊ヲ一修得報身如來ト習 T2410_.76.0757b04: 也 T2410_.76.0757b05: 一。次入三摩地觀事 行者ノ心月輪中ニ本 T2410_.76.0757b06: 尊ノ種子アリ。曰曰二變成三摩耶形ト一。三摩耶形 T2410_.76.0757b07: 變成本尊ト一曰。可所謂種子者法身理ナリ。三摩 T2410_.76.0757b08: 耶ト者報身修徳ノ智惠也。尊形ト者不二應身ノ T2410_.76.0757b09: 體也。行者ノ一心ニ三種具足セル故ニ。三身即一ノ説
T2410_.76.0757b12: 無二本説一習也。然ニ大師御作有レ之。心身流共
T2410_.76.0757b15: 座ヲ表スル也。又不動尊所座盤石也。所謂ル如來 T2410_.76.0757b16: 成道ノ時。最後昌ノ無明斷カ故ニ。安樂行品ノ疏ニ T2410_.76.0757b17: 曰。深入二禪定一見二十方佛一。即第十地中無垢
T2410_.76.0757b23: 石ニ座也。故ニ金剛座爲表示一金剛盤ヲ用也。此 T2410_.76.0757b24: 金剛盤ノ相貌ハ三角ノ火刑也。是有二事理ノ所表一。 T2410_.76.0757b25: 顯宗ノ意ハ准二諸法空一以表之三角ノ寶石ヲ生ス。三 T2410_.76.0757b26: 角ハ則火形也。即萬法燒宮ノ徳有モレ之。是則諸 T2410_.76.0757b27: 法空爲二座ノ意一也。南方ハ火大方故ニ。以二三角ノ寶 T2410_.76.0757b28: 石ヲ一爲レ最ト。又火大ハ五行ノ中ニハ最二心法ニ一故。用二
T2410_.76.0757c02: 者金剛界五部。三ト者胎藏界ノ三部
T2410_.76.0757c05: 形也。天竺五形也。三國者法原自然ノ T2410_.76.0757c06: 三杵也。且非二造作一也。自性法身三摩耶形
T2410_.76.0757c09: 摩耶也。三ト者。三智三觀三身三部表示故 T2410_.76.0757c10: 也。五ハ五大法性五智五部ノ表示也。所詮 T2410_.76.0757c11: 此三杵ハ一心カ三觀ト開ケ。三觀出現スレハ必五者具 T2410_.76.0757c12: 足スル也。是我等カ因位修門ノ法門。横ニ平等ノ意ヲ T2410_.76.0757c13: 顯ス故。此三杵ヲ横置タル也。以上顯意也 次ニ祕 T2410_.76.0757c14: 密壇ノ意ヲ曰也。兩部不二中臺法界體ヨリ。東方ノ T2410_.76.0757c15: 菩薩ノ位ニ出ルヲ爲ス二獨位ト一。次南方修行ノ位ニ至ヲ T2410_.76.0757c16: 爲二三位一。次至二菩提𣵀槃一爲二五位一。此 T2410_.76.0757c17: 四熟具足ノ方便ト爲ス究竟ノ位ニ至ルヲ鈴ノ位トスル也。此 T2410_.76.0757c18: 鈴正覺圓滿ノ位ニ至テ。爲二人天一説法利生スル事表 T2410_.76.0757c19: 也。正説ハ必ス竪ノ成道ナル故ニ。鈴ヲ竪ニ立ル也。此事 T2410_.76.0757c20: 祕密壇ノ五位成就ノ心也。故ニ祕密經ニ曰。 T2410_.76.0757c21: 普賢三摩耶崛進力如鉤檀惠禪智 T2410_.76.0757c22: 合。是名二彼大印一。次誦二一字明一結二大半石 T2410_.76.0757c23: 印一。是ハ五印也。時時不間斷。三十七圓 T2410_.76.0757c24: 滿ニモ。此文ハ祕密壇ノ最極大事自然覺了ノ佛體 T2410_.76.0757c25: 也。所謂ル衆生カ□胎内ノ五位成就之間。五相 T2410_.76.0757c26: 成身圓滿スル貌也。凡鈴杵者。一切衆生也。本 T2410_.76.0757c27: 有ノ三摩耶諸佛自證ノ法門也。故時時不問斷 T2410_.76.0757c28: 説也。口傳有レ別。以上天台流習也 T2410_.76.0757c29: 一。振鈴事 問云。鈴有二縁起一耶 示云。約二 T2410_.76.0758a01: 天台法ニ一者。食時ニ必ス振鈴也。凡ソ供養法者。食 T2410_.76.0758a02: 時作法也。仍用二振鈴一也。行法ニ准時者。法
T2410_.76.0758a07: 驚説ノ一振鈴ト可レ云。次深密ノ意ハ。一切衆生ノ本 T2410_.76.0758a08: 有自行ノ説。皆性徳理内ニアリ。是ヲ名ク在二纒眞如一ト。 T2410_.76.0758a09: 諸佛説教ノ法音ヲ聞テ。始説修界ノ智惠ヲ發起ス。 T2410_.76.0758a10: 是ヲ名ク二驚説諸佛ト一也。此故ニ衆生ノ心中ニ微塵 T2410_.76.0758a11: 數ノ諸佛御座ス等説也。眞言教ノ意ハ。非二常ノ應 T2410_.76.0758a12: 他ノ説法ニ一。五大驚當是眞言也。故ニ眞言行 T2410_.76.0758a13: 人。直ニ聞二風聲水音一即知是法身也。聲亦純 T2410_.76.0758a14: 悟也。機ハ雖聞二佛聲一。於レ彼益無シ。又弘法釋 T2410_.76.0758a15: 云。五大皆驚十界具足ノ言語。六大言勞悉ク T2410_.76.0758a16: 文字法身是實相。如レ此等文理智諸法當體。 T2410_.76.0758a17: 即是大日如來説教ノ相也。自然覺了佛事可 T2410_.76.0758a18: レ思レ之。智證大師御釋云。一凝然故三身皆 T2410_.76.0758a19: 是凝然。倶隨縁倶不變寂照同時。覺大師 T2410_.76.0758a20: 御釋云。寂照倶時。寂ノ故法界倶寂。照故ニ法 T2410_.76.0758a21: 界倶照。寂不レ妨レ散○不レ妨レ寂。此等ノ御釋。又 T2410_.76.0758a22: 於二諸法當體ニ一有二寂照二義一。即是兩部理智ノ T2410_.76.0758a23: 法門也。故覺大師御釋云。寂者阿字胎藏理 T2410_.76.0758a24: 也。照ト者字金剛智也。寂照倶時ト者。字。 T2410_.76.0758a25: 蘇悉地理者不二ニ取意也。又五大院御釋 T2410_.76.0758a26: 云。萬法是眞如阿字不變理眞如是萬法隨 T2410_.76.0758a27: 縁不變阿字相。示云。此文以二寂照二義一諸法 T2410_.76.0758a28: 窮盡也。又云。上ニ所レ云鈴杵五。傳曰。罪即 T2410_.76.0758a29: 諸佛所具ノ金剛也。故有解喩二金剛一。有ト當體 T2410_.76.0758b01: 金剛解ハ。如三法花當體解喩二蓮花ノ一。解喩金剛 T2410_.76.0758b02: 如レ常。次當體金剛云者。金剛ト者智惠也。是 T2410_.76.0758b03: 則佛智見ノ二字也。是又寂照ノ二義也。此五 T2410_.76.0758b04: 縛曰羅。即大日所變ノ一智ノ變徳ナル故ニ。理 T2410_.76.0758b05: 也寂也。五宛然ナレハ。智也照也。又於二我等 T2410_.76.0758b06: 色體ニ一習也。謂五蘊和合一身總體ヲ成セルハ。寂 T2410_.76.0758b07: 也理也。五蘊宛然ナレハ。照也智也。以上約二正 T2410_.76.0758b08: 法一也 次約二依法ニ一謂レ之者。草木國土悉此 T2410_.76.0758b09: 二義具足。一切ノ諸法ニ無レ不レ遍故。大日ヲ稱ス二 T2410_.76.0758b10: 無不不至ト一。遍照尊トモ號ル也。故ニ振鈴ノ聲ハ大日 T2410_.76.0758b11: 如來自受法樂ノ説相也。又諸法常體鈴相貌 T2410_.76.0758b12: 也。源依之 T2410_.76.0758b13: 一。五部各變五部事 五部ノ鈴ト者。佛部ノ五 T2410_.76.0758b14: 部也。五部許ハ金剛部ノ五部盡糸ハ蓮花部。五 T2410_.76.0758b15: 瓶ハ寶瓶ノ五部。輪羯磨ハ羯磨部五部也。以上 T2410_.76.0758b16: 口傳也 T2410_.76.0758b17: 示云。五部各具二五部一故ニ。各具二五智無際
T2410_.76.0758b20: 行法ノ次第ハ。從因至果。從果向因ノ成佛ノ所 T2410_.76.0758b21: 表ナルカ故ニ。必ス六種供具ヲ用ル也。其故ニ雖二因位 T2410_.76.0758b22: 萬行萬善廣ト一。促ムルニ有二六波羅蜜一。此六度萬 T2410_.76.0758b23: 行ヲ法ノ中ニ圓滿具足スル也。所謂閼伽ハ檀度。塗 T2410_.76.0758b24: 香ハ戒。慢忍辱。飮食禪定。燒香ハ精進。燈明ハ智 T2410_.76.0758b25: 惠也。此六種供具當體。是六體相貌也。六大 T2410_.76.0758b26: 無礙以テ即身成佛ト名也。仍我等六大和合ヲ祕 T2410_.76.0758b27: 密壇ノ供養法トスル也 T2410_.76.0758b28: 以テレ是長時行法ト名貳ハ。晝夜不退行法トモ名也。 T2410_.76.0758b29: 貳十二時不退ノ行法トモ云也 尋云。於二一座ノ T2410_.76.0758c01: 門法ニ一。從因至果從果向因ト習方如何 答。前 T2410_.76.0758c02: 供合ハ行者奉供本尊ニ一 ○是從因向果ノ心 T2410_.76.0758c03: 也。後供合ハ本尊ニ行者供レ之。是從果向因ノ心 T2410_.76.0758c04: 也。仍帖決云。師ノ云。一座行法從因至果異。 T2410_.76.0758c05: 三祇大劫修行。又灌頂時大壇供ハ從因至 T2410_.76.0758c06: 果ノ表也。正覺壇新佛供合ハ從果向因ヲ表也。 T2410_.76.0758c07: 故ニ一座行法ニ。於二本因本果ノ行相一。悉圓滿具 T2410_.76.0758c08: 足スル也 尋云。以二六度ヲ一宛二六種ノ供具一法如何 T2410_.76.0758c09: 示云。以二六種供具ヲ一宛二六彼羅蜜ニ一事。善無 T2410_.76.0758c10: 畏三藏ノ所謂十度異名ト云抄有レ之。可レ見レ彼ヲ
T2410_.76.0758c13: 略ノ義也。淨心爲二塗香一。部徳爲二燒香一。萬行 T2410_.76.0758c14: 爲二於花一。果法爲二飮食一。智惠爲二燈明一。供合自 T2410_.76.0758c15: 身爲二中心理一。大日尊心數曼多羅。三界唯一 T2410_.76.0758c16: 心。心外無二別法一。以レ心供合心。色心不二 T2410_.76.0758c17: 故。深祕五供養。色陰六大所和合。大曼陀 T2410_.76.0758c18: 羅身。顯形等諸色。平等標樂等。三摩耶法 T2410_.76.0758c19: 身。眞言色聲中。文字句義等。法萬陀心身。供 T2410_.76.0758c20: 合自身佛。四處威儀等。羯磨之法身。我今四 T2410_.76.0758c21: 法身。諸佛同一體。祕中深祕藏。我今奉獻。諸 T2410_.76.0758c22: 供合一一。諸花香實相。實相因兼法界海法 T2410_.76.0758c23: 界。即是諸妙供。供養自他四法身。三世常恒 T2410_.76.0758c24: 普。供合不受而受哀納受自他。安住祕密 T2410_.76.0758c25: 藏。祕密中深祕。重以上 示云。凡於二密教ニ一。 T2410_.76.0758c26: 一切法門ヲ淺略等曰重ノ釋ヲ用事ハ。此ノ五供合 T2410_.76.0758c27: 伽陀ヲ以テ爲二誠證一也。此謂意ハ過去ノ諸佛菩薩ノ T2410_.76.0758c28: 如ク。修行覺道シテ。修有相三密行ヲ以之爲二淺 T2410_.76.0758c29: 略ト一。次深祕ノ意ハ。以二自性靜淨ノ菩提心ヲ一爲二塗 T2410_.76.0759a01: 香ト一。以因位萬行萬善一爲花幔一。花ハ必ス結二果 T2410_.76.0759a02: 實一功能仍解ル二精進ニ一也。六波羅蜜ノ中ニ。無シ二精 T2410_.76.0759a03: 進波羅蜜ノ別體一。餘ノ五波羅蜜無二懈怠一。以二精 T2410_.76.0759a04: 進一名。仍精進遍六ト釋セリ。故ニ以二燒香ヲ一六種ノ供
T2410_.76.0759a07: 住セリ。故ニ經云。如來於妙圓覺ノ心ハ。皆從二禪定一 T2410_.76.0759a08: 生。一切衆生ヲ。皆依レ食持二壽命ヲ一。依二此禪定ヲ一 T2410_.76.0759a09: 生二智惠ヲ一心也。故ニ禪定波羅蜜次ニ者惠ヲ置ク T2410_.76.0759a10: 也。又以二燈明一解二智惠一事。燈明ハ有二破ルレ闇功 T2410_.76.0759a11: 能一者。惠ノ所惑ヲ解ル也。次以テ閼伽ヲ一解二檀度ニ一 T2410_.76.0759a12: 事。檀度ハ布施也。曰攝行ノ始ナル故ニ用レ之。故ニ正 T2410_.76.0759a13: 説ニ云。布施ハ轉レ怨ヲ爲レ親。凡四攝行者。布 T2410_.76.0759a14: 施愛語利行同事也。今ノ閼伽時證誠我承事 T2410_.76.0759a15: 是利行同事ノ心也。故ニ供二閼伽ヲ一俸頂上ニ一所 T2410_.76.0759a16: 令事ヲ在二祈念一也。其故ニ此閼伽佛御足ヲ奉レ洗 T2410_.76.0759a17: 心也。佛奉給仕。正ク佛ニ奉二親近一故ニ。所令事
T2410_.76.0759a20: 惠二法ヲ一。此定惠我等カ色心ノ二法。所謂六大 T2410_.76.0759a21: 和合スルヲ以テ。六波羅蜜滿足名テ。境智冥合習
T2410_.76.0759a24: 場莊嚴一無二本尊常具一。其故ハ我等カ六大色心ノ
T2410_.76.0759a27: 蜜ヲ出也。所謂是開合異也。又示云。今源祕ノ T2410_.76.0759a28: 意ハ。五供養色。今悉ク内心具足法ナルカ故ニ。我等カ T2410_.76.0759a29: 六大和合ナル全體是也。法界ノ體也。故ニ以テレ心 T2410_.76.0759b01: 供合心色心不二ノ故ト見タリ。將又内外供等ニ香 T2410_.76.0759b02: 菩薩花菩薩等ト名ル此心也。故ニ草木ノ果實ヲ以テ T2410_.76.0759b03: 奉二諸佛一事ハ。世間ノ花菓。即チ大日變徳過恒 T2410_.76.0759b04: 沙之功徳ノ隨一也。其故草木ヲ供二佛界ニ一時。草 T2410_.76.0759b05: 木成佛義宛然ナリ。仍一切供具ヲ供レ佛ニ者。法 T2410_.76.0759b06: 界ノ體令レ會心也。不レ過二五塵一。此五塵即佛果ノ T2410_.76.0759b07: 具法ト示ヲ名二供合法ト一。深可レ思レ之。次祕中深 T2410_.76.0759b08: 祕ノ供合法ト者。四種曼荼羅ヲ以テ習也。所謂大 T2410_.76.0759b09: 曼荼羅ト者。六大和合ヲ名ル也。以レ之爲レ體。又ハ T2410_.76.0759b10: 名二法身一。亦ハ名二性徳ト一。次三摩耶曼荼羅ト者。智 T2410_.76.0759b11: 惠也。即報身ノ義也。亦名レ相ト。次法曼荼羅ト者。 T2410_.76.0759b12: 祕密宗ノ中文句義眞言等。是以二法曼荼羅ヲ一 T2410_.76.0759b13: 爲レ用ト。次羯磨曼荼羅ト者。上ノ三曼荼羅ノ上ノ T2410_.76.0759b14: 作業也。故ニ羯磨無二別體一也。如羯磨通二三 T2410_.76.0759b15: 種ニ一釋セリ。所謂大曼荼羅ハ法身。理體色法也。 T2410_.76.0759b16: 三摩耶曼荼羅報身者體心法也。次法曼荼 T2410_.76.0759b17: 羅應身。口業不二也。次羯磨曼荼羅三身。 T2410_.76.0759b18: 如來ノ四威儀動作ノ事業也。故ニ四所威儀等 T2410_.76.0759b19: 釋セリ。一切衆生色心身具足スルハ。必ス具足スル四 T2410_.76.0759b20: 種曼荼羅ヲ一也。故ニ自然説行ノ佛ト名ル也。仍一 T2410_.76.0759b21: 切衆生色心實相。常是毘盧遮那平等智身ト T2410_.76.0759b22: 釋セリ。或ハ六大無礙常瑜伽四種曼荼各不離等 T2410_.76.0759b23: 釋ル此心也。次祕祕中深祕供合法ト者。以二一花 T2410_.76.0759b24: 一香ヲ一合奉二供本尊一。花香皆實相也。此實相ハ T2410_.76.0759b25: 即法界ノ全體也。此法界體ハ無間斷故ニ。常住 T2410_.76.0759b26: 不退ノ行法也。故ニ三世常恒普供合等釋セリ。以二 T2410_.76.0759b27: 法界ヲ一供二法界ニ一故ニ。無二能施モ一無二所施モ一。自他 T2410_.76.0759b28: 共ニ安住セリ祕密藏ノ中ニ一。凡以二一花一香ヲ一供二本 T2410_.76.0759b29: 尊ニ一事。本尊法界ノ體也。今ノ所獻供具モ法界 T2410_.76.0759c01: 體也ト開顯スルヲ供佛ト名也。乞フ准二顯宗ノ意ニ一者。常 T2410_.76.0759c02: 境無相常皆無縁以無縁無縁無相境等釋スル T2410_.76.0759c03: 此意也。或ハ又境發智爲報。皆冥境爲二受等一 T2410_.76.0759c04: 釋スル意ナルヘシ。所謂家等カ六塵ノ境ヲ受用スル處ニ。自受 T2410_.76.0759c05: 法樂。心王無相ノ處ニ住スル時ヲ名二大日如來ト一。心 T2410_.76.0759c06: 數ノ念相ノ現在スル處ヲ曼荼羅トハ名也。故ニ歴縁對 T2410_.76.0759c07: 境。所起念ハ悉是菩提心發起スルト習也。皆是 T2410_.76.0759c08: 自性本意ノ菩提心ナルカ故也。拂二此念ヲ一云者非二 T2410_.76.0759c09: 祕密ノ機ニ一。凡起スト二念意ヲ一云ヘハ。皆諸佛ノ相違シ異ナリト T2410_.76.0759c10: 習故ニ。弘法大師盡斷妄念ヲ一者。殺二客曼荼羅ノ
T2410_.76.0759c13: 口決云。壇者自身要日已下結跏趺座スル貌 T2410_.76.0759c14: 也。此壇上ニ我等カ六根並置タル即供合具也。息ノ T2410_.76.0759c15: 出入スルハ即念誦也。是尊形ナリ。扨總體ノ異形ハ三 T2410_.76.0759c16: 摩耶形。是尊形三摩耶法爾自然ニ備レリ。餘ノ見 T2410_.76.0759c17: レ色ヲ知ル二青紅等ヲ一同趣顯解スル總歴六重境。即 T2410_.76.0759c18: 念數有レ之。故二十二時行住座臥ノ振舞。皆三 T2410_.76.0759c19: 密ノ行ニ。十方ノ諸佛ヲ供合スル有也。參佛神ノ御 T2410_.76.0759c20: 前ニ一。只默然ト座スル。即供二合佛神ヲ一行法也。此
