SAT DB

T2410_.76.0760a01: 據云ヘハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ云。一對
T2410_.76.0760a02: 受法。謂對面 &MT06279;

傳受。二遣使法。謂遣レ使傳
T2410_.76.0760a03: 受。三懷昏祕法。謂師懷中來テ授レ之。四踐別

T2410_.76.0760a04:

以歸朝時諸
加持法ヲ授ク

　五伯頭法。謂白頭師來授レ之。

T2410_.76.0760a05: 六贈船祕密法ハ。謂差專使贈リウル二五供合伽陀
T2410_.76.0760a06: 於船中ニ一。以上。難云。今贈船祕文ト者。上所レ云
T2410_.76.0760a07: 五供合伽陀ヲ。差專使令レ送二船中ニ一故ニ名二贈船
T2410_.76.0760a08: 祕文ト一。東寺ニハ名二棄船一謂ト也。可レ笑云也。不便
T2410_.76.0760a09: 也。一義云。弘法大師ハ在唐首尾三ケ年ナリ。其ノ
T2410_.76.0760a10: 中ノ年ニ惠果ハ碑文銘文ヲモ等弘法大師取遊タリ。何
T2410_.76.0760a11: 故カ弘法大師歸朝ノ時ノ船中送二此謂一云事。此ノ

T2410_.76.0760a12:

相承如何。東寺流ト者如何可二知申一

云云

T2410_.76.0760a13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0760a14:
T2410_.76.0760a15: 元祿十四年歲次辛巳冬十一月十六日野
T2410_.76.0760a16: 之下州日光山輪王寺御所所藏本 &MT02380;

對天
T2410_.76.0760a17: 台山淨教房法印大僧都實觀
T2410_.76.0760a18:
T2410_.76.0760a19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0760a20:
T2410_.76.0760a21: 一。證不レ由二他灌頂一事　私苗
T2410_.76.0760a22: 尋云。如二天台云一禀

承南岳一證不レ由レ他。於二
T2410_.76.0760a23: 眞言一有二此義一耶　示云。凡止觀意者。有師
T2410_.76.0760a24: 無明二儀在レ之。所謂始覺者有明義也。本學
T2410_.76.0760a25: 者無師義也。此二義登ノ時モ不レ可二相離一也。故

T2410_.76.0760a26:

釋云。在レ因必籍レ師保。果滿證爲二獨悟一

文

T2410_.76.0760a27:

禀

承南岳一證不レ由レ他

文

　次密教意者。有師

T2410_.76.0760a28: 無師共作法受得スル也。顯宗ハ一切法門。皆心
T2410_.76.0760b01: 地觀法ニ令レ入故。以レ理爲レ本。密宗ニハ事理倶
T2410_.76.0760b02: 密ト談カ故。諸法皆事相ニ振舞也。仍祕密第五
T2410_.76.0760b03: 三摩耶時。以心傳心灌頂ヨリ阿闍梨□□受
T2410_.76.0760b04: 者授分齋ハ皆是有師義也。此上阿闍梨傍ニ居 &MT06279;

T2410_.76.0760b05: 弟子ニ口授 &MT06279;

。受者自身作法スルナリ。以レ之傳不傳
T2410_.76.0760b06: 習也。是則自身灌頂義也。又無師獨慢意
T2410_.76.0760b07: 也。深可レ思レ之
T2410_.76.0760b08: 一。以二眞言教一爲二超佛越祖宗一事　師云。兩
T2410_.76.0760b09: 部ノ大法。法界周遍ノ理爲レ本故。萬法相用ノ亡
T2410_.76.0760b10: 泯セリ。以レ之爲二死句ト一。蘇悉地ハ立還諸法相之
T2410_.76.0760b11: 宛然ナル義ヲ建立セリ。以レ之爲活句ト是ハ禪家。以二向
T2410_.76.0760b12: 下ノ法門ヲ一爲二死句ト一。以二向上ノ法門ヲ一爲二活句ト一
T2410_.76.0760b13: 如也。是則葉上僧正蘇悉地口決意也。深可
T2410_.76.0760b14: レ思レ之
T2410_.76.0760b15: 一。眞言教ニ教外別傳習事　示云。心自悟心
T2410_.76.0760b16: 自證心故也。因尋云。禪家義云。一念歸二無

T2410_.76.0760b17:

念一付高踐二毘盧頂上ヲ一

云云

　若爾ハ眞言悉成

T2410_.76.0760b18: 所超法歟如何　答。葉上流義云。凡眞言教
T2410_.76.0760b19: 意ハ。四重祕釋有レ之。祕密自證ハ超位灌頂出
T2410_.76.0760b20: 過毘盧ナレハ。無佛無教何超何不越。成

T2410_.76.0760b21:

佛モ無レ之哉。故又云。成佛外迹菩提實義

文

T2410_.76.0760b22: 次禪家意モ。向上一路千聖モ不レ傳者。能超所
T2410_.76.0760b23: 超無レ之也。然而理致下テ精大□建立セン時。禪
T2410_.76.0760b24: 教 &MT01302;

對辨

密教高ト可レ談也。所謂宗ヲ建立スル習モ
T2410_.76.0760b25: 祖承ニ爲レ本ト。入門ノ儀則アリ。凡如二禪家一者。祖
T2410_.76.0760b26: 承ハ靈山ノ枯花ヨリ起リ。辰旦ノ縁起ハ。達磨西來ヨリ
T2410_.76.0760b27: 起リ。青蓬ノ日眸ノ頭陀微咲ヲ引得セン事ハ。最後入
T2410_.76.0760b28: 滅ノ時節也。能化況機息應轉。如來憍恣厭
T2410_.76.0760b29: 怠ノ雲ニ隱給ヘリ。常在靈山ノ内證ノ非佛ニ。所化又
T2410_.76.0760c01: 中根得悟聲聞自性本有ノ眷屬ニ非ス。凡花嚴ノ
T2410_.76.0760c02: 教ヲ主云時モ。三重相關ノ成道有リ。臺上毘盧
T2410_.76.0760c03: 遮那。葉上ノ千ノ釋迦ヲ弟子。葉上釋迦ハ。葉中ノ
T2410_.76.0760c04: 百億ノ釋迦ヲ弟子トス。又法花ノ教主ヲ云時モ。又寶
T2410_.76.0760c05: 塔品ノ儀式。三身九身ノ廢立有リ。皆是常住ノ内
T2410_.76.0760c06: 證ノ佛也。又密教ノ意ハ。顯宗ノ釋迦ハ。密ノ第三院
T2410_.76.0760c07: 釋迦ノ内證暗シ。第三院ノ釋迦ハ。八葉ノ釋迦ノ内
T2410_.76.0760c08: 證ニ暗シ。八葉ノ釋迦ハ。中臺毘盧ノ内證ニ暗シ。何況
T2410_.76.0760c09: 自性法身内證哉。大日經ハ變化身ノ説也。金
T2410_.76.0760c10: 剛頂經ハ受用身説也。瑜祇經ハ自性法身ノ三十
T2410_.76.0760c11: 七尊各説三密ノ説教也。非二能傳所傳一。以心
T2410_.76.0760c12: 傳心ノ同作業也。禪宗破相宗ノ分域ニ非ンヤ。生滅
T2410_.76.0760c13: 去來ノ佛ノ教示ヲ受ル禪宗。爭祕密内證ノ談話セン。
T2410_.76.0760c14: 遍一切自身成佛ノ教理ニ及ンヤ。以二此趣一能可
T2410_.76.0760c15: レ令二思案一者也。此ハ葉上流ノ口決大綱也。能能
T2410_.76.0760c16: 可レ思レ之
T2410_.76.0760c17: 一。以二眞言宗一立二禪宗上ニ一事　葉上僧正弟
T2410_.76.0760c18: 子見　西義云。佛法ノ大綱ハ以二心地修行ヲ一爲
T2410_.76.0760c19: レ本ト。設ヒ雖二至極大乘教法也ト一。不ハレ明二心地一。
T2410_.76.0760c20: 爲ニハ二行者ノ一皆成二權教ト一非二大乘ニ一。凡在世化儀
T2410_.76.0760c21: 案法花開顯ノ故ニ。小即是大ノ妙解開ル故ニ。別ノ
T2410_.76.0760c22: 無二大乘法則一。只小乘ノ軌則ニ &MT06279;

。致二大乘修行ヲ一
T2410_.76.0760c23: 故。西天ノ二十三祖。皆小乘四果聲聞也。其
T2410_.76.0760c24: 内證ハ皆大乘眞實ノ修行ノ人也。故列テ二止觀一爲二
T2410_.76.0760c25: 付法ノ元祖ト一。禪家ニモ以レ之傳來ノ爲二祖師ト一。此等
T2410_.76.0760c26: 皆大小無レ別故也。次案ニ二禪法ノ趣ヲ一。諸宗ノ學
T2410_.76.0760c27: 者ノ越テ二教學ノ列位ニ一達ヲ二心地ノ内證ヲ一取ル二宗門ノ
T2410_.76.0760c28: 機ト一也。是ハ如來禪ノ意也。又元來越へ二教行證
T2410_.76.0760c29: 三重ヲ一。過二心意識藏量ヲ一。本來ノ面目本地風光ヲ
T2410_.76.0761a01: 見ヲ。爲二祖師禪ト一。如レ此雖レ談ト。不レ得二宗骨ヲ一。機ハ
T2410_.76.0761a02: 非レ教ニモ非レ禪ニモ。尚是ヨリ自誦文ノ法師尚ヲ下。縱
T2410_.76.0761a03: 雖二教法ナリト一達セレハ二心地一者皆ナ是本地風光也。縱
T2410_.76.0761a04: 雖二禪宗也ト一足不レ蹈二實地ヲ一夫教ノ□□ヨリモ劣
T2410_.76.0761a05: 也。中中教者ハ心地雖レ疎ナリト。教法流傳ノ方勝タリ。
T2410_.76.0761a06: 八教法ハ是佛語カ故ニ。聞者必發悟ス。宿習開

T2410_.76.0761a07:

發ハ聞二凡夫師ノ所説一開悟得脱スル也

云云

　次眞

T2410_.76.0761a08: 言教ノ大意ヲ云者。戒定慧ノ三學ノ所不レ及。陀
T2410_.76.0761a09: 羅尼藏能ク治レ之。遍一切處ノ自身成佛教カ故
T2410_.76.0761a10: 也。凡禪宗雖二是高一。應化ノ釋迦ノ所説也。然
T2410_.76.0761a11: 即禪門付法ニ兩重在レ之。所謂多子塔前ニ皋
T2410_.76.0761a12: レ座ニ者。是第一頭機也。靈山拈花者。第二頭

T2410_.76.0761a13:

機也

云云

　尋云。多子塔者如何　答。昔有二

T2410_.76.0761a14: 大王一生二五百人王子ヲ一。釋迦其隨一也。此五

T2410_.76.0761a15:

百王子。爲二父大王一起

立塔婆ヲ一

云云

　此塔婆

T2410_.76.0761a16: 現在セリ。釋迦此塔中ニ入給テ與二界座於迦葉一
T2410_.76.0761a17: 如二法花ノ一二佛並坐ス。釋迦一言モ不レ説キ。此是

T2410_.76.0761a18:

禪宗第二付法方也

云云

　尋云。靈山拈花方

T2410_.76.0761a19:

如何　答。大梵王問佛決疑經説也

云云

　禪家

T2410_.76.0761a20: 風體。以二此經ヲ一爲二所依ノ經ト一。如二相傳一者。釋迦
T2410_.76.0761a21: 入滅之時。大梵王來請ス二法要ヲ一。釋迦不レ出二言
T2410_.76.0761a22: 説一。只擧二裟羅樹花ヲ一了時。摩訶迦葉破額微
T2410_.76.0761a23: 咲ス。以二此ノ拈花微咲ヲ一禪家付法ノ元由トスル也。是
T2410_.76.0761a24: 則第二頭付法形也　因難云。釋尊入𣵀槃ノ
T2410_.76.0761a25: 砌。倶尸那城也。何云二靈山拈花一耶　答　又
T2410_.76.0761a26: 尋云。大梵王問佛決疑經者。大藏經中無
T2410_.76.0761a27: レ之如何　答。凡以二眞言宗意ヲ一見レ之者。禪
T2410_.76.0761a28: 宗ハ應化ノ釋迦所指 &MT06279;

