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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73
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T2343_.73.0276a01: 色法一。何云二三界色一耶 答。當段 但於難
T2343_.73.0276a02: 者。清涼大師。於二無色界一有二二釋一。初釋意
T2343_.73.0276a06: 障一歟。通二二障一歟 答。今章付二煩惱一障一
T2343_.73.0276a07: 論レ之也 難云。見二仁王經文一。又無生忍菩
T2343_.73.0276a08: 薩。所謂遠不動觀惠。亦斷二三界心色等習煩
T2343_.73.0276a10: 七八九地。色心等習煩惱ヲ斷スト可レ云也。旣
經
T2343_.73.0276a11: 文通二二障一。何云二煩惱一障一耶 答。當段云二
T2343_.73.0276a13: 釋。付二煩惱一障一論レ之也。已前九地中所レ配
T2343_.73.0276a14: 限一煩惱一故。今十地付二煩惱習一釋レ之也。然本
T2343_.73.0276a15: 經中。第十地及佛地中。煩惱障中心習ト及所
T2343_.73.0276a16: 知障トヲ斷スト説。然者通二二障一可二心得一歟。正披二
T2343_.73.0276a17: 新舊兩譯經文一。信忍菩薩斷二色煩惱一。順忍菩
T2343_.73.0276a18: 薩斷二心煩惱一。無生忍菩薩斷二色心習氣一。寂滅
T2343_.73.0276a20: 惱障一。如レ次別斷二正使ト習氣一。第十地ト佛地トニ方
T2343_.73.0276a21: 斷二智障一云事。爾者豈非三色煩惱心煩惱局二
T2343_.73.0276a22: 煩惱障一也。但於難者。指事云。今章得レ意略
T2343_.73.0276a25: 界心色等習煩惱一。章唯云二色習煩惱一。恐脱二一
T2343_.73.0276a27: 者七八九地。斷二色習一者。有二其理一歟。又集成
T2343_.73.0276a28: 所引。同二今章一有二異義一歟。不レ可レ有二相違一
T2343_.73.0276a29: 一三地終心位得二上界定一。極至二四定一離二
T2343_.73.0276b02: 已下色一。何第四定離二下地色一云耶 答。得二
T2343_.73.0276b03: 上界定一者。無色定マテヲ云也。以二無色定一離二
T2343_.73.0276b04: 第四定已下色一云事也。極テ至マテ四定ニ一離スト二
T2343_.73.0276b07: 是無色界四定也。旣
云下離二下地色一故云
T2343_.73.0276b08: 斷二色惑一也上。故指一無色定一也 問。欲色二
T2343_.73.0276b09: 界惑云二色煩惱一。無色界惑云二心惑一歟 答。
T2343_.73.0276b10: 古抄云。極至四定等者。四定者。無色界
T2343_.73.0276b11: 第四定也。卽非想定也。意初二三地ハ世間
T2343_.73.0276b12: 故。第三地終心ヲ三界ノ究竟ニアツル也。離
T2343_.73.0276b14: 盡。大乘ハ無色ニ有二細色一云故。云二下地色一也。
T2343_.73.0276b15: 是人執品分齊也
T2343_.73.0276b17: 用意任古抄書集訖前後次第不可有定量
T2343_.73.0276b18: 爲補當座也矣
T2343_.73.0276b20:
T2343_.73.0276b21:
T2343_.73.0276b23:
T2343_.73.0276b24: 二日
T2343_.73.0276b26: 惱麁細一立二色心二煩惱一歟 答。爾也 難
T2343_.73.0276b27: 云。迷二色法一惑云二色煩惱一。迷二心法一惑云二心煩
T2343_.73.0276b28: 惱一也。何於二一煩惱一分二麁細一云耶 答。一義
T2343_.73.0276b29: 云。依二一煩惱麁細一立二色心二煩惱一也。意ハ微
T2343_.73.0276c01: 細ニ
内ニ起ル惑云二心煩惱一。麁動ニ外ニ轉スル惑云二色
T2343_.73.0276c02: 煩惱一也。色心是内外麁細法故。以レ義立二二
T2343_.73.0276c03: 煩惱名一也。但於難者。自レ元有二二義一也。今依二
T2343_.73.0276c04: 一義一也。指事ニ有ル先徳ノ釋ヲ引テ色心二法麁
T2343_.73.0276c05: 細ニナルニ喩ヘテ色心ト云也
T2343_.73.0276c07: 二種習氣ヲ斷歟 答。非レ斷二習氣一也 難云。
T2343_.73.0276c08: 所引本業經文云。七地以還滅二三界色心二習
T2343_.73.0276c10: 心煩惱種子也。言二無明一者。卽所知障也。以丁
T2343_.73.0276c11: 此寄丙七地ニハ唯斷二煩惱一。八地已去雙斷乙二障甲
T2343_.73.0276c13: 者。七地以還故。祖意恐人不レ曉二經中二習之
T2343_.73.0276c14: 言一。故前特云二煩惱一也。八地以上習者習氣也｣
T2343_.73.0276c16: 斷盡歟 答。爾也 難云。八九二地。旣二習
T2343_.73.0276c18: 段 但於難者。一義云。本業經中。七地以還
T2343_.73.0276c19: 滅二三界色心二習果報一者。色心二習者。煩惱
T2343_.73.0276c20: 現行也。八地色習者。色煩惱種子。無明者。所
T2343_.73.0276c21: 知障之現行也。九地等亦爾也。十地二習等
T2343_.73.0276c23: 復古云。十一下○或名二煩惱。或名二習氣一。
T2343_.73.0276c25: 三日
T2343_.73.0276c27: 替歟 答。爾也 難云。前十二門。寄滅二二
T2343_.73.0276c29: 門一有二何差別一耶 答。十八門ノ十二十三兩
T2343_.73.0277a01: 門故。可レ有二不同一事勿論也。但於難者。上門
T2343_.73.0277a02: 寄滅二三性中二性一。顯二見修二位不同一。此門
T2343_.73.0277a03: 以二分別俱生二種煩惱一。寄顯二見修二位差別一
T2343_.73.0277a04: 也
T2343_.73.0277a06: 蘊我一歟 答。爾也 難云。外道離蘊我可
T2343_.73.0277a07: レ然。卽蘊是凡夫所起也。設雖二佛弟子一。何不
T2343_.73.0277a08: レ起レ之耶 答。當段云 但於難者。雖起非
T2343_.73.0277a09: レ如下不レ聞二佛法一人上。謂虚假無實法トハ知レトモ無始
T2343_.73.0277a10: 串習力故。暫時起レ之也。今三因所發分別起ヲ
T2343_.73.0277a13: 所詮見惑斷シタレトモ。非二見道一非スル也｣
T2343_.73.0277a15: 惑一。可レ入二見道一耶ト破スル歟 答。爾也 難云。
T2343_.73.0277a16: 此難意者。不レ許二分別我見初住頓伏義一也。
T2343_.73.0277a17: 地前ニ漸漸ニ伏故。如二次第十四門一故。則應入
T2343_.73.0277a18: 等者。若頓伏二現行一者。於二資糧加行間一。應レ入二
T2343_.73.0277a19: 見道一難也。不レ入故非二頓伏一云心也 答。一
T2343_.73.0277a20: 義云。此人旣 無二分別惑一。可レ入二見道一耶ト破也。
T2343_.73.0277a21: 若言已下者。有人救云。雖レ無二現行一。然有二種
T2343_.73.0277a22: 子一故。不レ入二見道一云者。旣 無二現行一。則從二十
T2343_.73.0277a23: 信一應レ入二資糧加行一。重破レ之故。不レ入二彼位一。
T2343_.73.0277a25: 相違一
T2343_.73.0277a26: 四日
T2343_.73.0277a28: 見位斷レ麁。修位斷レ細云事終敎意歟 答。爾
T2343_.73.0277a29: 也 難云。終敎心。不レ論二見修不同一。不レ分二分
T2343_.73.0277b01: 別俱生惑品一。初地斷
盡惑品種子一。全不レ論二
T2343_.73.0277b02: 麁細不同一。何云二見位斷レ麁修位斷
細云耶。
T2343_.73.0277b03: 次終敎心。末耶煩惱。初地斷盡種子一。二地已
T2343_.73.0277b05: 耶。次所引無相論文。全不レ見二終敎説一。所引
T2343_.73.0277b08: 火。何爲レ證耶 答。今此門心。約二何敎一云事。
T2343_.73.0277b09: 章文不二分明一。試料簡之一者。凡此門約二終敎一
T2343_.73.0277b10: 述也。初釋非レ順二終敎心一故。擧二如實義者一爲二
T2343_.73.0277b11: 此門本意一也。但於下終敎不レ論二見修不同一。初
T2343_.73.0277b12: 地斷盡云難上者。見位斷レ麁修位斷レ細者。初
T2343_.73.0277b13: 地斷二使種一云二見位斷麁一。二地以上以除二彼
T2343_.73.0277b14: 習氣一云二修位斷細一也。卽終敎心云二末那斷
T2343_.73.0277b15: 位一。如初地斷レ麁。後除二殘習一故。種子云二麁品一。
T2343_.73.0277b16: 習氣可レ云二細惑一也。次所引無相論文。亦不
T2343_.73.0277b17: レ可二相違一。第二執識。至二羅漢位一究竟滅盡者。
T2343_.73.0277b18: 約二習氣盡一云二究竟一。全不レ可レ有二過失一者也
T2343_.73.0277b20: レ云二始敎門一。何云レ約二終敎一耶 答。以二多分
T2343_.73.0277b22: 而無性論者。前所引轉復清淨文也。彼旣
T2343_.73.0277b23: 終敎證文也。故約二終敎一云事。彌明者歟
T2343_.73.0277b25: 難歟 答。爾也 難云。始敎心。末那煩惱通二
T2343_.73.0277b26: 二位一斷事不レ許レ之。何作二此難一耶 答。末那
T2343_.73.0277b27: 煩惱。雖二唯俱生一。通二二位一斷。故知。於二一煩
T2343_.73.0277b28: 惱一分二麁細一也。此以二終敎義一難二始敎一也。但
T2343_.73.0277b29: 於難者。末那煩惱種子ハ見道頓斷。習氣ハ地地
T2343_.73.0277c01: 漸斷之故。證二見道斷麁修道斷細義一許也｣
T2343_.73.0277c03: 出二何經論一耶 答。瑜伽論等也 難云。指事
T2343_.73.0277c04: 云。言二十四於分別至如次應知一者○思惟所
T2343_.73.0277c06: 論一耶 答。次下章自結云二此諸義廣如瑜伽
T2343_.73.0277c09: 故無二相違一
T2343_.73.0277c10: 五日
T2343_.73.0277c12: 二障一歟 答。今且約二煩惱障俱生一歟 難
T2343_.73.0277c13: 云。煩惱障俱生現行永伏。及入觀之有間無
T2343_.73.0277c14: 間。並是始敎實義也。今何云二寄顯一耶 答。
T2343_.73.0277c15: 當段 但於難者。義苑釋二第十八門一云。帶
T2343_.73.0277c17: 實敎意一。但是對二權機一。一往假説。有敎無人
T2343_.73.0277c18: 故云二寄顯一也
T2343_.73.0277c20: 第六相應煩惱障寄二四地一斷レ之歟 答。爾
T2343_.73.0277c21: 也 難云。始敎心。第六識相應煩惱障。七地
T2343_.73.0277c22: 已還ニ現起云事。其文分明也。寄至二四地一云
T2343_.73.0277c23: 事。未見二其文一如何 答。指事云。瑜伽及唯
T2343_.73.0277c24: 識文也。是故瑜伽論第七十八。引二深密經一
T2343_.73.0277c25: 云。善男子。略有二三種一○彼障二四地菩提分
T2343_.73.0277c26: 法一入二四地一時。便能永斷○今四地中。旣 得二
T2343_.73.0277c27: 無漏菩提分法一。彼便永滅。法我見等亦不レ行
T2343_.73.0277c28: ○四地修得菩提分法一。方名二出世一故。能永
T2343_.73.0278a01: 就二六七二識煩惱障一論レ之也。若望二第六識一
T2343_.73.0278a02: 者。似有漏。若望二第七識一者。實有漏。然第八
T2343_.73.0278a03: 地已去。生空無漏純相續故。更無レ有二間斷一。
T2343_.73.0278a04: 是故六七二識相應。似ト實トノ煩惱。俱是違二生
T2343_.73.0278a05: 空智一故。必不レ可二現起一。是故今章云二八地以
T2343_.73.0278a08: 者。與二何識一相應之所知障耶 答。可レ通二八
T2343_.73.0278a09: 識一也 難云。唯識論第十云。所知障中○八
T2343_.73.0278a10: 地以上六識俱者。不二復現行一○第七識俱者。
T2343_.73.0278a12: 知障一。豈非二第七識俱者一耶 答。元曉二障義
T2343_.73.0278a13: 云。或有説者。法執分別遍通二八識一。未レ達二法
T2343_.73.0278a14: 空一故。取相分別故。如深密經言二微細隨眠一
T2343_.73.0278a15: 者。謂八地已上。從レ此已去。一切煩惱不二復
T2343_.73.0278a16: 現行一。唯有二所知障一爲二依止一故。當レ知是説二阿
T2343_.73.0278a18: 安惠師也。又云。然此識中想數爲レ首故。取相
T2343_.73.0278a19: 分別。卽不レ了達無相眞如一故名二法執一。亦名二
T2343_.73.0278a20: 無明一。非二推求性計度實有一故。無二惠等餘心
T2343_.73.0278a22: 漏之心一。無非執者。五八識唯有二法執一也。唯
T2343_.73.0278a24: 法意一。元曉明二安惠義一。然今章意同二元曉一歟
T2343_.73.0278a25: 六日
T2343_.73.0278a27: 歟 答。爾也 難云。十地所斷者。實通二二
T2343_.73.0278a28: 障一。而爲顯無漏智之地地增進一故。別擧二能
T2343_.73.0278a29: 障之無明一。實十一障可レ通二煩惱所知二障一。偏
T2343_.73.0278b01: 不レ可レ云二十一無明一。始敎意。以二十重障一爲二實
T2343_.73.0278b02: 義一。如何今云二寄在一耶 答。自レ元十八門中ノ
T2343_.73.0278b03: 十七十八之二門故。寄顯云事無二子細一也。但
T2343_.73.0278b04: 於レ難者。義苑記釋二十八門一中云。如深密下。
T2343_.73.0278b05: 引レ經雙證二二門一。或曰。法相大乘。以二此麁重一
T2343_.73.0278b06: 正爲二斷證一。何以此中却爲二寄顯一 答。據レ彼
T2343_.73.0278b07: 云レ斷。今此帶レ實指レ權。但是安立。何以故。有
T2343_.73.0278b09: 鈔云一。唯圓敎ハ因果俱有二實事一。前四ハ因中卽
T2343_.73.0278b10: 有。至レ果皆無。由レ修二權因一。若入レ地後卽入レ實
T2343_.73.0278b12: 明。只是爲レ顯二十地等一所二施設一也。全非レ謂
T2343_.73.0278b15: 性中何性耶 答。有二二釋一。一云染汚也 難
T2343_.73.0278b16: 云。種在二本識一。與レ識同性故。尤可レ云二無覆無
T2343_.73.0278b17: 記一。何云二染汚一耶 答。私記云。有二二釋一。一云二
T2343_.73.0278b18: 染汚一。一云二無覆無記一。初釋意。依二染種一立故
T2343_.73.0278b20: 中。不レ云二異生性是五無記等一。故非二無記一也。
T2343_.73.0278b21: 但於レ難者。自レ元兩釋也。二釋中可レ依二初釋一
T2343_.73.0278b22: 也
T2343_.73.0278b23: 尋云。異生性障爲二煩惱障一歟。所知障歟
T2343_.73.0278b29: 但於レ難者。安立ト云ハ實義ナル
モ少分ハアリヌヘケ
T2343_.73.0278c01: レトモ。多分ハ假染ニ安布スル義也
T2343_.73.0278c02: 七日
T2343_.73.0278c04: 意。斷二惑障一義ヲハ曾不レ許歟 答。爾也 難云。
T2343_.73.0278c05: 當章上文云。若依二三乘一有二二種義一。一約レ位
T2343_.73.0278c07: 也。何寄位寄惑二門共無レ之耶 答。當段
T2343_.73.0278c08: 但於レ難者。言忘慮絶故。從來無レ妄也。更不
T2343_.73.0278c09: レ可レ許二斷惑等一也
T2343_.73.0278c11: 文殊。實對二所化一我見ヲ發セト敎ヘ給歟 答。爾
T2343_.73.0278c12: 也 疑云。斷二惑障一出離生死一。大小權實之通
T2343_.73.0278c13: 談也。何發二我見一勸給耶 答。當段 但於レ難
T2343_.73.0278c14: 者。説法ハ是出離方法也。何ソヒタスラ如
T2343_.73.0278c15: 是敎耶。故知。我見ヲ發スヘシ。我見際卽菩
T2343_.73.0278c16: 提ナルカ故ニ敎給也。如レ是聞カハ生死卽涅槃ト覺ヘキカ故
T2343_.73.0278c17: 非二相違一
T2343_.73.0278c19: 惱ノ體性ハ三乘ト無二不同一故。不レ説云意歟 答。
T2343_.73.0278c20: 爾也 難云。一義云。不可説其體性者。煩惱
T2343_.73.0278c21: 體性卽果海故。不レ可レ説也。但約二其用一者。約二
T2343_.73.0278c22: 因分一約二相用一説二一障一切障一斷一切斷
T2343_.73.0278c24: 則體亦斷也。約レ體不可説。則用亦不可説也。
T2343_.73.0278c25: 何三乘敎ト無二不同一云耶 答。折云。言二不可
T2343_.73.0278c26: 説其體性一者。不レ同二前敎煩惱體是百二十八
T2343_.73.0278c27: 根本煩惱及彼等流隨煩惱等所知障體是無
T2343_.73.0279a01: 體ハ始終二教ト同ナルヘシ故又其體ヲハ不可説之云
T2343_.73.0279a02: 也。用ヲ云者。始終二敎ニ異也。謂一卽一切法
T2343_.73.0279a03: 門障モ又一障一切障故。云二甚深廣大一也。但
T2343_.73.0279a04: 於レ難者。自レ元二義也。今且依二折薪之意一也
T2343_.73.0279a05: 八日
T2343_.73.0279a07: 人斷惑成佛時。一切衆生同ク斷惑成歟 答。
T2343_.73.0279a08: 爾也 難云。一斷一切斷。一成一切成法門。
T2343_.73.0279a09: 就二事理二門一。俱疑情難レ霽。先被レ引二理性一
T2343_.73.0279a10: 味之道理一。一人斷惑成佛時。一切衆生。悉斷
T2343_.73.0279a11: 惑成佛。又被レ引二理性一味之道理一。一人起二
T2343_.73.0279a12: 無明一成二流轉凡夫一時。十方諸佛可レ成二迷倒
T2343_.73.0279a13: 衆生一耶。次約二事事融卽道理一時。一成一切
T2343_.73.0279a14: 成之道理。一人斷惑成佛時。一切衆生同ク斷
T2343_.73.0279a15: 惑成佛。又依二一迷一切迷之道理一。依二衆生一
T2343_.73.0279a16: 迷一。十方諸佛。還可レ成二迷倒凡夫一耶。若於二事
T2343_.73.0279a17: 理二門一俱許二此義一者。於二諸佛一招二還作衆生
T2343_.73.0279a18: 大過一者耶。又實一人斷惑成佛時。一切衆生
T2343_.73.0279a19: 悉成佛者。釋尊樹下成佛之時。我等何ソ其時
T2343_.73.0279a20: 不二成佛一。猶爲二流轉凡夫一耶 答。一斷一切
T2343_.73.0279a21: 斷一成一切成者。圓敎不共之玄旨。諸宗超
T2343_.73.0279a22: 過之法門也。然而任二法性融通之道理一。就二緣
T2343_.73.0279a23: 起相由之義門一。顯二生佛平等之本源一。演二擧
T2343_.73.0279a24: レ一全收之大義一時。成佛者。悟二舊來本成一故。
T2343_.73.0279a25: 必開下與二一切衆生一同時作佛之知見上。斷惑
T2343_.73.0279a26: 者。覺二舊來不斷一故。必成下與二一切衆生一同體
T2343_.73.0279a27: 普滅之斷惑上也。但於レ難者。依二通途敎相之
T2343_.73.0279a28: 道理一故。非二強相違一歟
T2343_.73.0279b01: 切障者。只於二一箇嗔煩惱一具二多不善之用一
T2343_.73.0279b02: 故。云三一念嗔心開二百萬障門一歟 答。爾也
T2343_.73.0279b03: 難云。今云二一障一切障一者。是約二事事相卽
T2343_.73.0279b04: 等之道理一。爲レ成二圓敎一斷一切斷之義一故。
T2343_.73.0279b05: 先明二一惑一切惑之卽入無礙之義一。而彼普
T2343_.73.0279b06: 賢行品。只於二一箇嗔煩惱一。具二多不善之用一。
T2343_.73.0279b07: 云三一念嗔心開二百萬障一。是一體多用。諸敎常
T2343_.73.0279b08: 談也。何必爲二圓敎一斷一切斷之證一耶 答。
T2343_.73.0279b10: 卽唯一念嗔心。卽具二諸障一。豈非二一多相卽之
T2343_.73.0279b11: 義一耶。但於レ難者。彼諸敎所談。縱雖二一體多
T2343_.73.0279b12: 用一。全不レ可レ有下一念惡心通障二五位一之義上。且
T2343_.73.0279b13: 如二欲界九品煩惱一。上上品是最麁強之煩惱
T2343_.73.0279b14: 也。下下品是極微細之煩惱也。雖二一體貪煩
T2343_.73.0279b15: 惱一。而麁細全別故。其所障之果。亦各異二彼上
T2343_.73.0279b16: 上品一。不レ可レ有下通障二一切果一之義上也
T2343_.73.0279b17: 難云。彼品經云。佛子菩薩摩訶薩。起二瞋恚
T2343_.73.0279b19: 相望顯二一障一切障之義一。只望二自類煩惱一。
T2343_.73.0279b21: 惱一。強不レ見二一障一切障義一耶 答。探玄
T2343_.73.0279b22: 記十六云。雖三諸煩惱皆悉遍障二一切聖道一。
T2343_.73.0279b23: 然嗔一種。親障二菩薩大悲攝物一。是故偏擧二
T2343_.73.0279b24: 於嗔一以例二餘惑一。又釋以二嗔障最重一故偏
T2343_.73.0279b25: 説レ之。決定毘尼經中。菩薩寧起二百千貪
T2343_.73.0279b26: 心一。不レ起二一嗔一。以下違害大悲一莫
過レ此故。
T2343_.73.0279b29: 者。一人斷惑。則一切衆生同時斷二一切惑一。
T2343_.73.0279c01: 名二一斷一切斷一歟 答。爾也 難云。見二小
T2343_.73.0279c02: 相品説一云。若有二衆生一得レ聞二此香一。諸罪業障
T2343_.73.0279c04: 經文者。於二一人上一。八萬四千煩惱相望。説二
T2343_.73.0279c06: 一切斷一乎。是以探玄記釋二此文一云。於二一身中一
T2343_.73.0279c07: 卽斷二八萬四千煩惱一。自分勝進皆悉具足。兼
T2343_.73.0279c09: 及自他之言一。唯除二三重頓圓之一類機一。不レ及
T2343_.73.0279c10: レ令レ蒙二一切衆生一故。難レ爲二自他相望一斷一
T2343_.73.0279c11: 切斷之支證一耶 答。小相品文。天鼓説法時。
T2343_.73.0279c12: 一切罪障懺悔也。一斷一切斷有二二義一。一衆
T2343_.73.0279c13: 生煩惱ヲ斷時。一切衆生煩惱斷。名二一斷一切
T2343_.73.0279c14: 斷也。又一衆生上ニ付テ一煩惱ヲ斷スルニ一切煩惱
T2343_.73.0279c15: 斷。名二一斷一切斷一也。小相品ハ後義ニ當歟。小
T2343_.73.0279c16: 相品如レ此説タル事ハナシ。此諸煩惱皆悉除滅
T2343_.73.0279c17: 文ヲ一斷一切斷ト云也。探玄記十六云。此諸煩
T2343_.73.0279c18: 惱皆悉除滅者。現種使習一切皆盡。以二普滅
T2343_.73.0279c19: 非別一故。何位滅者。通二五位一故。云何滅等者。
T2343_.73.0279c21: 成ヲ説ク時。一切衆生一時成佛云故。成佛セハ必ス
T2343_.73.0279c22: 斷惑スヘシ。一衆生一煩惱ヲ斷スルニ一切煩惱
T2343_.73.0279c23: 斷セラルルモ。圓融ノ義ヲワタスニ一切衆生
T2343_.73.0279c24: 煩惱ヲ一時ニ斷也。不レ可レ有二相違一
T2343_.73.0279c26: 歟 答。初三門寄在終敎一也。第四約二實
T2343_.73.0279c27: 無斷一者。唯別敎也。但前三門。一斷一切
T2343_.73.0279c28: 斷ノ方ハ可レ爲二別敎義一也
T2343_.73.0279c29: 尋云。約二別敎實義一者。都無二斷惑義一耶
T2343_.73.0280a01: 答。約二本覺體一者無斷也。若約二始覺門一者。
T2343_.73.0280a04: 本來自離一相替歟 答。可レ替也 難云。頓
T2343_.73.0280a05: 敎ニハ本來自離ト云。今本來清淨ト云文言。更ニ
T2343_.73.0280a06: 替ルトハ難レ申也 答。折云。本來清淨與二頓敎一何
T2343_.73.0280a07: 別。答。頓敎唯約レ理説。今同敎中卽レ事同レ理
T2343_.73.0280a08: 故。如清涼釋二無斷無不斷一云。若無斷者。一
T2343_.73.0280a09: 切契レ理故。無不斷者。一斷一切斷故。卽圓敎
T2343_.73.0280a10: 若云二尚無有斷一。何有二無斷一。本性寂寥言忘慮
T2343_.73.0280a11: 絶爲レ斷者。卽頓敎義。今云二本來清淨一者。卽
T2343_.73.0280a13: 頓敎唯約レ理説。圓敎約二事理無礙事事無礙一
T2343_.73.0280a14: 故異也。又圓敎有二斷不斷義一。頓敎不レ爾。本
T2343_.73.0280a16: 以上斷惑義畢
T2343_.73.0280a17: 自下第七二乘迴心下
T2343_.73.0280a18: 九日
T2343_.73.0280a20: 心作佛義不レ許歟 答。爾也 難云。俱舍論
T2343_.73.0280a21: 頌云。轉聲聞種性二成佛三餘ト述。煗頂二善
T2343_.73.0280a22: 根 位轉二二乘種性一。成二佛乘一事。薩婆多宗性
T2343_.73.0280a23: 相也。如何 答。當段 但於レ難者。通路記會
T2343_.73.0280a24: 云。今薩婆多ハ唯是三乘轉根之事。非二是迴心
T2343_.73.0280a26: 皆無一也。無二相違一
T2343_.73.0280a27: 疑云。通路記云。四分律中。沓婆羅漢厭二無
T2343_.73.0280a29: 山律師如レ此已判。何云三小乘敎無二迴心一
T2343_.73.0280b01: 耶 答。彼卽南山判二四分律一。以爲二分通大
T2343_.73.0280b02: 乘之宗一故。約二大乘一成二迴心義一。非二是小乘
T2343_.73.0280b03: 當敎分量一。況餘諸師。不レ許二四分通大之
T2343_.73.0280b04: 義一。唯是小乘半敎分齊。由二此義一故。沓婆
T2343_.73.0280b05: 知事酬二昔願力一故。非二是迴心向大之義一
T2343_.73.0280b06: 故無二相違一也
T2343_.73.0280b07: 尋云。愚法小乘。分別部中。建立一切皆成
T2343_.73.0280b08: 佛義一。豈無二二乘迴心事一耶 答。彼是猥
T2343_.73.0280b09: 取二大乘之義一。非二是小乘當敎之義一。小乘當
T2343_.73.0280b11: 上通路記
T2343_.73.0280b13: 歟 答。爾也 難云。入無餘位。有二清淨眞
T2343_.73.0280b14: 如一。設佛有二大悲力一。以二清淨眞如一。爭可レ爲二所
T2343_.73.0280b15: 加力一耶 答。性宗意。入無餘位。梨耶細苦。
T2343_.73.0280b16: 無始已來所レ具也。此細苦相殘故。以二有情變
T2343_.73.0280b17: 易果報一。可レ爲二所加力一也。但御難之趣者。相
T2343_.73.0280b18: 宗之所談。今約二性宗義一故無二相違一
T2343_.73.0280b20: 法花云。謂臨二滅度一佛在レ前立。勸發無上正
T2343_.73.0280b22: 滅度等一。只是不定性人。有餘位欲レ臨二滅度一
T2343_.73.0280b24: 何可レ成二無餘還生之證一耶 答。正法花云。
T2343_.73.0280b25: 臨滅度者。次上文云。化作城者。謂羅漢泥洹
T2343_.73.0280b26: 者。羅漢入二無餘泥洹一故云二化作城一也。若是
T2343_.73.0280b27: 有餘者已證竟。何云レ臨耶。旣 云二臨滅度一。尤
T2343_.73.0280b28: 可レ指二無餘滅度一也。今經化城體。是喩二無餘
T2343_.73.0280b29: 涅槃一故也。但於下臨滅度之臨ノ言ハ欲二滅度ニ
T2343_.73.0280c01: 臨マント一可二有餘位一云難下者。旣 有上入二無餘一纔經二
T2343_.73.0280c02: 一念一之類上。爾者此人臨二滅度一時。卽佛在レ前
T2343_.73.0280c03: 立。總勸令レ發二菩提心一故無二相違一
T2343_.73.0280c04: 十日
T2343_.73.0280c06: 又祖師自立歟 答。佛性論第三云。二乘人
T2343_.73.0280c08: 則入寂二乘猶有二三餘一故。無明未盡也。又十
T2343_.73.0280c09: 卷楞伽經第二云。何者聲聞乘性證法○彼
T2343_.73.0280c10: 聲聞人邪見證智。離レ起二麁煩惱一。不レ離二無明
T2343_.73.0280c11: 熏習煩惱一。見二己身證相一。謂初地中乃至五地
T2343_.73.0280c12: 六地。離二諸煩惱一。同二已所離故。熏習無明煩
T2343_.73.0280c13: 惱故。墮二不可思議變易死一。而作二是言一。我生
T2343_.73.0280c14: 已盡。梵行已立。所作已辨。不レ受二後有一。如レ是
T2343_.73.0280c15: 等得レ入二人無我乃至生心一。以爲レ得二涅槃一
T2343_.73.0280c17: 文上故。今云二墮變易一者。必定應二不定性一也若
T2343_.73.0280c18: 許下定性入二無餘一受中變易身上者。彼自可レ知
T2343_.73.0280c19: レ受二生死身一。何執爲二無餘涅槃一耶。又經云二見
T2343_.73.0280c20: 己身證相謂初地中等一。是豈入寂二乘之行
T2343_.73.0280c21: 相耶。依レ之趣寂二乘我生已盡等ト計入二無
T2343_.73.0280c22: 餘一。何受二變易一耶 答。依二元曉法寶玄叡等
T2343_.73.0280c23: 意一。經宗是終窮了義之大乘故。談二彼定性二
T2343_.73.0280c24: 乘斷惑證理入無餘相一之時。或云二邪見證智一。
T2343_.73.0280c25: 或云二不離無明熏習一。旣 未レ離二無明熏習一故。
T2343_.73.0280c26: 雖三化火焚身入二無餘涅槃一。而猶墮二不思議變
T2343_.73.0280c27: 易生死一故。知今章云二無明未盡一者。此等經
T2343_.73.0280c28: 文成證也。但於レ難者。愚法定性聲聞入無餘
T2343_.73.0280c29: 位。無明猶未レ盡必墮二變易一。然彼不レ知二此事一
T2343_.73.0281a01: 故。未レ入二無餘一之前。於二自所得一生二究竟想一。
T2343_.73.0281a02: 唱云二我生已盡等一也
T2343_.73.0281a04: 歟 答。爾也 難云。瑜伽唯識意。二乘無餘
T2343_.73.0281a05: 涅槃。不レ墮
在三界五趣四生等之諸數一故。
T2343_.73.0281a07: 答。當段 但於レ難者。瑜伽唯識約二始敎一許二
T2343_.73.0281a08: 究竟一。今約二終敎一旣 有二三餘一不二究竟一云也
T2343_.73.0281a10: レ有二八識五根一耶 答。可レ有也 難云。起信
T2343_.73.0281a13: 變易果報一論レ之者。於二無餘一句一可レ有二變易
T2343_.73.0281a14: 八識一也。依レ之二種生死祕略抄。雖レ擧二有無
T2343_.73.0281a16: 疏釋者。且約二總報體一唯有二梨耶一釋也
T2343_.73.0281a17: 疑云。無餘間設約ストモ二變易一。七八二識ノミニ不
T2343_.73.0281a18: レ可レ有二前六識一。若前六識成就者。可レ有二見
T2343_.73.0281a19: 色聞聲義一歟。此義難二信用一也 答。終敎
T2343_.73.0281a20: 意。無餘位有二變易之依身一者。可レ有二五根
T2343_.73.0281a21: 八識一事必然也。但不レ可レ起二見色聞聲等
T2343_.73.0281a22: 用一歟
T2343_.73.0281a23: 十一日
T2343_.73.0281a26: 第七識亦滅可レ云歟 答。五位中。滅盡定通
T2343_.73.0281a27: 滅二前七轉一故。第七識亦滅。餘四位唯滅二前
T2343_.73.0281a28: 六一。第七不レ滅也 難云。三十頌云。意識常現
T2343_.73.0281b01: 是則唯約二意識一判二五位無心一。不レ可レ通二第七一
T2343_.73.0281b03: 四位一。並云二違不恒行心及心所一。然釋二滅盡
T2343_.73.0281b04: 一定二云令不恒行恒行染汚心心所滅一。立二滅
T2343_.73.0281b05: 盡一各令二身安和一故。亦名レ定。由三偏厭二受想一。
T2343_.73.0281b07: 七轉識ヲ滅スト云事分明也。但約二意識一判一五位
T2343_.73.0281b08: 無心一者。約二多分一歟
T2343_.73.0281b09: 前六識者。數數間斷故。不恒行云也。第七
T2343_.73.0281b10: 識者。不二間斷一故云二恒行一也
T2343_.73.0281b11: 難云。唯識論第七云。及無心二定者。謂無
T2343_.73.0281b13: 滅盡定亦唯滅二前六一也。況頼耶以二末那一
T2343_.73.0281b14: 爲二俱有依一。頼耶不レ可レ有二獨起一故。同論次
T2343_.73.0281b15: 下云。是故八識ハ一切有情心與二末那一二恒
T2343_.73.0281b17: 位。必ス隨テ可レ成就末那一也如何
T2343_.73.0281b19: 賴耶識與二六轉識一相對作レ句歟 答。爾也
T2343_.73.0281b20: 難云。第七末那名二轉識一事。常所談也。何除二
T2343_.73.0281b21: 第七識一成耶 答。第七末那雖レ名二轉識一。非二
T2343_.73.0281b22: 異熟法一。常恒無間爲第八根一。置而不レ論。今
T2343_.73.0281b23: 此轉識言。除二第七一成可レ申也。但第七名二轉
T2343_.73.0281b24: 識一事雖レ有レ之。今且第七第八。依二倶有依邊一
T2343_.73.0281b25: 除レ之。無二相違一也
T2343_.73.0281b26: 尋云。如何子細ニテ前七識ヲ名二轉識一耶 答。
T2343_.73.0281b29: 以上
T2343_.73.0281c01: 任古抄之趣書集訖老耄之故不可有定量
T2343_.73.0281c05:
T2343_.73.0281c06:
T2343_.73.0281c08:
T2343_.73.0281c09: 第七二乘迴心下。又爲順小乘故亦許彼
T2343_.73.0281c10: 般涅槃非不究竟故云ヨリ
T2343_.73.0281c11: 二日
T2343_.73.0281c13: 涅槃一歟。限二無餘體一歟 答。當章起盡喩二無
T2343_.73.0281c14: 餘一歟 難云。經文不レ説二無餘一。況法花論云。
T2343_.73.0281c17: 引二法花論涅槃城者諸禪三昧等文一。卽釋云。
T2343_.73.0281c18: 以レ此當レ知。二乘無餘體雖二滅定一亦通二方便一。
T2343_.73.0281c21: 明也。但經論共不レ遍二有餘無餘一。爾者雖二無
T2343_.73.0281c22: 餘爲本。可レ通二二涅槃一歟
T2343_.73.0281c23: 疑云。玄賛第七云。三昧城者。謂有學凡夫
T2343_.73.0281c24: 專心所レ求在二無學身一。盡無生智後世間禪
T2343_.73.0281c25: 定所變解脱離二能變一無三總名二三昧一。此定
T2343_.73.0281c26: 有漏名爲二世間一○卽是無學解脱道中所
T2343_.73.0281c28: 如何 答。此不レ許二無餘還生一。故唯以二有
T2343_.73.0281c29: 餘解脱一爲二化城之體一也
T2343_.73.0276a02: 者。清涼大師。於二無色界一有二二釋一。初釋意
| T2343_.73.0276a03: | 可レ有二報色一 | 見 | 次釋意。無二其報色一。有二通果 |
| T2343_.73.0276a04: | 色一 | 云云 |
| T2343_.73.0276a05: | 一。七八九地斷三界中色習煩惱 | 文 | 限二煩惱 |
T2343_.73.0276a07: 論レ之也 難云。見二仁王經文一。又無生忍菩
T2343_.73.0276a08: 薩。所謂遠不動觀惠。亦斷二三界心色等習煩
| T2343_.73.0276a09: | 惱一故。現二不可説不可説功徳神通一 | 文 | 若爾 |
T2343_.73.0276a11: 文通二二障一。何云二煩惱一障一耶 答。當段云二
| T2343_.73.0276a12: | 仁王經説○斷三界中心習煩惱一 | 文 | 當段之 |
T2343_.73.0276a14: 限一煩惱一故。今十地付二煩惱習一釋レ之也。然本
T2343_.73.0276a15: 經中。第十地及佛地中。煩惱障中心習ト及所
T2343_.73.0276a16: 知障トヲ斷スト説。然者通二二障一可二心得一歟。正披二
T2343_.73.0276a17: 新舊兩譯經文一。信忍菩薩斷二色煩惱一。順忍菩
T2343_.73.0276a18: 薩斷二心煩惱一。無生忍菩薩斷二色心習氣一。寂滅
| T2343_.73.0276a19: | 忍位。獨斷二無明一 | 見 | 明知。九地已還。唯就二煩 |
T2343_.73.0276a21: 斷二智障一云事。爾者豈非三色煩惱心煩惱局二
T2343_.73.0276a22: 煩惱障一也。但於難者。指事云。今章得レ意略
| T2343_.73.0276a23: | 引レ文 | 文 | 復古云。仁王分二四位一。今章寄顯三 |
| T2343_.73.0276a24: | 位一。色心合取也 | 文 | 折薪云。舊譯亦云。斷二三 |
| T2343_.73.0276a26: | 字一 | 文 | 但經文。第十地佛地斷二心煩惱一説。爾 |
T2343_.73.0276a28: 所引。同二今章一有二異義一歟。不レ可レ有二相違一
T2343_.73.0276a29: 一三地終心位得二上界定一。極至二四定一離二
| T2343_.73.0276b01: | 下地ノ色一 | 文 | 付レ之於二第四定一者。離二第三定 |
T2343_.73.0276b03: 上界定一者。無色定マテヲ云也。以二無色定一離二
T2343_.73.0276b04: 第四定已下色一云事也。極テ至マテ四定ニ一離スト二
| T2343_.73.0276b05: | 下地ノ色ヲ一可レ訓也 | 云云 | 見聞抄云。得二上界 |
| T2343_.73.0276b06: | 定一極至二四定一 | 文 | 指二色界四定一歟如何 答。 |
T2343_.73.0276b08: 斷二色惑一也上。故指一無色定一也 問。欲色二
T2343_.73.0276b09: 界惑云二色煩惱一。無色界惑云二心惑一歟 答。
T2343_.73.0276b10: 古抄云。極至四定等者。四定者。無色界
T2343_.73.0276b11: 第四定也。卽非想定也。意初二三地ハ世間
T2343_.73.0276b12: 故。第三地終心ヲ三界ノ究竟ニアツル也。離
| T2343_.73.0276b13: | 下地色等者。非想地以下。八地 | 九地門 時也 | 惑ヲ |
T2343_.73.0276b15: 是人執品分齊也
| T2343_.73.0276b16: | 寛永九 | 壬申 | 二月二十二日來春季談義爲 |
T2343_.73.0276b18: 爲補當座也矣
| T2343_.73.0276b19: | 法印權大僧都實英 | 露命八十歳 |
T2343_.73.0276b21:
| T2343_.73.0276b22: | 斷惑義 寄惑顯位下 |
T2343_.73.0276b24: 二日
| T2343_.73.0276b25: | 一。七地已還寄滅三界色心煩惱 | 文 | 依二一煩 |
T2343_.73.0276b27: 云。迷二色法一惑云二色煩惱一。迷二心法一惑云二心煩
T2343_.73.0276b28: 惱一也。何於二一煩惱一分二麁細一云耶 答。一義
T2343_.73.0276b29: 云。依二一煩惱麁細一立二色心二煩惱一也。意ハ微
T2343_.73.0276c01: 細ニ
T2343_.73.0276c02: 煩惱一也。色心是内外麁細法故。以レ義立二二
T2343_.73.0276c03: 煩惱名一也。但於難者。自レ元有二二義一也。今依二
T2343_.73.0276c04: 一義一也。指事ニ有ル先徳ノ釋ヲ引テ色心二法麁
T2343_.73.0276c05: 細ニナルニ喩ヘテ色心ト云也
| T2343_.73.0276c06: | 一。寄滅色心二習無明故 | 文 | 七地已還ニ |
T2343_.73.0276c08: 所引本業經文云。七地以還滅二三界色心二習
| T2343_.73.0276c09: | 果報一 | 文 | 如何 答。折薪云。言二二習一者。卽色 |
T2343_.73.0276c11: 此寄丙七地ニハ唯斷二煩惱一。八地已去雙斷乙二障甲
| T2343_.73.0276c12: | 文 | 二習者正使也。非二餘殘習氣一也。但於難 |
T2343_.73.0276c14: 言一。故前特云二煩惱一也。八地以上習者習氣也｣
| T2343_.73.0276c15: | 一。十地二習無明滅盡 | 文 | 第十地ニ二習無明 |
| T2343_.73.0276c17: | 并 | 無明皆盡。何又第十地ニ滅盡スト云耶 答。當 |
T2343_.73.0276c19: 滅二三界色心二習果報一者。色心二習者。煩惱
T2343_.73.0276c20: 現行也。八地色習者。色煩惱種子。無明者。所
T2343_.73.0276c21: 知障之現行也。九地等亦爾也。十地二習等
| T2343_.73.0276c22: | 者。二習下之所知障種子也 | 云云 |
| T2343_.73.0276c24: | 或名二無明一。皆惑業總名。經論互擧 | 文 |
| T2343_.73.0276c26: | 一。以分別俱生二種煩惱 | 文 | 上ノ十二寄在ト |
| T2343_.73.0276c28: | 性一以顯二見修二位差別一 | 云云 | 若爾上門與二此 |
T2343_.73.0277a01: 門故。可レ有二不同一事勿論也。但於難者。上門
T2343_.73.0277a02: 寄滅二三性中二性一。顯二見修二位不同一。此門
T2343_.73.0277a03: 以二分別俱生二種煩惱一。寄顯二見修二位差別一
T2343_.73.0277a04: 也
| T2343_.73.0277a05: | 一。如佛弟子雖居凡位等 | 文 | 佛弟子不レ起二卽 |
T2343_.73.0277a07: レ然。卽蘊是凡夫所起也。設雖二佛弟子一。何不
T2343_.73.0277a08: レ起レ之耶 答。當段云 但於難者。雖起非
T2343_.73.0277a09: レ如下不レ聞二佛法一人上。謂虚假無實法トハ知レトモ無始
T2343_.73.0277a10: 串習力故。暫時起レ之也。今三因所發分別起ヲ
| T2343_.73.0277a11: | 簡フ故ﾆ縱雖二初心一。佛弟子遇二菩薩 | 并 | 正敎一。正 |
| T2343_.73.0277a12: | 思惟ヲ起時。豈三因所發ノ分別起ヲ生セン耶 | 爲言 |
| T2343_.73.0277a14: | 一。此人豈斷已入見道耶 | 文 | 此人旣 無二分別 |
T2343_.73.0277a16: 此難意者。不レ許二分別我見初住頓伏義一也。
T2343_.73.0277a17: 地前ニ漸漸ニ伏故。如二次第十四門一故。則應入
T2343_.73.0277a18: 等者。若頓伏二現行一者。於二資糧加行間一。應レ入二
T2343_.73.0277a19: 見道一難也。不レ入故非二頓伏一云心也 答。一
T2343_.73.0277a20: 義云。此人旣 無二分別惑一。可レ入二見道一耶ト破也。
T2343_.73.0277a21: 若言已下者。有人救云。雖レ無二現行一。然有二種
T2343_.73.0277a22: 子一故。不レ入二見道一云者。旣 無二現行一。則從二十
T2343_.73.0277a23: 信一應レ入二資糧加行一。重破レ之故。不レ入二彼位一。
| T2343_.73.0277a24: | 故知。寄顯也 | 爲言 | 但於難者。依二一義一故無二 |
T2343_.73.0277a26: 四日
| T2343_.73.0277a27: | 一。如實義者等 | 文 | 於二一煩惱一有二麁細不同一。 |
T2343_.73.0277a29: 也 難云。終敎心。不レ論二見修不同一。不レ分二分
T2343_.73.0277b01: 別俱生惑品一。初地斷
盡惑品種子一。全不レ論二T2343_.73.0277b02: 麁細不同一。何云二見位斷レ麁修位斷
細云耶。T2343_.73.0277b03: 次終敎心。末耶煩惱。初地斷
盡種子一。二地已| T2343_.73.0277b04: | 上。但除二習氣一 | 云云 | 明知。不レ可レ云二終敎門證一 |
| T2343_.73.0277b06: | 文。第二執識。至二阿羅漢位一究竟滅盡 | 云云 | 而 |
| T2343_.73.0277b07: | 終敎末那相應識。初地盡レ之 | 云云 | 其義旣 水 |
T2343_.73.0277b09: 章文不二分明一。試料
簡之一者。凡此門約二終敎一T2343_.73.0277b10: 述也。初釋非レ順二終敎心一故。擧二如實義者一爲二
T2343_.73.0277b11: 此門本意一也。但於下終敎不レ論二見修不同一。初
T2343_.73.0277b12: 地斷盡云難上者。見位斷レ麁修位斷レ細者。初
T2343_.73.0277b13: 地斷二使種一云二見位斷麁一。二地以上以除二彼
T2343_.73.0277b14: 習氣一云二修位斷細一也。卽終敎心云二末那斷
T2343_.73.0277b15: 位一。如初地斷レ麁。後除二殘習一故。種子云二麁品一。
T2343_.73.0277b16: 習氣可レ云二細惑一也。次所引無相論文。亦不
T2343_.73.0277b17: レ可二相違一。第二執識。至二羅漢位一究竟滅盡者。
T2343_.73.0277b18: 約二習氣盡一云二究竟一。全不レ可レ有二過失一者也
| T2343_.73.0277b19: | 尋云。上來多分約二始敎一説 | 云云 | 爾者可 |
| T2343_.73.0277b21: | 言一可レ會歟。況章無性攝論亦同二此説一 | 云云 |
T2343_.73.0277b23: 終敎證文也。故約二終敎一云事。彌明者歟
| T2343_.73.0277b24: | 一。如末那煩惱通二位斷 | 文 | 爲二例證一引レ之 |
T2343_.73.0277b26: 二位一斷事不レ許レ之。何作二此難一耶 答。末那
T2343_.73.0277b27: 煩惱。雖二唯俱生一。通二二位一斷。故知。於二一煩
T2343_.73.0277b28: 惱一分二麁細一也。此以二終敎義一難二始敎一也。但
T2343_.73.0277b29: 於難者。末那煩惱種子ハ見道頓斷。習氣ハ地地
T2343_.73.0277c01: 漸斷之故。證二見道斷麁修道斷細義一許也｣
| T2343_.73.0277c02: | 一。十四於分別惑所籍三緣等 | 文 | 此門寄顯 |
T2343_.73.0277c04: 云。言二十四於分別至如次應知一者○思惟所
| T2343_.73.0277c05: | 起煩惱 | 未レ檢二 正文一 | 指事注解分明也。何云二瑜伽 |
| T2343_.73.0277c07: | 等一 | 云云 | 而折薪釋二彼文一云。此諸下。總指三十 |
| T2343_.73.0277c08: | 四至二十八一也 | 文 | 但於難者。今可レ依二折薪記一 |
T2343_.73.0277c10: 五日
| T2343_.73.0277c11: | 一。十五説於俱生内等 | 文 | 今云二俱生一者通二 |
T2343_.73.0277c13: 云。煩惱障俱生現行永伏。及入觀之有間無
T2343_.73.0277c14: 間。並是始敎實義也。今何云二寄顯一耶 答。
T2343_.73.0277c15: 當段 但於難者。義苑釋二第十八門一云。帶
| T2343_.73.0277c16: | レ實指レ權 | 云云 | 雖下約二當敎一則是實義上。而約二圓 |
T2343_.73.0277c18: 故云二寄顯一也
| T2343_.73.0277c19: | 一。十六又以六識煩惱寄至四地 | 文 | 始敎心。 |
T2343_.73.0277c21: 也 難云。始敎心。第六識相應煩惱障。七地
T2343_.73.0277c22: 已還ニ現起云事。其文分明也。寄至二四地一云
T2343_.73.0277c23: 事。未見二其文一如何 答。指事云。瑜伽及唯
T2343_.73.0277c24: 識文也。是故瑜伽論第七十八。引二深密經一
T2343_.73.0277c25: 云。善男子。略有二三種一○彼障二四地菩提分
T2343_.73.0277c26: 法一入二四地一時。便能永斷○今四地中。旣 得二
T2343_.73.0277c27: 無漏菩提分法一。彼便永滅。法我見等亦不レ行
T2343_.73.0277c28: ○四地修
得菩提分法一。方名二出世一故。能永| T2343_.73.0277c29: | 害二身見等一 | 文 | 但於難者。七地已來現起者。 |
T2343_.73.0278a02: 者。似有漏。若望二第七識一者。實有漏。然第八
T2343_.73.0278a03: 地已去。生空無漏純相續故。更無レ有二間斷一。
T2343_.73.0278a04: 是故六七二識相應。似ト實トノ煩惱。俱是違二生
T2343_.73.0278a05: 空智一故。必不レ可二現起一。是故今章云二八地以
| T2343_.73.0278a06: | 去永伏不起一也 | 爲言 |
| T2343_.73.0278a07: | 一。八地以去唯有所知障 | 文 | 今云二所知障一 |
T2343_.73.0278a09: 識一也 難云。唯識論第十云。所知障中○八
T2343_.73.0278a10: 地以上六識俱者。不二復現行一○第七識俱者。
| T2343_.73.0278a11: | 猶可二現行一 | 文 | 准レ此今云二八地以去唯有所 |
T2343_.73.0278a13: 云。或有説者。法執分別遍通二八識一。未レ達二法
T2343_.73.0278a14: 空一故。取相分別故。如深密經言二微細隨眠一
T2343_.73.0278a15: 者。謂八地已上。從レ此已去。一切煩惱不二復
T2343_.73.0278a16: 現行一。唯有二所知障一爲二依止一故。當レ知是説二阿
| T2343_.73.0278a17: | 賴耶識微細所知障現行不斷一 | 文 | 或有説者 |
T2343_.73.0278a19: 分別。卽不レ了
達無相眞如一故名二法執一。亦名二T2343_.73.0278a20: 無明一。非二推求性計度實有一故。無二惠等餘心
| T2343_.73.0278a21: | 數法一 | 文 | 述記九云。安惠等執。卽通二三性有 |
| T2343_.73.0278a23: | 有人六通二二種一 | 文 | 但於レ難者。唯識論述二護 |
T2343_.73.0278a25: 六日
| T2343_.73.0278a26: | 一。十七爲顯十地及佛地 | 文 | 此下二門モ寄在 |
T2343_.73.0278a28: 障一。而爲顯無漏智之地地增進一故。別擧二能
T2343_.73.0278a29: 障之無明一。實十一障可レ通二煩惱所知二障一。偏
T2343_.73.0278b01: 不レ可レ云二十一無明一。始敎意。以二十重障一爲二實
T2343_.73.0278b02: 義一。如何今云二寄在一耶 答。自レ元十八門中ノ
T2343_.73.0278b03: 十七十八之二門故。寄顯云事無二子細一也。但
T2343_.73.0278b04: 於レ難者。義苑記釋二十八門一中云。如深密下。
T2343_.73.0278b05: 引レ經雙證二二門一。或曰。法相大乘。以二此麁重一
T2343_.73.0278b06: 正爲二斷證一。何以此中却爲二寄顯一 答。據レ彼
T2343_.73.0278b07: 云レ斷。今此帶レ實指レ權。但是安立。何以故。有
| T2343_.73.0278b08: | 敎無人故。阿含施説故 | 文 | 帶レ實指レ權者。如二 |
T2343_.73.0278b10: 有。至レ果皆無。由レ修二權因一。若入レ地後卽入レ實
| T2343_.73.0278b11: | 故 | 文 | 旣 云二若入地後卽入實故一。明知。十一無 |
| T2343_.73.0278b13: | レ有二如レ是實修實斷之人一也 | 爲言 |
| T2343_.73.0278b14: | 一。以十一無明返寄顯之 | 文 | 初地異生性。三 |
T2343_.73.0278b16: 云。種在二本識一。與レ識同性故。尤可レ云二無覆無
T2343_.73.0278b17: 記一。何云二染汚一耶 答。私記云。有二二釋一。一云二
T2343_.73.0278b18: 染汚一。一云二無覆無記一。初釋意。依二染種一立故
| T2343_.73.0278b19: | 云二唯染汚一 | 文 | 二釋中初釋爲レ勝。旣 五無記 |
T2343_.73.0278b21: 但於レ難者。自レ元兩釋也。二釋中可レ依二初釋一
T2343_.73.0278b22: 也
T2343_.73.0278b23: 尋云。異生性障爲二煩惱障一歟。所知障歟
| T2343_.73.0278b24: | 答。唯識論有二二説一。通二二障一爲レ勝也 | 可レ見二 纂釋一 |
| T2343_.73.0278b25: | 也 |
| T2343_.73.0278b26: | 一。旣 云安立 | 文 | 安立言顯レ非二實義一歟 答。 |
| T2343_.73.0278b27: | 爾也 難云。安立言有二實義一 | 見 | 何必非實義 |
| T2343_.73.0278b28: | 云耶 答。當段云二旣 云安立故知寄顯也一 | 文 |
T2343_.73.0278c01: レトモ。多分ハ假染ニ安布スル義也
T2343_.73.0278c02: 七日
| T2343_.73.0278c03: | 一。若依頓敎一切煩惱本來自離等 | 文 | 頓敎 |
T2343_.73.0278c05: 當章上文云。若依二三乘一有二二種義一。一約レ位
| T2343_.73.0278c06: | 滅レ惑。二寄レ惑顯レ位 | 云云 | 爾者頓敎旣 三乘敎 |
T2343_.73.0278c08: 但於レ難者。言忘慮絶故。從來無レ妄也。更不
T2343_.73.0278c09: レ可レ許二斷惑等一也
| T2343_.73.0278c10: | 一。文殊言我敎發我見心 | 文 | 三世覺母大聖 |
T2343_.73.0278c12: 也 疑云。斷二惑障一出
離生死一。大小權實之通T2343_.73.0278c13: 談也。何發二我見一勸給耶 答。當段 但於レ難
T2343_.73.0278c14: 者。説法ハ是出離方法也。何ソヒタスラ如
T2343_.73.0278c15: 是敎耶。故知。我見ヲ發スヘシ。我見際卽菩
T2343_.73.0278c16: 提ナルカ故ニ敎給也。如レ是聞カハ生死卽涅槃ト覺ヘキカ故
T2343_.73.0278c17: 非二相違一
| T2343_.73.0278c18: | 一。若依圓敎一切煩惱不可説其體性 | 文 | 煩 |
T2343_.73.0278c20: 爾也 難云。一義云。不可説其體性者。煩惱
T2343_.73.0278c21: 體性卽果海故。不レ可レ説也。但約二其用一者。約二
T2343_.73.0278c22: 因分一約二相用一説二一障一切障一斷一切斷
| T2343_.73.0278c23: | 等一。故煩惱用甚深廣大也 | 乃至 | 但約レ用説レ斷。 |
T2343_.73.0278c25: 何三乘敎ト無二不同一云耶 答。折云。言二不可
T2343_.73.0278c26: 説其體性一者。不レ同二前敎煩惱體是百二十八
T2343_.73.0278c27: 根本煩惱及彼等流隨煩惱等所知障體是無
| T2343_.73.0278c28: | 明愛慢等一。今並不レ説レ此也 | 文 | 故章云二不分 |
| T2343_.73.0278c29: | 使習現種一 | 云云 | 是不可説義也。圓敎意。煩惱 |
T2343_.73.0279a02: 也。用ヲ云者。始終二敎ニ異也。謂一卽一切法
T2343_.73.0279a03: 門障モ又一障一切障故。云二甚深廣大一也。但
T2343_.73.0279a04: 於レ難者。自レ元二義也。今且依二折薪之意一也
T2343_.73.0279a05: 八日
| T2343_.73.0279a06: | 一。是故煩惱亦一斷一切斷也 | 文 | 圓敎意。一 |
T2343_.73.0279a08: 爾也 難云。一斷一切斷。一成一切成法門。
T2343_.73.0279a09: 就二事理二門一。俱疑情難レ霽。先被レ引二理性一
T2343_.73.0279a10: 味之道理一。一人斷惑成佛時。一切衆生。悉斷
T2343_.73.0279a11: 惑成佛。又被レ引二理性一味之道理一。一人起二
T2343_.73.0279a12: 無明一成二流轉凡夫一時。十方諸佛可レ成二迷倒
T2343_.73.0279a13: 衆生一耶。次約二事事融卽道理一時。一成一切
T2343_.73.0279a14: 成之道理。一人斷惑成佛時。一切衆生同ク斷
T2343_.73.0279a15: 惑成佛。又依二一迷一切迷之道理一。依二衆生一
T2343_.73.0279a16: 迷一。十方諸佛。還可レ成二迷倒凡夫一耶。若於二事
T2343_.73.0279a17: 理二門一俱許二此義一者。於二諸佛一招二還作衆生
T2343_.73.0279a18: 大過一者耶。又實一人斷惑成佛時。一切衆生
T2343_.73.0279a19: 悉成佛者。釋尊樹下成佛之時。我等何ソ其時
T2343_.73.0279a20: 不二成佛一。猶爲二流轉凡夫一耶 答。一斷一切
T2343_.73.0279a21: 斷一成一切成者。圓敎不共之玄旨。諸宗超
T2343_.73.0279a22: 過之法門也。然而任二法性融通之道理一。就二緣
T2343_.73.0279a23: 起相由之義門一。顯二生佛平等之本源一。演二擧
T2343_.73.0279a24: レ一全收之大義一時。成佛者。悟二舊來本成一故。
T2343_.73.0279a25: 必開下與二一切衆生一同時作佛之知見上。斷惑
T2343_.73.0279a26: 者。覺二舊來不斷一故。必成下與二一切衆生一同體
T2343_.73.0279a27: 普滅之斷惑上也。但於レ難者。依二通途敎相之
T2343_.73.0279a28: 道理一故。非二強相違一歟
| T2343_.73.0279a29: | 一。普賢品明一障一切障 | 文 | 普賢品一障一 |
T2343_.73.0279b02: 故。云三一念嗔心開二百萬障門一歟 答。爾也
T2343_.73.0279b03: 難云。今云二一障一切障一者。是約二事事相卽
T2343_.73.0279b04: 等之道理一。爲レ成二圓敎一斷一切斷之義一故。
T2343_.73.0279b05: 先明二一惑一切惑之卽入無礙之義一。而彼普
T2343_.73.0279b06: 賢行品。只於二一箇嗔煩惱一。具二多不善之用一。
T2343_.73.0279b07: 云三一念嗔心開二百萬障一。是一體多用。諸敎常
T2343_.73.0279b08: 談也。何必爲二圓敎一斷一切斷之證一耶 答。
| T2343_.73.0279b09: | 一義云。經云。一念嗔心開二百萬障門一 | 云云 | 是 |
T2343_.73.0279b11: 義一耶。但於レ難者。彼諸敎所談。縱雖二一體多
T2343_.73.0279b12: 用一。全不レ可レ有下一念惡心通障二五位一之義上。且
T2343_.73.0279b13: 如二欲界九品煩惱一。上上品是最麁強之煩惱
T2343_.73.0279b14: 也。下下品是極微細之煩惱也。雖二一體貪煩
T2343_.73.0279b15: 惱一。而麁細全別故。其所障之果。亦各異二彼上
T2343_.73.0279b16: 上品一。不レ可レ有下通障二一切果一之義上也
T2343_.73.0279b17: 難云。彼品經云。佛子菩薩摩訶薩。起二瞋恚
| T2343_.73.0279b18: | 心一。則受二百千障礙法門一 | 文 | 此文非三自他 |
| T2343_.73.0279b20: | 以二嗔煩惱最重一例二餘惑一 | 見 | 縱約二自類煩 |
T2343_.73.0279b22: 記十六云。雖三諸煩惱皆悉遍障二一切聖道一。
T2343_.73.0279b23: 然嗔一種。親障二菩薩大悲攝物一。是故偏擧二
T2343_.73.0279b24: 於嗔一以例二餘惑一。又釋以二嗔障最重一故偏
T2343_.73.0279b25: 説レ之。決定毘尼經中。菩薩寧起二百千貪
T2343_.73.0279b26: 心一。不レ起二一嗔一。以下違
害大悲一莫過レ此故。| T2343_.73.0279b27: | 菩薩善戒亦同二此説一 | 文 |
| T2343_.73.0279b28: | 一。小相品明一斷一切斷者 | 文 | 一斷一切斷 |
T2343_.73.0279c01: 名二一斷一切斷一歟 答。爾也 難云。見二小
T2343_.73.0279c02: 相品説一云。若有二衆生一得レ聞二此香一。諸罪業障
| T2343_.73.0279c03: | 皆悉除滅 | 乃至 | 此諸煩惱皆悉除滅 | 文 | 如レ此 |
| T2343_.73.0279c05: | 一斷一切斷之旨一 | 見 | 更非二自他相望之一斷 |
T2343_.73.0279c07: 卽斷二八萬四千煩惱一。自分勝進皆悉具足。兼
| T2343_.73.0279c08: | 及自他俱證二十地一離二三昧一 | 文 | 此釋雖レ有二兼 |
T2343_.73.0279c10: レ令レ蒙二一切衆生一故。難レ爲二自他相望一斷一
T2343_.73.0279c11: 切斷之支證一耶 答。小相品文。天鼓説法時。
T2343_.73.0279c12: 一切罪障懺悔也。一斷一切斷有二二義一。一衆
T2343_.73.0279c13: 生煩惱ヲ斷時。一切衆生煩惱斷。名二一斷一切
T2343_.73.0279c14: 斷也。又一衆生上ニ付テ一煩惱ヲ斷スルニ一切煩惱
T2343_.73.0279c15: 斷。名二一斷一切斷一也。小相品ハ後義ニ當歟。小
T2343_.73.0279c16: 相品如レ此説タル事ハナシ。此諸煩惱皆悉除滅
T2343_.73.0279c17: 文ヲ一斷一切斷ト云也。探玄記十六云。此諸煩
T2343_.73.0279c18: 惱皆悉除滅者。現種使習一切皆盡。以二普滅
T2343_.73.0279c19: 非別一故。何位滅者。通二五位一故。云何滅等者。
| T2343_.73.0279c20: | 如二虚空一故。本來盡故 | 文 | 但於レ難者。一成一切 |
T2343_.73.0279c22: 斷惑スヘシ。一衆生一煩惱ヲ斷スルニ一切煩惱
T2343_.73.0279c23: 斷セラルルモ。圓融ノ義ヲワタスニ一切衆生
T2343_.73.0279c24: 煩惱ヲ一時ニ斷也。不レ可レ有二相違一
| T2343_.73.0279c25: | 尋云。有二四種一一約レ證 | 文 | 四門俱別敎義 |
在終敎一也。第四約二實T2343_.73.0279c27: 無斷一者。唯別敎也。但前三門。一斷一切
T2343_.73.0279c28: 斷ノ方ハ可レ爲二別敎義一也
T2343_.73.0279c29: 尋云。約二別敎實義一者。都無二斷惑義一耶
T2343_.73.0280a01: 答。約二本覺體一者無斷也。若約二始覺門一者。
| T2343_.73.0280a02: | 一斷一切斷也 | 云云 |
| T2343_.73.0280a03: | 一。四約實謂無可斷等 | 文 | 今約實門與頓敎 |
T2343_.73.0280a05: 敎ニハ本來自離ト云。今本來清淨ト云文言。更ニ
T2343_.73.0280a06: 替ルトハ難レ申也 答。折云。本來清淨與二頓敎一何
T2343_.73.0280a07: 別。答。頓敎唯約レ理説。今同敎中卽レ事同レ理
T2343_.73.0280a08: 故。如清涼釋二無斷無不斷一云。若無斷者。一
T2343_.73.0280a09: 切契レ理故。無不斷者。一斷一切斷故。卽圓敎
T2343_.73.0280a10: 若云二尚無有斷一。何有二無斷一。本性寂寥言忘慮
T2343_.73.0280a11: 絶爲レ斷者。卽頓敎義。今云二本來清淨一者。卽
| T2343_.73.0280a12: | 一切契レ理。本淨故屬二圓敎一也 | 文 | 但於レ難者。 |
T2343_.73.0280a14: 故異也。又圓敎有二斷不斷義一。頓敎不レ爾。本
| T2343_.73.0280a15: | 性寂寥故 | 云云 |
T2343_.73.0280a17: 自下第七二乘迴心下
T2343_.73.0280a18: 九日
| T2343_.73.0280a19: | 一。一切二乘皆無迴心 | 文 | 小乘敎意。二乘迴 |
T2343_.73.0280a21: 頌云。轉聲聞種性二成佛三餘ト述。煗頂二善
T2343_.73.0280a22: 根 位轉二二乘種性一。成二佛乘一事。薩婆多宗性
T2343_.73.0280a23: 相也。如何 答。當段 但於レ難者。通路記會
T2343_.73.0280a24: 云。今薩婆多ハ唯是三乘轉根之事。非二是迴心
| T2343_.73.0280a25: | 向大義門一 | 云云 | 然今章無レ迴入大乘一故云二 |
T2343_.73.0280a27: 疑云。通路記云。四分律中。沓婆羅漢厭二無
| T2343_.73.0280a28: | 學果一 | 文 | 是卽迴心向大興法利生之義。南 |
T2343_.73.0280b01: 耶 答。彼卽南山判二四分律一。以爲二分通大
T2343_.73.0280b02: 乘之宗一故。約二大乘一成二迴心義一。非二是小乘
T2343_.73.0280b03: 當敎分量一。況餘諸師。不レ許二四分通大之
T2343_.73.0280b04: 義一。唯是小乘半敎分齊。由二此義一故。沓婆
T2343_.73.0280b05: 知事酬二昔願力一故。非二是迴心向大之義一
T2343_.73.0280b06: 故無二相違一也
T2343_.73.0280b07: 尋云。愚法小乘。分別部中。建
立一切皆成T2343_.73.0280b08: 佛義一。豈無二二乘迴心事一耶 答。彼是猥
T2343_.73.0280b09: 取二大乘之義一。非二是小乘當敎之義一。小乘當
| T2343_.73.0280b10: | 敎實義相者。唯毘曇等所談而已 | 云云 | 以 |
| T2343_.73.0280b12: | 一。如來大悲外緣不捨故 | 文 | 無餘還生之由 |
T2343_.73.0280b14: 如一。設佛有二大悲力一。以二清淨眞如一。爭可レ爲二所
T2343_.73.0280b15: 加力一耶 答。性宗意。入無餘位。梨耶細苦。
T2343_.73.0280b16: 無始已來所レ具也。此細苦相殘故。以二有情變
T2343_.73.0280b17: 易果報一。可レ爲二所加力一也。但御難之趣者。相
T2343_.73.0280b18: 宗之所談。今約二性宗義一故無二相違一
| T2343_.73.0280b19: | 一。如來大悲力 | 文 | 經論有二依憑一歟 答。正 |
發無上正| T2343_.73.0280b21: | 眞道意一 | 文 | 以レ此可レ爲レ證也 疑云。旣 云二臨 |
| T2343_.73.0280b23: | 而未二滅度一時。蒙二佛勸誘一卽發二無上道意一 | 見 |
T2343_.73.0280b25: 臨滅度者。次上文云。化作城者。謂羅漢泥洹
T2343_.73.0280b26: 者。羅漢入二無餘泥洹一故云二化作城一也。若是
T2343_.73.0280b27: 有餘者已證竟。何云レ臨耶。旣 云二臨滅度一。尤
T2343_.73.0280b28: 可レ指二無餘滅度一也。今經化城體。是喩二無餘
T2343_.73.0280b29: 涅槃一故也。但於下臨滅度之臨ノ言ハ欲二滅度ニ
T2343_.73.0280c01: 臨マント一可二有餘位一云難下者。旣 有上入二無餘一纔經二
T2343_.73.0280c02: 一念一之類上。爾者此人臨二滅度一時。卽佛在レ前
T2343_.73.0280c03: 立。總勸令レ發二菩提心一故無二相違一
T2343_.73.0280c04: 十日
| T2343_.73.0280c05: | 一。根本無明猶未盡故 | 文 | 經論有二明證一歟。 |
| T2343_.73.0280c07: | 有二三種餘一。一煩惱餘。謂無明住地等 | 云云 | 是 |
T2343_.73.0280c09: 卷楞伽經第二云。何者聲聞乘性證法○彼
T2343_.73.0280c10: 聲聞人邪見證智。離レ起二麁煩惱一。不レ離二無明
T2343_.73.0280c11: 熏習煩惱一。見二己身證相一。謂初地中乃至五地
T2343_.73.0280c12: 六地。離二諸煩惱一。同二已所
離故。熏習無明煩T2343_.73.0280c13: 惱故。墮二不可思議變易死一。而作二是言一。我生
T2343_.73.0280c14: 已盡。梵行已立。所作已辨。不レ受二後有一。如レ是
T2343_.73.0280c15: 等得レ入二人無我乃至生心一。以爲レ得二涅槃一
| T2343_.73.0280c16: | 故 | 文 | 難云。諸經論無下決定性受二變易身一云 |
T2343_.73.0280c18: 許下定性入二無餘一受中變易身上者。彼自可レ知
T2343_.73.0280c19: レ受二生死身一。何執爲二無餘涅槃一耶。又經云二見
T2343_.73.0280c20: 己身證相謂初地中等一。是豈入寂二乘之行
T2343_.73.0280c21: 相耶。依レ之趣寂二乘我生已盡等ト計
T2343_.73.0280c22: 餘一。何受二變易一耶 答。依二元曉法寶玄叡等
T2343_.73.0280c23: 意一。經宗是終窮了義之大乘故。談二彼定性二
T2343_.73.0280c24: 乘斷惑證理入無餘相一之時。或云二邪見證智一。
T2343_.73.0280c25: 或云二不離無明熏習一。旣 未レ離二無明熏習一故。
T2343_.73.0280c26: 雖三化火焚身入二無餘涅槃一。而猶墮二不思議變
T2343_.73.0280c27: 易生死一故。知今章云二無明未盡一者。此等經
T2343_.73.0280c28: 文成證也。但於レ難者。愚法定性聲聞入無餘
T2343_.73.0280c29: 位。無明猶未レ盡必墮二變易一。然彼不レ知二此事一
T2343_.73.0281a01: 故。未レ入二無餘一之前。於二自所得一生二究竟想一。
T2343_.73.0281a02: 唱云二我生已盡等一也
| T2343_.73.0281a03: | 一。小乘涅槃不究竟故 | 文 | 小乘涅槃非二究竟一 |
T2343_.73.0281a05: 涅槃。不レ墮
在三界五趣四生等之諸數一故。| T2343_.73.0281a06: | 離二諸戲論一究竟眞實也 | 見 | 何云二不究竟一耶 |
T2343_.73.0281a08: 究竟一。今約二終敎一旣 有二三餘一不二究竟一云也
| T2343_.73.0281a09: | 一。此約終敎説 | 文 | 終敎意。二乘無餘位。可 |
| T2343_.73.0281a11: | 疏云。唯有二梨耶變易行苦一 | 文 | 爾者可レ限二第 |
| T2343_.73.0281a12: | 八識一 | 見 | 答。約二分段麁苦一立二無餘名一。若望二 |
T2343_.73.0281a14: 八識一也。依レ之二種生死祕略抄。雖レ擧二有無
| T2343_.73.0281a15: | 二義一。而正義意通。有二八識五根一 | 云云 | 但起信 |
T2343_.73.0281a17: 疑云。無餘間設約ストモ二變易一。七八二識ノミニ
T2343_.73.0281a18: レ可レ有二前六識一。若前六識成就者。可レ有二見
T2343_.73.0281a19: 色聞聲義一歟。此義難二信用一也 答。終敎
T2343_.73.0281a20: 意。無餘位有二變易之依身一者。可レ有二五根
T2343_.73.0281a21: 八識一事必然也。但不レ可レ起二見色聞聲等
T2343_.73.0281a22: 用一歟
T2343_.73.0281a23: 十一日
| T2343_.73.0281a24: | 一。四句内聲聞獨覺等 | 文 | 四句中初句。以二五 |
| T2343_.73.0281a25: | 位無心一爲二本識一成就轉識不成就一 | 云云 | 爾者 |
T2343_.73.0281a27: 滅二前七轉一故。第七識亦滅。餘四位唯滅二前
T2343_.73.0281a28: 六一。第七不レ滅也 難云。三十頌云。意識常現
| T2343_.73.0281a29: | 起。除生無想天。及無心二定。睡眠與悶絶 | 文 |
| T2343_.73.0281b02: | 見 | 如何 答。唯識論釋二五位無心一時。釋二餘 |
T2343_.73.0281b04: 一定二云令不恒行恒行染汚心心所滅一。立二滅
T2343_.73.0281b05: 盡一各令二身安和一故。亦名レ定。由三偏厭二受想一。
| T2343_.73.0281b06: | 亦名二滅レ彼定一 | 文 | 旣
雙滅二恒行不恒行一故。通 |
T2343_.73.0281b08: 無心一者。約二多分一歟
T2343_.73.0281b09: 前六識者。數數間斷故。不恒行云也。第七
T2343_.73.0281b10: 識者。不二間斷一故云二恒行一也
T2343_.73.0281b11: 難云。唯識論第七云。及無心二定者。謂無
| T2343_.73.0281b12: | 想滅盡定。俱無二六識一故名二無心一 | 文 | 明知。 |
T2343_.73.0281b14: 爲二俱有依一。頼耶不レ可レ有二獨起一故。同論次
T2343_.73.0281b15: 下云。是故八識ハ一切有情心與二末那一二恒
| T2343_.73.0281b16: | 俱轉 | 文 | 旣 云二二恒俱轉一。明知。頼耶成就 |
就末那一也如何| T2343_.73.0281b18: | 一。旣 本識轉識皆滅無餘 | 文 | 今此四句者。阿 |
T2343_.73.0281b20: 難云。第七末那名二轉識一事。常所談也。何除二
T2343_.73.0281b21: 第七識一成耶 答。第七末那雖レ名二轉識一。非二
T2343_.73.0281b22: 異熟法一。常恒無間爲第八根一。置而不レ論。今
T2343_.73.0281b23: 此轉識言。除二第七一成可レ申也。但第七名二轉
T2343_.73.0281b24: 識一事雖レ有レ之。今且第七第八。依二倶有依邊一
T2343_.73.0281b25: 除レ之。無二相違一也
T2343_.73.0281b26: 尋云。如何子細ニテ前七識ヲ名二轉識一耶 答。
| T2343_.73.0281b27: | 具二三義一故名レ轉。一三受改轉 | 三受相應 不定故也 | 二 |
| T2343_.73.0281b28: | 三性改轉 | 三性心相 應不定故 | 三緣境易脱 | 歴緣諸境一 亦間斷故 |
T2343_.73.0281c01: 任古抄之趣書集訖老耄之故不可有定量
| T2343_.73.0281c02: | 矣 |
| T2343_.73.0281c03: | 寛永十年 | 癸酉 | 三月十一日 |
| T2343_.73.0281c04: | 花嚴末葉法印實英 | 八十一歳 |
T2343_.73.0281c06:
| T2343_.73.0281c07: | 二乘迴 心之下 |
T2343_.73.0281c09: 第七二乘迴心下。又爲順小乘故亦許彼
T2343_.73.0281c10: 般涅槃非不究竟故云ヨリ
T2343_.73.0281c11: 二日
| T2343_.73.0281c12: | 一。化城同喩應便有失 | 文 | 化城者。通二二種 |
T2343_.73.0281c14: 餘一歟 難云。經文不レ説二無餘一。況法花論云。
| T2343_.73.0281c15: | 或涅槃城者。諸禪三昧 | 云云 | 或世間三昧等 |
| T2343_.73.0281c16: | 云云 | 知非二無餘涅槃一云事。如何 答。起信疏 |
T2343_.73.0281c18: 以レ此當レ知。二乘無餘體雖二滅定一亦通二方便一。
| T2343_.73.0281c19: | 故云二諸禪一也 | 文 | 菩提心論釋二無餘還生一云。 |
| T2343_.73.0281c20: | 從二化城一起 | 云云 | 化城者。無餘涅槃也云事分 |
T2343_.73.0281c22: 餘爲
本。可レ通二二涅槃一歟T2343_.73.0281c23: 疑云。玄賛第七云。三昧城者。謂有學凡夫
T2343_.73.0281c24: 專心所レ求在二無學身一。盡無生智後世間禪
T2343_.73.0281c25: 定所變解脱離二能變一無三總名二三昧一。此定
T2343_.73.0281c26: 有漏名爲二世間一○卽是無學解脱道中所
| T2343_.73.0281c27: | 證生空理○佛説二此解脱一名爲二化城一等 | 文 |
T2343_.73.0281c29: 餘解脱一爲二化城之體一也
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