T2410_.76.0759c26: 答云。示云。東寺流ニハ名二弘法大師傳ト一。天台 T2410_.76.0759c27: 流ニハ法全和尚授説大師一習傳置也 尋云。 T2410_.76.0759c28: 説二大師御相承ノ一證據如何 答。弘法大師ハ T2410_.76.0759c29: 自二惠果一相承シ説。大師ハ自二法全一相承シ給ヘリ。證 T2410_.76.0760a01: 據云ヘハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ云。一對 T2410_.76.0760a02: 受法。謂對面傳受。二遣使法。謂遣レ使傳 T2410_.76.0760a03: 受。三懷昏祕法。謂師懷中來テ授レ之。四踐別
T2410_.76.0760a06: 於船中ニ一。以上。難云。今贈船祕文ト者。上所レ云 T2410_.76.0760a07: 五供合伽陀ヲ。差專使令レ送二船中ニ一故ニ名二贈船 T2410_.76.0760a08: 祕文ト一。東寺ニハ名二棄船一謂ト也。可レ笑云也。不便 T2410_.76.0760a09: 也。一義云。弘法大師ハ在唐首尾三ケ年ナリ。其ノ T2410_.76.0760a10: 中ノ年ニ惠果ハ碑文銘文ヲモ等弘法大師取遊タリ。何 T2410_.76.0760a11: 故カ弘法大師歸朝ノ時ノ船中送二此謂一云事。此ノ
T2410_.76.0760a14: T2410_.76.0760a15: 元祿十四年歲次辛巳冬十一月十六日野 T2410_.76.0760a16: 之下州日光山輪王寺御所所藏本對天 T2410_.76.0760a17: 台山淨教房法印大僧都實觀 T2410_.76.0760a18: T2410_.76.0760a19: T2410_.76.0760a20: T2410_.76.0760a21: 一。證不レ由二他灌頂一事 私苗 T2410_.76.0760a22: 尋云。如二天台云一禀承南岳一證不レ由レ他。於二 T2410_.76.0760a23: 眞言一有二此義一耶 示云。凡止觀意者。有師 T2410_.76.0760a24: 無明二儀在レ之。所謂始覺者有明義也。本學 T2410_.76.0760a25: 者無師義也。此二義登ノ時モ不レ可二相離一也。故
T2410_.76.0760b01: 地觀法ニ令レ入故。以レ理爲レ本。密宗ニハ事理倶 T2410_.76.0760b02: 密ト談カ故。諸法皆事相ニ振舞也。仍祕密第五 T2410_.76.0760b03: 三摩耶時。以心傳心灌頂ヨリ阿闍梨□□受 T2410_.76.0760b04: 者授分齋ハ皆是有師義也。此上阿闍梨傍ニ居 T2410_.76.0760b05: 弟子ニ口授。受者自身作法スルナリ。以レ之傳不傳 T2410_.76.0760b06: 習也。是則自身灌頂義也。又無師獨慢意 T2410_.76.0760b07: 也。深可レ思レ之 T2410_.76.0760b08: 一。以二眞言教一爲二超佛越祖宗一事 師云。兩 T2410_.76.0760b09: 部ノ大法。法界周遍ノ理爲レ本故。萬法相用ノ亡 T2410_.76.0760b10: 泯セリ。以レ之爲二死句ト一。蘇悉地ハ立還諸法相之 T2410_.76.0760b11: 宛然ナル義ヲ建立セリ。以レ之爲活句ト是ハ禪家。以二向 T2410_.76.0760b12: 下ノ法門ヲ一爲二死句ト一。以二向上ノ法門ヲ一爲二活句ト一 T2410_.76.0760b13: 如也。是則葉上僧正蘇悉地口決意也。深可 T2410_.76.0760b14: レ思レ之 T2410_.76.0760b15: 一。眞言教ニ教外別傳習事 示云。心自悟心 T2410_.76.0760b16: 自證心故也。因尋云。禪家義云。一念歸二無
T2410_.76.0760b19: 意ハ。四重祕釋有レ之。祕密自證ハ超位灌頂出 T2410_.76.0760b20: 過毘盧ナレハ。無佛無教何超何不越。成
T2410_.76.0760b23: 超無レ之也。然而理致下テ精大□建立セン時。禪 T2410_.76.0760b24: 教對辨密教高ト可レ談也。所謂宗ヲ建立スル習モ T2410_.76.0760b25: 祖承ニ爲レ本ト。入門ノ儀則アリ。凡如二禪家一者。祖 T2410_.76.0760b26: 承ハ靈山ノ枯花ヨリ起リ。辰旦ノ縁起ハ。達磨西來ヨリ T2410_.76.0760b27: 起リ。青蓬ノ日眸ノ頭陀微咲ヲ引得セン事ハ。最後入 T2410_.76.0760b28: 滅ノ時節也。能化況機息應轉。如來憍恣厭 T2410_.76.0760b29: 怠ノ雲ニ隱給ヘリ。常在靈山ノ内證ノ非佛ニ。所化又 T2410_.76.0760c01: 中根得悟聲聞自性本有ノ眷屬ニ非ス。凡花嚴ノ T2410_.76.0760c02: 教ヲ主云時モ。三重相關ノ成道有リ。臺上毘盧 T2410_.76.0760c03: 遮那。葉上ノ千ノ釋迦ヲ弟子。葉上釋迦ハ。葉中ノ T2410_.76.0760c04: 百億ノ釋迦ヲ弟子トス。又法花ノ教主ヲ云時モ。又寶 T2410_.76.0760c05: 塔品ノ儀式。三身九身ノ廢立有リ。皆是常住ノ内 T2410_.76.0760c06: 證ノ佛也。又密教ノ意ハ。顯宗ノ釋迦ハ。密ノ第三院 T2410_.76.0760c07: 釋迦ノ内證暗シ。第三院ノ釋迦ハ。八葉ノ釋迦ノ内 T2410_.76.0760c08: 證ニ暗シ。八葉ノ釋迦ハ。中臺毘盧ノ内證ニ暗シ。何況 T2410_.76.0760c09: 自性法身内證哉。大日經ハ變化身ノ説也。金 T2410_.76.0760c10: 剛頂經ハ受用身説也。瑜祇經ハ自性法身ノ三十 T2410_.76.0760c11: 七尊各説三密ノ説教也。非二能傳所傳一。以心 T2410_.76.0760c12: 傳心ノ同作業也。禪宗破相宗ノ分域ニ非ンヤ。生滅 T2410_.76.0760c13: 去來ノ佛ノ教示ヲ受ル禪宗。爭祕密内證ノ談話セン。 T2410_.76.0760c14: 遍一切自身成佛ノ教理ニ及ンヤ。以二此趣一能可 T2410_.76.0760c15: レ令二思案一者也。此ハ葉上流ノ口決大綱也。能能 T2410_.76.0760c16: 可レ思レ之 T2410_.76.0760c17: 一。以二眞言宗一立二禪宗上ニ一事 葉上僧正弟 T2410_.76.0760c18: 子見 西義云。佛法ノ大綱ハ以二心地修行ヲ一爲 T2410_.76.0760c19: レ本ト。設ヒ雖二至極大乘教法也ト一。不ハレ明二心地一。 T2410_.76.0760c20: 爲ニハ二行者ノ一皆成二權教ト一非二大乘ニ一。凡在世化儀 T2410_.76.0760c21: 案法花開顯ノ故ニ。小即是大ノ妙解開ル故ニ。別ノ T2410_.76.0760c22: 無二大乘法則一。只小乘ノ軌則ニ。致二大乘修行ヲ一 T2410_.76.0760c23: 故。西天ノ二十三祖。皆小乘四果聲聞也。其 T2410_.76.0760c24: 内證ハ皆大乘眞實ノ修行ノ人也。故列テ二止觀一爲二 T2410_.76.0760c25: 付法ノ元祖ト一。禪家ニモ以レ之傳來ノ爲二祖師ト一。此等 T2410_.76.0760c26: 皆大小無レ別故也。次案ニ二禪法ノ趣ヲ一。諸宗ノ學 T2410_.76.0760c27: 者ノ越テ二教學ノ列位ニ一達ヲ二心地ノ内證ヲ一取ル二宗門ノ T2410_.76.0760c28: 機ト一也。是ハ如來禪ノ意也。又元來越へ二教行證 T2410_.76.0760c29: 三重ヲ一。過二心意識藏量ヲ一。本來ノ面目本地風光ヲ Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |