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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73

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T2343_.73.0228a01: 一。問云何種性約就諸敎差別不同文別敎
T2343_.73.0228a02: 一乘意可レ分二性習二性不同一歟　答。爾也　
T2343_.73.0228a03: 難云。頓敎旣 不レ分二性習異一。別敎何可レ分レ之
T2343_.73.0228a04: 耶。是以見二當釋段一無二敎習異一。知不レ分レ之云
T2343_.73.0228a05: 事　答。諸記共不レ釋レ之。雖レ難レ知。一義云。別
T2343_.73.0228a06: 敎分二本有修生一。今此本有修生卽性習二性
T2343_.73.0228a07: 也。故孔目章第二云。一乘別敎以二六決定一爲二
T2343_.73.0228a08: 種性一云云然孔目第三釋二六決定一云。此義
T2343_.73.0228a09: 通二彼修生及本有一文准レ此本有是性種修
T2343_.73.0228a10: 生是習種也。若就二今章文一料簡之一者。初明二
T2343_.73.0228a11: 理事等法本來滿足之旨一。是性種也。後若隨
T2343_.73.0228a12: 門顯現下當二習種一歟。然レトモ性卽習習卽性。無
T2343_.73.0228a13: 礙融通甚深廣大也。但於レ難者。今釋者圓融ヲ
T2343_.73.0228a14: 根本ト釋シ給フ。故分二性習之異一マテヲハ不二釋
T2343_.73.0228a15: 給一歟
T2343_.73.0228a16: 一。各述一門隨機攝化義不相違文明二約
T2343_.73.0228a17: レ機攝化之義一歟　答。爾也　難云。約法約機
T2343_.73.0228a18: 之兩段各別也。然今第一之約法段也。何云三
T2343_.73.0228a19: 約レ機明二攝化之義一耶　答。當段云。隨機攝
T2343_.73.0228a20: 化義不二相違一文但於レ難者。今約法釋段故。
T2343_.73.0228a21: 機ノ方ヲ非レ爲レ本。法體ニ本有二五義一故。一義一
T2343_.73.0228a22: 義ヲ機ニナクル也。故非二相違一
T2343_.73.0228a23:   春季談義不審纂釋問答抄略文義等書集
T2343_.73.0228a24: 畢。不レ可レ有二定量一。後學糺レ之矣
T2343_.73.0228a25:   元和八年壬戌三月十日　法印實英
T2343_.73.0228a26:
T2343_.73.0228a27:
T2343_.73.0228a28:
T2343_.73.0228a29:
T2343_.73.0228b01:
T2343_.73.0228b02: 五敎章下卷不審四第三行
位章
T2343_.73.0228b03:
T2343_.73.0228b04:   二日
T2343_.73.0228b05: 一。第三行位差別者文行位者。雙明二行與
T2343_.73.0228b06: レ位之二事一歟。爲當行之位歟　答。當章本意
T2343_.73.0228b07: 限レ位明レ之。兼非レ釋二所修行體一也　難云。種
T2343_.73.0228b08: 必如レ生二現行一。依二佛種一必可レ起二修行一也。依二
T2343_.73.0228b09: 何道理一限レ位可レ云耶　答。於二行體一者。三乘
T2343_.73.0228b10: 五乘更不レ可レ有二不同一。其故何敎以二三學六度一
T2343_.73.0228b11: 爲二行體一故也。此三學等ヲ生空智ノ上ニ安立スレハ。
T2343_.73.0228b12: 小乘ノ行ト云ヒ乃至二空智ノ上ニ行スレハ。始敎終敎ト云
T2343_.73.0228b13: 計也。是故以レ明レ位爲レ本也。但於レ難者。自レ元
T2343_.73.0228b14: 今云二行位一者。明二彼造修之行所依之位一。故
T2343_.73.0228b15: 非二相違一　重難云。當段云。皆以二三義一略示。
T2343_.73.0228b16: 一明二位相一○明二行相一文第三行相者。正是
T2343_.73.0228b17: 明二行體不同一見何限レ位云耶　答。當章正明二
T2343_.73.0228b18: 行相一者。且一義云。標章行位之行與二下行相
T2343_.73.0228b19: 之行一。雖二言同一而義異也。謂彼云二行相一者。由二
T2343_.73.0228b20: 智行淺深一立二諸位上下一。其位中三乘人之行
T2343_.73.0228b21: 儀相貌是名二行相一也　猶難云。諸記釋二行相
T2343_.73.0228b22: 言一。竝約二所行之行法一。不レ約二能行人之行儀一
T2343_.73.0228b23: 也。謂小乘段云。其行相亦如二彼諸論説一文
T2343_.73.0228b24: 義苑釋云。謂諦緣度伏斷或定或慧種種現相
T2343_.73.0228b25: 等云云又復古釋下迴心敎云二又此位相及行
T2343_.73.0228b26: 相一之文上云。位相卽上十地等○行相者。謂五
T2343_.73.0228b27: 乘人所觀行相也文如二此等釋一者。行相之
T2343_.73.0228b28: 行言正指二戒定惠等之行體一故。與二標章行位
T2343_.73.0228b29: 之行言一是全同也爾者位相與二行相一雙標爲二
T2343_.73.0228c01: 章名一。豈非二行與レ位之二事一耶　答。下云二行
T2343_.73.0228c02: 相一者。位中能行人之行儀相貌。全非二所行之
T2343_.73.0228c03: 行法一也。故下章云二種性位行相一。又云二地上
T2343_.73.0228c04: 行相一也。但於二諸記解釋一者。能造修人之行
T2343_.73.0228c05: 相若離二所行之法一則不レ可レ顯故。擧二諦緣度
T2343_.73.0228c06: 戒定等之所行法一顯二能行人之儀相一也。故義
T2343_.73.0228c07: 苑釋二始敎段行相中所レ引瑜伽文一云。勝解行
T2343_.73.0228c08: 位菩薩者。正明二三賢造修之行相一也已上思
T2343_.73.0228c09: レ之知　大疏一上云。夫聖人大寶曰レ位。若
T2343_.73.0228c10: 無二此位一行無レ成文又云欲レ登二妙位一不レ階文
T2343_.73.0228c11: 是則依二加行一登二妙位一居レ位修二位中行一意也。
T2343_.73.0228c12: 如レ此アレハ行位ノ二ツ相成セスシテハ難レ成
T2343_.73.0228c13: 歟　今標約二本旨一限レ位可レ云歟
T2343_.73.0228c14: 一。依小乘有四位文小乘敎心於二七方便
T2343_.73.0228c15: 依一分二資糧加行一爲二五位一義可レ有耶　答。不
T2343_.73.0228c16: レ分也　難云。旣 以二七方便一分二解脱分決擇分
T2343_.73.0228c17: 二位一。何不レ立二五位一耶　答。當段云。有二四位一
T2343_.73.0228c18: 文若言二方便一。則三賢四善根共名二方便一。若
T2343_.73.0228c19: 召二加行一亦同名二加行一。故頌疏第二十二云。
T2343_.73.0228c20: 第二廣明二加行一。就レ中四。一明二身器清淨一。二
T2343_.73.0228c21: 明二五停心一。三三賢。四明二四善根一文准レ此
T2343_.73.0228c22: 七方便總名二加行一。又名二方便道一故。但云二四
T2343_.73.0228c23: 位一也。但於レ難者。就二加行位中一細分レ之時。三
T2343_.73.0228c24: 賢名二順解脱一四善根名二順決擇一。是細分門所
T2343_.73.0228c25: 談也。一義云。章主意爲四對簡始敎定立二五
T2343_.73.0228c26: 位一故。今小乘中不三分爲二別位一歟　重難云。成
T2343_.73.0228c27: 實論資加等五位云云如何　答。今小乘者段
T2343_.73.0228c28: 段多分出二薩婆多義一也。成實別部也　尋云。
T2343_.73.0228c29: 下時分義云。初於二一生一種二解脱分一。第二生彼
