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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2409_.76.0394a01: 説。師資相傳來久矣。皆可爲正説耳 T2409_.76.0394a02: 問。且置師傳經軌等意。正以何印爲根本哉 T2409_.76.0394a03: 答。先案經意。上卷之中説根本遍擲印等
T2409_.76.0394a06: 也。或有嚴身印。甲胄普焔印等是也。或有所 T2409_.76.0394a07: 執持器仗等印。所謂棒印。獨股印。杵印。羂索 T2409_.76.0394a08: 印。鉞斧等印也。此中相好印。器仗等印。取名 T2409_.76.0394a09: 其一爲根本印。有何失哉。但經下云。復次薄 T2409_.76.0394a10: 伽梵無量廣大力難踰越契。薄伽梵根本印。 T2409_.76.0394a11: 先以手背互相著乃交指。小指及大指自相
T2409_.76.0394a14: 仍師傳中用獨股印。説相當經説并先徳傳 T2409_.76.0394a15: 歟。軌意説獨股印文云。普焔契。又陳禪智成
T2409_.76.0394a19: 誦大心七遍。智方目相捻。禪成亦復然。餘度 T2409_.76.0394a20: 皆直舒。進捻於忍背。力六輔願上二羽用取
T2409_.76.0394a23: 披露〃〃〃後日案之。誦大心七返者。若 T2409_.76.0394a24: 是加持珠折歟。非謂用正念誦歟。勘對受 T2409_.76.0394a25: 記中。既珍和上説中云。加持念珠。先誦 T2409_.76.0394a26: 覽字眞言七返加持。次誦阿字眞言七返 T2409_.76.0394a27: 加持。次誦本尊眞言加持。謂駄都鑁眞言
T2409_.76.0394b01: 歟
T2409_.76.0394b04: 舜興 T2409_.76.0394b05: 元祿十六年冬十月二十三日命松安書之 T2409_.76.0394b06: 兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺 T2409_.76.0394b07: 享保十三戊申年於出雲寺書寫挍合了 T2409_.76.0394b08: T2409_.76.0394b09: T2409_.76.0394b10: T2409_.76.0394b11: 愛染王法 T2409_.76.0394b12: 一支度 T2409_.76.0394b13: 註進 T2409_.76.0394b14: 愛染王御修法一七箇日支度
T2409_.76.0394b23: 年 月 日 T2409_.76.0394b24: 五寶 五藥 五香 五穀 欲載之者。如 T2409_.76.0394b25: 注他法 T2409_.76.0394b26: 註進 T2409_.76.0394b27: 愛染王供七箇日支度
T2409_.76.0394c06: 年 月 日 T2409_.76.0394c07: 一起首時分
T2409_.76.0394c14: 地。説染愛王心眞言印。後品薩埵更説愛染 T2409_.76.0394c15: 王畫像及一字心印眞言。并五種成就印契。 T2409_.76.0394c16: 案修行法意云。其之行法准前序品云。堅固 T2409_.76.0394c17: 染愛王品結大羯磨印。以一字心明三十七
T2409_.76.0394c20: 雜法悉地。及畫像法扇底迦等法○故知染
T2409_.76.0395a03: 以觀羽禪度横於掌内。以進忍戒檀四度握 T2409_.76.0395a04: 拳。結此契成印。身五處所謂印額左右肩心 T2409_.76.0395a05: 喉。是名五處。護身眞言曰
T2409_.76.0395a08: 甲胄。一切諸魔不能障難。所持眞言速得成 T2409_.76.0395a09: 就 T2409_.76.0395a10: 次成身觀先妙觀察智定
T2409_.76.0395a21: 誦眞言後。觀想。心月輪上有鑁字。字變成 T2409_.76.0395a22: 覩波
T2409_.76.0395b09: 變成囉誐尊。眞言如經 T2409_.76.0395b10: 次結薩埵愛染王印 觀想。囉誐尊變成愛
T2409_.76.0395b18: 上有月輪。輪中有蓮花座。座上鑁字。字變成 T2409_.76.0395b19: 覩波。覩波變成大日如來。大日如來變
T2409_.76.0395b24: 招之。眞言曰 T2409_.76.0395b25: 唵嚩曰囉持力迦嚩曰羅〃誐曳醯呬娑嚩賀
T2409_.76.0395c03: 次念誦 T2409_.76.0395c04: 先百字明結囉誐印。當心可誦囉誐百字一 T2409_.76.0395c05: 遍。次誦眞言七遍。次結愛染王印。誦其眞言 T2409_.76.0395c06: 即散之 T2409_.76.0395c07: 次加持珠 次正念誦 次還珠法 次入三
T2409_.76.0395c18: 永承三年四月二十五日叡山遍照金剛 T2409_.76.0395c19: 記之 T2409_.76.0395c20: 右私記前所云。悉地二作法之中。先修大 T2409_.76.0395c21: 日成身記是也。此中師傳等私抄記之。如 T2409_.76.0395c22: 次下矣 T2409_.76.0395c23: 前方便 唱禮 T2409_.76.0395c24: 三身 佛眼 T2409_.76.0395c25: 南無曼荼羅主摩訶羅誐冒地薩埵婆耶摩訶
T2409_.76.0395c28: 南無大少自在〃〃〃〃 T2409_.76.0396a01: 南無五部界會一切佛菩薩等
T2409_.76.0396a04: 愛染金剛 一切佛母 明妃中主 T2409_.76.0396a05: 四大八大 諸忿怒尊 三部五部 T2409_.76.0396a06: 諸尊聖衆 T2409_.76.0396a07: 次五大願 次三部心 次被甲護身印
T2409_.76.0396a11: 怙 次作是念。我及法界一切衆生。煩惱業 T2409_.76.0396a12: 苦依報正報。森羅萬法。唯從一念妄想生。此 T2409_.76.0396a13: 心如幻亦如陽焔。如乾闥婆城。如旋火輪。如 T2409_.76.0396a14: 空界響。所生諸法亦復如是。心及法界畢竟 T2409_.76.0396a15: 空寂。不生不滅。如大虚空。如是諦觀。不見身 T2409_.76.0396a16: 心。住寂滅平等究竟眞實智想身。證十地住
T2409_.76.0396a20: 遍滿虚空如大地油麻律膩滿中空中諸如 T2409_.76.0396a21: 來。皆舒金色臂。彈指而驚覺告言。善男子。汝 T2409_.76.0396a22: 之所證處。是一道清淨金剛喩三昧及薩婆 T2409_.76.0396a23: 若智。尚未能證知。勿以此爲足。應滿足普 T2409_.76.0396a24: 賢。方成最正覺。身心不動搖。定中禮諸佛。眞 T2409_.76.0396a25: 言曰
T2409_.76.0396a29: 彈指同音言。汝不知實相妙法。應自心成最 T2409_.76.0396b01: 正覺。即授徹心明曰
T2409_.76.0396b05: 觀本不生。生清淨無垢性
T2409_.76.0396b08: 識。此雖有漏而本性清淨。除客垢時圓淨如 T2409_.76.0396b09: 月。映徹虚向廓無瑕翳。是名大圓鏡智。雖非 T2409_.76.0396b10: 月而似月。歡喜白佛言。我已見自心。清淨如 T2409_.76.0396b11: 滿月。離諸煩惱垢。諸佛皆告言。汝心本如是。 T2409_.76.0396b12: 汝〃觀月輪證菩提心。授此眞言曰
T2409_.76.0396b17: 婆。授心眞言曰
T2409_.76.0396b20: 覩波
T2409_.76.0396c03: 來勅行者言。觀身爲本尊。復授眞言曰
T2409_.76.0396c06: 成囉誐尊。二手内縛忍願竪端相交眞言 T2409_.76.0396c07:
T2409_.76.0396c12: 薩也。經云。染愛王品是也。故先成大日所現 T2409_.76.0396c13: 之愛菩薩形也。其尊二臂弓箭印也。謂是彼 T2409_.76.0396c14: 經有二品之中。初染愛王品者。即三十七尊 T2409_.76.0396c15: 之中愛菩薩也。故彼品印箭印也。此亦即愛 T2409_.76.0396c16: 染王耳 T2409_.76.0396c17: 次結薩埵愛染王印。觀想。囉誐尊變成愛染 T2409_.76.0396c18: 王。外縛五古印。眞言 T2409_.76.0396c19:
T2409_.76.0396c22: 也。經次愛染王品之意是也。其尊形具經文 T2409_.76.0396c23: 分明耳 T2409_.76.0396c24: 又云。私記注。若存略時唯結三種印明者。前 T2409_.76.0396c25: 大日成身印明。次染愛王印明。次薩埵愛染
T2409_.76.0396c29: 文何云變羅誐尊成愛染王哉。以此旨雖 T2409_.76.0397a01: 諮問師。師未得決審。私案之云。彼羅誐尊 T2409_.76.0397a02: 者。是金界東佛四親近其一第三菩薩。其 T2409_.76.0397a03: 形肉色二手也。而以金界行愛染王法時。 T2409_.76.0397a04: 大曼荼羅中求於其尊。指彼第三菩薩。而 T2409_.76.0397a05: 變成本尊可想也。變彼肉色二臂形。成赤 T2409_.76.0397a06: 色六臂像也。然者先成大日。次成第三菩 T2409_.76.0397a07: 薩。次成愛染王可觀也。佛有二種身。一正 T2409_.76.0397a08: 法。二教令也。即第三菩薩是正法。愛染王 T2409_.76.0397a09: 是教令歟。但以別法行之時。不可必爾觀。
T2409_.76.0397a14: 説愛染王心印眞言。下品薩埵更説其一 T2409_.76.0397a15: 字印眞言形像并五種護摩印。其功能等 T2409_.76.0397a16: 也。未見薩埵變成愛染王。恐上品染愛 T2409_.76.0397a17: 二字可讀亂脱歟。凡本經四品皆是愛染
T2409_.76.0397a20: 埵變成愛染王。非簡之。東佛四菩薩皆變 T2409_.76.0397a21: 成云無失。例彼如牙菩薩成烏瑟沙麼。又 T2409_.76.0397a22: 法菩薩成大威徳等也。薗城唐本五大尊 T2409_.76.0397a23: 圖。東寺講堂見之知之。不能具矣
T2409_.76.0397a27: 彼經意只法界宮之所説故。彼道場觀等彼
T2409_.76.0397b01: 所成四種法身。於本有金剛界自在大三 T2409_.76.0397b02: 昧耶自覺本初大菩提心普賢滿月不壞金 T2409_.76.0397b03: 剛光明心殿中。與自性所成眷屬十六大
T2409_.76.0397b06: 之。其處遍一切處法界道場自心處是也。
T2409_.76.0397b10: 尊。次五想成身五種嚴身。次觀普賢現智 T2409_.76.0397b11: 見智。次觀曼荼羅安立三十七尊羯磨三 T2409_.76.0397b12: 昧耶印。次作供養。次思惟十六尊義圓滿 T2409_.76.0397b13: 五部三十七尊。悉地當用金剛頂瑜伽略
T2409_.76.0397b16: 之
T2409_.76.0397b21: 座上有有月輪。輪中有蓮花座。座上有鑁字。 T2409_.76.0397b22: 字變成覩波。覩波變成大日如來。大日
T2409_.76.0397b28: 羅摩羅迦摩〃訶嚩曰羅嚩曰羅左波曩牟薩 T2409_.76.0397b29: 都帝 T2409_.76.0397c01: 次正念誦 T2409_.76.0397c02: 先百字明結羅誐印。當心可誦羅百字一遍 T2409_.76.0397c03: 唵縛曰羅囉誐薩埵嚩三摩耶麼拏播攞耶嚩 T2409_.76.0397c04: 曰羅羅誐薩埵嚩底尾弩播底瑟姹濕哩濁弭 T2409_.76.0397c05: 婆縛素覩使喩弭婆嚩阿拏路訖覩弭婆嚩素 T2409_.76.0397c06: 補便喩弭婆嚩薩嚩悉地弭鉢囉野瑳薩嚩羯 T2409_.76.0397c07: 磨素者弭只多室里藥句盧吽呵〃〃斛薄伽 T2409_.76.0397c08: 鑁薩縛怛他誐多縛曰羅〃誐摩弭問遮嚩曰 T2409_.76.0397c09: 利囉祇婆嚩摩訶三摩耶薩怛嚩吽 T2409_.76.0397c10: 誦畢不散前印。誦羅誐眞言七遍 T2409_.76.0397c11: 次結愛染王印。誦其眞言即散之 T2409_.76.0397c12: 師傳。若作護摩業者。此次可用經所説五 T2409_.76.0397c13: 種相應印。經中不説五種各別眞言。其明 T2409_.76.0397c14: 通五種而用上五古印吽摘抧吽弱眞言也
T2409_.76.0397c18: 戒方入掌交。禪智相鉤結。檀惠合如針。忍願 T2409_.76.0397c19: 竪相捻。進力各優竪 T2409_.76.0397c20: 師傳云。戒方入掌交禪智相鉤結者。先以左 T2409_.76.0397c21: 空面加左水甲。次以右空加右水甲如鎖也。 T2409_.76.0397c22: 進力各優竪者。二風開立。如八印中寶憧印 T2409_.76.0397c23: 二風之勢也。餘如文 T2409_.76.0397c24: 右瑟置迦印 進力捻。忍願四指頭並齊 T2409_.76.0397c25: 師傳云。前印不散進力。付忍願甲背。二頭指 T2409_.76.0397c26: 指上二火頭齊也
T2409_.76.0397c29: 自在三昧會印之二風之勢也 T2409_.76.0398a01: 阿毘左嚕迦印 進力捻。忍願上節三角」 T2409_.76.0398a02: 師傳云。如前印。二風付二火初節下。二風 T2409_.76.0398a03: 屈是也
T2409_.76.0398a06: 也 T2409_.76.0398a07: 私禀受師説云。已上五種明如師傳。但各 T2409_.76.0398a08: 可加其句矣
T2409_.76.0398a26: 本尊壇勸請 T2409_.76.0398a27: 我今稽首請 部主大日尊 本尊愛染王 T2409_.76.0398a28: 唯願降臨此 納受護摩供
T2409_.76.0398b04: 古行方ハス樣作也。其形也。二用赤小角
T2409_.76.0398b24: 也
T2409_.76.0398c07: 寶師子座。座上有大蓮花。蓮花上有寶樓閣。 T2409_.76.0398c08: 有無量莊嚴閣。内有大壇。壇上周匝有寶瓶
T2409_.76.0398c11: 結本尊印。置心誦眞言三反。然後觀之。壇上 T2409_.76.0398c12: 中心有大蓮花。臺上有日輪。輪上有吽字。字 T2409_.76.0398c13: 變成五胡金剛。金剛變成羅誐王。相好圓滿
T2409_.76.0398c19: 之。眞言曰 T2409_.76.0398c20: 唵嚩曰羅特力迦婆伽梵摩訶羅誐曳醯呬娑
T2409_.76.0398c23: 三指。如嚩折羅。以右印押腰。以左印左轉上 T2409_.76.0398c24: 下五處。眞言曰
T2409_.76.0398c27: 外託之。眞言曰
T2409_.76.0399a02: 次花鬘 次燒香 次飮食 次燈明 次普
T2409_.76.0399a10: 別。或以眞言日輪上右轉。順布順逆觀字義」
T2409_.76.0399a16: 句。加摩訶囉誐蘖車〃〃句。以二大指向外
T2409_.76.0399a19: 〃
T2409_.76.0399a24: 右丹州池上依悉地二記之中。唯限本尊 T2409_.76.0399a25: 修成身記是也。持明行者可依此記。如記 T2409_.76.0399a26: 觀尊者十三尊曼荼羅歟。謂本尊四攝八 T2409_.76.0399a27: 供也 T2409_.76.0399a28: 金剛部三昧耶之 次。或此 次用二箇眞言者 T2409_.76.0399a29: 師傳云。前二根本印明也。是成身也。而金界
T2409_.76.0399b03: 師傳云。謂結五古印。誦吽擿○眞言三反。次
T2409_.76.0399b06: 或依金界大法修之者 T2409_.76.0399b07: 行願分 三昧耶分 成身分 T2409_.76.0399b08: 師傳云。五相成身成大日。次結前後二品印。
T2409_.76.0399b13: 曼荼羅分
T2409_.76.0399b21: 本尊。不可成大日歟
T2409_.76.0399b26: 先初品根本印明。次後品根本印明。次敬愛
T2409_.76.0399c01: 私云。谷記一本爲種子。一本爲種子。 T2409_.76.0399c02: 其兩説意如何。又以字爲種子時。以何 T2409_.76.0399c03: 爲三形哉 T2409_.76.0399c04: 或云。或字爲種子。兩三胡杵爲三昧耶
T2409_.76.0399c10: 虚空。寂然一體還住手中。説此蓮花曰
T2409_.76.0399c19: 中寧不用歡悦哉。云何一字爲二三胡。謂是 T2409_.76.0399c20: 非隔別作觀也。其杵雖二可觀從本相交之 T2409_.76.0399c21: 形也。即其形二是一。而一即二。皆是愛染 T2409_.76.0399c22: 不離之義。亦自他同一之義也。訖里字。是 T2409_.76.0399c23: 花方種子。與敬愛合也。白蓮花雖一而具二 T2409_.76.0399c24: 義。謂花菓倶時出生也。彼此豈有背捨之義 T2409_.76.0399c25: 乎。白者謂色之本。隨意而染一切之色。所 T2409_.76.0399c26: 以花者愛義。白者染義也。斛字歡喜義。吽 T2409_.76.0399c27: 字恐怖義。方今顯順逆不二之義。成自他是 T2409_.76.0399c28: 一之相。寧無愛染之義哉。又以一箭爲愛染 T2409_.76.0399c29: 三昧耶。云何不具弓豈。有離弓之箭乎。但以 T2409_.76.0400a01: 箭爲弓用。設雖無具弓。自於此箭有飛行。速
T2409_.76.0400a04: 是愛染不可相違義也。若有弓無箭者。更無 T2409_.76.0400a05: 其力用。若有箭無弓者。亦無力用。是故弓 T2409_.76.0400a06: 箭和合成其力用。故以爲三昧耶弓。隨意作 T2409_.76.0400a07: 之。即得成就也。箭者速疾之事也。若欲相逢 T2409_.76.0400a08: 朋友者。作愛染三昧耶箭。成交會相名愛染
T2409_.76.0400a11: 何 答。弓女箭男也。定妻慧夫。來和合義也 T2409_.76.0400a12: 問。人形杵觀何 答。字左觀之。是金剛 T2409_.76.0400a13: 薩埵種子也。字右觀置。是愛菩薩種子也。 T2409_.76.0400a14: 此二種子變成二種人形杵。此二種人形杵 T2409_.76.0400a15: 逆順交會成五鈷杵。無有闕減。此五鈷變成
T2409_.76.0400a18: 手作刀印。次左右持三鈷杵。坐赤蓮花。住月
T2409_.76.0400a23: 人形杵繪書有。三古片方中古無二有。又貞
T2409_.76.0400a27: [IMAGE] T2409_.76.0400a28: [IMAGE] T2409_.76.0400a29: [IMAGE] T2409_.76.0400b01: T2409_.76.0400b02: [IMAGE] T2409_.76.0400b03: [IMAGE] T2409_.76.0400b04: [IMAGE] T2409_.76.0400b05: [IMAGE] T2409_.76.0400b06: [IMAGE] T2409_.76.0400b07: [IMAGE] T2409_.76.0400b08: 修行法云。二一切如來金剛最勝王義利堅 T2409_.76.0400b09: 固染愛王心品説云。爾時世尊。復入馬陰藏 T2409_.76.0400b10: 三摩地。告金剛手言。有眞言。名一切如來金 T2409_.76.0400b11: 剛最勝王義利堅固染愛王心眞言○所持諸 T2409_.76.0400b12: 餘眞言。若佛頂部及諸如來部蓮花部金剛 T2409_.76.0400b13: 部阿闍梨位品羯磨部等。皆能持罰。彼等眞
T2409_.76.0400b18: 云囉誐。唯百八讃初列名中。此品云囉惹。是
T2409_.76.0400b21: 又此法印外縛。忍願針交。金剛頂三昧耶會 T2409_.76.0400b22: 金剛愛印外縛。進力針交。並是染義。後愛 T2409_.76.0400b23: 染王品即是此品作業分。此名金剛王頂中 T2409_.76.0400b24: 最勝名。金剛薩埵妻一切諸佛母者。是普賢 T2409_.76.0400b25: 之妻。立佛之母明妃之王。此法既罰阿闍梨 T2409_.76.0400b26: 位品眞言。令速成就故知。亦是大阿闍梨 T2409_.76.0400b27: 位人所修行之法。亦以大日尊爲本尊持金 T2409_.76.0400b28: 剛愛眞言。乃至變身成金剛染愛王。持金剛 T2409_.76.0400c01: 愛眞言。通能成就。五部三十七成就。其之行 T2409_.76.0400c02: 法准前序品。云堅固染愛品結大羯磨印。以
T2409_.76.0400c05: 如來共所成就雜法。悉地及畫像法。扇底迦
T2409_.76.0400c08: 羯磨印及誦根本明。兼示三昧耶一字心密 T2409_.76.0400c09: 語。又結金剛界三十七羯磨。及以本業明速
T2409_.76.0400c12: 四攝行品説染愛法中四攝行。又大勝心瑜 T2409_.76.0400c13: 伽品説愛染王一字心。治自性障。並是同法 T2409_.76.0400c14: 説非略。次爲禁慢法。故須隨樂。或爲一法 T2409_.76.0400c15: 行之。或爲二法行之。並得亦准序品七分行
T2409_.76.0400c24: 此品金剛薩埵更説愛染王畫像及一字心印 T2409_.76.0400c25: 眞言并五種成就印契。並是以大日尊亦爲 T2409_.76.0400c26: 本尊。乃至變身成金剛愛染王。修前愛染 T2409_.76.0400c27: 王品眞言。既冠阿闍梨位品眞言悉令成就。 T2409_.76.0400c28: 故此愛染王品眞言。亦是大阿闍梨位者之 T2409_.76.0400c29: 行法也。金剛愛眞言。五部通成就法。亦准前
T2409_.76.0401a03: 瑜伽四行攝法品説。爾時金剛手。復説一切
T2409_.76.0401a06: 生四攝行想。故知。此法是前染愛王等諸法 T2409_.76.0401a07: 中。金剛薩埵四無量心觀眞言印。猶如金剛 T2409_.76.0401a08: 頂千手法中四無量觀。故隨所樂或爲一法。 T2409_.76.0401a09: 以大日尊亦爲本尊。乃至變身成金剛薩埵行 T2409_.76.0401a10: 之。或加染愛王等諸法行之。前染愛王品既 T2409_.76.0401a11: 是大阿闍梨位行法。故此四攝行法亦是大 T2409_.76.0401a12: 阿闍梨位者之行法也。若別行者當准序品
T2409_.76.0401a15: 眞言曰
T2409_.76.0401a25: 説。爾時金剛手。復説成就金剛薩埵。一字心
T2409_.76.0401b01: 現。諸菩薩各如醉。不知所從來處。時金剛手 T2409_.76.0401b02: 白言。我今欲説此自生障金剛頂法。頌云 T2409_.76.0401b03: 若諸眞言師 持誦眞言法 於一散亂心 T2409_.76.0401b04: 此障即爲便 能奪眞言師 所修功徳業 T2409_.76.0401b05: 若持愛染王 根本一字心 此障速除滅 T2409_.76.0401b06: 不得少親近 常於自心中 觀一吽字聲
T2409_.76.0401b10: 瑜伽悉地。故云悉地。故品題云瑜伽成就。譬 T2409_.76.0401b11: 如蘇悉地經蘇悉地法王眞言。彼有三部。此 T2409_.76.0401b12: 有五部。如上已出。今此法中金剛薩埵一字 T2409_.76.0401b13: 心。是如來部蘇悉地一字心。若准此者應有 T2409_.76.0401b14: 五部。當准次品大勝金剛頂最勝眞實大三
T2409_.76.0401b21: 本輪。本有思或名倶生障。本有見或名自我 T2409_.76.0401b22: 障。地持經云。等覺菩薩爲無我輪之所轉者。 T2409_.76.0401b23: 即此自我之見惑也。一法界理自性具足此 T2409_.76.0401b24: 三惑障。從理起業。從惑生業。一切衆生差別 T2409_.76.0401b25: 而起。然其本性一切法界障一切衆生同體 T2409_.76.0401b26: 而有。若斷同體自性之惑。共成同體自性之 T2409_.76.0401b27: 佛。此自性障義。諸教所不説。今眞言者一散 T2409_.76.0401b28: 亂時。一切衆生共所迷惑自性生障。幻作身 T2409_.76.0401b29: 分。如金剛薩埵形頂。是兩手心上各現一輪。 T2409_.76.0401c01: 身放光明迷惑。等覺以還菩薩及以一切凡 T2409_.76.0401c02: 夫行人故。愛染王法中常於自心觀吽字聲。 T2409_.76.0401c03: 爲出入息身同金剛。如秋八月霧微細清淨 T2409_.76.0401c04: 光。是名微細定。亦持愛染王眞言印治之。如 T2409_.76.0401c05: 彼胎藏蘇悉地法
T2409_.76.0401c09: 謂諸法因縁和合生無自性。無自性是空 T2409_.76.0401c10: 也。故云觀字因起等也。是即三解脱門觀 T2409_.76.0401c11: 意也。一切法無自性故空也。空故無相。無 T2409_.76.0401c12: 相故無願。依此三解脱門觀故。諸障悉除 T2409_.76.0401c13: 滅。身心清淨。故云如秋八月霧微細清淨 T2409_.76.0401c14: 光歟 T2409_.76.0401c15: 般若經云。因縁生故無自性。無自性故畢 T2409_.76.0401c16: 竟空。畢竟空故無取著。是名般若波羅蜜
T2409_.76.0401c19: 護法中。先結三部三昧耶被甲印明已。次於 T2409_.76.0401c20: 心中觀一吽字。次觀阿字。即其明文。今此經 T2409_.76.0401c21: 中亦同彼義。以金剛薩埵一字吽字。常於心 T2409_.76.0401c22: 中觀之時。前金剛薩埵印誦。此金剛薩埵一 T2409_.76.0401c23: 字大勝心相應眞言。能遍成就五部悉地。又 T2409_.76.0401c24: 胎藏中以不動三世爲除障法。蘇悉地中以 T2409_.76.0401c25: 軍荼利爲結護法。今此法中以愛染王一字 T2409_.76.0401c26: 心爲除障。若於悉地成就之時。大小諸障内 T2409_.76.0401c27: 外競起。若治根本枝葉自去。故以愛染王一 T2409_.76.0401c28: 字心眞言印。降伏本有自性障者。然此障者 T2409_.76.0401c29: 當以權實二義釋之。此法通用經中一切法 T2409_.76.0402a01: 中。其大勝金剛心相應法。以大日尊亦爲本 T2409_.76.0402a02: 尊。乃至變成金剛薩埵。持此眞言及金剛薩 T2409_.76.0402a03: 埵印。此愛染王一字心法。亦是大阿闍梨位 T2409_.76.0402a04: 者行法也。當准序品七分行之。此除障法當 T2409_.76.0402a05: 用大力明王之次。乃至念誦常不離心。若欲 T2409_.76.0402a06: 別行。此除障法者。當如大日經息障品義。而 T2409_.76.0402a07: 五部法中一一別行之。亦准序品七分行之。
T2409_.76.0402a10: 細思而莫厭繁。先所云先達。以金剛王軌爲 T2409_.76.0402a11: 愛染王軌者。是誰人説。私禀受師説云。大原
T2409_.76.0402a14: 彼軌者是第二王菩薩軌歟。然者以彼軌爲 T2409_.76.0402a15: 此尊法頗難思。若是同東佛四親近第二王 T2409_.76.0402a16: 菩薩軌之故。第三菩薩別行准彼軌而行之
T2409_.76.0402a19: 也。是東方愛菩薩也。即吒枳王也。但彼軌有 T2409_.76.0402a20: 二不審。一尊形全異餘説。又異瑜祇經也。二
T2409_.76.0402a23: 經四品之中皆有愛染文耳 T2409_.76.0402a24: 問。谷説金剛王軌者愛染王軌者。與法橋説 T2409_.76.0402a25: 同歟。將異歟答。谷説金剛王軌者愛染王ノ T2409_.76.0402a26: 軌ナリト者。以第二菩薩軌即非ルレ云ハムトニハ二第三愛菩 T2409_.76.0402a27: 薩軌ナリト一歟。金剛王者第二ノ王菩薩ニハ非ス。第三ノ T2409_.76.0402a28: 愛菩薩ニ金剛王ノ名ノ有ルナリ。故案修行法意云。瑜 T2409_.76.0402a29: 祇經云。百八讃初列名中。此第二品ノ染愛
T2409_.76.0402b03: 王。所謂此名金剛王頂中最勝。名金剛薩埵
T2409_.76.0402b09: 更不可別體。其文如上抄也。經意之全ク不差 T2409_.76.0402b10: 別旨。彼百八讃中第二品ノ染愛王ヲ讃トシテ第五 T2409_.76.0402b11: 品ノ愛染王ノ此名金剛王ノ名ヲ擧タル尤可爲誠證 T2409_.76.0402b12: 〃〃〃〃 T2409_.76.0402b13: 問。序品文云。堅固染愛品結大羯磨印。以一 T2409_.76.0402b14: 字心明三十七圓滿。愛染王品云。結大羯磨
T2409_.76.0402b19: 師傳云。一字心明者。此眞言初吽字。是眞言 T2409_.76.0402b20: 體也。即此尊種子字也。故云一字心也。擿枳 T2409_.76.0402b21: 吽弱者。非眞言體。是總呪也。此吽字ヲハ經作 T2409_.76.0402b22: 字。或本作。是種子也。二手金剛縛者。 T2409_.76.0402b23: 外縛五古印也。是名羯磨印者。此尊羯磨形 T2409_.76.0402b24: 持五古當胸。其形儀所持物故名羯磨印也。
T2409_.76.0402b27: 經云。於白月鬼宿。取淨白素絲畫愛染金 T2409_.76.0402b28: 剛。身色如日暉。住於熾盛輪。三目威怒ニシテ視ル。 T2409_.76.0402b29: 首髺師子冠。利毛忿怒形。又安五鉤在於 T2409_.76.0402c01: 師子頂。五色花鬘垂。天帶覆於耳。左手持金 T2409_.76.0402c02: 鈴。右執五峯杵。儀形如薩埵。安立衆生界。次 T2409_.76.0402c03: 左金剛弓。右執金剛箭。如射衆星光。能成大 T2409_.76.0402c04: 染法。左下手持彼。右蓮如打勢。一切惡心衆。 T2409_.76.0402c05: 速滅無有疑。以諸花鬘索。絞結以嚴身。住結 T2409_.76.0402c06: 跏趺坐。住於赤色蓮花。下有寶瓶。兩畔吐
T2409_.76.0402c10: 地。滿一切衆生願。必依寶珠。寶珠以地爲 T2409_.76.0402c11: 臺。故以瓶爲心地也 T2409_.76.0402c12: 東寺或云。頂ニ置五古鉤事ハ。衆生ヲ五佛功 T2409_.76.0402c13: 徳ニ召入スル義也。五古ニ鉤ヲ付タル也 T2409_.76.0402c14: 師子冠ハ師子奮迅スルニ如除塵土。此菩薩功 T2409_.76.0402c15: 用早除一切衆生塵垢ヲ事ヲ表也。頭上鉤可
T2409_.76.0402c18: 猛炎アルカ故也。如射衆星光者。謂其箭迅疾之 T2409_.76.0402c19: 勢如流星之光疾勢也。非射空星光。或形像
T2409_.76.0402c22: 衆星走時光勢也。何故向虚空射星光耶。又
T2409_.76.0403a02: 色昧競起干戈多於晦朔。然帝釋前軍日 T2409_.76.0403a03: 月天子。故盛光明射彼修羅眼。修羅以手
T2409_.76.0403a08: 或像只小圓輪ヲ持テリ○是也。總表何也。或像 T2409_.76.0403a09: 提人頭髻也。而是只男形也。意狹。凡一切男 T2409_.76.0403a10: 女乃至一切佛菩薩愛ヲ得ンカ爲ニモ念彼尊也。故
T2409_.76.0403a14: 或師作畫像之時。六臂之中左手作空手。隨 T2409_.76.0403a15: 所求臨其時。加三昧耶。置彼手成願已。若求 T2409_.76.0403a16: 餘事。取前三昧耶。更置今所求三昧耶。如是 T2409_.76.0403a17: 彼經愛染王品説扇底迦等五法。若作瑜伽 T2409_.76.0403a18: 教者。息災輪増益用珠。調伏用一鈷。敬愛用 T2409_.76.0403a19: 蓮鉤。召用鉤。延命用甲冑。世流布像令持人
T2409_.76.0403a25: 此事多用行者指量。若大若少可隨意歟。弘 T2409_.76.0403a26: 法大師御本尊坐身五寸許也 T2409_.76.0403a27: 傳聞惠果御筆祕弘法大師傳之。其中云。 T2409_.76.0403a28: 種子三形五古印。外五古眞言大呪。持彼 T2409_.76.0403a29: 者。形如赤玉。行者人玉肉心之肝也。本尊持 T2409_.76.0403b01: 彼故。怨家鬼魅乃至閻魔使者。爲不令取其
T2409_.76.0403b06: T2409_.76.0403b07: [IMAGE] T2409_.76.0403b08: [IMAGE] T2409_.76.0403b09: [IMAGE] T2409_.76.0403b10: [IMAGE] T2409_.76.0403b11: [IMAGE] T2409_.76.0403b12: [IMAGE] T2409_.76.0403b13: [IMAGE] T2409_.76.0403b14: [IMAGE] T2409_.76.0403b15: [IMAGE] T2409_.76.0403b16: [IMAGE] T2409_.76.0403b17: 私云。師曰。東寺人等云。弘法大師御孫身
T2409_.76.0403b22: 經云。時金剛界如來。告金剛手等言。有眞 T2409_.76.0403b23: 言。名一切如來金剛最勝王義利堅固染愛 T2409_.76.0403b24: 王心眞言。於一切瑜伽中。最勝速獲悉地。能 T2409_.76.0403b25: 令一切見者。皆生父母妻子之想。所作之業 T2409_.76.0403b26: 皆得成就也。所持諸餘眞言。若阿闍梨位品 T2409_.76.0403b27: 佛頂部。及諸如來部。蓮花部。金剛部。寶部。 T2409_.76.0403b28: 羯磨部等。皆能治罰。彼等眞言。令速成就。若 T2409_.76.0403b29: 持眞言行人。持經三十萬。遍一切眞言主。及 T2409_.76.0403c01: 金剛界大漫拏㦬王。皆悉集會。一時與成就
T2409_.76.0403c04: 頂。如金剛頂身。一切諸罪垢。纔結即當滅。若 T2409_.76.0403c05: 寂災増益。敬愛與降伏。隨其所愛者。纔誦此 T2409_.76.0403c06: 眞言。彼即當獲得。若毒若相憎。纔結誦當息。
T2409_.76.0403c09: 心。此障即爲便。能奪眞言師。所修功徳業。若 T2409_.76.0403c10: 持愛染王根本一字心。此障速除滅。不得少
T2409_.76.0403c13: 時。方刹那不復生。又云。取白檀香剋。金剛愛 T2409_.76.0403c14: 染王。五指爲重等。長帶於身藏。一切有情類。 T2409_.76.0403c15: 及諸刹利王。攝伏如奴僕○乃至釋梵等。水 T2409_.76.0403c16: 火風焔魔。頂行之惡類。疾走無邊方。一切惡 T2409_.76.0403c17: 種惹。淨行苾芻衆。難調毒惡龍。那延自在。護 T2409_.76.0403c18: 世四天王。速降伏失命 T2409_.76.0403c19: 又云。若纔結一遍。及誦本眞言。能滅無量罪。 T2409_.76.0403c20: 能生無量福。扇底迦等法。四事速圓滿。三世 T2409_.76.0403c21: 三界中。一切無能越 T2409_.76.0403c22: 一卷數 T2409_.76.0403c23: 御祈所 T2409_.76.0403c24: 奉開眼供養
T2409_.76.0403c27: 大日如來眞言 部主眞言 部母眞言 本 T2409_.76.0403c28: 尊心眞言 同一字心眞言 敬愛護摩眞言 T2409_.76.0403c29: 護衞本尊眞言 三部諸尊眞言 火天曜 T2409_.76.0404a01: 宿眞言 T2409_.76.0404a02: 奉供 T2409_.76.0404a03: 大壇供厶今度 護摩供〃〃 神供〃〃
T2409_.76.0404a06: 奉念 T2409_.76.0404a07: 大日如來眞言 部主眞言 部母眞言 本 T2409_.76.0404a08: 尊心眞言 同一字心眞言 成就明 諸天 T2409_.76.0404a09: 眞言 T2409_.76.0404a10: 奉供 T2409_.76.0404a11: 閼伽供厶今度 飮食供厶今度
T2409_.76.0404a14:
T2409_.76.0404a17: 十二日。拭翳眼爲令法久住。從石山寺借 T2409_.76.0404a18: 用本令書寫畢
T2409_.76.0404a21: T2409_.76.0404a22: T2409_.76.0404a23: T2409_.76.0404a24: 金剛童子法 T2409_.76.0404a25: 一本尊曼荼羅 T2409_.76.0404a26: 經云。其像獨身從海涌出。如吠瑠璃色。身有 T2409_.76.0404a27: 六臂。臂膊停。相貎充滿。面有三目。其目 T2409_.76.0404a28: 赤色。首戴寶冠。狗牙上出。口咬下脣。顰眉 T2409_.76.0404a29: 威怒。又於海中畫一寶山。像以左足踏於寶 T2409_.76.0404b01: 山。山上有妙蓮花。以承其足。在海水中立。沒 T2409_.76.0404b02: 其半膝。右第一手持底里賞倶金剛杵。作擲 T2409_.76.0404b03: 勢。第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵形。 T2409_.76.0404b04: 第三手執鉞斧。左第一手把棒。第二手如擬
T2409_.76.0404b07: 瓔珞及耳璫繋髮。又以一大蛇繞腰三匝。身 T2409_.76.0404b08: 背圓光。火焔圍繞。於火焔外有其雷電。以相
T2409_.76.0404b11: 持金剛杵。斜擧向上。左手作施願印。脚爲阿 T2409_.76.0404b12: 里荼立踏盤。右上施願手。下畫持誦者。右膝
T2409_.76.0404b15: 色。髮赤。上撩亂。種種諸瓔珞環玔以嚴身。用 T2409_.76.0404b16: 虎皮幔跨。左執拔折羅。右下施無畏。當作極 T2409_.76.0404b17: 迅形。左畫一金剛。四臂黄雲色。執杵輪索 T2409_.76.0404b18: 刀。右兩臂使者。一手作拳印。次持劫鉢羅。腰 T2409_.76.0404b19: 臂跨龍纒。前倶摩羅衆八衆圍繞。上五色祥 T2409_.76.0404b20: 雲。諸天散妙花。刀利天王軍四天各使者。及 T2409_.76.0404b21: 頻那夜迦。皆請命奉教 T2409_.76.0404b22: 次別畫像法。身五尺八寸。形作紅蓮色。眼長 T2409_.76.0404b23: 二寸許。衣服赭黄色。脚踏金蓮花。右手拔折 T2409_.76.0404b24: 羅擧上。如擬勢。左持金蓮花。髮少黄右旋。獨 T2409_.76.0404b25: 髮籠頭冠。髮際上二寸。髮中立化佛。右錫。左 T2409_.76.0404b26: 澡灌。兩邊皆一佛。持錫杖。金色聖者遶其身。 T2409_.76.0404b27: 急雲五色光 T2409_.76.0404b28: 或私記云。最初修行之時。依儀軌所説。一
T2409_.76.0404c02: 聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷
T2409_.76.0404c09: 子法。是烏瑟沙魔法也可問之
T2409_.76.0404c12: 私云。念誦儀軌行法蘇悉地也。仍附悉地 T2409_.76.0404c13: 金部行儀。聊以記之 T2409_.76.0404c14: 前方便 唱禮 三身 莽麼鷄 T2409_.76.0404c15: 南無曼荼羅主阿利耶迦抳縛曰羅倶摩羅冒
T2409_.76.0404c20: 忿怒金剛童子
T2409_.76.0404c23: 山。寶山上有寶樓閣。閣内有大曼荼羅。曼荼 T2409_.76.0404c24: 羅四角有四賢瓶。無量供具周匝陳列。曼荼 T2409_.76.0404c25: 羅中心有寶花臺。臺上吽字變成獨杵。 T2409_.76.0404c26: 杵變成忿怒尊。丁字立形踏青蓮花。擧惠上 T2409_.76.0404c27: 執杵。定下施無畏。乾闥緊那羅二十八部衆。 T2409_.76.0404c28: 及餘諸天仙恭敬而圍繞行者。在閣前親對
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