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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2343_.73.0281a01: 故。未レ入二無餘一之前。於二自所得一生二究竟想一。 T2343_.73.0281a02: 唱云二我生已盡等一也
T2343_.73.0281a05: 涅槃。不レ墮在三界五趣四生等之諸數一故。
T2343_.73.0281a08: 究竟一。今約二終敎一旣 有二三餘一不二究竟一云也
T2343_.73.0281a14: 八識一也。依レ之二種生死祕略抄。雖レ擧二有無
T2343_.73.0281a17: 疑云。無餘間設約ストモ二變易一。七八二識ノミニ不 T2343_.73.0281a18: レ可レ有二前六識一。若前六識成就者。可レ有二見 T2343_.73.0281a19: 色聞聲義一歟。此義難二信用一也 答。終敎 T2343_.73.0281a20: 意。無餘位有二變易之依身一者。可レ有二五根 T2343_.73.0281a21: 八識一事必然也。但不レ可レ起二見色聞聲等 T2343_.73.0281a22: 用一歟 T2343_.73.0281a23: 十一日
T2343_.73.0281a27: 滅二前七轉一故。第七識亦滅。餘四位唯滅二前 T2343_.73.0281a28: 六一。第七不レ滅也 難云。三十頌云。意識常現
T2343_.73.0281b04: 一定二云令不恒行恒行染汚心心所滅一。立二滅 T2343_.73.0281b05: 盡一各令二身安和一故。亦名レ定。由三偏厭二受想一。
T2343_.73.0281b08: 無心一者。約二多分一歟 T2343_.73.0281b09: 前六識者。數數間斷故。不恒行云也。第七 T2343_.73.0281b10: 識者。不二間斷一故云二恒行一也 T2343_.73.0281b11: 難云。唯識論第七云。及無心二定者。謂無
T2343_.73.0281b14: 爲二俱有依一。頼耶不レ可レ有二獨起一故。同論次 T2343_.73.0281b15: 下云。是故八識ハ一切有情心與二末那一二恒
T2343_.73.0281b20: 難云。第七末那名二轉識一事。常所談也。何除二 T2343_.73.0281b21: 第七識一成耶 答。第七末那雖レ名二轉識一。非二 T2343_.73.0281b22: 異熟法一。常恒無間爲第八根一。置而不レ論。今 T2343_.73.0281b23: 此轉識言。除二第七一成可レ申也。但第七名二轉 T2343_.73.0281b24: 識一事雖レ有レ之。今且第七第八。依二倶有依邊一 T2343_.73.0281b25: 除レ之。無二相違一也 T2343_.73.0281b26: 尋云。如何子細ニテ前七識ヲ名二轉識一耶 答。
T2343_.73.0281c01: 任古抄之趣書集訖老耄之故不可有定量
T2343_.73.0281c06:
T2343_.73.0281c09: 第七二乘迴心下。又爲順小乘故亦許彼 T2343_.73.0281c10: 般涅槃非不究竟故云ヨリ T2343_.73.0281c11: 二日
T2343_.73.0281c14: 餘一歟 難云。經文不レ説二無餘一。況法花論云。
T2343_.73.0281c18: 以レ此當レ知。二乘無餘體雖二滅定一亦通二方便一。
T2343_.73.0281c22: 餘爲本。可レ通二二涅槃一歟 T2343_.73.0281c23: 疑云。玄賛第七云。三昧城者。謂有學凡夫 T2343_.73.0281c24: 專心所レ求在二無學身一。盡無生智後世間禪 T2343_.73.0281c25: 定所變解脱離二能變一無三總名二三昧一。此定 T2343_.73.0281c26: 有漏名爲二世間一○卽是無學解脱道中所
T2343_.73.0281c29: 餘解脱一爲二化城之體一也
T2343_.73.0282a03: 所由一。何更言レ由二上四因一耶。尤上二因可レ云 T2343_.73.0282a04: 也 答。此中答釋唯有二四因中二一。是自相當 T2343_.73.0282a05: 故。今是一具指二上四因一爲二還生由一也。但雖 T2343_.73.0282a06: レ指二四因一。意在二最初之二因一故無二相違一
T2343_.73.0282a10: 乘涅槃不究竟・化城同喩有失。只是法喩 T2343_.73.0282a11: 差別。非二各別義一歟
T2343_.73.0282a14: 劫一也 難云。楞伽經云。無量劫不レ覺。何可 T2343_.73.0282a15: レ限二八萬一耶 答。涅槃經處處皆云二八萬六
T2343_.73.0282a18: 於二楞伽文一者。或通指二八萬等劫數一。總束云二 T2343_.73.0282a19: 無量劫一歟。有量云二無量一事通途義也 T2343_.73.0282a20: 疑云。淨影大乘義章十二下云。若愚法人 T2343_.73.0282a21: 取二小滅一者。不可稱計微塵數劫在二涅槃
T2343_.73.0282a26: 但八萬等劫一也。何云二極經八萬一耶 答。今
T2343_.73.0282a29: 楞伽經總相只云二無量劫一也。爾者金剛仙 T2343_.73.0282b01: 論云二千萬億劫一例亦可レ爾歟 T2343_.73.0282b02: 三日
T2343_.73.0282b07: 十品成可レ申也。但於二難勢一者。混合三部一任 T2343_.73.0282b08: 放引レ之歟
T2343_.73.0282b11: 聞辟支佛於二第八菩薩地中一。樂著寂滅三昧
T2343_.73.0282b16: 樂門上。彼由二本習一故深生二味著一。譬如二昏醉人一。 T2343_.73.0282b17: 爾時諸佛爲作二七勸一。令三還生二本心一。是謂二酒 T2343_.73.0282b18: 消然後寤一也。何定性聲聞云耶 答。見二楞伽 T2343_.73.0282b19: 經一段文相一。謬致二妄難一。十卷經第四云。彼決 T2343_.73.0282b20: 定寂滅聲聞等。妄計二諸根境識一以爲二涅槃一。
T2343_.73.0282b23: 云下雖レ離二諸隨煩惱一而熏習所縛上。豈是第八 T2343_.73.0282b24: 地菩薩及應化聲聞哉。明知。今云二味著三昧 T2343_.73.0282b25: 樂等一者。定是應レ指二前長行所一明決定寂滅 T2343_.73.0282b26: 聲聞一。但第七卷經文者。彼説二聲聞滅定一有二 T2343_.73.0282b27: 兩段一。初約二實類聲聞一。後明二迴向菩提聲聞一。 T2343_.73.0282b28: 被レ備二難勢一文後段文也。故非二相違一
T2343_.73.0282c02: 菩薩一。初地斷證一分。何迴心入二信位一耶 答 T2343_.73.0282c03: 當段之下。卽入二十信菩薩位一名レ發二阿耨菩
T2343_.73.0282c06: 爲レ本。自行斷證亦非二廣大一。自度執見是堅牢 T2343_.73.0282c07: 故。迴心向大之時唯入二菩薩十信一也。非二相 T2343_.73.0282c08: 違一 T2343_.73.0282c09: 尋云。入二十信一者。指二十信初心一歟。又十信 T2343_.73.0282c10: 各各初心歟 答。此初心者。若竪取者。第 T2343_.73.0282c11: 一信心。若横取者。十信各取二初心之位一也 T2343_.73.0282c12: 四日
T2343_.73.0282c20: 涅槃。聲聞緣覺八萬劫六萬劫四萬劫二萬 T2343_.73.0282c21: 劫一萬劫所住名爲二涅槃一。無上法王聖王住
T2343_.73.0282c25: 依二一義一故無二相違一
T2343_.73.0282c28: 劫限説也 難云。披二經文一。須陀洹人等亦復 T2343_.73.0282c29: 不定。不二決定一故經二八萬劫一得二阿耨菩提一。乃 T2343_.73.0283a01: 至辟支佛道亦復不定。不二決定一故經二十千
T2343_.73.0283a05: 性別一。故經云。譬如二幻師一。在二大衆中一。化二城四 T2343_.73.0283a06: 兵乃至泉池河井一。小兒見レ之悉以爲レ實。智人 T2343_.73.0283a07: 知二其虚誑一。一切凡夫乃至聲聞辟支佛等。於二 T2343_.73.0283a08: 一切法一見レ有二定相一。諸佛菩薩於二一切法一不
T2343_.73.0283a11: 猶委意云。彼經乃至佛亦復不定説故。佛 T2343_.73.0283a12: 豈非二定性一乎。是知。不定言總法無二定性一 T2343_.73.0283a13: 故不定ト云也
T2343_.73.0283a16: 當段云。此明下最鈍須陀洹人受二七生一已方
T2343_.73.0283a19: 四果證可レ入也。但於レ難者。爲レ取下經二七生一 T2343_.73.0283a20: 義上。須陀洹トハ云心得置ハ無二相違一 T2343_.73.0283a21: 尋云。得二第二果一受二二生一已者。天一生人 T2343_.73.0283a22: 一生故云二二生一歟 答。如二預流七生一者。 T2343_.73.0283a23: 可レ云二一生一也。何云二二生一耶。又如レ此者。 T2343_.73.0283a24: 須陀洹可レ云二十四生一也 答。實一來果 T2343_.73.0283a25: 故。一生ナレトモ天上人中合二生ト云也。又須陀 T2343_.73.0283a26: 果十四生ト云ハサル事影略也 T2343_.73.0283a27: 五日
T2343_.73.0283b01: 槃一。故彼記云。言二如入滅定一者。卽入二滅盡定一 T2343_.73.0283b02: 也。清涼云。薩婆多宗此定唯依二有頂地起已 T2343_.73.0283b03: 下諸地皆名二有相一。行相麁重難レ可二止息一。此 T2343_.73.0283b04: 有頂地名二悲想一。行相微細易レ可二止息一。故唯有 T2343_.73.0283b05: 頂有二滅盡定一。俱舍頌云○若成實論云滅有 T2343_.73.0283b06: レ二。一諸煩惱盡。二煩惱未レ盡。煩惱盡者。解 T2343_.73.0283b07: 脱中煩惱未レ盡。在二次第中一。一滅二煩惱一。故名二 T2343_.73.0283b08: 滅定一。二滅二心心數一。故名二滅定一。滅二煩惱一是第 T2343_.73.0283b09: 八解脱亦名二阿羅漢果一。釋曰。此須陀洹人卽 T2343_.73.0283b10: 唯滅二心心數法一名レ滅也。若下二果三果亦唯 T2343_.73.0283b11: 滅レ此。第四果人煩惱盡故雙具二二義一。言復經 T2343_.73.0283b12: 在二定中一經レ劫也。下三果准レ此○言三一身得二 T2343_.73.0283b13: 三果一者。此更利二於前一。旣 修惑九品皆盡。故 T2343_.73.0283b14: 不レ還二欲界一。於二五那含天中一入二滅定一也。言三 T2343_.73.0283b15: 一身得二阿羅漢果一者。此聲聞中最利者。進斷
T2343_.73.0283b20: 爾者如何 答。涅槃經所説五果迴心。無餘 T2343_.73.0283b21: 時分云事。今章意也。但於二折薪記釋一者。用 T2343_.73.0283b22: 否可レ依レ時也
T2343_.73.0283b25: 滅定一而云レ如耶 答。起信疏云。二乘無餘
T2343_.73.0283b28: 非二相違一 T2343_.73.0283b29: 難云。滅定是心心所滅盡非二依身滅一。無餘 T2343_.73.0283c01: 心身都滅。其義大不同也。何體滅定云耶 T2343_.73.0283c02: 答。於二滅盡定一有二三義一。一滅二煩惱一故云二 T2343_.73.0283c03: 滅盡定一。二滅二心心所法一故云二滅盡定一。三 T2343_.73.0283c04: 心身都滅故云二滅盡定一。可レ有二三義不同一 T2343_.73.0283c05: 也 尚難云。指事記云。又滅定唯滅二轉識一
T2343_.73.0283c09: 於二前三時敎八萬四千法門中一○又滅定
T2343_.73.0283c12: 城一云二諸禪三昧城一。旣 云二諸禪一。豈非二九次 T2343_.73.0283c13: 第定等一耶。但雖三通指二諸禪一。而無餘位身 T2343_.73.0283c14: 智都滅故。正以二滅定一可レ爲體旨顯然也。 T2343_.73.0283c15: 故章主釋云二體唯滅定亦通方便一。故云二諸
T2343_.73.0283c19: 劫數一也 難云。八六等旣 無餘劫數也。何又 T2343_.73.0283c20: 可レ云二輕毛時分一耶。依之淨影大師八六等
T2343_.73.0283c23: 但於レ難者。自レ元無餘時分・善趣時分。同經二 T2343_.73.0283c24: 八六等劫數一無二相違一 T2343_.73.0283c25: 六日
T2343_.73.0283c28: レ通二無餘位所經之時分一歟 答。爾也 難云。 T2343_.73.0283c29: 正見二章文一。從レ凡得二小果一入二涅槃一○未三必一
T2343_.73.0284a03: 支等也。然彼師意。無餘位經二無量劫一。心想還 T2343_.73.0284a04: 生之後經二八六等劫一。修信行滿至二初發心住一 T2343_.73.0284a05: 也。故大乘義章云。若愚法人取二小滅一者○
T2343_.73.0284a11: 分。若依二有義一。八六等劫是迴心向大已後所 T2343_.73.0284a12: 經之時劫。未四必可三一向偏判二無餘位時分一
T2343_.73.0284a15: 只自分自分何處ニモアレ。入無餘所微細果 T2343_.73.0284a16: 報變易土可二心得一歟。此無餘位更不レ可 T2343_.73.0284a17: レ云二佛土一。迴心以後卽生二淨土一也
T2343_.73.0284a23: 千劫者。付二懈怠不信之時一云レ爾歟。無二相違一
T2343_.73.0284b01: 妙經文未三必言二一念卽迴一。何可レ證二極疾義一 T2343_.73.0284b02: 耶 答。妙經文雖レ不二分明一。旣 雖下生二滅度之
T2343_.73.0284b05: 可レ有二一念迴心之人一也。但經文一念不レ説。 T2343_.73.0284b06: 可レ含二此類一故非二相違一 T2343_.73.0284b07: 疑云。智論中引二今文一。卽釋云二迂迴稽留一
T2343_.73.0284b10: 土中一稽留スト説。故知。非二無餘時分一歟 一 T2343_.73.0284b11: 義會云。此經意專説下入無餘之二乘皆可二 T2343_.73.0284b12: 迴心一之旨上。未三必定説二經寂之久近一。故彼 T2343_.73.0284b13: 土得聞之機。不レ可レ遮レ通二八萬等一。故智論 T2343_.73.0284b14: 云二迂迴稽留一歟 猶疑云。旣 依二根利鈍一 T2343_.73.0284b15: 立二八六等迴心一。然二乘中麟喩卽最上利
T2343_.73.0284b18: 當分之機根一以判二利鈍一。尤如二所難一。若約二 T2343_.73.0284b19: 迴心向大因緣一。有二遲速一。縱雖二聲聞一而若 T2343_.73.0284b20: 宿有二大乘結緣一之類。可レ利二於獨覺一也 T2343_.73.0284b21: 尚難云。起信疏依二楞伽經一立二第六位迴
T2343_.73.0284b25: 最利等一也。不レ約二自根利鈍一也 尋云。相 T2343_.73.0284b26: 宗義依二正法花文一。彼土得聞人有二餘迴心一
T2343_.73.0284b29: 事歟。將又無餘時分一念云事歟 答。化 T2343_.73.0284c01: 火焚燒身智都滅スルコト一念故云二一念一。卽是 T2343_.73.0284c02: 無餘時分可二心得一也 T2343_.73.0284c03: 七日
T2343_.73.0284c06: 義云。非二大通結緣之類一歟 難云。清涼大師
T2343_.73.0284c09: 結緣之類。皆是通菩提心也。今入無餘之聲 T2343_.73.0284c10: 聞。是定性也。非二相違一 T2343_.73.0284c11: 尋云。非二大通結緣一云事。經文有二起盡一歟
T2343_.73.0284c20: 段一入二涅槃中一。卽於二佛土一受二變易身一受二佛敎
T2343_.73.0284c24: 義一也
T2343_.73.0284c29: 土一。阿羅漢當レ生二其中一。當レ知小乘亦有二淨土一
T2343_.73.0285a03: 心一樂二其無餘一。因レ何得レ生二淨土一耶 答 T2343_.73.0285a04: 八日
T2343_.73.0285a07: 也 難云。見二當章起盡一。依二終敎義一標二一切 T2343_.73.0285a08: 皆迴一。而一向釋二無餘迴心一。不レ出二有學有餘
T2343_.73.0285a15: 何 答
T2343_.73.0285a18: 章文釋二一乘攝方便迴心人一云。舍利弗及因
T2343_.73.0285a22: 分之相一。故不レ可レ有二迴入一乘之義一也。但當 T2343_.73.0285a23: 章釋者。舍利弗爲二六千比丘上首一。故總擧 T2343_.73.0285a24: レ之。會座迴心十眼耳等之益。限二六千比丘一。 T2343_.73.0285a25: 不レ關二舍利弗一也 T2343_.73.0285a26: 疑云。經中舍利弗詣二佛會一禮辭。觀密文 T2343_.73.0285a27: 殊内證十徳等一。豈非二迴入一乘之義相一 T2343_.73.0285a28: 耶 答。經文觀密十徳等者。約二本地菩薩 T2343_.73.0285a29: 之邊一也
T2343_.73.0285b05: 但於レ如レ難者。一切證果性定聲聞不レ可レ有二 T2343_.73.0285b06: 直入之義一。六千初心未證果故非二相違一 T2343_.73.0285b07: 第八佛果義相 T2343_.73.0285b08: 九日
T2343_.73.0285b13: 經文一者。住法記有二二義一。約二初釋一可二心得一故 T2343_.73.0285b14: 無二相違一 T2343_.73.0285b15: 尋云。有二二義一中初義意如何 答。住法記 T2343_.73.0285b16: 云。一約二行人一常修二不斷一。所修之法卽佛
T2343_.73.0285b22: 別部者。以二三乘空理一名二佛性一。必非二如來性 T2343_.73.0285b23: 故無二相違一
T2343_.73.0285b26: 意約二在纒出纒隱顯義一也 難云。折云。離不 T2343_.73.0285b27: 離者。次下云。始敎中以二眞如遍一故。智證二眞 T2343_.73.0285b28: 如一故非異也。有爲無爲不同故非一也。由二非
T2343_.73.0285c02: 三離不離無常。約二圓成性一以二在纒時一名爲二 T2343_.73.0285c03: 不離垢一。出障離時名爲二離垢一。約二斯不定一名
T2343_.73.0285c06: 無二相違一 T2343_.73.0285c07: 先徳義勢中。指事釋勝也。章主釋ヲ引故 T2343_.73.0285c08: 十日 T2343_.73.0285c09: 一。莊嚴論云自性無間相續三佛俱常住等
T2343_.73.0285c12: 報化一也 難云。清涼大師釋二報身相續常・化 T2343_.73.0285c13: 身不斷常一。相違如何 答。莊嚴論云。由二自性 T2343_.73.0285c14: 常一故。一切諸佛自性身常住。畢竟無漏故。 T2343_.73.0285c15: 由二無間常一故。一切諸佛食身常住。説法無二 T2343_.73.0285c16: 斷絶一故。由二相續常一故。一切諸佛化身常住。
T2343_.73.0285c19: 論一耶。但於二清涼釋一者。相續無間之語意。互 T2343_.73.0285c20: 通故非二相違一
T2343_.73.0285c24: 宗一。云二不斷一云二相續一。其義相似故。莊嚴論等 T2343_.73.0285c25: 之外以二別義勢一。報身名二相續常一。化身名二不 T2343_.73.0285c26: 斷常一釋也。所謂報身念念相續。無レ有二間斷一 T2343_.73.0285c27: 故名二相續常一。化身利生益物應用不斷故。名二
T2343_.73.0286a01: 他受用身相續常攝。前佛入レ滅後佛成レ覺。不 T2343_.73.0286a02: レ同二應化經レ劫現一故。經レ劫現者如二釋迦彌勒 T2343_.73.0286a03: 等一現二分齊一故。雖有レ卽二成經劫不同一。俱是相 T2343_.73.0286a04: 續常住分齊。三種常中自性是實。餘二義分
T2343_.73.0286a08: 云二智用遍一耶 答。演義抄第五下云。有二四
T2343_.73.0286a11: 遍心得置時無二相違一
T2343_.73.0286a14: 凝然常一。何釋二隨緣時不變自性故一耶 答。當 T2343_.73.0286a15: 段但於レ難者。爲三簡別始敎不作諸法自性常 T2343_.73.0286a16: 義一故云レ爾歟 T2343_.73.0286a17: 十一日
T2343_.73.0286a20: 出役一者。隨染業幻之大用卽屬二報化二身一。今 T2343_.73.0286a21: 何爲二法身無常義一耶 答。爲二微釋此義一。章
T2343_.73.0286a24: 彼二身之用一爲二法身義一也。非二相違一 T2343_.73.0286a25: 尋云。若體用別論門之時。不レ可レ有二法身 T2343_.73.0286a26: 無常義一歟 答。凡法身無常義者。正取下法 T2343_.73.0286a27: 身上不レ守二自性一。可レ隨二染緣一之徳上也。但其 T2343_.73.0286a28: 本來所具徳者。若不二隨レ染赴機之時。其 T2343_.73.0286a29: 相難レ顯故如レ是釋也
T2343_.73.0286b03: 有中生滅去來之義上也 難云。釋論意是下轉 T2343_.73.0286b04: 門之法相也。今何證二出纒之徳用一耶 答。彼 T2343_.73.0286b05: 論意。本覺如來之果體下來之時有二此二相一。
T2343_.73.0286b08: 者。自レ元義門各別也。不レ可レ有二相違一 T2343_.73.0286b09: T2343_.73.0286b10:
T2343_.73.0286b13: 二日 T2343_.73.0286b14: 一。又云復次本覺隨染分別生二種相○謂
T2343_.73.0286b17: 智淨相者。本覺還淨之義也。則歸二常住眞理一。 T2343_.73.0286b18: 何云二亦無常一耶 答。旣 云三隨染生二二種相一
T2343_.73.0286b21: 皆在二生滅門中一故。無常ト心得置時無二相違一 T2343_.73.0286b22: 也 T2343_.73.0286b23: 尋云。智淨相與二不思議業相一如何異耶 T2343_.73.0286b24: 答。師云。智淨相者。自分善緣。不思議業相 T2343_.73.0286b25: 他衆生善緣也。有人云。智淨相者。此依二敎 T2343_.73.0286b26: 法一如レ實修二十信十住等修行一。次第成就從 T2343_.73.0286b27: レ因至レ果也。不思議業相者。是如レ實修行。 T2343_.73.0286b28: 至二本覺一後又爲二衆生一現二八相等化用一。説二 T2343_.73.0286b29: 隨機法一。是云二還淨本覺業用之相一也
T2343_.73.0286c03: 分約二果徳一也 難云。旣 隨染本覺二相也。而 T2343_.73.0286c04: 智淨通二因果一者。不思議業何可レ限二佛果一耶。 T2343_.73.0286c05: 初住已上菩薩現二八相之化儀一。豈非二不思議 T2343_.73.0286c06: 業一耶 答。起信疏上云。言二生二種一者。此二 T2343_.73.0286c07: 旣 在二隨動門中一。故云レ生云也○言二智淨相一 T2343_.73.0286c08: 者。明二本覺隨染還淨之相一。不思議業相者。 T2343_.73.0286c09: 明二還淨本覺業用之相一。此之二相若離二染緣一 T2343_.73.0286c10: 則不レ得レ成。故云二隨染一○前中亦二。初因。後 T2343_.73.0286c11: 果。因中依二法力熏習一者○此在二地前一滿足 T2343_.73.0286c12: 方便。此在二金剛因位極一也。果中二。初斷果。 T2343_.73.0286c13: 後智果○第二不思議業中○如レ此卽是報
T2343_.73.0286c16: 限二果位一二門各別也
T2343_.73.0286c19: 之妙理。是名二法身一。隨染業幻之色身。是云二 T2343_.73.0286c20: 報應一。其相懸隔。爭云二相卽一耶 答。折薪云。
T2343_.73.0286c23: 三身相卽義。故下正釋二總義一。偏約二法身二 T2343_.73.0286c24: 義一。述二混融無礙一。此意也。但於レ難者。三身不 T2343_.73.0286c25: 卽始敎。三身相卽終敎之所談也。始終二 T2343_.73.0286c26: 敎所談各別故。非二相違一
T2343_.73.0286c29: 章意。述乙由下法身有二二義一鎔融無二上故。與二 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |