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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0855a01: 深之
T2410_.76.0855a02: 一。觀藥壽經爲三塔本尊事 十樂院道玄
T2410_.76.0855a03: 准后御&T047368;云。藥師經者。根本中堂本經也。壽
T2410_.76.0855a04: 命經者。西塔院本經也。釋迦久遠壽量可
T2410_.76.0855a05: 思之觀音經者。横川本經也。觀音慈悲門
T2410_.76.0855a06: 義也。深可思之。是則理智慈悲無作三身
T2410_.76.0855a07: 也。甚深甚深云云
T2410_.76.0855a08: 一。四箇大法配當四種佛土ニ事 相傳云。
T2410_.76.0855a09: 安鎭法者寂光土表相也。是則妙華敷地華
T2410_.76.0855a10: 藏世界意故也云云 熾盛光法者。功能所感
T2410_.76.0855a11: 實修實證報土表相也。自受用身無所不至
T2410_.76.0855a12: 遍照智光故也云云 七佛藥師法者。七方便
T2410_.76.0855a13: 人所感方便土表相也。是以藥師經云。若諸
T2410_.76.0855a14: 有情行邪道者。悉令安住菩薩道中。若行
T2410_.76.0855a15: 聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之 普
T2410_.76.0855a16: 賢延命法者。我本行菩薩道久遠壽量同居
T2410_.76.0855a17: 土相也。文云。豈離伽耶別求常寂光。非寂
T2410_.76.0855a18: 光外別有娑婆文 經云。我此土安穩。天人
T2410_.76.0855a19: 常充滿文甚深
T2410_.76.0855a20:
T2410_.76.0855a21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0855a22:
T2410_.76.0855a23:   &T047368;録部 私苗
T2410_.76.0855a24: 一。叡山寶幢院亦名法華延
命寶幢院
 十六院之一矣寶
T2410_.76.0855a25: 幢壹基。高四丈五尺。頂上金銅相輪樘。故之
T2410_.76.0855a26: 曰相輪樘
T2410_.76.0855b01: IMAGE
T2410_.76.0855b02: [IMAGE]
T2410_.76.0855b03: [IMAGE]
T2410_.76.0855b04: 右相輪樘。高三尺三寸。有九層。形似盤。最
T2410_.76.0855b05: 上層徑八寸。最下層徑一尺六寸。最下層懸
T2410_.76.0855b06: 十一寶鐸。毎層有十一金銅小箇形如小
招子
 毎
T2410_.76.0855b07: 箇納摺本無垢淨光等眞言。幢頂上。輪樘
T2410_.76.0855b08: 下置金銅桶一口。高一尺三寸徑。桶裏打著
T2410_.76.0855b09: 造樘銘文并寫經眞言等人人名銅桶納
T2410_.76.0855b10: 云云
T2410_.76.0855b11: 妙法蓮華經二部十六卷 毘盧遮那經一部
T2410_.76.0855b12: 七卷 密嚴經一部三卷 福徳三昧經一部
T2410_.76.0855b13: 三卷 金光明經一部四卷 文殊所説經一
T2410_.76.0855b14: 部一卷 首楞嚴經一部三卷 般舟三昧經
T2410_.76.0855b15: 一部三卷 諸法無行經一部二卷 梵網經
T2410_.76.0855b16: 一部二卷 無量義經二卷 普賢觀經二卷
T2410_.76.0855b17:   請觀音經一卷 圓覺修多羅了義經一卷
T2410_.76.0855b18: 寶篋經一卷 不必入定入印經一卷
T2410_.76.0855b19: 無垢淨光陀羅尼經一卷 佛頂尊勝陀羅
T2410_.76.0855b20: 尼經一卷 梵漢兩字大佛頂眞言一卷 梵
T2410_.76.0855b21: 漢兩字隨求眞言一卷 大方等不増不減經
T2410_.76.0855b22: 一卷 大乘法界無差別論一卷 已上都合
T2410_.76.0855b23: 五十八卷普長皆五
寸紺表紙
金銅軸
T2410_.76.0855b24: 金字外題 右弘仁十一年九月。根本傳教
T2410_.76.0855b25: 大師所書寫安置也。無垢淨光根本眞言七
T2410_.76.0855b26: 十七本
T2410_.76.0855b27: 外題注 貞觀皇帝御願清和天
皇也
T2410_.76.0855c01: 無垢淨光相輪樘中陀羅尼三卷卷別復九
十九本
 一
T2410_.76.0855c02: 卷。奉爲三界諸天八道神祇 一卷。奉爲
T2410_.76.0855c03: 賀茂下上 一卷。奉爲四恩法界 右右大
T2410_.76.0855c04: 臣藤原良相願者 佛頂尊勝陀羅尼二十一
T2410_.76.0855c05: 本 外題下注 奉爲中宮殿下 同眞言
T2410_.76.0855c06: 二十一本 外題下注 奉爲太政大臣
T2410_.76.0855c07: 無垢淨光眞言三卷 題下注 爲法界衆
T2410_.76.0855c08: 生
T2410_.76.0855c09: 般若心經一卷 仁王經一部二卷 自綾
T2410_.76.0855c10: 造華十房如新不模
櫻華也
 名香二褁各二兩許。
舊香無變
 諸
T2410_.76.0855c11: 經諸眞言等其數巨多營律總之不堪
具注留而已
 已上
T2410_.76.0855c12: 貞觀二年寶幢和尚加矣
T2410_.76.0855c13:   叡嶺相輪樘銘
T2410_.76.0855c14: 延暦寺寶幢院相輪樘銘
T2410_.76.0855c15:   叡山沙門最澄撰
T2410_.76.0855c16:     葦芽開廊   天主下生   短歌長歌
T2410_.76.0855c17:     未防魔兵   第三十主   初開梵甍
T2410_.76.0855c18:     沈像燒舍   法鼓未鳴   聰耳立憲
T2410_.76.0855c19:     乃信三明   使歸南岳   諸經野卿
T2410_.76.0855c20:     因果冷然   開悟群盲   時機未熟
T2410_.76.0855c21:     洮汰五驚   天王出家   感得天平
T2410_.76.0855c22:     受菩薩戒   四車轟轟   海内諸州
T2410_.76.0855c23:     制底縱横   雖敷法筵   未遣五莖
T2410_.76.0855c24:     豈若先帝   憑天台評   新立圓宗
T2410_.76.0855c25:     永塡火坑   年年兩度   紹隆妙行
T2410_.76.0855c26:     爲悅冥道   起斯輪樘   叡嶺秀聳
T2410_.76.0855c27:     朝影北都   神岳嵯峨   夕臨東湖
T2410_.76.0855c28:     山王一等   思存給孤   法宿爲號
T2410_.76.0855c29:     開顯毘盧   亦塔亦幢   延壽安身
T2410_.76.0856a01:     惟經惟呪   護國濟人   金刹放光
T2410_.76.0856a02:     汲引迷津   寶鐸流聲   發開龍神
T2410_.76.0856a03:     我等發願   渇仰文殊   十生生現
T2410_.76.0856a04:     普施髻珠   信謗西友   倶會四衢
T2410_.76.0856a05: 同乘寶車   恒遊寂逼   長講妙法
T2410_.76.0856a06:     恒轉妙輪   五忍恒説   永息魔嗔
T2410_.76.0856a07:     生界未盡   此願不泯   成住壞空
T2410_.76.0856a08:     不散此座
T2410_.76.0856a09: 時弘仁十一年歳次庚子九月中旬也已上相
輪樘銘
T2410_.76.0856a10: 貞觀二年八月二十七日改立幢縁起。惟相
T2410_.76.0856a11: 輪樘建立以來。弘仁十一年ヨリ其中間改擩
T2410_.76.0856a12: 男柱一床方今輪幢朽損。基構傾斜。因玆内
T2410_.76.0856a13: 供奉大法師惠亮作備件幢諮聞。太政閤
T2410_.76.0856a14: 下傳奏貞觀皇帝既訖。右大臣正二位藤原
T2410_.76.0856a15: 朝臣諱良相。奉テ勅ヲ與太政大臣從一位藤
T2410_.76.0856a16: 原朝臣諱良房。爲メニ莊先師大願ヲ。賜金銅
T2410_.76.0856a17: 并妙工等。埿冶輪樘。新鑄造男柱ヲ。頭銅
T2410_.76.0856a18: 相輪。無垢淨光陀羅尼八百七十一卷。佛頂
T2410_.76.0856a19: 尊勝陀羅尼四十二本。安置樘中。以貞觀
T2410_.76.0856a20: 二年歳次庚辰八月二十七修理建立但功
T2410_.76.0856a21: □□。先師銘勅使散位從七位高彌高執事
T2410_.76.0856a22: 聞奏書了。散位從五位下高向朝臣公輔。大
T2410_.76.0856a23: 炊頭從五位下丸子子杢。權允從六位上悉
T2410_.76.0856a24: &T075577;懸主貞成嚴造。妙工左兵庫小屬池云
T2410_.76.0856a25: 一。相輪樘縁起事 寶幢壹基。高四丈五尺。
T2410_.76.0856a26: 相輪樘高三尺三寸。有九層。形似盤。最上
T2410_.76.0856a27: 層徑八寸最下層徑一尺六寸。最下層懸十
T2410_.76.0856a28: 一寶鐸
T2410_.76.0856b01: IMAGE
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T2410_.76.0856b05: 五大院&T047368;云。推古天皇御宇。上宮太子御幸
T2410_.76.0856b06: 於帝艮鄕親見四方ヲ曰。東嶽現於寶幢。中
T2410_.76.0856b07: 央顯於王氣ヲ。今經三百餘歳ヲ。有テ一ノ法
T2410_.76.0856b08: 師。弘メ於一味教ヲ。有一聖皇。開於萬乘已上
T2410_.76.0856b09: 聖賢ノ遺訓無違。而傳教大師者。建比叡
T2410_.76.0856b10: 山ヲ弘メ於一乘ノ教ヲ。桓武皇帝者。開テ平安
T2410_.76.0856b11: 城ヲ興シ玉フ於萬乘道ヲ。&T047368;云。爾時聖徳太子
T2410_.76.0856b12: 登東岳。卜分地建一堂ヲ。今ノ椿堂是也。七
T2410_.76.0856b13: 生尊ヲ留&MT06279;帝艮里ニ。今六角堂是也已上
T2410_.76.0856b14: 一。相輪樘建立事 山家大師弘仁年中ニ。建
T2410_.76.0856b15: 立相輪樘ヲ事二縁起有之。一ニハ依無垢淨光
T2410_.76.0856b16: 陀羅尼説。二ニ依寶幢示現相ニ。所以聖者説
T2410_.76.0856b17: 法之砌。賢聖窟詫之處。必現寶幢於虚空
T2410_.76.0856b18: 也。然則今寶幢院之相輪樘下ニ者。釋迦如
T2410_.76.0856b19: 來成正覺金剛坐。三世常住轉法輪處也。仍
T2410_.76.0856b20: 寶幢現ス虚空ニ也。又今本堂ヲ號ス釋迦如來轉
T2410_.76.0856b21: 法輪堂。深可思合之
T2410_.76.0856b22: 一。清瀧明神寶珠事 &T047368;云。山家大師於高
T2410_.76.0856b23: 雄寺ニ最初ニ行灌頂ヲ之時。清瀧明神現天
T2410_.76.0856b24: 女形ヲ來テ。而我姉龍女者獻一顆ノ寶珠ヲ於釋
T2410_.76.0856b25: 尊ニ。唱正覺ヲ南方ニ。我者沈沒於生死海ニ未
T2410_.76.0856b26: 得出離。奉獻一顆ノ寶珠於大師。灑甘露
T2410_.76.0856b27: 法於我ニ給仍大師以灌頂法授之。&T047368;曰。
T2410_.76.0856b28: 大師以此寶珠ヲ奉納相輪樘頂上ニ。爲恐
T2410_.76.0856c01: 紛失故ニ。惠亮和尚之時。入石櫃地底五
T2410_.76.0856c02: 尺埋之 私ニ云。相輪樘者。東岳示現寶幢
T2410_.76.0856c03: 也。釋迦如來三世常住轉法輪處也。又安置
T2410_.76.0856c04: 舍利者。即是能説釋迦也。安置顯密經教
T2410_.76.0856c05: 者。即是内證外用轉法輪相也。深可思之
T2410_.76.0856c06: 一。我山號四聖弘通靈地事。大唐明州赤
T2410_.76.0856c07: 山院明神神託曰巡禮&T047368;
文也
 日域在藥王藥上弘
T2410_.76.0856c08: 法之峯。我從上人彼守ム佛法ヲ 日云三
T2410_.76.0856c09: 津百枝者。妙莊嚴王。妙徳者。淨徳婦人。傳
T2410_.76.0856c10: 教大師者。藥王菩薩。義眞和尚者。藥上菩薩
T2410_.76.0856c11: 也。仍我山號四聖弘通峯ト也
T2410_.76.0856c12: 一。我山號靈山淨土事 御廟御遺告曰。夫
T2410_.76.0856c13: 尋天台宗流傳ヲ者。始靈山。中天台。終ハ吾
T2410_.76.0856c14: 山。雖言三傳之末山。不異三變之昔地。
T2410_.76.0856c15: 故得道之因ヲ不殖於吾山者。殖何處ニカ。出
T2410_.76.0856c16: 離之道ヲ不求於此處ニ者。求於何所ヲ矣
T2410_.76.0856c17: 後傳法&T047368;云光定
和尚
 東峙峻嶺明星降來也。靈
T2410_.76.0856c18: 地西湛清池阿耨達池之餘流也。靈山一會
T2410_.76.0856c19: 儼前未散中堂閼
伽井
北斗七星如在影向矣
T2410_.76.0856c20: 山家釋云。最澄不意聖五百ノ賢聖ノ豁然之
T2410_.76.0856c21: 地。見其座ノ方ヲ不同威儀。或擧面觀念。低
T2410_.76.0856c22: 頭思惟。或誦念經呪。鉤鎖印契。最澄問
T2410_.76.0856c23: 云ク。此山何徳聖者讃宅。聖者何願マシ[IMAGE]
T2410_.76.0856c24: テカ此山生。勒聖者答云。靈山如報土。不
T2410_.76.0856c25: 壞劫火常寂光土。無明豈汚。以願力ヲ故ニ
T2410_.76.0856c26: 久ク住ス於世ニ。心澄寂淨ニ&MT06279;待慈氏曉歟
T2410_.76.0856c27: 山家詩云自弘法大師山家大師ハ何所住給耶
被尋給時。御返事ニ一箇詩被遣之
等持
T2410_.76.0856c28: 定裏青苔地。縁覺觀前紅葉林 曰云等持
T2410_.76.0857a01: 谷者。大縁地也。又云三昧谷ト。又云禪定
T2410_.76.0857a02: 谷。又云佛性顯現谷也。縁覺坂者。本願堂
T2410_.76.0857a03: 前也。紅葉林者。定林程也
T2410_.76.0857a04: 一。桓武與傳教靈山聽衆事 山家釋云
T2410_.76.0857a05: 六十部法華
經銘。云云
 夫以桓武天皇者。依テ靈鷲ノ頭ニ立
T2410_.76.0857a06: 法華宗ヲ。入玄龍宮助ナリ遍吉捨ヲ。利生之徳
T2410_.76.0857a07: 秀於周&T047368;ヨリモ。法施之功高於漢夢文 摩騰法
蘭事
T2410_.76.0857a08: 五大院釋云漢武金
人夢事
 桓武天皇者。靈山聽衆。
T2410_.76.0857a09: 傳教大師者。一會同聞。成芳契ヲ於靈山之
T2410_.76.0857a10: 席。覆利生於扶桑之境
T2410_.76.0857a11: 一。住山得益之事 山家釋云。攀斯山者
T2410_.76.0857a12: 永ク離レ三惡之嶮坑ヲ。容斯洞者速至四徳
T2410_.76.0857a13: 之直道 覺大師釋。發心止住者。任ニ情解
T2410_.76.0857a14: 實業之惑。不信離散之者。爲焉吟苦輪之
T2410_.76.0857a15: 衢 淨刹結界章云。本有常住之曼荼者。始
T2410_.76.0857a16: 從ヨリ甲方終リ於諸癸方。魅魑魍魎之惡鬼ハ。狩テ
T2410_.76.0857a17: 從巽氣。納諸ヲ艮氣矣 山家釋云眞俗一串事。
鎭護國家事
T2410_.76.0857a18: 大日如應用者。下リ從テ甲方。止於癸方○
T2410_.76.0857a19: 畫象而&MT06279;爲タリ艮ノ氣。以テ東以北トシツヘシ。是即鬼門
T2410_.76.0857a20: 之開也 私云。此句皆肝要也。鎭護國家祕
T2410_.76.0857a21: 密念誦事。自是起。甚深云云 五大院釋。城
T2410_.76.0857a22: 者是本有四徳之城。山者是修得四徳之山。
T2410_.76.0857a23: 修性不二而事理一如也。且不相離。若闕一
T2410_.76.0857a24: 者二倶不可安穩ナル
T2410_.76.0857a25: 一。山家大師佛使人事 山家密傳云上宮太
子傳云。
T2410_.76.0857a26: 妹女老
乳母也
 山家大師御誕生經七ケ日。出嬭女
T2410_.76.0857a27: 懷ヲ。行七歩ヲ唱曰。私云。釋尊天上天下唯我
T2410_.76.0857a28: 獨尊ト一致習合也。然則傳教大師者。我國釋
T2410_.76.0857a29: 尊也云云 捨於此惡世。廣説無上道文 私
T2410_.76.0857b01: 法師品云。藥王當知。是人自捨清淨業報○
T2410_.76.0857b02: 愍衆生故。於惡世廣説此經○我滅後能
T2410_.76.0857b03: 竊爲一人則如來使。如來所遣行如來事文
T2410_.76.0857b04: 偈頌曰。捨於淨清土。愍衆故生此○能於
T2410_.76.0857b05: 此惡世。廣説無上道云云 當知傳教大師爲
T2410_.76.0857b06: 如來使。廣説法華經給事。深可思之。又
T2410_.76.0857b07: 云。當品者藥王菩薩對向説也。山家大師又
T2410_.76.0857b08: 藥王菩薩應來也。五種法師行相。滅後弘經
T2410_.76.0857b09: 大士。可思之
T2410_.76.0857b10: 一。山家渡唐元由事 傳教大師釋云。詣萬
T2410_.76.0857b11: 里巨唐ニ。傳於一味戒云云 私云。一味戒
T2410_.76.0857b12: 者。勸發品四要也。一者。諸佛護念止觀・遮那
兩業也
T2410_.76.0857b13: 二者殖衆徳本攝善
法戒
 三者。入正定聚攝律儀
戒也
 四
T2410_.76.0857b14: 發救一切衆生之心饒益有
情戒
 已上三聚淨戒也
T2410_.76.0857b15: 云云 已上五大院御釋意在之
T2410_.76.0857b16: 一。傳教大師與三藏號事 覺大師巡禮&T047368;
T2410_.76.0857b17: 云。道邃和尚云。日本國澄三藏者。天台智
T2410_.76.0857b18: 者再誕也云云 又日本澄三藏ハ聞表極奧。
T2410_.76.0857b19: 高祖再値佛像
安置
T2410_.76.0857b20: 一。自倒靈木事 山家釋云。章云。晝ハ覆紫
T2410_.76.0857b21: 雲。夜ハ放純光。芽葉青白。而肉眼所疑。雖類
T2410_.76.0857b22: 槲未知何靈木シ&T069222;ヲ云云 曰西域&T047368;云。槲者柏
T2410_.76.0857b23: 也云云 同文云。五段切也云云 口云。藥師・釋
T2410_.76.0857b24: 迦・彌陀・迦羅天・多聞天等。已上五尊刻之
T2410_.76.0857b25: 給云云 又云。於中堂本尊ニ有五不思義。一
T2410_.76.0857b26: 靈木不思議。二放光不思儀。三説法不思議
T2410_.76.0857b27: 等云云 又云。始本尊向西奉安置之處。眉
T2410_.76.0857b28: 間白毫ヲ照東方萬八千世界ヲ。故擬法華教
T2410_.76.0857b29: 主。向東安・置之
T2410_.76.0857c01: 一。大師造佛文事 歸命𥡴首禮。三身滿徳
T2410_.76.0857c02: 尊。相好皆圓滿。利益有情界 五大院釋
T2410_.76.0857c03: 云。大師三敬禮。佛像一低頭云云 山王院釋
T2410_.76.0857c04: 云。顯密内證義云。削テ一㭪ヲ以致シ三禮ヲ。刻テ
T2410_.76.0857c05: 一佛稱ス三佛矣 又云。祖師傳教大師自造
T2410_.76.0857c06: 三禮ス佛像ヲ。以祈萬國ノ安全ヲ。乃至本佛自
T2410_.76.0857c07: 唱一偈ヲ言ク。佛自住大乘。如其所得法。定
T2410_.76.0857c08: 惠力莊嚴。以此度衆生。私云。佛自唱一
T2410_.76.0857c09: 偈此事也。口云。延暦十三年九月三日中堂
T2410_.76.0857c10: 供養。自同日七箇日之間御ノ參籠中堂。滿
T2410_.76.0857c11: 日夜本尊交語文也。可祕藏云云 山家御祈
T2410_.76.0857c12: 精詞云。法住方軌章云。策心馬於寂光之
T2410_.76.0857c13: 路。宴心賓於妙覺之臺ニ。生生託居此間。世
T2410_.76.0857c14: 世潜衞吾山ニ。修三味之律業。弘一乘之妙
T2410_.76.0857c15: 典。阿耨多羅三藐三菩提佛等。吾建山中冥
T2410_.76.0857c16: 加所在境文 私云。此時藥師佛自唱文有
T2410_.76.0857c17: 之。可祕云云 又云。杣字者。弘仁十四年修理
T2410_.76.0857c18: 筆。師曰。口福世所進字也。故大師御在生
T2410_.76.0857c19: 不可有杣字。依山中云云
T2410_.76.0857c20: 一。山家大師御入定事 相應和尚&T047368;云。貞
T2410_.76.0857c21: 觀八年七月二十五日。傳燈大法師位延法
T2410_.76.0857c22: 傳教大師御廟參テ淨土院ニ讀詔書廟室ノ内ニ
T2410_.76.0857c23: 有聲。唱云。諸法從本來。常自寂滅相。佛子
T2410_.76.0857c24: 行道已。來世得作佛文 斷識大師ハ是レ色心
T2410_.76.0857c25: 共ニ不頽六。精神送餘生云云 私云。以此文
T2410_.76.0857c26: 山家大師之御入定爲其證云云 或説云。傳
T2410_.76.0857c27: 教大師之御入滅者。實ニハ入定也。弘法大師
T2410_.76.0857c28: 之御入定者。眞實ニハ入滅也云云 又云。弘法入
T2410_.76.0857c29: 定所者。眞實ニハ伊勢外宮高宮前也。不可口
T2410_.76.0858a01: 外者
T2410_.76.0858a02: 一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
T2410_.76.0858a03: 建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
T2410_.76.0858a04: 右三箇大事者。東寺流dhatu祕法ト一致習事
T2410_.76.0858a05: 也。未及散在流布大事。不可口外。甚深
T2410_.76.0858a06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0858a07:   應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義
T2410_.76.0858a08: 源阿闍梨&T047368;之
T2410_.76.0858a09:   天台沙門光宗&T047368;之
T2410_.76.0858a10:   暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。
T2410_.76.0858a11: 賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期
T2410_.76.0858a12: 佛慧
T2410_.76.0858a13:   求菩提沙門運海&T047368;之
T2410_.76.0858a14:   元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
T2410_.76.0858a15: 教房藏本書之 雞頭院沙門嚴覺洪道
T2410_.76.0858a16:
T2410_.76.0858a17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0858a18:
T2410_.76.0858a19: 一。總持院建立事
T2410_.76.0858a20: 二。同本尊事
T2410_.76.0858a21: 三。本命元神事
T2410_.76.0858a22: 四。根本止觀院事付本命
道場事
T2410_.76.0858a23: 五。法華三身事
T2410_.76.0858a24: 六。根本中堂不思議事
T2410_.76.0858a25: 七。中堂竹臺事
T2410_.76.0858a26: 八。神僧授與四教事
T2410_.76.0858a27: 九。根本大師靈山聽法事
T2410_.76.0858b01: 十。聖徳太子未來&T047368;事
T2410_.76.0858b02: 十一。文殊樓事
T2410_.76.0858b03: 十二。鎭護道場事
T2410_.76.0858b04: 十三。戒壇院事
T2410_.76.0858b05: 十四。七重結界事
T2410_.76.0858b06: 十五。解脱分種子事
T2410_.76.0858b07: 十六。眞言結界事
T2410_.76.0858b08: 十七。戒家結界事
T2410_.76.0858b09: 十八。大講堂建立事
T2410_.76.0858b10: 十九。講堂大日印相事
T2410_.76.0858b11: 二十。一箇祕鎭事
T2410_.76.0858b12: 二十一。四土即離事
T2410_.76.0858b13:   已上畢
T2410_.76.0858b14:
T2410_.76.0858b15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0858b16:
T2410_.76.0858b17:   &T047368;録部 私苗
T2410_.76.0858b18: 一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
T2410_.76.0858b19: 院ハ南方ニ向テ建立之ヲ。西熾盛光堂ヲ建立&MT06279;安
T2410_.76.0858b20: 金輪。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
T2410_.76.0858b21: 重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
T2410_.76.0858b22: 一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
T2410_.76.0858b23: 安ス。下ノ重ニハ國内萬民ノ本命ヲ安ス已上 凡總持
T2410_.76.0858b24: 院ノ建立ハ天子本命ノ道場ニ不限。一切衆生ノ本
T2410_.76.0858b25: 命道場也。然則一衆生ト&MT06279;我山ノ護持ニ不預者
T2410_.76.0858b26: 無之云云
T2410_.76.0858b27: 二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安五智如
T2410_.76.0858b28: 來ヲ也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
T2410_.76.0858c01: 中ニ被安置也云云
T2410_.76.0858c02: 三。尋云。付總持院ニ本命ヲ元神習方如何
T2410_.76.0858c03: 仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
T2410_.76.0858c04: 葉在之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
T2410_.76.0858c05: 盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
T2410_.76.0858c06: 七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス心王ヲ。
T2410_.76.0858c07: 正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
T2410_.76.0858c08: 智ノ方ニ鐵塔ヲ顯ス事。深可思之也云云口傳在
之
T2410_.76.0858c09: 四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
T2410_.76.0858c10: 立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
T2410_.76.0858c11: 身ト&MT06279;我山ヲ建立シ給。所以西天ノ釋迦。震旦ノ天
T2410_.76.0858c12: 台。我山ノ皆是分身小釋迦也。故ニ山家釋云。
T2410_.76.0858c13: 天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
T2410_.76.0858c14: 雖言三轉末山。不異昔ノ靈山地文 又大
T2410_.76.0858c15: 唐明州赤山院ノ神託云。傳開。日域有藥王
T2410_.76.0858c16: 藥上佛法峯。我住彼可護佛法已上 相應
T2410_.76.0858c17: 和尚&T047368;云。三津ノ百枝妙莊嚴王。妙徳ハ妙徳
T2410_.76.0858c18: 婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
T2410_.76.0858c19: 上菩薩也云云 口云。三津百枝ト者。大唐高獻
T2410_.76.0858c20: 帝ノ王子也。佛法東漸ノ表示ヲ直テ我國ニ來至シ給フ
T2410_.76.0858c21: 八幡大菩薩ノ姫宮妙徳婦人ニ嫁シ給フ 三津ノ濱ニ
T2410_.76.0858c22: 住シ給フ故ニ三津百枝ト號ス。夫婦共ニ二百餘歳經テ。
T2410_.76.0858c23: 一子不生事ヲ歎キ。諸神ニ祈請シ給處ニ。五更ノ眠リ
T2410_.76.0858c24: 覺ニ聞給ニ三津河ノ水流ノ音。唱云。一切衆生悉
T2410_.76.0858c25: 有佛性。如來常住無有變易。是ニ驚テ水ノ流ヲ
T2410_.76.0858c26: 尋テ登リ給ニ此浪ノ音岩阿橋下ニ留ル。依之今神宮
T2410_.76.0858c27: 寺ヲ建立&MT06279;祈請シ給ニ無程懷胎&MT06279;大師ヲ生シ奉ル。大
T2410_.76.0858c28: 師經テ七箇日。嬭女ノ懷ヲ出テ。七歩行テ唱云。捨
T2410_.76.0858c29: 於清淨土。愍衆生故。此能於此惡世。廣
T2410_.76.0859a01: 説無上道文 此文法師品藥王菩薩對向文
T2410_.76.0859a02: 也。故大師藥王菩薩化現也。藥師ハ又藥王
T2410_.76.0859a03: 菩薩本地身也。仍傳教大師手自藥師像ヲ
T2410_.76.0859a04: 刻テ。根本中堂ニ安置シ給 故ニ根本止觀院ヲ以テ天
T2410_.76.0859a05: 子本命道場ト名玉フ也。凡大師如來使トノ。如來ノ
T2410_.76.0859a06: 事ヲ行シ給フ 五種此師。隨一&MT06279;妙法弘通シ給フ 分身
T2410_.76.0859a07: 小釋迦也。仍唐土天台大師ヲ讃&MT06279;云。分身小
T2410_.76.0859a08: 釋迦也イへリ。道邃和尚傳教大師ヲ讃&MT06279;云。
T2410_.76.0859a09: 日木澄三藏ハ天台智者再誕也。又云。日本最
T2410_.76.0859a10: 澄闍梨ハ天台智者ノ後身也。聞表ヲ奧極ム。高
T2410_.76.0859a11: 祖ニ再遇云云已上
取意
 又妙樂大師ノ御忌日ニ傳教
T2410_.76.0859a12: 大師ヲ以テ爲導師ト給 此則高祖大師ノ再誕ナル
T2410_.76.0859a13: 故也。依之以山家大師ヲ東土釋迦ト奉習也
T2410_.76.0859a14: 口傳如
&T047368;録
 可尋之云云 問。以根本中堂ヲ爲本
T2410_.76.0859a15: 命道場ト方如何 答。凡根本中堂ノ本尊ハ本
T2410_.76.0859a16: 佛隆座ト。又七佛藥師ヲ刻安置。東方ニ七佛坐ス。
T2410_.76.0859a17: 此七佛閻浮ニ顯移ス。此則七星ト顯ル。七星ト精
T2410_.76.0859a18: 氣下テ衆生本命元神ト成。情非情ヲ造ル。此本
T2410_.76.0859a19: 地身ヲ安置故ニ名本命道場ト也。凡眞言教ノ習ヒ
T2410_.76.0859a20: 兩種ノ祕事在之。一ニハ地藏田地。二ニハ藥師草
T2410_.76.0859a21: 木也。仍一切有情類。草木受用&MT06279;命根相續
T2410_.76.0859a22: 也。今ノ無非藥樹王ノ利益ニ。此藥師如來司地
T2410_.76.0859a23: 坐テ十二願王取給フ 一切衆生ノ爲ニ非ト云事無
T2410_.76.0859a24: 之。又此如來悉施妙藥。三摩地入テ爲一切
T2410_.76.0859a25: 衆生ノ。良與法藥ノ願ヲ發シ玉フ。其時瑠璃ノ壺中ニ普
T2410_.76.0859a26: 賢菩薩入給テ 藥師如來ノ良藥ト成玉ヘリ。藥師ノ妙
T2410_.76.0859a27: 藥ハ是也。衆生身心ノ病ヲ治玉ヘリ事。無非藥師如
T2410_.76.0859a28: 來利益ニ。付藥師如來ニ三身習在之。所謂藥
T2410_.76.0859a29: 師ト者應身璃璃者法身光ト者報身此三身ノ妙藥ヲ
T2410_.76.0859b01: 以テ三惑病治玉フ也。是以飯室先徳釋云。一心
T2410_.76.0859b02: 三惑所謂妄病。一心三觀能治妙藥。分別
T2410_.76.0859b03: 病藥能治衆病。稱號藥師瑠璃光佛。藥師ハ
T2410_.76.0859b04: 色法ノ病患ヲ治シ。三諦三觀ハ心ノ病患治ス。以之
T2410_.76.0859b05: 名身心病治ト也
T2410_.76.0859b06: 五。尋云。法華經中ニ藥師如來ヲ明其相如何
T2410_.76.0859b07: 答。經云。解如良醫智慧聽達明練方藥善
T2410_.76.0859b08: 治衆病。色香味美持節和合是好良藥。今留
T2410_.76.0859b09: 在此。汝可取眼。勿憂不差。色香味美ト者。
T2410_.76.0859b10: 色ト者戒也。香ト者定也。味ト者惠也。此戒定
T2410_.76.0859b11: 惠ノ三學ヲ和合&MT06279;爲實相ノ一理ト。此以良藥ヲ法
T2410_.76.0859b12: 身ノ長壽ヲ得也。此則釋迦如來以藥樹王ノ身ヲ
T2410_.76.0859b13: 奉名藥師ト謂也。凡釋迦藥師彌陀ノ三尊ハ。一
T2410_.76.0859b14: 體異名ノ三如來也。是以山王院御釋云。三
T2410_.76.0859b15: 世常住大日如來妙法教主。亦名釋迦。像法
T2410_.76.0859b16: 轉時利益衆生。稱號藥師瑠璃光佛。五濁
T2410_.76.0859b17: 惡世名彌陀。三世利益同體慈悲。此等ノ文
T2410_.76.0859b18: 理釋迦ノ三身ヲ以テ彌陀藥師一體ト習也。依之
T2410_.76.0859b19: 根本中堂藥師ハ教主釋尊也。轉法輪堂ノ釋
T2410_.76.0859b20: 迦ハ藥師如來ト傳ル也。祕事在之。口傳云云 尋
T2410_.76.0859b21: 云。以一佛ヲ號ル三佛ト故如何 仰云。以正
T2410_.76.0859b22: 像末ノ三時釋迦藥師彌陀三佛ニ擬カ故ニ。以一
T2410_.76.0859b23: 佛擬三佛ニ也。是以山家御釋云。一佛刻テ擬ス
T2410_.76.0859b24: 三佛ニ。山王院御釋可以合也云云
T2410_.76.0859b25: 六。尋云。付根本中堂ノ藥師ニ。七不思議ヲ習
T2410_.76.0859b26: 方如何 仰云。&T047368;録ノ説云。付根本中堂ノ藥
T2410_.76.0859b27: 師ニ七ノ不思議在之。所謂一ニハ靈場不思議。根
T2410_.76.0859b28: 本中堂ノ藥師ノ御衣木ハ。今ノ北谷本願堂ノ跡ニ在
T2410_.76.0859b29: 之。&T047368;録云。此靈木晝ハ覆紫雲ヲ夜ハ放光明ヲ。
T2410_.76.0859c01: 枝葉&MT01255;白ニ&MT06279;。肉眼所疑。雖類於檞。不知
T2410_.76.0859c02: 何木ト云&T069222;ヲ云云 此靈木ハ其ノ形似柏樹ニ。故ニ如
T2410_.76.0859c03: 此ノ釋也。然而何レノ靈木ト云事不知也。無量
T2410_.76.0859c04: 密迹金剛力士。此靈木ヲ自劫初守護&MT06279;。山家
T2410_.76.0859c05: 大師我山建立ノ時分ヲ待給ヘリ。此靈瑞不思議
T2410_.76.0859c06: 第一也云云 二。感應不思議云云 三ニハ靈木不
T2410_.76.0859c07: 思議。&T047368;録云。大師手自此ノ靈木ヲ切給時。自
T2410_.76.0859c08: 東方へ倒ル。故自到靈木ト名也。四ニハ放光不思
T2410_.76.0859c09: 議。&T047368;録云。此ノ靈木瑞光ヲ放テ。東方萬八千
T2410_.76.0859c10: 界ヲ照ス。故ニ藥師如來ヲ造テ東方奉向畢。五ノ神
T2410_.76.0859c11: 變不思議。&T047368;録云。山家大師唱云。歸命𥡴
T2410_.76.0859c12: 禮三身滿徳尊。相好皆圓滿利益有情界云云
T2410_.76.0859c13: 山王院釋云。大師三敬禮。佛像一低頭已上
T2410_.76.0859c14: 口云。大師一ヒ斧ヲ下テ三敬禮シ玉フ。本尊ハ又一ヒ低
T2410_.76.0859c15: 頭シ玉フ。其間種種神變ヲ現シ給。故ニ神變不思議ト
T2410_.76.0859c16: 名也云云 六ニハ説法不思議。&T047368;録云。山家大
T2410_.76.0859c17: 師根本中堂ノ藥師ヲ奉造畢テ安置。七個日參
T2410_.76.0859c18: 籠&MT06279;祈請シ玉。結願ノ夜本尊ニ啓向&MT06279;言ク。進&MT06279;心馬於
T2410_.76.0859c19: 寂光路ニ。寄&MT01302;心賓於妙覺臺。生生託居此
T2410_.76.0859c20: 峯ニ。世世ニ潜衞セン吾山ニ。阿耨多羅三藐三菩提
T2410_.76.0859c21: 佛達。我建山中ニ冥加所在境已上 其時藥師
T2410_.76.0859c22: 如來唱云ク。佛自住大乘。如其所得法。定惠
T2410_.76.0859c23: 力莊嚴。以此度衆生文&T047368;録云。大師與藥
T2410_.76.0859c24: 師如來交語詞在之。以之説法瑞トスル也。七ニハ
T2410_.76.0859c25: 利益不思議。&T047368;録云。口云云
T2410_.76.0859c26: 七。問。根本中堂ノ左右竹ノ臺有事如何 答。
T2410_.76.0859c27: &T047368;録云。南。竹臺ハ金篠名ク山王七社ヲ奉勸請シ。
T2410_.76.0859c28: 北ノ竹臺叢篠名日本國中ノ三千七百餘座社ヲ
T2410_.76.0859c29: 奉勸請シ也。口云。山王者心王ヲ表シ。三千七
T2410_.76.0860a01: 百餘社ノ神明ト者心數ヲ表ス。是皆山家大師ノ所
T2410_.76.0860a02: 勸請シ玉フ也云云 尋云。此金篠縁起如何 答。
T2410_.76.0860a03: 法華宗傳&T047368;云。大唐圓宗寺前金篠叢篠在
T2410_.76.0860a04: 之。是ハ西天靈鷲山ノ佛前ニ有竹也。佛法東漸
T2410_.76.0860a05: 表&MT06279;震旦ニ來生ス。此佛陀波梨三藏五臺山ノ生
T2410_.76.0860a06: 身ノ文殊ヲ爲拜見。自西天震旦ニ來至シ玉ヘリ。付
T2410_.76.0860a07: 圓宗寺ニ至テ靈鷲山ノ佛前竹此寺ニ來至ス。西天ノ
T2410_.76.0860a08: 佛法東漸セリ表示也云云 計知ス此金篠叢篠三
T2410_.76.0860a09: 國ノ佛法流布ノ表示也云云 山家大師天台ノ教
T2410_.76.0860a10: 釋ノ演ヲ我山來給シ時。此ノ竹篠ヲ根本中堂ノ庭上ニ
T2410_.76.0860a11: 植給。從其已來生榮。我山ノ佛法繁昌ノ表示
T2410_.76.0860a12: 也云云
T2410_.76.0860a13: 八。尋云。天台大師四教於神僧ニ傳ト云事如
T2410_.76.0860a14: 何 仰云。天台大師於普賢道場ニ法華三
T2410_.76.0860a15: 昧ヲ覺悟シ。天機秀覺&MT06279;内證開玉シ時。夢中ニ丈六ノ
T2410_.76.0860a16: 金人來テ。奉授四教於大師。其詞云。因縁所
T2410_.76.0860a17: 生法。我説即是空。亦名爲假名。亦是中道
T2410_.76.0860a18: 義云云 是神僧授與詞也。最祕云云 不可口
T2410_.76.0860a19: 外云云 同文云。丈六ノ金人背ニ負フ金光ヲ踊
T2410_.76.0860a20: 入林中云云 大師其後朝ニ彼ノ林中ヲ見給ニ。今ノ
T2410_.76.0860a21: 金篠ノ中ニ白猿住セリ。此則神僧也。又是山王
T2410_.76.0860a22: 也。西天ノ靈鷲山ノ林中白猿住。我國林中奉
T2410_.76.0860a23: 勸請シ山王ヲ。是則三國傳來表示也云云 又
T2410_.76.0860a24: 飛來峯縁起云。西天ノ鷲山モ帝城艮方也。震
T2410_.76.0860a25: 旦天台山モ帝都艮也。我國ノ叡山モ帝都ノ艮方
T2410_.76.0860a26: 也。故三國相承靈山ト習也。依之山家靈山
T2410_.76.0860a27: 一會儼然未散等ヲ釋リ。今飛來峰ノ縁起ニモ。靈山
T2410_.76.0860a28: 艮ノ角闕テ唐土天台山ニ來。唐土ノ天台山ノ艮角
T2410_.76.0860a29: 闕テ日域ノ叡山ニ來。佛法流傳ノ表示ト&MT06279;。此ノ山ノ來シ
T2410_.76.0860b01: 時ハ白猿乘。從唐土飛來セリ。仍飛來峯ト號ル事
T2410_.76.0860b02: 從此起也云云
T2410_.76.0860b03: 九。傳教大師與桓武皇帝共ニ爲靈山ノ聽衆
T2410_.76.0860b04: 事 五大院ノ&T047368;云。桓武皇帝靈山聽衆。傳教
T2410_.76.0860b05: 大師一會ノ同聞也。結芳契靈山ノ席ニ。覆利生
T2410_.76.0860b06: 於扶桑ノ境ニ。入言龍宮助偏吉ノ誓ヲ。法施之
T2410_.76.0860b07: 功高於漢武ヨリ
T2410_.76.0860b08: 十。聖徳太子我山未來&T047368;事 上宮太子傳&T047368;
T2410_.76.0860b09: 云。推古天皇。御宇。聖徳太子幸&MT06279;於帝艮ノ鄕ニ。
T2410_.76.0860b10: 觀見於四方。日中央ニ現王氣ヲ。東岳ニ現寶
T2410_.76.0860b11: 幢ヲ。今在二百餘歳。有テ一聖皇○桓武皇
T2410_.76.0860b12: 帝ハ建平安城ヲ開シ萬乘道。傳教大師建比叡
T2410_.76.0860b13: 山弘一乘ノ教ヲ也。口云。中央ノ王氣者蓋ノ雲
T2410_.76.0860b14: 也。東岳ノ寶幢今ノ相輪堂是也。天子居シ玉處ニハ必
T2410_.76.0860b15: 天蓋ノ雲在之。是其表示也。諸佛説法シテ處ニハ必
T2410_.76.0860b16: 彼ノ寶幢現ハ。今寶幢院是也。彼院釋尊三世
T2410_.76.0860b17: 常住ノ轉法輪處也。故以釋迦堂ヲ號轉法輪
T2410_.76.0860b18: 堂ト也。又今相輪樘ノ下ハ釋尊成道金剛坐也。
T2410_.76.0860b19: 此ノ金剛坐ノ上ニ相輪樘ヲ建ツ。此則寶幢所現處
T2410_.76.0860b20: 也。口傳云云 此時聖徳太子。此寶幢ヲ尋テ吾
T2410_.76.0860b21: 山ニ上リ給フ。仍一堂建立シ玉。今樁堂是也。凡我
T2410_.76.0860b22: 山ハ三世常住也。釋迦轉法輪處。靈山一會
T2410_.76.0860b23: 儼然未散靈場也云云
T2410_.76.0860b24: 十一。文殊樓事 慈覺大師巡禮&T047368;云。清
T2410_.76.0860b25: 涼山ノ雲ノ上ニハ受文殊師利ノ化現。長安城ノ月
T2410_.76.0860b26: 前ニハ訪フ法全和尚門下ニ已上 口云。覺大師五
T2410_.76.0860b27: 臺山ニ詣&MT06279;。諸院ヲ巡禮シ玉ニ。於北臺ニ値生身ノ文
T2410_.76.0860b28: 殊。一箇ノ祕法ヲ傳受シ御ス。其時大聖文殊金
T2410_.76.0860b29: 色ノ師子ニ乘&MT06279;。法要ヲ爲大師ノ説玉。其時ノ形像摸&MT06279;
T2410_.76.0860c01: 今ノ文殊樓建玉。師子ノ四足ノ下ノ土石ヲ取テ。文殊
T2410_.76.0860c02: 樓鎭壇ニ加ヘ玉フ。其口傳在之。凡ソ吾山ノ護持
T2410_.76.0860c03: 在此樓ニ。五臺山ノ靈威移ス此處ニ。吾山ノ爲ル吾
T2410_.76.0860c04: 山事ハ此ノ樓ノ威徳ニ依ル。我山ノ諸寺勝ル事又此
T2410_.76.0860c05: 文殊ノ靈驗也。凡此文殊樓ノ付本尊。最極祕
T2410_.76.0860c06: 法在之。一髻一字三字四字五字六字七字
T2410_.76.0860c07: 八字等習事在之。口傳云云
T2410_.76.0860c08: 十二。問。以文殊樓ヲ鎭護ノ道場方如何
T2410_.76.0860c09: 答。覺大師御&T047368;云。甲乙ハ木徳也。庚辛ハ金徳
T2410_.76.0860c10: 也。金剋木ノ故。於テ本朝ニ異國有恐。故ニ建
T2410_.76.0860c11: 文殊樓。爲鎭護ノ道場ト已上 口云。我國ハ木方
T2410_.76.0860c12: 也。故名扶桑。朝ト。異國ハ金神ノ方也。金ハ木ニ剋ル
T2410_.76.0860c13: 功能在之。故ニ異國襲來ス。此難ニ爲除奉勸
T2410_.76.0860c14: 請シ文殊ヲ。文殊是西方金神ノ王也。彌陀四親
T2410_.76.0860c15: 近ノ中ノ利菩薩也。此以利菩薩ヲ。東方ノ法ノ幢ノ
T2410_.76.0860c16: 中ノ四親近ノ中愛菩薩位ヲ安。凡ソ違時作容。敬
T2410_.76.0860c17: 愛時無所言ル。故ニ此文殊師利ヲ勸請&MT06279;。東方ノ愛
T2410_.76.0860c18: 菩薩三摩地ニ奉令入。此依功能ニ爲異國ノ吾
T2410_.76.0860c19: 國不被侵也云云 此則異國降伏ノ祕術法。本
T2410_.76.0860c20: 命道場祕密念誦ノ隨一也。口傳云云
已上
是ハ門跡ノ
T2410_.76.0860c21: 大事。未及門下相承祕事也。サレハ祖
T2410_.76.0860c22: 師。祕決ノ中ニハ。ソクイツケニシテ終ニ不被
T2410_.76.0860c23: 開ケ。大師勸請ノ起請文被タリ相副。不可違犯
T2410_.76.0860c24: 者也 尋云。文殊樓草創ノ時。生身師子現スト
T2410_.76.0860c25: 云事如何 答。覺大師文殊樓建立ノ時キ。斷
T2410_.76.0860c26: 木ヲ三津ノ濱ニ付置ク。夜夜大牛負テ斷木ヲ山上ヘ
T2410_.76.0860c27: 運送ス。如キ眼ノ見者也。牛ノ形也。其影ヲ見師
T2410_.76.0860c28: 子ノ形也。計知ヌ五臺山ノ師子吾山ニ影現シムル也。
T2410_.76.0860c29: 此牛大浦ノ庄下テ死骸ヲ留ム。故ニ牛骨ノ庄ト號ス。依
T2410_.76.0861a01: 之彼大浦ノ庄樓被寄玉フ
T2410_.76.0861a02: 十三。戒壇院事 戒壇院ト者。吾山ニ三學ノ中
T2410_.76.0861a03: 臺在之。今戒壇戒法中臺也。付之顯密戒三
T2410_.76.0861a04: 學結界在之云云
T2410_.76.0861a05: 十四。問。顯密界結界次第如何 答。吾山ノ
T2410_.76.0861a06: 結界ハ三學不同雖在之。付法華ノ法ニ六即
T2410_.76.0861a07: 結界ヲ以テ爲本ト也。所謂第一凡聖同居結界
T2410_.76.0861a08: 自江邊
至社頭
理即。第二邪正一如結界自社頭
至佛谷
 名
T2410_.76.0861a09: 字。第三好世淨土結界自佛谷至
香呂岡
觀行。第四
T2410_.76.0861a10: 冥熏密益結界自香呂岡
至金輪塚
相似。第五開方便門
T2410_.76.0861a11: 結界自金輪塚
至天梯林
 分眞。第六示眞實相結界自
天
T2410_.76.0861a12: 梯林至
文殊樓
心性中臺常寂光土。此中臺ノ戒壇院
T2410_.76.0861a13: 也
T2410_.76.0861a14: 問。七重ノ結界ト云相如何 答。凡顯宗ノ意ハ依
T2410_.76.0861a15: 法華經ニ六即ノ結界也。官者部ノ結界ヲ加テ七重
T2410_.76.0861a16: 結界ト云也。又一義云。内地清淨ノ結界ト者。始
T2410_.76.0861a17: 從凡聖同居終至テ究竟密ニ。是ハ六即ノ結界
T2410_.76.0861a18: 也。此上ニ心性中臺ヲ加テ七重結界名也。淨刹
T2410_.76.0861a19: 結章云。三世常住ニ上ル。常住上カ故法性無
T2410_.76.0861a20: 明蹴テ上ル。三世常住下ル。常住下カ故無明法性
T2410_.76.0861a21: 蹴テ下已上 口云。登山ノ時從因至果。上求菩
T2410_.76.0861a22: 提迹門ノ意也。從山上坂本時ハ從果向因。本
T2410_.76.0861a23: 門ノ隨縁法流意也。凡我山ノ上下本地無作ノ妙
T2410_.76.0861a24: 行。不知不覺ノ大善根ヲ殖之。故ニ淨刹結界章
T2410_.76.0861a25: 云。謬入此洞ヲ傍攀此峯ニ者。至四徳ノ直道ニ。
T2410_.76.0861a26: 口云。上ハ上求菩提ヲ表シ。下ハ下化衆生ヲ表ス。故ニ
T2410_.76.0861a27: 知モ不モ知諸佛ノ恩殖ヘ。解脱分ノ善根ヲ下ス也
T2410_.76.0861a28: 十五。尋云。何故ソ解脱分ノ善根種子ヲ下シ。不
T2410_.76.0861b01: 知不覺善根生ル耶 答。吾山ノ戒壇ノ院中臺建
T2410_.76.0861b02: 立ト者。生身佛ニ値テ説法開道ヲ開。一代藏教ヲ通
T2410_.76.0861b03: 達解了メル功徳ヲ得ル方建立セリ。故ニ自邊今滿彌法
T2410_.76.0861b04: 師登山&MT06279;。戒壇ヲ迴ル時キ戒體ヲ不知不覺ノ善根ヲ
T2410_.76.0861b05: 殖ル也。如シ三周聲聞覆講法華ノ會座ニ在テ。信
T2410_.76.0861b06: 樂慚愧衣裹テ一乘無價寶珠ヲ裹ク。重醉都不覺
T2410_.76.0861b07: 知ト云テ。退大流轉セシカ&MT01302;。恩縁説ヲ聞テ。本縁ヲ憶開
T2410_.76.0861b08: 悟得脱セシカ如シ。故ニ一切智願猶在不失等釋
T2410_.76.0861b09: 也。可思之
T2410_.76.0861b10: 十六。問。密教結界ノ意如何 答。凡眞言教ノ
T2410_.76.0861b11: 意ハ八葉ノ曼荼羅ヲ以テ地ニ法界ニ敷是也。是以淨
T2410_.76.0861b12: 刹結界章云。本有常住ノ曼陀羅。始自甲方
T2410_.76.0861b13: 終於癸方。魑魅魍魎ノ惡鬼狩ニ&MT06279;。於巽氣納
T2410_.76.0861b14: 於艮ノ氣ニ。口云。惡鬼邪神ヲ狩於八方ニ。然&MT06279;後
T2410_.76.0861b15: 八葉ノ曼荼羅ヲ八方敷意也。凡八葉ト者法界ノ
T2410_.76.0861b16: 總體也。故釋云。華嚴千葉ハ不過八葉文 或
T2410_.76.0861b17: 又八葉ヲ過無方所文 此等ノ文理深可思之。
T2410_.76.0861b18: 所謂密教ノ結界ハ横平等ノ結界也
T2410_.76.0861b19: 十七。問。戒法結界ノ相如何 答。凡戒法ノ意ハ
T2410_.76.0861b20: 三聚淨戒ヲ以爲本也。所謂攝律儀戒善法
T2410_.76.0861b21: 戒饒益有情戒也。以之三塔ニ配當&MT06279;。結界淨
T2410_.76.0861b22: 地ヲ作ル也 尋云。以三塔三聚淨戒ニ配當スル方
T2410_.76.0861b23: 如何 答。第一ニ攝律儀者。西塔院是也。此則
T2410_.76.0861b24: 理ノ峯也。第二攝善法戒者。東塔院是也。此
T2410_.76.0861b25: 則智峯也。第三饒益有情戒ト者。首楞嚴院
T2410_.76.0861b26: 是也。理智不二ヲ以テ饒益有情トスル也。故ニ横川ニハ
T2410_.76.0861b27: 不二ノ鳥居ヲ立也。凡顯宗意。竪ニ七重結界シ。眞
T2410_.76.0861b28: 言ノ意。横八葉曼荼羅敷。戒法ハ三聚淨戒ヲ以非
T2410_.76.0861b29: 横非竪ノ結界成也。三學倶傳名曰妙法釋。
T2410_.76.0861c01: 深ク可思之
T2410_.76.0861c02: 十八。大講堂建立事 問。大講堂ノ本尊安
T2410_.76.0861c03: 置方如何 答。中尊ハ台藏ノ大日法界定印ヲ
T2410_.76.0861c04: 結ム。此定印モ有祕事。釋迦ノ鉢ノ印ヲ結玉ヘリ。釋迦即
T2410_.76.0861c05: 大日ナル事ヲ表。左ニ十一面ヲ安置。右ニ彌勒ヲ安置ス。
T2410_.76.0861c06: 梵王帝釋四天王等如例ノ是ヲ安置也 尋云。
T2410_.76.0861c07: 何意ロノ大日即釋迦印ヲ結玉ヘル乎 答。今ノ大講
T2410_.76.0861c08: 堂ハ是顯密遂業ノ靈場也。故如此安置シ給也
T2410_.76.0861c09: 尋云。今ノ付大講堂ニ。結界淨地ノ習方如何
T2410_.76.0861c10: 仰云。一義云。凡付結界ニ。有三種不同。依
T2410_.76.0861c11: 密教ニ者。一ニハ葉衣鎭。是ハ付觀音。二ニハ八字
T2410_.76.0861c12: 鎭。是付文殊法ニ行之。三ニハ不動鎭。是ハ付
T2410_.76.0861c13: 法ニ行之。已上以前多種鎭雖習傳タリト。當世
T2410_.76.0861c14: 是ヲ不行。今世流布安鎭法ニ不動鎭是也。依
T2410_.76.0861c15: 之三昧流等ハ不動靈場以無動寺ヲ爲本ト。
T2410_.76.0861c16: 故ニ山門ノ鎭壇ノ祕事ハ無動寺ニ極トイヘリ已上一
義ナリ
T2410_.76.0861c17: 示云。已前ノ義ハ一分其勢雖有之。山門故
T2410_.76.0861c18: 實所不用之也。所謂大講堂ノ本尊安置ノ相ヲ
T2410_.76.0861c19: 以テ一々祕鎭ト習也。結界ノ地ノ所ハ三世常住ノ儀
T2410_.76.0861c20: 式ヲ表也。故ニ結界淨地ノ靈地ハ劫火ニモ不燒。其
T2410_.76.0861c21: 地殘ヲ如柱イヘリ此事也。依之山王院ノ大
T2410_.76.0861c22: 師釋云。三世常住大日如來妙法教主亦名
T2410_.76.0861c23: 釋迦。像法轉時利益衆生稱號藥師瑠璃光
T2410_.76.0861c24: 佛。五濁惡世名爲彌陀。三世利益同體慈
T2410_.76.0861c25: 悲文 口云。中尊ノ大日ハ三世常住ヲ表ス。十一
T2410_.76.0861c26: 面ハ過去ノ正法明如來也。釋轉輪印ハ妙法教
T2410_.76.0861c27: 主ノ釋尊也。彌勒ハ當來ノ導師未來佛也。此三
T2410_.76.0861c28: 佛ハ三世利益ヲ表。中尊ハ出過三世ヲ表ル也。故密
T2410_.76.0861c29: 教ハ大日ノ成業也。釋迦ハ顯宗遂業ヲ表ス。故ニ以
T2410_.76.0862a01: 此靈場ヲ三種鎭壇習極也
T2410_.76.0862a02: 十九。尋云。何故以鉢印釋迦ト習耶 答。鉢
T2410_.76.0862a03: 印ト者。風輪ノ三摩耶也。釋迦即以此印ヲ教
T2410_.76.0862a04: 流布身ノ内證ヲ顯也。凡大日ハ五智ノ本源菩提ノ
T2410_.76.0862a05: 根元也。故ニ五輪ノ中第四ノ風輪ハ釋迦尊所住ノ
T2410_.76.0862a06: 所也。凡台藏界ノ曼荼羅ハ五大所成ノ曼荼也。
T2410_.76.0862a07: 釋尊即大日ノ風ハ輪ニ住&MT06279;教法流轉ニ&MT06279;。故釋尊ヲハ
T2410_.76.0862a08: 教流布身ト名也。約ハ本地ニ大日也。約化身
T2410_.76.0862a09: 者釋迦。此爲顯體用互具。台藏界ノ大日釋
T2410_.76.0862a10: 迦ノ鉢印結玉フ也。是最上ノ口傳也。不可口外
T2410_.76.0862a11: 也云云
T2410_.76.0862a12: 二十。尋云。一箇祕鎭ト云事如何 答。是ハ付
T2410_.76.0862a13: 三種悉地ニ沙汰スル祕法也。此三種悉地ト者。依ハ
T2410_.76.0862a14: 顯教意ニ。梵網ノ三重相開成道儀式也。依密
T2410_.76.0862a15: 教意ニ。三種悉地祕法也。此經ハ顯密一致ノ
T2410_.76.0862a16: 習在之。依之三種悉地經ハ即是梵網經ノ同
T2410_.76.0862a17: 本異譯ノ經也。凡三種悉地ト者。上品ノ悉地ハ即
T2410_.76.0862a18: 是臺上盧舍那。中品ノ悉地ハ葉上ノ千釋迦ノ表
T2410_.76.0862a19: 也。下品ハ悉地ハ葉中ノ千萬億ノ小釋迦ヲ表也。此
T2410_.76.0862a20: 則實報・方便・同居ノ三土也。寂光土ハ三世ノ總
T2410_.76.0862a21: 體也云云 又一義云。上品ノ悉地ハ法身ヲ表。寂
T2410_.76.0862a22: 光土也。中品悉地ハ實報ヲ表。下品悉地ハ方便
T2410_.76.0862a23: 土ヲ類ス。同居ハ凡聖雜居ルカ故ニ。三土總體習也。
T2410_.76.0862a24: 淨土雖廣四土即離ヲ不出。淨刹結界シスレハ三
T2410_.76.0862a25: 身即一。四土不二義ヲ顯也。以三世常住ノ大
T2410_.76.0862a26: 日ヲ。四土不二寂光土ニ令居也。此則非莊
T2410_.76.0862a27: 嚴ノ或顯也。事寂光義深可思之
T2410_.76.0862a28: 二十一。尋云。付四土即離。以寂光土爲
T2410_.76.0862a29: 本ハ相如何 示云。文云。寂光理通如鏡
T2410_.76.0862b01: 如器。又云。界界轉現不出十界。土土互
T2410_.76.0862b02: 照不出寂光文 可思之 尋云。以同居
T2410_.76.0862b03: 爲本相如何 示云。豈離伽耶別求常寂
T2410_.76.0862b04: 光。非寂光外別有如如文 又云。經云。常
T2410_.76.0862b05: 在靈鷲山。及餘所住處。我此土安穩。天人
T2410_.76.0862b06: 常充滿文 深可思之
T2410_.76.0862b07:   已上住師載之莫及外見耳
T2410_.76.0862b08:   金剛慶春
T2410_.76.0862b09:   元祿十五年壬午二月十二日法印實觀
T2410_.76.0862b10: 閱
T2410_.76.0862b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0862b12:
T2410_.76.0862b13: 溪嵐拾葉集 眞言祕奧抄元享四甲子
正七始之
T2410_.76.0862b14:
T2410_.76.0862b15: 一。山門相承ノ四ケ頓法ノ事 大黒 辨才天
T2410_.76.0862b16: 聖天 毘沙門天 義云。梵ニハ云摩訶迦羅ト。
T2410_.76.0862b17: 此ニハ名ク大黒天ト。諸天部ノ中ニ名字勝リ。摩訶ト者。
T2410_.76.0862b18: 大多勝三也。三諦三觀三部也。サレハ止
T2410_.76.0862b19: 觀ノ教主ト習也。煩惱黒闇ノ當體ヲ。不動自性本
T2410_.76.0862b20: 有ノ實體ト顯ス事ヲ表ル也。密ニハ三部。顯ニハ三觀。戒ニハ
T2410_.76.0862b21: 三聚淨戒也。故ニ當流戒家本尊ト習也 義
T2410_.76.0862b22: 云。a字也。萬法能生ノ本源也カ故ナリ。va@m字萬
T2410_.76.0862b23: 法於出寶珠ナル故也。ha@m字不動一體并ニ堅牢
T2410_.76.0862b24: 地神ナルカ故也。h@u@m字妙成就ノ尊フル故也。ha字大
T2410_.76.0862b25: 黒風大惠業ノ體故也。bha@h釋尊一體ノ故也。a
T2410_.76.0862b26: 文殊化現ナル故也 義云。根本印。堅實合掌。
T2410_.76.0862b27: 袋印。智拳印 義云。尊形如常。但吾山開
T2410_.76.0862b28: 闢ノ時。大地六種ニ振動シ。下方空中ヨリ一人老
T2410_.76.0862c01: 翁涌出セリ。今ノ政所大黒是也。形ハ堅牢地神
T2410_.76.0862c02: 也。山家釋云。安一人老翁育三千徒衆トモ。顯
T2410_.76.0862c03: 密一致ノ時ハ一人ト者。濫一同理也。老ト者久
T2410_.76.0862c04: 成正覺ノ心翁トス。俗諦常住ノ心也。本門ニハ地涌
T2410_.76.0862c05: 千界菩薩也。大師御登山ノ初ニハ靈山淨土儀
T2410_.76.0862c06: 式悉ク我山ニ顯現スト云云 大黒ト者。等流卑賤ノ形ニ&MT06279;。
T2410_.76.0862c07: 天鼓雷音ノ垂迹也。本地ハ釋迦如來也。又三
T2410_.76.0862c08: 輪明神和國影現ノ貌今ノ大黒也。本地是大
T2410_.76.0862c09: 黒。垂迹是山王。即チ大黒也云云 義云。顯
T2410_.76.0862c10: 密一致習事。以テ堅實合掌ノ印ヲ。名十羽ノ印。
T2410_.76.0862c11: 名十界皆成印&MT01302;。此印ニ付テ本門ノ合掌。迹門ノ
T2410_.76.0862c12: 合掌。本迹不二合掌。不變合掌。隨縁合掌。
T2410_.76.0862c13: 倶隨縁倶不變ノ合掌ト云事アリ。又横ノ合掌。竪ノ
T2410_.76.0862c14: 合掌。非横非竪ノ合掌。己身自性ノ合掌ト者。經
T2410_.76.0862c15: 云。或百人禮拜。或復倶合掌。及至擧一手
T2410_.76.0862c16: 或復不退頂ニモ。金剛頂經疏云。一指纔動ハ法
T2410_.76.0862c17: 界悉ク惑ス。一タヒ言音ヲ發レハ諸佛モ不違
T2410_.76.0862c18: 一。是法住法位 此處ヲ合掌&MT06279;印ニ習合也。法
T2410_.76.0862c19: 位ト者眞如也。是心法也。サテ世間ヲ以テ爲五
T2410_.76.0862c20: 大ト故ニ。色心冥合スヲ合掌ノ一印ト習也。是即即
T2410_.76.0862c21: 身成佛也。眞言トハavirah@u@mkha@mh@u@m是六大無礙ノ
T2410_.76.0862c22: 即身成佛也。大日經ト法花一致習合ル也
T2410_.76.0862c23: 一。法爾自然ノ合掌事 佛法ノ氣分ヲ離タル田夫
T2410_.76.0862c24: 野人モ。人ニ歸依ル時ハ合掌ル也。是ハ自然覺了ノ大
T2410_.76.0862c25: 日如來ニ契當タル心也。然ハ合掌以致心傾聞具
T2410_.76.0862c26: 足道也
T2410_.76.0862c27: 一。三摩耶形事 或ハ蓮花或ハ寶珠或ハ寶塔
T2410_.76.0862c28: 也。蓮花ト者。口業ヲ爲義故ニ應身三昧耶也。寶
T2410_.76.0862c29: 珠ハ心法爲義故ニ報身三昧耶也。寶塔ハ色法ヲ
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