ナシキ機息應轉ノ佛ノ振舞也。
T2410_.76.0761a29: 所以ニ戒家ノ意ハ。梵網經ノ三重相關ノ成道有リ。釋
T2410_.76.0761b01: 迦ハ是葉中分身ノ小釋迦也。爲二臺上毘盧遮
T2410_.76.0761b02: 那弟子一也○密宗ノ意ヲ云者。今日ノ釋迦。ハ第三
T2410_.76.0761b03: 院ノ教流布身ノ小釋迦ト習也。此釋迦ハ八葉ノ釋
T2410_.76.0761b04: 迦ニ尚不レ及也。何況於二中臺ノ自性毘盧遮那ニ一
T2410_.76.0761b05: 乎。花嚴中臺盧舍那ヲ爲二本身一。葉上ノ千釋迦
T2410_.76.0761b06: 受戒。千釋迦ヲ爲レ師ト。葉中小釋迦ハ受戒也。此ノ
T2410_.76.0761b07: 應化ノ釋迦。機興即生縁遮即滅ノ理ナレハ。既入
T2410_.76.0761b08: 滅シ給也。何ノ超三世ノ遍照尊ニ及シ乎ト云。能化者
T2410_.76.0761b09: 縁□即滅ノ小釋迦也。所ノ説ハ教破執情遣蕩ノ
T2410_.76.0761b10: 一筋也。故五大院先徳ハ。以二禪法一圓教ノ空
T2410_.76.0761b11: 門攝給也。何況花嚴經者。法華ノ前方便擬
T2410_.76.0761b12: 宜ノ乳味也。豈及二醍醐上味ニ一哉。加之四教
T2410_.76.0761b13: 主ヲ云時。三藏教ハ八十壽量也。生滅佛也。通
T2410_.76.0761b14: 教ハ一劫滅一劫ノ壽量也。無生ノ佛也。別教者
T2410_.76.0761b15: 無量壽量也。音聲無邊色相無遍佛也。圓
T2410_.76.0761b16: 教ハ三世常住ノ壽量也。虚空同體ノ佛也。故法
T2410_.76.0761b17: 花云。我淨土不毀常在。此不滅等説也。仍圓
T2410_.76.0761b18: 教ノ意ハ。色相ニ虚空同體也。所居土虚空同體
T2410_.76.0761b19: 也。故佛壽量モ無近無遠。常在不滅如來也。仍

T2410_.76.0761b20:

經云。我實成佛已來甚大久遠壽命無量

云云

T2410_.76.0761b21: 然則靈鷲山瑜伽淨土也。瑜伽者相應義。心
T2410_.76.0761b22: 佛國也。妙覺極智所所照如如法界之理。名

T2410_.76.0761b23:

レ之爲二國土ト一云ヘリ。可レ思

合之一

云云

T2410_.76.0761b24: 一。教外別傳事　東寺學頭頼寶問石長老
T2410_.76.0761b25: 答。達磨西來不立文字云ヘリ。此文字者亙二六
T2410_.76.0761b26: 立一耶　又問曰。宗門行捧行喝豈非立耶

T2410_.76.0761b27:

答。非二六立一也

云云

　此外問答重重也

云云

T2410_.76.0761b28: 已上
T2410_.76.0761b29: 義云。假相文言義理ハ應佛所用文字也。六
T2410_.76.0761c01: ＊立文字者。法身受用文字也。只以二離世間
T2410_.76.0761c02: 文字言句ヲ一教外別傳ト不レ可レ云也。凡教意モ著二
T2410_.76.0761c03: 文字一者誦文法師也。非二教正機一也。宗門モ暗
T2410_.76.0761c04: 證禪師者不レ得二宗體一共是不可也。知文非
T2410_.76.0761c05: 文者文字即解脱也。風聲水音法身説也。凡
T2410_.76.0761c06: 眞言教意者。諸法本來不生ナレハ

字徳也。離
T2410_.76.0761c07: 文字者

字徳也。離妄想者

字徳也。離迷
T2410_.76.0761c08: 悟者

字徳也。本來無一物者 kha@m

字徳也。若
T2410_.76.0761c09: 然者。五大當體是法身文字也。非假相文字
T2410_.76.0761c10: 也。非能説所聽世間當體眞實説法也。是法
T2410_.76.0761c11: 住法位世間相常住可レ思レ之　尋云。六＊立説
T2410_.76.0761c12: 法方如何　示云。地藏薩埵者。以二地輪一所證
T2410_.76.0761c13: 法門也。海會菩薩者。以二水波一爲二法門一。不動
T2410_.76.0761c14: 尊者ヲ以二火生三昧一爲二自證一。觀音ハ以二風輪一
T2410_.76.0761c15: 爲二自體一。虚空藏ハ以二虚空一爲二法相一。五塵豈非二
T2410_.76.0761c16: 衆生得度門ニ一耶。加レ之香積世界ハ以二香飯ヲ一
T2410_.76.0761c17: 爲二法門一。西天亦有二睡眠聞法國一。諸佛在二於
T2410_.76.0761c18: 空中ニ一説二妙法一給。金剛語菩薩以二無言一演二妙

T2410_.76.0761c19:

音一。刹刹塵塵時時剋剋。諸佛説法境界也

云云

T2410_.76.0761c20: 超過三時。大日説教之義。可レ思レ之
T2410_.76.0761c21: 一。五大功能事　義釋云。大悲地界所執持
T2410_.76.0761c22: 故。大悲火界所溫育故。大悲水界所濕潤
T2410_.76.0761c23: 故。大悲風界所開衆生故。大悲虚空不障礙
T2410_.76.0761c24: 故。互時無量度門。任運開發ス。由如芽根莖
T2410_.76.0761c25: 枝次第ニ莊嚴。即是於二一切法一具足因縁之義

T2410_.76.0761c26:

也

云云

　私云。地水火風空者。世間五大也

T2410_.76.0761c27:

者。出世ノ五大也。堅滋溫動無礙ト
T2410_.76.0761c28: 者。世間五大功能也。我覺本不生

。出過語
T2410_.76.0761c29: 言道 va@m

T2410_.76.0762a01:

云云

　因物

T2410_.76.0762a02: 語云。一山問金澤長老答。問曰。和尚尋常
T2410_.76.0762a03: 以二何法一示レ衆。答曰。眷義百花開。隨所青黄
T2410_.76.0762a04: 赤白黒。又問曰。若爾ハ非割却於二天下人眼
T2410_.76.0762a05: 目一乎。答曰。是法住法位世間相常住。隨機

T2410_.76.0762a06:

時

云云

　一山印可云。和尚非教

T2410_.76.0762a07: 者悟禪タリ。作如是如是已上　私云。地水火
T2410_.76.0762a08: 風空ハ世間五大也。

出世五大也。
T2410_.76.0762a09: 深可三思

合之一
T2410_.76.0762a10: 一。四重毘盧事　一出過毘盧。二冥合二毘
T2410_.76.0762a11: 盧。三兩界合行毘盧。四兩界色心理智毘盧

T2410_.76.0762a12:

云云

T2410_.76.0762a13: 一。菩提實義成佛外迹各有三義事　成佛
T2410_.76.0762a14: 外迹三義者。一諸尊一門成佛外迹。二兩部

T2410_.76.0762a15:

大法成佛外迹。三一智法身成佛外迹

云云

T2410_.76.0762a16: 菩提實義三義者。一諸尊一門入阿字本不
T2410_.76.0762a17: 生門爲二菩提實義一。二兩部大法入一智本地
T2410_.76.0762a18: 身爲二菩提實義一。三一智本地身八字成身五
T2410_.76.0762a19: 字成器爲外迹無成無覺出過毘盧位爲二菩
T2410_.76.0762a20: 提實義一。更問
T2410_.76.0762a21: 一。不二大日而二大日之事　示云。法皇流
T2410_.76.0762a22: 相傳大事云。以二不二而二大日ヲ一密教ノ爲二大
T2410_.76.0762a23: 事一也。所以本有息風習二祕曲一也。出氣息有二

T2410_.76.0762a24:

煖

冷

二字一。

字ヲ唱レハ成二煖氣一即 ra@m

胎也

風

T2410_.76.0762a25:

吹ハ成二冷氣一即

字也

金也

　風息當體不二大

T2410_.76.0762a26:

日也

云云

　有二地依報ニ一時ハ金輪際也。有二正法ニ一

T2410_.76.0762a27:

時ハ金輪尊也

云云

　凡縮一萬法一極二五大一。縮二五

T2410_.76.0762a28: 大ヲ一極二

二輪一。此兩部即是色心二法也。
T2410_.76.0762a29: 此本有命息顯テ成二阿彌陀ト一也。又示云。三密
T2410_.76.0762b01: 金輪有レ之。三身即一者。身密金輪勝絶不具
T2410_.76.0762b02: 徳也。四王大日隱沒出二心數一。星光是則意
T2410_.76.0762b03: 密金輪寂照倶時徳是也。 bhr@u@m

字當隱諸相好
T2410_.76.0762b04: 受身爲。此呪者三字即一ノ口密ノ一乘也。我

T2410_.76.0762b05:

等三密法界自然金輪王功徳ノ也

云云

T2410_.76.0762b06: 一。金輪不二而二習事　口云。凡金輪ハ假ル二
T2410_.76.0762b07: 名ヲ於世王ニ一。今付二出世王一也。輪王出世者。自
T2410_.76.0762b08: 然ニ四州悉令二歸伏一也。大日四智抄領。是又
T2410_.76.0762b09: 自然覺了義理相應歟。付レ之二種習在也。釋
T2410_.76.0762b10: 迦金輪者。居二須彌頂ニ一爲二諸星宿尊主一。北辰
T2410_.76.0762b11: 尊星王是也。次大日金輪者。大日遍照尊無
T2410_.76.0762b12: 所不至金體也。時處金輪尊是也。又次祕密
T2410_.76.0762b13: 自證金輪者。本有息風是也。付レ之而二ノ風