T2343_.73.0229a01: 決擇分文此釋分二二位一見如何　一義云。小
T2343_.73.0229a02: 乘論異説歟　雖レ分二解脱分決擇分一。不レ立二
T2343_.73.0229a03: 資加二位一故。不レ云レ位也
T2343_.73.0229a04: 一。又説小乘十二住文小乘中説二十二住一
T2343_.73.0229a05: 歟　答。爾也　難云。五千七千藏經所レ載小
T2343_.73.0229a06: 乘部經論中全無下説二十二住一文上也。如何　
T2343_.73.0229a07: 答。當段　但於レ難者。小乘論藏雖レ不レ勘レ文。
T2343_.73.0229a08: 瑜伽論等已例二小乘一立ト二菩薩十二住一云故。
T2343_.73.0229a09: 小乘有ト二十二住一心得ルニ無二相違一也　猶難云。
T2343_.73.0229a10: 指事云。又説二小乘十二住以爲究竟一者
T2343_.73.0229a11: 未レ驗二
小論一		瑜伽論第四十八云。當レ知十二種住
T2343_.73.0229a12: 隨二其次第一類二聲聞住一等文如何。何況瑜伽
T2343_.73.0229a13: 論所説是迴心敎也。何爲二愚法小乘十二住一
T2343_.73.0229a14: 耶　答。實爾也。但諸師皆引レ之爲二愚法十二
T2343_.73.0229a15: 住義一故也。有一義云。宗家御所覽小乘論等
T2343_.73.0229a16: 有二十二住配立一也。一向不レ依二瑜伽等一歟。義
T2343_.73.0229a17: 林上人義云云又一義云。瑜伽地持等述二
T2343_.73.0229a18: 聲聞十二住義相一一向愚法小乘故云云又
T2343_.73.0229a19: 一義云。愚法迴心二種聲聞多分法相同故。
T2343_.73.0229a20: 諸師等以二瑜伽地持等第十二住一爲二愚法十二
T2343_.73.0229a21: 住一歟云云凝然大徳義云云一義云。瑜伽
T2343_.73.0229a22: 論説二迴心聲聞一時。不レ説二十二住一。説二菩薩行
T2343_.73.0229a23: 位一時准二聲聞一説。故知愚法十二住也云事
T2343_.73.0229a24: 云云一義云。可レ通二迴心愚法一也。今聲聞十
T2343_.73.0229a25: 二住者。已渡小乘經論中全不レ説レ之。瑜伽地
T2343_.73.0229a26: 持等文相例菩薩十二住一而立レ之。知專迴心
T2343_.73.0229a27: 聲聞位也云事　尋云。以爲究竟者。意如何
T2343_.73.0229a28: 　答。以二十二住配立一談二聲聞位相一爲二至極
T2343_.73.0229a29: 義相一云事也
T2343_.73.0229b01:   三日
T2343_.73.0229b02: 一。及説三界九地文三界九地廢立付。欲界
T2343_.73.0229b03: 爲二一地一色界之四地無色界四地合爲二九地一
T2343_.73.0229b04: 歟　答。爾也　難云。欲界是五趣差別セリ。何
T2343_.73.0229b05: 總爲二一地一耶。又無色界無二別處一。何立二四地
T2343_.73.0229b06: 耶　答。欲界五趣地離生喜樂地乃至非想
T2343_.73.0229b07: 非非想地爲二九地一事常途之所談也。但於レ難
T2343_.73.0229b08: 者。欲界一散地故總爲二一地一。又無色界生有二
T2343_.73.0229b09: 四種一故建立四地一也　難云。若欲界一散地
T2343_.73.0229b10: 總爲二一地一者。色界一有色地同定地故總立二
T2343_.73.0229b11: 一地一。無色亦然也　答。色界雖二一定地一。器
T2343_.73.0229b12: 世間及修因生果各別。又於二靜慮支一有二差別
T2343_.73.0229b13: 不同故別立二四地一。又無盡界亦修因生果各
T2343_.73.0229b14: 別故別爲二四地一。但欲界五趣雜亂故總立二一
T2343_.73.0229b15: 地一也
T2343_.73.0229b16: 一。十一地等文十一地者。加三未至與二中間
T2343_.73.0229b17: 禪一歟　答。爾也　難云。折薪云。三界九地
T2343_.73.0229b18: 者。一五趣雜居地。此卽欲界。二初禪離生喜
T2343_.73.0229b19: 樂地。三二禪定生喜樂地。四三禪離喜妙樂
T2343_.73.0229b20: 地。五四禪捨念清淨地。已上四禪卽色界。六
T2343_.73.0229b21: 空處地。七識處地。八無所有處地。九非非想
T2343_.73.0229b22: 地。已上卽無色界。言二十一地一者。加二未至地ト
T2343_.73.0229b23: 滅想地一已上滅想地者滅盡定也。唯識論第
T2343_.73.0229b24: 七云。由三偏厭二受想一亦名二滅レ彼定一文又復古
T2343_.73.0229b25: 云。十一地者。九地復加二十未至定地十一滅
T2343_.73.0229b26: 受想地一文集成亦同レ之。諸記共除二中間一而
T2343_.73.0229b27: 加二滅盡定一。何加二中間一可レ云耶　答。俱舍論
T2343_.73.0229b28: 第二十七云。欲ト四靜慮ト未至ト中間ト并四無
T2343_.73.0229b29: 色トヲ名二十一地一已上同論二十八云。依二十一
T2343_.73.0229c01: 地一除二七近分一。謂欲ト未至ト者入未至ノ中ノ初未
T2343_.73.0229c02: 至也。中間禪者有二色界初禪中一也。梵王所居
T2343_.73.0229c03: 之在二初禪一而起二初禪一故別爲二一地一也。未至
T2343_.73.0229c04: 入本ト中間ト文欲界ト四靜慮ト四無盡ト是九地
T2343_.73.0229c05: 也。更加二未至ト中間トヲ一故成二十一地一也。但於
T2343_.73.0229c06: レ難者。先徳釋不レ可レ爲二依用一。可レ任二論文一也　
T2343_.73.0229c07: 尋云。除二七近分一限取二初近分一意如何　答。
T2343_.73.0229c08: 正理云。上七近分無二無漏一者。於二自地法一
T2343_.73.0229c09: 不二厭背一故。唯初近分通二無漏一者。於二自地法一
T2343_.73.0229c10: 能厭背故。此地極隣近他災患界一文問。九
T2343_.73.0229c11: 地十一地配立其意如何　答。一義云。三界
T2343_.73.0229c12: 九地約二所隨所治一。十一地約二能治義一也　尋
T2343_.73.0229c13: 云。欲界地ト非想非非想ト邊地ニハ無二無漏一云云
T2343_.73.0229c14: 爾者何以二十一地一爲二能治一耶　答。一義云。
T2343_.73.0229c15: 成實ニハ非想非非想處ニハ許二遊觀無漏一云云又
T2343_.73.0229c16: 欲界地ニ&MT06279;モ起二有漏智一伏レ惑事ヲ許。此等義故十
T2343_.73.0229c17: 一地爲二能治一也云云復古云。未至定地與二滅
T2343_.73.0229c18: 受想一文料簡同也　尋云。滅受想地者中間
T2343_.73.0229c19: 禪歟　可レ尋レ之
T2343_.73.0229c20: 一。九地十一地文爲二行位之地一歟　答。爾
T2343_.73.0229c21: 也　難云。凡位者。就二智行ノ熟ト不熟トニ一論レ之。
T2343_.73.0229c22: 然今三界九地等ハ異生依テ二業惑煩惱一所レ受果
T2343_.73.0229c23: 報ノ依地也。今何以二此等一爲レ位耶　答。二乘
T2343_.73.0229c24: 聖者若約二所斷見思兩惑一。並依止界地建立一。
T2343_.73.0229c25: 有二向果不同一故。謂見道中法忍法智約レ斷二
T2343_.73.0229c26: 欲界煩惱一以立レ之。類忍類智約レ斷二上二界
T2343_.73.0229c27: 煩惱一以立レ之。若修道中約二九地九品煩惱一
T2343_.73.0229c28: 立二一來已上向果不同一。如二常所説一。旣 約二界
T2343_.73.0229c29: 地一有二斷惑次第一。又立二向果不同一故。屬二行位一。
T2343_.73.0230a01: 攝也。大乘不レ爾故不二立爲位也。但於レ難者。
T2343_.73.0230a02: 此非二行位一。行位ノ所依ナレハ出レ之。故非二相違一也
T2343_.73.0230a03:   四日
T2343_.73.0230a04: 一。至忍位得不退文小乘敎以二忍位已上一
T2343_.73.0230a05: 爲二位不退一者。以レ不レ墮二惡趣一爲レ由歟　答。
T2343_.73.0230a06: 只下ヘ不ルヲレ落不退ニ取ル也　難云。旣 判二忍不墮
T2343_.73.0230a07: 惡趣一。不レ墮二惡趣一爲レ由見答。俱舍論二十
T2343_.73.0230a08: 三云。此順決擇分四皆修所成○初二亦退
T2343_.73.0230a09: 捨文論曰。初二善根亦由二退捨一。由レ死退者
T2343_.73.0230a10: 唯異生非レ聖。由二失地捨一唯聖非二異生一。忍及
T2343_.73.0230a11: 世第一異亦無退文折云。言二忍位一者卽第三
T2343_.73.0230a12: 善根也。忍者印也。謂修行者至二此位一印二四
T2343_.73.0230a13: 諦下所詮之理一亦名二決定。謂諸修善者至ルハ二
T2343_.73.0230a14: 此處一決定不退故文不退ニヤウヤウアリ。是ハタ
タ下ヘヲチヌヲ忍不墮惡趣
T2343_.73.0230a15: トテ不退
ニ取ル也		心云。捨三アリ。一失地唯聖也。二
T2343_.73.0230a16: 命終捨唯異生也。此二通二四善根一。三退捨。
T2343_.73.0230a17: 於二四善根一聖人一向無二退捨之義一。付二凡夫一
T2343_.73.0230a18: 後二善根都無二退捨一。先二善根有無不定也。
T2343_.73.0230a19: 故云二忍不退一也。非レ謂下不ルヲレ墮二惡趣一不退上
T2343_.73.0230a20: 但於レ難者。忍不墮惡趣者。不退ノ上ノ勝利ノ功
T2343_.73.0230a21: 能也。下忍ノ位ニハ得二惡趣不生一。上忍ノ位ノ中ニ&MT06279;ハ得二
T2343_.73.0230a22: 無想北州二形等不生一也　尋云。今忍位不
T2343_.73.0230a23: 退者。二十部小乘中何部意耶　答。毘曇義
T2343_.73.0230a24: 若依一成實一。煗位不退歟。俱舍頌云。煗必至二
T2343_.73.0230a25: 涅槃一。頂終不レ斷レ善。忍不レ墮二惡趣一。第一入二離
T2343_.73.0230a26: 生一文探玄記第三云。成實煗頂已上釋名二正
T2343_.73.0230a27: 定永不退一故。毘曇忍心已上方得二不退一。若
T2343_.73.0230a28: 依二地論一。見道已上方名二正定一文准レ此可レ知　
T2343_.73.0230a29: 問。於二忍位一有二上中下一。此上中下皆合爲二
T2343_.73.0230b01: 不退一歟　答爾也
T2343_.73.0230b02: 一。問何小乘行位等相不廣顯耶文此問答
T2343_.73.0230b03: 意局二當章一歟　答。通二前後諸科一也　難云。
T2343_.73.0230b04: 若實通二諸科一者。何於二初章一不レ致二此問答一耶
T2343_.73.0230b05: 　若安二中間一兼通二前後一者。何不レ安二依身章
T2343_.73.0230b06: 等一耶　答。折薪云。此問答雖レ見二於此一。實通二
T2343_.73.0230b07: 前後諸科一意文先徳注解分明也。但於レ難
T2343_.73.0230b08: 者。心識種性之二章直談二所依法理一故。約二
T2343_.73.0230b09: 機法之二義一判二五敎之施設一。卽毎章未レ致二
T2343_.73.0230b10: 其問答一者是也。行位已下諸科有。始明二能依
T2343_.73.0230b11: 之修斷等事一。而今行位章是最初故殊在二此
T2343_.73.0230b12: 科一。初爲二此問答一也。旣 小乘異レ大理無レ疑。故
T2343_.73.0230b13: 准レ此
T2343_.73.0230b14: 一。若依初敎○此中有二文始敎中迴心直
T2343_.73.0230b15: 進之二敎者。竪約二一機之始終一歟。横約二大
T2343_.73.0230b16: 小之二機一歟　答。二意共可レ有レ之也　難
T2343_.73.0230b17: 云。迴心直進者。如レ次漸頓二機也。何云二一
T2343_.73.0230b18: 機之始終一耶
T2343_.73.0230b19:   五日
T2343_.73.0230b20: 一。施設迴心敎文迴心敎者指二深密第二時
T2343_.73.0230b21: 敎一歟。又通二第三時聲聞一歟。通以二第二第三
T2343_.73.0230b22: 時聲聞行位等一名二迴心敎一歟　答。可レ通二第
T2343_.73.0230b23: 二第三時聲聞行位等一歟　難云。探玄記釋二
T2343_.73.0230b24: 假立聲聞藏一云。如ンハ二大乘經中一。爲下引二聲聞一
T2343_.73.0230b25: 令中迴心上故。所立法門亦同二聲聞名數一而説。
T2343_.73.0230b26: 如二無作四諦及道品等一。如二諸大乘經中説文
T2343_.73.0230b27: 如二此釋一者。假終敎已上モ聲聞之行位等建
T2343_.73.0230b28: 立ヒハ皆可レ云二迴心敎一耶。加レ之當章文所レ引智
T2343_.73.0230b29: 論三乘共十地中菩薩地者。觀喜等十地也。
T2343_.73.0230c01: 又以二佛地一攝二十地之内一事同二二乘現身得果
T2343_.73.0230c02: 之義一云云爾者菩薩行位佛果相若同二二乘一
T2343_.73.0230c03: 誘引。皆迴心敎可レ云見如何　答。當章心有二
T2343_.73.0230c04: 三重一。初見等四位全同二愚法一。次資加等五位
T2343_.73.0230c05: 唯識等論中本是菩薩行位也。又通二聲聞一三
T2343_.73.0230c06: 者三乘兼雜位。如二乾慧等一。此三重建立皆迴
T2343_.73.0230c07: 心敎也。所被但聲聞也。但於レ難者。此外假立
T2343_.73.0230c08: 聲聞藏縱雖レ通二終敎一。所被機旣 聲聞也。可
T2343_.73.0230c09: レ攝二迴心敎一歟　尋云。迴心敎之所被機者
T2343_.73.0230c10: 局二不定性一歟。通二定性一歟　答。通二定不定一
T2343_.73.0230c11: 也。如二瑜伽聲聞決擇等一也。但約二自宗一五敎
T2343_.73.0230c12: 建立者。以二捨權入實一爲二本意一故。今迴心敎
T2343_.73.0230c13: 安立以二不定性一爲二當機一。顯二一切二乘迴小
T2343_.73.0230c14: 入大之旨一。故兼含二定性皆成之義一也　答。二
T2343_.73.0230c15: 義但可レ有レ之也。若約二漸悟一則是一機之始
T2343_.73.0230c16: 終也。故折薪云。迴心敎亦名二始敎之初一。直進
T2343_.73.0230c17: 亦名二始敎之終一文若對二頓悟一。則是大小之
T2343_.73.0230c18: 二機也。故斷惑章云。若依二始敎一具足三乘
T2343_.73.0230c19: 斷惑差別一。由レ此是其三乘敎故文但於レ難
T2343_.73.0230c20: 者。非三聲聞有二差別一。顯有二盡理不盡一。以爲二引
T2343_.73.0230c21: 小趣大之方便一。又令レ發二信解大乘之菩提心一
T2343_.73.0230c22: 也。依レ之探玄記第一云。問。此中所説旣 與二
T2343_.73.0230c23: 小乘諸部一不同。豈聲聞人有二兩種一耶。答。此
T2343_.73.0230c24: 約下敎中説二聲聞法一盡理不盡上故開爲レ二。非
T2343_.73.0230c25: レ謂三聲聞亦有二差別一文
T2343_.73.0230c26: 一。分前三種爲資糧位○是近方便文以二資
T2343_.73.0230c27: 糧加行二位一爲二遠近方便一者。望見道一云二遠
T2343_.73.0230c28: 近一歟。又望二極果一歟　答。一義云。雖二兼正有
T2343_.73.0230c29: 異竝可レ通二遠近一也　難云。唯識論。第九云。
T2343_.73.0231a01: 爲レ趣二無上正等菩提一修集種種勝資糧一故
T2343_.73.0231a02: 疏云望二菩提一爲レ號
○此卽依二自利一釋		爲二有情一故勤求解脱一。由
T2343_.73.0231a03: レ此亦名二順解脱分一疏云望二涅
槃一爲レ因		此論疏等心。
T2343_.73.0231a04: 資糧名遠望二菩提涅槃之極果一也。但資糧名
T2343_.73.0231a05: 約二自利一順解脱名約二利他一見又同論云。爲
T2343_.73.0231a06: レ入二見道一住二唯識性一。復修二加行一伏除二取一。
T2343_.73.0231a07: 謂煗頂忍世一法四總名二順決擇分一。順趣
T2343_.73.0231a08: 眞實決擇分一故。近二見道一故。立二加行名一文此
T2343_.73.0231a09: 論心。資糧者遠望二佛果一。加行者近望二見道一
T2343_.73.0231a10: 也。如何　但於レ難者。唯識論約レ正以二義ノ
T2343_.73.0231a11: 顯ナルヲ一故。三賢望二極果一令レ得二資糧名一。四善根
T2343_.73.0231a12: 望二見道一立二加行名一。是則一應之配屬也。若再
T2343_.73.0231a13: 往言レ之不レ可レ妨二互通一歟。如何　答。一義云。
T2343_.73.0231a14: 雖二兼正有異。並可レ通二遠近一。謂三賢雖下正望二
T2343_.73.0231a15: 極果一得中資糧名上。而不レ可レ遮下兼望二見道一爲二
T2343_.73.0231a16: 方便一之義上。四善根雖下正望二見道一近作中加行上。
T2343_.73.0231a17: 而不レ可レ遮下兼望二極果一遠爲二方便一之義上。又清
T2343_.73.0231a18: 涼演義抄十四下釋二四加行位一云。望二於地
T2343_.73.0231a19: 上一卽爲二十地之加行一也文如二解釋一加行位
T2343_.73.0231a20: 不レ局二見道一。通望二十地一成二加行一見
T2343_.73.0231a21: 一。爲資糧位○爲加行位文資糧加行之得
T2343_.73.0231a22: 名者三賢四善根互通歟　答。唯三賢ノミヲ名二
T2343_.73.0231a23: 資糧一不レ通二四善根一也。加行之得名通二三賢一
T2343_.73.0231a24: 也　難云。加行名通二資糧一者。資糧名モ可レ通二
T2343_.73.0231a25: 加行一也。何不齊耶　答。唯識論云。非三資糧
T2343_.73.0231a26: 無加行義一文述記九末云。對法八説。所有資
T2343_.73.0231a27: 糧皆加行道。有三加行道而非二資糧一。此四善根
T2343_.73.0231a28: 非二資糧道一。加レ功而行ヲモテ初ノ位ヲモ亦名二加行一。
T2343_.73.0231a29: 近ヲモテ二見道一説ハ。獨此ノミ得二加行名一○問。初位心
T2343_.73.0231b01: 猛獨名二資糧一。四善近レ見獨名二加行一　答。以
T2343_.73.0231b02: レ近二見道一名二加行一。初位不レ得二此名一。加二功ヲ萬
T2343_.73.0231b03: 行ﾆ一方行初位亦名二加行一。故於二五道中一四善
T2343_.73.0231b04: 獨名二加行一者。近二見道一義故。彼初位不レ得二此
T2343_.73.0231b05: 名一。加レ功而行初位亦名二加行一。此不齊解○前
T2343_.73.0231b06: 解爲レ勝文但於レ難者。今約二不齊解一故非二相
T2343_.73.0231b07: 違一　難云。加レ功而行スルヲ以テ二萬行一。初位亦得二此
T2343_.73.0231b08: 名一者。四善根亦望二大果一可レ有二資糧義一。何四
T2343_.73.0231b09: 善根不レ名二資糧一耶　答。初位ニハ發心最猛利ナレハ
T2343_.73.0231b10: 名二資糧一。四善根ヲハ不レ名二資糧一。萬行加レ力方
T2343_.73.0231b11: 行ヲ以テ初位ヲモ亦名二加行一也。若齊解者。此四善
T2343_.73.0231b12: 根モ果之資糧ナレハ亦可ケレトモレ名二資糧一。今以二不齊解一
T2343_.73.0231b13: 述記前解爲勝ト釋故依二初義一也
T2343_.73.0231b14:   六日
T2343_.73.0231b15: 一。又亦爲説乾惠等十地文今此三乘共十
T2343_.73.0231b16: 地迴心敎中建立歟　答。爾也　難云。始敎
T2343_.73.0231b17: 聲聞若定性ナラハ。於二佛地菩薩地等一絶レ望何可
T2343_.73.0231b18: レ有二引入義一耶　答。鈔十九下云。今先例レ名
T2343_.73.0231b19: 後當レ釋レ義。初例レ名者。一乾慧地○十佛地。
T2343_.73.0231b20: 大品云。菩薩從二初乾慧地一至二菩薩地一皆學
T2343_.73.0231b21: 而不レ取レ證。佛地亦學亦證。故云レ通二三乘法一
T2343_.73.0231b22: 也。二解釋者。初乾慧地者。三乘初心通名二乾
T2343_.73.0231b23: 慧一。卽是大乘ハ三賢之位。小乘ハ卽是五位心等
T2343_.73.0231b24: 文付三三乘共經二十地一。聲聞留二七地一。獨覺留二
T2343_.73.0231b25: 八地一。又菩薩唯九地修行等也。況當段ニ上ニ一
T2343_.73.0231b26: 爲下引二愚法二乘一令中迴心上故。施設迴心敎一文
T2343_.73.0231b27: 但於レ難者。自レ元始敎中若定性成佛ヲハ不レ云。
T2343_.73.0231b28: 但自乘ヨリ上ニ有ト二佛果一令レ知計也。非二相違一
T2343_.73.0231b29: 一。欲引二乘望上不足乃至得聖果故文二
T2343_.73.0231c01: 乘誘引義ヲ述歟　答。爾也　難云。設雖三十地
T2343_.73.0231c02: 内有二菩薩地佛地一。三乘位相水火ニ異也。何爲二
T2343_.73.0231c03: 誘引二乘之敎一耶　答。當段。但於レ難者。爲
T2343_.73.0231c04: レ令三知下位不足ト欣樂上佛果一故。無二相違一也
T2343_.73.0231c05: 　尋云。望上不足者。二乘果上置二佛果一故。
T2343_.73.0231c06: 望上不足云歟　答。常義爾也。但一義云。第
T2343_.73.0231c07: 七已辨地置二聲聞極果一。第八置二緣覺果一。其上
T2343_.73.0231c08: 置二菩薩因位一。第十置二佛果一。故望二第九菩薩一
T2343_.73.0231c09: 成二望上不足義一也
T2343_.73.0231c10: 一。以二乘人於現身上得聖果故文迴心敎
T2343_.73.0231c11: 二乘於二現身一證二聖果一歟　答。爾也　難云。
T2343_.73.0231c12: 二乘得果ノ形極速。猶經二三生一也。俱舍論二
T2343_.73.0231c13: 十三云。謂初生起二順解脱分一。第二生起二決擇
T2343_.73.0231c14: 分一。第三生入聖乃至得二解脱一云云何云二現身
T2343_.73.0231c15: 得果一耶。何況顯揚論等中述二證果之遲速一。極
T2343_.73.0231c16: 速三生四生等義有レ之。如何　答。當段。但於
T2343_.73.0231c17: レ難者。相宗仲算私記云。凡夫不レ覺二生多少一
T2343_.73.0231c18: ○聖人知二業多少一云云凡夫不レ知二生多少一
T2343_.73.0231c19: 故。欲二現身得果也。實雖不レ可レ得。約二彼志一
T2343_.73.0231c20: 云二現身等一也。若知二業多少一。第三生人亦修
T2343_.73.0231c21: 可レ得也。折薪記釋不レ約二志念一。約二分段身一
T2343_.73.0231c22: 云二現身一歟
T2343_.73.0231c23:   七日
T2343_.73.0231c24: 一。方便漸漸引向大乘故文引向者。愚法二
T2343_.73.0231c25: 乘大乘者菩薩乘歟　答。爾也　難云。迴心
T2343_.73.0231c26: 敎聲聞之中有二定不定性一。若云引向セハ菩薩
T2343_.73.0231c27: 乘一者。唯限レハ二不定一出ニ二不定性ヲ一。引向菩薩乘一
T2343_.73.0231c28: 故。云漸漸引向一也。何所引云二愚法一耶　答
T2343_.73.0231c29: 所引小乘是愚法二乘。所向大乘是直進菩
T2343_.73.0232a01: 薩。如レ是能引向者卽是迴心敎也。復古云。
T2343_.73.0232a02: 此旣 下指二此迴心敎一。退非二愚法一進非二菩薩一。
T2343_.73.0232a03: 卽是三乘中聲聞乘也文但於レ難者伴二一義一
T2343_.73.0232a04: 也
T2343_.73.0232a05: 一。二爲直進人顯位相者文直進菩薩者。唯
T2343_.73.0232a06: 局二頓悟機一歟。可レ通二漸頓二機一歟。答。可レ通二
T2343_.73.0232a07: 漸頓二機一歟　難云。直進者對二迂迴一之言
T2343_.73.0232a08: 也。故知對二漸悟迂迴之機敎一立二頓悟直進之
T2343_.73.0232a09: 機敎一。若云三直進中攝二漸悟一者。迴心敎是爲二
T2343_.73.0232a10: 何機一耶　又敎是直進機是漸悟ナラハ。豈爲二機
T2343_.73.0232a11: 敎相當一耶。義苑云。不下渉二小乘一而來上故云二直
T2343_.73.0232a12: 進一文是則直進者唯局二頓悟一也。如何　答。
T2343_.73.0232a13: 但云二迴心敎一云二直進敎一。則如レ次二乘敎與二
T2343_.73.0232a14: 菩薩敎一也。若彼二乘人迴心向大行二菩薩大
T2343_.73.0232a15: 行一已去。皆是直進敎所被機也。故知直進菩
T2343_.73.0232a16: 薩之名可レ通二漸頓二機一歟。但於レ難者。迴心
T2343_.73.0232a17: 菩薩モ迴心向大之後ハ可レ經二五十二位一故。名二
T2343_.73.0232a18: 直進菩薩一。故非二相違一
T2343_.73.0232a19: 一。二爲直進人文今此直進中可レ攝二小乘敎
T2343_.73.0232a20: 菩薩一耶　答。不レ攝二小乘菩薩一也　難云。五十
T2343_.73.0232a21: 要問答上云。維摩思益仁王勝天王迦葉佛
T2343_.73.0232a22: 藏等爲二直進菩薩一。仍直進有二二種一。一大乘中
T2343_.73.0232a23: 直進。二小乘中直進菩薩。此二處敎亦有二同
T2343_.73.0232a24: 異一。准攝可レ知文答。如三探玄記第一云二一別
T2343_.73.0232a25: 敎小乘二同敎三乘一者。別敎名兼通二小乘一。同
T2343_.73.0232a26: 敎稱亦通二三乘一。可二例知之。當章者大乘直
T2343_.73.0232a27: 進也。不レ可レ攝二小乘菩薩一也。但於レ難者。要問
T2343_.73.0232a28: 之釋別途之建立也。凡名目無レ定。不レ可二一
T2343_.73.0232a29: 槪一也
T2343_.73.0232b01:   八日
T2343_.73.0232b02: 一。又以十地説爲見修文初地入心之全爲二
T2343_.73.0232b03: 見道一歟　答。爾也　難云。清涼一處解釋以二
T2343_.73.0232b04: 初地之全一屬二見道一攝二二地已後一方爲二修道一
T2343_.73.0232b05: 見故上所引折薪云二見屬初地等一者是也。如
T2343_.73.0232b06: 何　答。大疏三下釋二五位一中云。三通達位。
T2343_.73.0232b07: 卽是見道。謂初入地二種見道。四修習位。始
T2343_.73.0232b08: 從二初地第二住心一乃至二金剛無間心位一。名
T2343_.73.0232b09: 爲二修道一文意云。以二初地入心一爲二見道一。以二住
T2343_.73.0232b10: 心已後一爲二修道一也。述記釋二修道轉依一云。卽
T2343_.73.0232b11: 於初地住出心後漸至究竟金剛來文鈔十
T2343_.73.0232b12: 三上云。初地二見道後卽是修道。且約レ地分
T2343_.73.0232b13: レ見屬二初地一。故從二二説一文意云。今且以二約レ地
T2343_.73.0232b14: 分一故。初地之全總屬二見道一。從二二地一説爲二修
T2343_.73.0232b15: 道一。其實於二初地中一唯以二二見道一爲二見道一。是
T2343_.73.0232b16: 入心也。住心已後屬二修道一爲言但於レ難者。自
T2343_.73.0232b17: レ元約レ地初地之全總屬二見道一故。非二相違一　
T2343_.73.0232b18: 尋云。若初地入心爲二見道一者。彼入心中取二一
T2343_.73.0232b19: 分一爲二見道一歟。取二全分一歟　答。一義云。取二
T2343_.73.0232b20: 入心之全一也　問。當章斷惑義ニ十八門寄在
T2343_.73.0232b21: 中第三門引二梁攝論三十三僧祇一。依二彼論意一。
T2343_.73.0232b22: 地地之中入住出三心各經二一僧祇劫一。故知
T2343_.73.0232b23: 初地入心可レ經二多劫一。何悉屬二見道一耶。以二見
T2343_.73.0232b24: 道一雖レ有二直相二一。而其時短促レ未二積二劫數一故。
T2343_.73.0232b25: 明知彼多劫中一分可レ爲二見道一不レ可レ取レ全
T2343_.73.0232b26: 云事。次慈恩對法抄擧二得滅定之人一。約二十地
T2343_.73.0232b27: 入住出三心一卽有二三十人一云云就二見道位一無二
T2343_.73.0232b28: 入滅定者一。以二入心長遠一故。雖三其一分是屬二
T2343_.73.0232b29: 見道一。而不レ遮下餘分屬二修道一故有中入滅定之
T2343_.73.0232c01: 人上歟。如何　答。見道位有二眞相二見一。於二相
T2343_.73.0232c02: 見中一亦有二三心十六心一。於二十六心中一更有二
T2343_.73.0232c03: 所取能取上下八諦之二類一。如レ此修習豈不
T2343_.73.0232c04: レ經二多劫一耶。次於二對法抄釋一者。彼且擧二應得
T2343_.73.0232c05: 之人體一未三必見道位卽得滅定一歟。或又言
T2343_.73.0232c06: 總意別歟。故彼師述記第十釋二修道轉依一云。
T2343_.73.0232c07: 卽於初地住出心後漸次究竟金剛道來文
T2343_.73.0232c08: 此亦取二入心全一總爲二見道一見
T2343_.73.0232c09: 一。爲影似小乘故文以二十二住義一影似小
T2343_.73.0232c10: 乘一歟　答。爾也　難云。迴心敎自レ元引レ小
T2343_.73.0232c11: 故。尤可レ同二小乘一。直進之敎非二迴小之敎一。何
T2343_.73.0232c12: 必可レ云三影似小乘一耶。若影似小乘一引二小
T2343_.73.0232c13: 機一者。何可レ云レ異二迴心敎一耶　答。當段。但於
T2343_.73.0232c14: レ難者。直進菩薩機淺故不レ可レ受二大乘深法一。
T2343_.73.0232c15: 故似レ小也
T2343_.73.0232c16: 一。以彼十信亦成位故文直進敎意以二十信一。
T2343_.73.0232c17: 爲レ位歟　答。爾也　難云。縱雖二始敎一。以二十
T2343_.73.0232c18: 信是輕毛位一故。彼敎亦許二未成不退一。何強立
T2343_.73.0232c19: 爲レ位耶　答。當段。但於レ難者。若退位故不二
T2343_.73.0232c20: 立爲位者。此始敎意。十住十行亦未レ得二不
T2343_.73.0232c21: 退一。何爲レ位耶。故知不レ可レ依二退不退一。況殊有二
T2343_.73.0232c22: 別意一。故取二十住一爲レ位也。折薪云。所以信亦
T2343_.73.0232c23: 成位者。正欲三影似四善根一故也文
T2343_.73.0232c24:   九日
T2343_.73.0232c25: 一。梁攝論云如須陀洹道前有四位文今此
T2343_.73.0232c26: 四位者煗等四善根歟　答。爾也　難云。正
T2343_.73.0232c27: 見二梁論文一。只云レ有二四種方便一。不レ云二四善根一。
T2343_.73.0232c28: 何輒釋二煗等一耶。何況旣 云三須陀洹道前有二
T2343_.73.0232c29: 四種方便一。此方便之言廣亙二五停心等一。於レ理
T2343_.73.0233a01: 尤有レ便歟。加之能例之菩薩旣 盡二道前四十
T2343_.73.0233a02: 心一。所例之須陀洹道前何不レ盡二道前方便一
T2343_.73.0233a03: 耶。是晨旦人師開二三賢一爲レ三合二四善根一爲
T2343_.73.0233a04: レ一。名レ之四方便云云此釋叶二道理一歟　答。當
T2343_.73.0233a05: 段釋分明也。但於レ難者檢二彼論前後一。未レ見下
T2343_.73.0233a06: 指二何等位一名中四方便上。故諸師解釋不二一准一
T2343_.73.0233a07: 也。於二煗等四加行一有二諸説不同一。直諦譯二攝
T2343_.73.0233a08: 論一云二如須陀洹道前有四方便亦爾等一者。意
T2343_.73.0233a09: 取二信住行向一如レ次配屬煗頂忍世第一一之
T2343_.73.0233a10: 時。取二彼小乘煗等一以例二此菩薩煗等一也。如
T2343_.73.0233a11: レ是得レ意。則影似小乘之義極成者也。廣亙二
T2343_.73.0233a12: 五停心等一更非二所用一也。至下能例盡二地前一所
T2343_.73.0233a13: 例不レ盡道前一之難上者。凡影似門義不二一准一。
T2343_.73.0233a14: 或約二名字同一或約二總數同一。其中今但取二名
T2343_.73.0233a15: 字同者一相二例之一計也。非レ論下盡二種類一不レ盡
T2343_.73.0233a16: 等上也。以二晨旦人師釋不叶二道理一也。何況資
T2343_.73.0233a17: 糧位修行總望二究竟道一。加行位善根別望二見
T2343_.73.0233a18: 道一。然旣 云二須陀洹道前有四方便一。豈非下別
T2343_.73.0233a19: 指中近二見道一之四加行方便上耶。宗家解釋尤
T2343_.73.0233a20: 符二論文一。倍順二道理一者也
T2343_.73.0233a21: 一。又亦爲似迴心敎故文資糧加行名言爲三
T2343_.73.0233a22: 相似迴心敎一歟　答。爾也　難云。資糧加行
T2343_.73.0233a23: 名言專俱舍婆娑等性相也。爾者愚法有レ之。
T2343_.73.0233a24: 何強迴心ニ似スト云耶。若如二此釋一者。愚法ニハ無二
T2343_.73.0233a25: 資糧等名言一可レ云耶　答。當段。但於レ難者。
T2343_.73.0233a26: 誠難二心得一釋也。暫以レ引二迴心一直進敎ノ兼タル
T2343_.73.0233a27: 心トスルカ故。先ツ迴心ニ似スト云歟。愚法無二其位名言一
T2343_.73.0233a28: 不レ可二心得一歟　尋云。若爾者。何愚法小乘段
T2343_.73.0233a29: 但立二四位一無二五位廢立一耶　答。略スルカ故ニ爾ナル
T2343_.73.0233b01: 歟
T2343_.73.0233b02: 一。十迴向後別立四善根爲加行位文三賢
T2343_.73.0233b03: 外別立二四善根一歟　答。爾也　難云。以二第十
T2343_.73.0233b04: 迴向終一爲二四善根一事。常途性相也。是以他宗
T2343_.73.0233b05: 人師第十迴向攝也ト釋。何可レ云三別立之一耶。
T2343_.73.0233b06: 況初僧祇三賢ニ經畢。第二僧祇ハ初地ヨリ入ル二
T2343_.73.0233b07: 僧祇ノ中間ニ經ル二何ナル時ヲカ一耶　答。當段。但於レ難
T2343_.73.0233b08: 者。三賢四善根相攝異釋不二一准一。今約二一義
T2343_.73.0233b09: 也　尋云。當段云。菩薩地前四位亦如是謂
T2343_.73.0233b10: 十信文爾者以二十信一爲二煗善根等一歟。亦十信
T2343_.73.0233b11: 位修二煗等善根一歟。亦彼四位此四位。故相配
T2343_.73.0233b12: 計也　答。但四位等故配計也。清涼釋心。攝
T2343_.73.0233b13: 論四十心ハ皆加行ト取也。五位建立無也。今章
T2343_.73.0233b14: 心。別立二四善根一故只宛二四方便一也。不レ取二加
T2343_.73.0233b15: 行位一歟。疏牒二攝論文一云。若依二此釋一。則無二
T2343_.73.0233b16: 五位一。地前三十心皆加行攝文有云。眞諦心
T2343_.73.0233b17: 地前四十心卽煗頂等四位義也。眞諦弟子
T2343_.73.0233b18: 寶常義亦爾也。至相大師亦寶常弟子也。故
T2343_.73.0233b19: 搜玄記中釋二十住結文一時。頂位修スト云ヘリ乃至
T2343_.73.0233b20: 十迴向時世第一法ヲ修スト釋セリ。十住頂位ナル事分
T2343_.73.0233b21: 明也。今章如レ爾可二心得一歟　飾宗記七云。
T2343_.73.0233b22: 常法師云。此四善根如二其次第一配二地前四十
T2343_.73.0233b23: 心位一。謂准二本業瓔珞經一。於二十住前一更加二十
T2343_.73.0233b24: 信一文又云。&MT02054;法師云。第十迴向最後位中
T2343_.73.0233b25: 開二四善根一。唐三藏意取&MT02054;法師以レ爲二正義一文
T2343_.73.0233b26: 此記總出二三師異義一中。寶常法師信煗住頂
T2343_.73.0233b27: 行忍向世第
一也		僧&MT02054;法師意第十迴向中立二善
T2343_.73.0233b28: 根一也。惠休法師意十住煗十行頂前九迴向忍
T2343_.73.0233b29: 第十迴向世第
一		如レ此相配也　大疏五上異
T2343_.73.0233c01: 説可レ准レ之。此中眞諦弟子寶常法師四善根
T2343_.73.0233c02: 如レ次相配信住行向一。今章釋可レ准二此義一歟。
T2343_.73.0233c03: 一義云。至相約二終敎一十信乃至十迴向ニ合フ
T2343_.73.0233c04: 願樂行人等ノ一位取下修スル二煗等善根一義上釋成
T2343_.73.0233c05: 給宗家約二始敎一十迴向後別立二四善根一義ヲ
T2343_.73.0233c06: 成故。煗等ヲ不レ可レ配二四十心一也。然者師資互
T2343_.73.0233c07: 影略歟　問。別立四善根ナラハ屬二第二僧祇一歟
T2343_.73.0233c08: 　答。屬二初僧祇一
T2343_.73.0233c09:   十日
T2343_.73.0233c10: 一。爲引小二爲機淺文今總標之二意與二次
T2343_.73.0233c11: 下皆通二義之二義一同歟異歟　答。可二相替一
T2343_.73.0233c12: 也　難云。機麁淺故者。爲機淺云更ニ相替ルトハ
T2343_.73.0233c13: 不レ見。如何　答。一義云。折薪云。答有二下
T2343_.73.0233c14: 初標二二義一。一以下釋。然第二義中便云二凡以
T2343_.73.0233c15: 等一者。但是結通二義一。非二是標釋一。然恐文脱
T2343_.73.0233c16: 合云二亦以二此引小故似二小乘一。方可レ云下凡
T2343_.73.0233c17: 以二大乘一似二小乘一等上也文凡以大乘乃至爲
T2343_.73.0233c18: 機麁等者。重言ナルニ似タリ。故折薪記ニハ第二義ニハ爲
T2343_.73.0233c19: 引小ハカリノ義ヲ出&MT06279;結文ニ凡以等トハ云ヘキヲ
T2343_.73.0233c20: 文カ落タルカト心得タリ。然トモ總別ニ付テ第一ノ
T2343_.73.0233c21: 義ハ一義ヲ擧ケ第二ノ義ハ總ヲ擧ルモ何ソカタカラム
T2343_.73.0233c22: 耶。其上ニ旣 ニ直進ナル上ハ。引小ノ時モ必機淺義可
T2343_.73.0233c23: レ兼。故第二義ニモ引小ノ一義ハカリヲハ不レ出
T2343_.73.0233c24: 歟　一義云。集成云。答中易簡云。初義正就二
T2343_.73.0233c25: 菩薩一答。次義通約二大乘初門一。復古釋二後
T2343_.73.0233c26: 義一曰。旣 爲二淺機一。又復引レ小。評曰。復古義長
T2343_.73.0233c27: 文一義云。上總標云二答有二意一者。初意以二
T2343_.73.0233c28: 直進菩薩機麁淺一故等云云如レ文應レ知。後意
T2343_.73.0233c29: 爲小故云二一爲引小一。然其所引之小乘麁淺
T2343_.73.0234a01: 故。能引之大乘似小説故。云二二爲機淺一也。
T2343_.73.0234a02: 意ハ爲レ欲レ簡下下釋終敎行位不レ似二小乘之一所
T2343_.73.0234a03: 以上云所引二乘純熟高勝機故不レ假レ似レ彼也。
T2343_.73.0234a04: 故知今云二二爲機淺一者。是所引之小乘也。非
T2343_.73.0234a05: レ指二前直進之人一也　一義云。第一答云。直進
T2343_.73.0234a06: 敎設雖レ不レ引レ小直進菩薩機淺故似レ小也。
T2343_.73.0234a07: 是答二直進敎不レ可レ似レ小云問一。非レ謂二直進敎
T2343_.73.0234a08: 不引レ小。第二答凡以二始敎大乘一似レ小事ハ。直
T2343_.73.0234a09: 進モ迴心モ皆通二引小機淺二義一也爲言第二答機
T2343_.73.0234a10: 淺者。通指二所引二乘并直進菩薩一也。是正答二
T2343_.73.0234a11: 問中迴心敎可レ似レ小直進敎不レ可レ似レ小云
T2343_.73.0234a12: 難一心故。云二皆通二義一也。但於レ難者。始敎二
T2343_.73.0234a13: 乘機卽淺故能引モツレテ無レ力淺ニナル也　
T2343_.73.0234a14: 一義云。前麁淺者從二愚法一入者歟。機淺者直
T2343_.73.0234a15: 入歟
T2343_.73.0234a16: 一。如説聲聞獨覺亦爾文三品成就聲聞獨
T2343_.73.0234a17: 覺同歟　答。爾也　難云。聲聞緣覺觀智旣
T2343_.73.0234a18: 有二勝劣一。三品成就何無二差別一耶。何況如二
T2343_.73.0234a19: 彼麟喩一者。一座成覺人也。三品成就何無二不
T2343_.73.0234a20: 同一耶　答。獨覺亦爾之當段所引之論文分
T2343_.73.0234a21: 明也。但至二麟喩一座成覺云難一者。部行麟喩
T2343_.73.0234a22: 合作二三品一也　問。於二獨覺一作二三品成就一樣
T2343_.73.0234a23: 云何　答。先付二聲聞三品一異義紛綸。且景疏ノ
T2343_.73.0234a24: 心ハ方便位中ニ&MT06279;至二四善根位一命終スルハ下品也。
T2343_.73.0234a25: 自二方便位一至二見道已上一更生ルハ中品也。自二方
T2343_.73.0234a26: 便位一入二無餘一者上品也。獨覺上品者麟喩也。
T2343_.73.0234a27: 自二煗位一一座成覺&MT06279;一生ニ入二無餘一。故中品ト下
T2343_.73.0234a28: 品トハ部行也。聲聞下中品也。然無佛世ニ出世&MT06279;
T2343_.73.0234a29: 獨リ覺ル故ニ獨覺之三品云也。下品從二解脱分一
T2343_.73.0234b01: 至二煗等一死也。後出二無佛世一得果。中品住レ果
T2343_.73.0234b02: 更生也。後出二佛世一得果。此二聲聞緣覺部
T2343_.73.0234b03: 行也。與二聲聞一同也。上品可レ知二一座成覺一
T2343_.73.0234b04: 也　景疏指事引文也可レ見
レ之		性同者部行歟一｣
T2343_.73.0234b05: 一。二不退位者依佛性論聲聞至苦忍文始
T2343_.73.0234b06: 敎意判二聲聞位不退一。依二何論説一判耶　答。依二
T2343_.73.0234b07: 佛性論一也　難云。凡定二敎法相一可レ依二瑜伽
T2343_.73.0234b08: 唯識等一。然瑜伽二十一説二聲聞不退一正判二忍
T2343_.73.0234b09: 位一歟。仍景興道倫等意皆以二忍位一爲二不退一。
T2343_.73.0234b10: 今何引用見道始得二不退一之論文上耶。就中
T2343_.73.0234b11: 此佛性論是終敎之依憑也。何引二此論一釋二始
T2343_.73.0234b12: 敎義一耶　答。實雖二此佛性論之正所宗是終
T2343_.73.0234b13: 敎意一。而爲レ破二薩婆多五性各別一故明下彼部
T2343_.73.0234b14: 所二妄計一有性無性之相上。因二其義便一兼擧下大
T2343_.73.0234b15: 乘權敎三乘人得二佛性一之階位上。卽此大乘權
T2343_.73.0234b16: 敎旣 許二三乘各別一以判二其不退一。豈非二始敎之
T2343_.73.0234b17: 義一耶。仍引用之一以爲二依憑一。誰云レ不レ然耶。
T2343_.73.0234b18: 但於二瑜伽論一者。是隨轉理門之説歟。若約二
T2343_.73.0234b19: 實義一。則以下今佛性論見道十六心中第一苦
T2343_.73.0234b20: 法智忍方得二不退一之文上可レ爲二定判一也　問。
T2343_.73.0234b21: 凡論二退不退之遲速一者。可レ由二智行勝劣一。且
T2343_.73.0234b22: 如二菩薩一者。終敎方盡大乘至極之説故。受行
T2343_.73.0234b23: 之菩薩解行頓契二實理一故。願智殊勝入二初
T2343_.73.0234b24: 住一卽得二不退一。是速疾也。然始敎未レ盡二法源一
T2343_.73.0234b25: 故。願智力劣。至二十迴向一方得二不退一。是遲延
T2343_.73.0234b26: 也。若爾聲聞亦爾。然今愚法卽忍位不退。不
T2343_.73.0234b27: 愚法至二苦忍一有二佛意一耶　答。凡權施不了
T2343_.73.0234b28: 之敎者。一往對レ機以誘引之一。不レ可レ責二盡理一
T2343_.73.0234b29: 歟　問。以二佛性論一爲二三乘不退之證一不レ可
T2343_.73.0234c01: レ爾。正見二論文一云二卽得佛性一。是卽明下證得佛
T2343_.73.0234c02: 性一之位上見何爲二位不退之證一耶　答。佛性
T2343_.73.0234c03: 論第一云。菩薩十迴向以上是不退位得二於
T2343_.73.0234c04: 佛性一文問。佛性論文依二薩婆多義一述レ之。何
T2343_.73.0234c05: 可レ爲二始敎門證一耶。何況聲聞忍位是不退位
T2343_.73.0234c06: 也。何至二苦忍一判二不退一耶。次緣覺不淨觀以
T2343_.73.0234c07: 後一座成覺聖也。何至二世第一一又得二不退一可
T2343_.73.0234c08: レ云耶　答。前位雖二不退一。不退極處判二不退一
T2343_.73.0234c09: 也。此卽覺勝劣ニヨテ定レ之也。但至下薩婆多意ナリ
T2343_.73.0234c10: 何云二始敎一云難上者。大師餘處釋中雖二是薩
T2343_.73.0234c11: 婆多説一。然非二彼宗説一。以レ有二十迴向名位一故。
T2343_.73.0234c12: 小乘無二此位一也云云問。如二此釋一者。旣 非二薩
T2343_.73.0234c13: 婆多説一。何云二若依毘曇一耶　答。不レ談二性得
T2343_.73.0234c14: 佛性一立二修徳一等ヲ薩婆多ノ義ト云歟。悉非レ依二
T2343_.73.0234c15: 薩婆多一也　尋云。今此不退惡趣不退歟。又
T2343_.73.0234c16: 位乘不不退歟　答。共不退歟　問。小乘猶
T2343_.73.0234c17: 忍位ニ立二不退一。大乘聲聞何至二見道一始可レ得二
T2343_.73.0234c18: 不退一耶　答。又亦菩薩等者。瑜伽異説ヲ出也
T2343_.73.0234c19: 　當段如瑜伽云者。三十七卷也。此ニ付テ清涼
T2343_.73.0234c20: 大師始敎ノ義ト&MT06279;第七住不退ノ義ヲ出ス間論義也。
T2343_.73.0234c21: 宗性僧正ハ始敎ノ機ノ上中下三品。上根七住。
T2343_.73.0234c22: 中根十迴向不退。下根初地初不退ヲ得ル也ト會
T2343_.73.0234c23: 釋セラレケリト口傳スル也
T2343_.73.0234c24:   十一日
T2343_.73.0234c25: 一。菩薩至十迴向方皆不退文不退者初迴
T2343_.73.0234c26: 向已上不退歟。第十迴向不退歟　答。自二初
T2343_.73.0234c27: 迴向一不退也　難云。探玄記云。依二佛性論一
T2343_.73.0234c28: 至二此位滿一方名二不退位一文旣 云二至此位滿
T2343_.73.0234c29: 等一。如何　答。准二佛性論一。云二聲聞苦忍已上
T2343_.73.0235a01: 獨覺世第一法已上菩薩十迴向已上一。旣 三
T2343_.73.0235a02: 乘共云二已上一。明知各入二其位一卽是應レ得二不
T2343_.73.0235a03: 退一。故今章云二至十迴向方皆不退一者。纔至二
T2343_.73.0235a04: 初迴向一卽得二不退一爲言但於二探玄記釋一者。此
T2343_.73.0235a05: 釋意總以二三賢一爲二一解行位一。於レ中判二不退一
T2343_.73.0235a06: 時。卽以二十迴向一爲二不退一。然以二十迴向是解
T2343_.73.0235a07: 行位滿一故云二位滿一也。言二此位一者。次上所標
T2343_.73.0235a08: 之行位也。非レ謂三別指二十迴向滿心一也　問。
T2343_.73.0235a09: 且依二章主意一或云二十迴向不退一。或云二地前
T2343_.73.0235a10: 總退一。爾者只是異説不レ可二和會一歟。如何　
T2343_.73.0235a11: 答。義苑釋二佛性瑜伽二論一云。前據二佛性上
T2343_.73.0235a12: 賢不退一。此約二瑜伽三賢皆退一。何以爾者。謂前
T2343_.73.0235a13: 約二勝行一。此論見レ眞故。各成二不退之義一耳文
T2343_.73.0235a14: 問。不退者其相如何　答。於二不退一有二已得
T2343_.73.0235a15: 未得不同一。已得不退者。於二自地所得法一者
T2343_.73.0235a16: 永不二退轉一也。設雖二自地法一於二未得一者退スル
T2343_.73.0235a17: 義モ可レ有也。況於二他地一者。必可レ退也。但今不
T2343_.73.0235a18: 退者。於二自地法一者不レ簡二已得未得不同一。更
T2343_.73.0235a19: 不レ可レ爲二退轉一也。若於二他地法一者。亦退轉義
T2343_.73.0235a20: 可レ有。若依二佛性論意一者。十迴向已前已得
T2343_.73.0235a21: 未得俱退也。旣 入二十迴向一者。更於二已得法一
T2343_.73.0235a22: 者不レ可レ爲二退轉一也。若依二瑜伽初地不退義一
T2343_.73.0235a23: 者。初地已前設雖二自地法一。於二未得一退轉也。
T2343_.73.0235a24: 若入二初地一者。於二自地法一者已得未得俱不
T2343_.73.0235a25: レ退歟。於他地法一者不レ遮二退義一也。若依二第八
T2343_.73.0235a26: 地已上一者。於二他地法一卽不二退轉一也。無相無
T2343_.73.0235a27: 功用ニ&MT06279;念念ニ增進故也　問。佛性論意。聲聞苦
T2343_.73.0235a28: 忍不退義ナラハ。於二世第一法位一者退墮餘乘及
T2343_.73.0235a29: 惡趣一歟　答。聲聞モ正於二世第一位一者無レトモ二
T2343_.73.0235b01: 退義一。猶是有漏心ナルカ故可二退墮一之義アリ。是故
T2343_.73.0235b02: 約二決定一云二苦忍不退一也。世第一法但是一
T2343_.73.0235b03: 刹那故。實義無二退義一也。約二容有一退位ニ攝也
T2343_.73.0235b04: 　尋云。若爾者。獨覺世第一及菩薩十迴向
T2343_.73.0235b05: 猶是有漏故。約二容有一如何不レ爲二退位一耶　
T2343_.73.0235b06: 答。獨覺菩薩種性勝故。約二容有一更無二退義一。
T2343_.73.0235b07: 是故世第一法不退ト云或十迴向不退ト云也
T2343_.73.0235b08: 　尋云。若爾者。定二三乘定性一時。聲聞至二忍
T2343_.73.0235b09: 位一定ルト二種性一釋セハ。所詮忍位已上不退故。於二
T2343_.73.0235b10: 不退位一定二種性一見如何　答。上定二種性成
T2343_.73.0235b11: 就位分一斗也。別依二退不退二義一非レ釋二種性
T2343_.73.0235b12: 成否一也。今佛性論又不レ依二種性成否一正定二
T2343_.73.0235b13: 不退位一斗也　問。定二直進菩薩不退一之時。
T2343_.73.0235b14: 分別部ノ心ト&MT06279;薩婆多爲二所破一能破ノ中ノ三乘ノ不
T2343_.73.0235b15: 退也。何以二分別部能立不退一證二始敎直進之
T2343_.73.0235b16: 不退一耶　答。小乘分別部所立退者。彼部意
T2343_.73.0235b17: 豈於二菩薩一許二十迴向不退義一耶。以レ之得レ知。
T2343_.73.0235b18: 今此不退是大乘中三乘不退也云事。所詮
T2343_.73.0235b19: 論主心卽在二大乘一故。動モスレハ分別部能立義ヲ
T2343_.73.0235b20: 明ス中交テ明大乘義一也　法花玄賛二云。不退
T2343_.73.0235b21: 有レ四。一信不退。十信第六名二不退心一。自後不
T2343_.73.0235b22: 退生二邪見一故。二位不退。十住第七名二不退
T2343_.73.0235b23: 位一。自後不退入二二乘一故。三證不退。初地以
T2343_.73.0235b24: 上卽名二不退一。所二證得一不二退失一故。四行不退。
T2343_.73.0235b25: 八地以上名二不退地一。有二無爲法一皆能條故
T2343_.73.0235b26: 云云
T2343_.73.0235b27: 一。菩薩地前總説爲退文章主意地前ハ總退
T2343_.73.0235b28: 歟　答。爾也　難云。定二種性一事至二堪任一旣
T2343_.73.0235b29: 是或十信終或初住等也。又此始敎中同定
T2343_.73.0235c01: 不レ退引二佛性論一十迴向云云爾者地前總退
T2343_.73.0235c02: 義自語相違。云何　答。今地前總退之義章
T2343_.73.0235c03: 家之所立也。任二當段釋一也。但於レ難者。此義
T2343_.73.0235c04: 且依二有漏位一云二總退一歟。始敎機有二三品一。約二
T2343_.73.0235c05: 下根一云二地前總退一歟　尋云。地前總退者。
T2343_.73.0235c06: 退二菩薩乘一墮一二乘等一歟　答。不レ爾。但往二
T2343_.73.0235c07: 惡趣一者名レ退。非レ退二菩薩乘一也　尋云。猶墮二
T2343_.73.0235c08: 諸惡趣一故者約二業繋一歟　答。問異補闕章
T2343_.73.0235c09: 有二二説一也
T2343_.73.0235c10:   寛永元年甲子三月十一日。爲春季談義。古
T2343_.73.0235c11: 抄書集令不審沙汰者也。不レ可レ有二定量一
T2343_.73.0235c12: 矣
T2343_.73.0235c13:   法印權大僧都實英七十二
T2343_.73.0235c14:
T2343_.73.0235c15:
T2343_.73.0235c16: 五敎章下卷不審五第三行位
章終敎下
T2343_.73.0235c17:
T2343_.73.0235c18:   二日
T2343_.73.0235c19: 一。亦不以見修等名説文終敎意可レ立二見修
T2343_.73.0235c20: 等五位一歟　答。不レ立也　難云。見修二道者
T2343_.73.0235c21: 大小一同通途性相也。縱雖二終敎意一。何不レ立
T2343_.73.0235c22: レ之耶。就中唯識論第九云二初照理故亦名見
T2343_.73.0235c23: 道一。又釋二修道一云。復數修習無分別智文爾者
T2343_.73.0235c24: 終敎意豈不レ許二最初ニ照レ理復數修習等之
T2343_.73.0235c25: 義一耶　答。當段不以見修等名文但於レ難
T2343_.73.0235c26: 者。始敎寄レ分二分別俱生煩惱一故立二見修二
T2343_.73.0235c27: 道一。終敎不レ分二分別俱生一故不レ立二見修一也
T2343_.73.0235c28: 一。以信但是行非是位故文終敎意以二十信一
T2343_.73.0235c29: 爲レ位歟　答。不レ立レ位也　難云。疏三下云
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