T2410_.76.0762b14:

息在レ之。不二ノ風息有レ之。口傳

云云

　和尚御

T2410_.76.0762b15: 釋云。佛眼金輪陰陽ハ觀誦ハ除二無明一。世間妄

T2410_.76.0762b16:

想ノ陰陽ハ執著レハ墮二惡趣一

文

　私云。我等カ色心

T2410_.76.0762b17:

境智ノ佛眼金輪。深ク可レ思レ之

云云

　又云。日出ノ

T2410_.76.0762b18: 佛眼金輪。甚深甚深。此則一念座道場成佛

T2410_.76.0762b19:

不虚也

云云

　本有熾盛光三昧

可レ思レ之。師

T2410_.76.0762b20: 口傳云。兩部習事在レ之。所謂本有風息ニ付テ
T2410_.76.0762b21:

二字有レ之。息ヲ

トフケハ煖氣也。胎藏
T2410_.76.0762b22: 不二ノ理也。風トフケハ冷氣也。金界智風也。

T2410_.76.0762b23:

自性本有風息。法具自然説法也

云云

　深可

T2410_.76.0762b24: レ思レ之
T2410_.76.0762b25: 一。輪王三種坐事　時處儀軌云。加持自身
T2410_.76.0762b26: 時便同諸佛即身母加持作智拳念誦坐如
T2410_.76.0762b27: レ前全跏。或作二輪王坐一交脚。或乘一乃至獨

T2410_.76.0762b28:

膝ヲ竪ツ。輪王ノ三種ノ座ナリ

文

　口云。三種坐者。一

T2410_.76.0762b29: 全跏者。結跏坐也。法身ノ坐也。次交脚坐
T2410_.76.0762c01: 者。應身坐也。次獨膝竪。如意輪ノ如シ。以二右
T2410_.76.0762c02: 足一蹈二左足裏ヲ一也。即報身坐也。此三種坐。即
T2410_.76.0762c03: 三身坐也。今武家仁等。足ヲ指出 &MT06279;

坐タルハ武將

T2410_.76.0762c04:

戰場ニ於テキト敵ヲ降伏ス &MT01302;

用意也

云云

T2410_.76.0762c05: 一。兩部大日事相拜見事　示云。法皇流大
T2410_.76.0762c06: 事義云。地居有情者。胎藏曼荼羅也。虚空
T2410_.76.0762c07: 星宿者。金界曼荼羅也。解如法花曼荼羅
T2410_.76.0762c08: 時。二處三會義式。即是兩部曼荼羅相貌也。
T2410_.76.0762c09: 甚深甚深。不レ可二口外一也
T2410_.76.0762c10: 一。生身不動拜見事　法皇流相傳云。胎内
T2410_.76.0762c11: 五位間ハ。因分不動位也。出胎化現時ハ。果分
T2410_.76.0762c12: 大日覺位也。又十五歳以前ハ。因分不動位

T2410_.76.0762c13:

也。十六歳以後ハ。正覺成就大日覺位也

云云

T2410_.76.0762c14: 一。顯密教相不同事　示云。師云。顯教辨ヘ二
T2410_.76.0762c15: 機於十界ニ一。開二理於八教ニ一。爲レ令二衆生開示悟
T2410_.76.0762c16: 入一故。説法教化給也。密教ハ不レ然。一切衆生
T2410_.76.0762c17: 本有振舞。カクテ自性法身説教ト談也。遍一
T2410_.76.0762c18: 切處自身成佛此意也。故各衆生自心即是

T2410_.76.0762c19:

一切智

云云

　深可レ思レ之

T2410_.76.0762c20: 一。直約諸法令識其心事　師云。眞ノ言ハ只
T2410_.76.0762c21: 讀也。止觀ノ只心。是一切法。一切法是心。文
T2410_.76.0762c22: 意深可レ思レ之
T2410_.76.0762c23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0762c24: 元祿十五年壬申六月七日法印實觀閱
T2410_.76.0762c25:
T2410_.76.0762c26:
T2410_.76.0762c27:
T2410_.76.0762c28:

Footnote:

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