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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2343_.73.0235a01: 獨覺世第一法已上菩薩十迴向已上一。旣
三 T2343_.73.0235a02: 乘共云二已上一。明知各入二其位一卽是應レ得二不 T2343_.73.0235a03: 退一。故今章云二至十迴向方皆不退一者。纔至二
T2343_.73.0235a06: 時。卽以二十迴向一爲二不退一。然以二十迴向是解 T2343_.73.0235a07: 行位滿一故云二位滿一也。言二此位一者。次上所標 T2343_.73.0235a08: 之行位也。非レ謂三別指二十迴向滿心一也 問。 T2343_.73.0235a09: 且依二章主意一或云二十迴向不退一。或云二地前 T2343_.73.0235a10: 總退一。爾者只是異説不レ可二和會一歟。如何 T2343_.73.0235a11: 答。義苑釋二佛性瑜伽二論一云。前據二佛性上 T2343_.73.0235a12: 賢不退一。此約二瑜伽三賢皆退一。何以爾者。謂前
T2343_.73.0235a15: 未得不同一。已得不退者。於二自地所得法一者 T2343_.73.0235a16: 永不二退轉一也。設雖二自地法一於二未得一者退スル T2343_.73.0235a17: 義モ可レ有也。況於二他地一者。必可レ退也。但今不 T2343_.73.0235a18: 退者。於二自地法一者不レ簡二已得未得不同一。更 T2343_.73.0235a19: 不レ可レ爲二退轉一也。若於二他地法一者。亦退轉義 T2343_.73.0235a20: 可レ有。若依二佛性論意一者。十迴向已前已得 T2343_.73.0235a21: 未得俱退也。旣 入二十迴向一者。更於二已得法一 T2343_.73.0235a22: 者不レ可レ爲二退轉一也。若依二瑜伽初地不退義一 T2343_.73.0235a23: 者。初地已前設雖二自地法一。於二未得一退轉也。 T2343_.73.0235a24: 若入二初地一者。於二自地法一者已得未得俱不 T2343_.73.0235a25: レ退歟。於他地法一者不レ遮二退義一也。若依二第八 T2343_.73.0235a26: 地已上一者。於二他地法一卽不二退轉一也。無相無 T2343_.73.0235a27: 功用ニ念念ニ增進故也 問。佛性論意。聲聞苦 T2343_.73.0235a28: 忍不退義ナラハ。於二世第一法位一者退墮餘乘及 T2343_.73.0235a29: 惡趣一歟 答。聲聞モ正於二世第一位一者無レトモ二 T2343_.73.0235b01: 退義一。猶是有漏心ナルカ故可二退墮一之義アリ。是故 T2343_.73.0235b02: 約二決定一云二苦忍不退一也。世第一法但是一 T2343_.73.0235b03: 刹那故。實義無二退義一也。約二容有一退位ニ攝也 T2343_.73.0235b04: 尋云。若爾者。獨覺世第一及菩薩十迴向 T2343_.73.0235b05: 猶是有漏故。約二容有一如何不レ爲二退位一耶 T2343_.73.0235b06: 答。獨覺菩薩種性勝故。約二容有一更無二退義一。 T2343_.73.0235b07: 是故世第一法不退ト云或十迴向不退ト云也 T2343_.73.0235b08: 尋云。若爾者。定二三乘定性一時。聲聞至二忍 T2343_.73.0235b09: 位一定ルト二種性一釋セハ。所詮忍位已上不退故。於二
T2343_.73.0235b12: 成否一也。今佛性論又不レ依二種性成否一正定二 T2343_.73.0235b13: 不退位一斗也 問。定二直進菩薩不退一之時。 T2343_.73.0235b14: 分別部ノ心ト薩婆多爲二所破一能破ノ中ノ三乘ノ不 T2343_.73.0235b15: 退也。何以二分別部能立不退一證二始敎直進之 T2343_.73.0235b16: 不退一耶 答。小乘分別部所立退者。彼部意 T2343_.73.0235b17: 豈於二菩薩一許二十迴向不退義一耶。以レ之得レ知。 T2343_.73.0235b18: 今此不退是大乘中三乘不退也云事。所詮 T2343_.73.0235b19: 論主心卽在二大乘一故。動モスレハ分別部能立義ヲ T2343_.73.0235b20: 明ス中交テ明大乘義一也 法花玄賛二云。不退 T2343_.73.0235b21: 有レ四。一信不退。十信第六名二不退心一。自後不 T2343_.73.0235b22: 退生二邪見一故。二位不退。十住第七名二不退 T2343_.73.0235b23: 位一。自後不退入二二乘一故。三證不退。初地以 T2343_.73.0235b24: 上卽名二不退一。所二證得一不二退失一故。四行不退。 T2343_.73.0235b25: 八地以上名二不退地一。有二無爲法一皆能條故
T2343_.73.0235b29: 是或十信終或初住等也。又此始敎中同定
T2343_.73.0235c03: 家之所立也。任二當段釋一也。但於レ難者。此義 T2343_.73.0235c04: 且依二有漏位一云二總退一歟。始敎機有二三品一。約二 T2343_.73.0235c05: 下根一云二地前總退一歟 尋云。地前總退者。 T2343_.73.0235c06: 退二菩薩乘一墮一二乘等一歟 答。不レ爾。但往二 T2343_.73.0235c07: 惡趣一者名レ退。非レ退二菩薩乘一也 尋云。猶墮二 T2343_.73.0235c08: 諸惡趣一故者約二業繋一歟 答。問異補闕章 T2343_.73.0235c09: 有二二説一也
T2343_.73.0235c12: 矣
T2343_.73.0235c15:
T2343_.73.0235c18: 二日
T2343_.73.0235c21: 大小一同通途性相也。縱雖二終敎意一。何不レ立 T2343_.73.0235c22: レ之耶。就中唯識論第九云二初照理故亦名見
T2343_.73.0235c27: 道一。終敎不レ分二分別俱生一故不レ立二見修一也
T2343_.73.0236a03: 但於レ難者。約二終敎一。此信但是十住位之方 T2343_.73.0236a04: 便。自無二別位一也。此則開二方便一異二本位一義 T2343_.73.0236a05: 也。依之鈔云。此之十心是習種性中爲二十住 T2343_.73.0236a06: 因一。開レ因異レ果故加二此十一。剋レ實唯五十一開一
T2343_.73.0236a16: 或一劫二劫等。亦可二不定一也 元曉大師本
T2343_.73.0236a27: 前總退等之義一可レ會示現退一也。何可レ限二本 T2343_.73.0236a28: 業六住退一耶 答。當段意會二本業經六住退一
T2343_.73.0236b03: 者。始敎ハ機淺故也ト可レ會也
T2343_.73.0236b06: 惑未レ斷レ除。何可レ作二八相化用一耶 答。當段。 T2343_.73.0236b07: 但於レ難者。小分見二法身一故。分二示現八相一。此 T2343_.73.0236b08: 卽示現八相也 尋云。若爾者圓敎初發心 T2343_.73.0236b09: 時便成正覺ト有二何差異一耶 答。圓敎初發心 T2343_.73.0236b10: 時便成正覺實成覺故。不レ可レ同レ此也。故起 T2343_.73.0236b11: 信疏云。謂十解菩薩依二此觀門一見二於法界一 T2343_.73.0236b12: 故云二少分見一也。亦可下依二人空門一見中法身上故
T2343_.73.0236b16: 旣 潤レ生。分段之報猶未レ捨。往業不レ亡故。更 T2343_.73.0236b17: 不レ依二惑業一不レ可レ受レ之也。若不レ依二惑業一云 T2343_.73.0236b18: 者。此菩薩依レ何可レ爲二受生一耶 答。當段。但 T2343_.73.0236b19: 於レ難者。留二惑種子一伏二現行一。此種子爲レ因。 T2343_.73.0236b20: 以二悲願力一飾レ之。果報修短隨二所欲一自在也。 T2343_.73.0236b21: 約二自在一如二凡夫一非レ生故。不レ由二惑業一云也。 T2343_.73.0236b22: 約二自在一故非二業繋一判也 T2343_.73.0236b23: 四日
T2343_.73.0236b26: 難云。披二起信論所判一。無下依二三昧一文上。尤 T2343_.73.0236b27: 依二觀解一小分可レ爲二眼見一也。若約二觀解一。散心 T2343_.73.0236b28: 觀解豈無二小分見義一耶。依レ之疏下云。報中 T2343_.73.0236b29: 簡比異證一○深信二眞如法一少分見者。十解 T2343_.73.0236c01: 菩薩等依二比觀門一見二眞如理一。是相似覺故
T2343_.73.0236c04: 三賢初位等者。卽信成就發心中文○又依 T2343_.73.0236c05: 下卽眞如用大中文。正云二初發意菩薩等所 T2343_.73.0236c06: 見一者。以二深信眞如法一故小分而見知。彼色 T2343_.73.0236c07: 相莊嚴等事。無來無去離二於分濟一。唯依レ心 T2343_.73.0236c08: 現二不離眞如一今云依レ三二昧者一。以二心卽定一故
T2343_.73.0236c12: 中可レ有二假立聲聞藏一。何終敎云レ不レ似小乘一 T2343_.73.0236c13: 耶 答。當段 復古云。問。此下當レ知。此引二
T2343_.73.0236c18: 之義上也。假立藏別途事也 問。終敎心許二聲 T2343_.73.0236c19: 聞入無餘等之義一。爾者退不退等義云何定 T2343_.73.0236c20: 耶 答。終敎中許二始敎之稱實聲聞一故。定二行 T2343_.73.0236c21: 位等一事可レ如二始敎一也。終敎所レ談但説二定無 T2343_.73.0236c22: 性皆成佛道一。二乘行位等非二所許一故不レ云也
T2343_.73.0236c25: 若爾者。如何頓敎意立二凡賢聖果四位一釋 T2343_.73.0236c26: 耶 答。當段。但於レ難者。宗密釋中依二頓敎 T2343_.73.0236c27: 意雖レ立二凡賢聖果四位一。此位卽無位位也ト釋 T2343_.73.0236c28: 也。是以自問云。如何無位處立レ位耶ト。徴答スト T2343_.73.0236c29: レ之此頓敎一念不生ノ機觀智ノ成スル處ヲソハヨリ交
T2343_.73.0237a03: 祖師復説二頓敎無位之位一而指二起信翻妄四 T2343_.73.0237a04: 位凡賢聖果次第説一耶 答。彼鈔注曰。傍 T2343_.73.0237a05: 斷。譬如二逐レ鹿者一不レ見レ山。斬レ蛟者不レ見レ水。 T2343_.73.0237a06: 志在二蛟鹿一忘二於山水一。傍觀之士言。其登レ山 T2343_.73.0237a07: 有二高下一。入レ水有二淺深一。行者忘レ心唯知二寂滅一。 T2343_.73.0237a08: 世尊説。彼斷惑有二麁細一得位有二高下一。法爾必 T2343_.73.0237a09: 然無位之中有二此位一。故論結二四位一云。而實 T2343_.73.0237a10: 無レ有二始覺之異一。本來平等同一覺故 問。起 T2343_.73.0237a11: 信亦頓敎乎 答。以二起信三重因地凡賢聖 T2343_.73.0237a12: 果四位一圭山釋義總屬二頓門一。與二圓覺一一體。 T2343_.73.0237a13: 故云。今用論分濟一也。良以論中從二生滅門一 T2343_.73.0237a14: 入二眞如門一。生滅是能入之假。眞如是所入之 T2343_.73.0237a15: 實。以レ假レ從レ實故。屬二於頓一。又此論難レ有二四 T2343_.73.0237a16: 法一正以二一體摩訶衍一爲宗故當二頓敎一。若爾 T2343_.73.0237a17: 何以復云二正終兼頓一。當レ知此約三衆生心生 T2343_.73.0237a18: 起染法一。如來藏隨レ染故云二欲究妄本一。約レ凡 T2343_.73.0237a19: 以標レ心。義判要彰二動ノ末先明靜ノ體一故。正終
T2343_.73.0237a24: 卽八地等文ヲハ雜亂住ト心得也。若依二宗密意一 T2343_.73.0237a25: 者。行位安立皆顛倒故。説二初地卽八地一破二 T2343_.73.0237a26: 地位倒執一也。若爾者。立二地位一故頓敎義トハ難 T2343_.73.0237a27: レ云也。如何 答。起信論眞如門卽頓敎分濟。 T2343_.73.0237a28: 而於二彼眞如門一亦有二絶言依言之二科一。卽彼 T2343_.73.0237a29: 疏釋云。擧二如體離言一以明二觀智境一○依言
T2343_.73.0237b03: 寄言下。依言辨義爲二信入門一。復古科云。約二 T2343_.73.0237b04: 寄言一也。故依言絶言俱頓敎義門也。依レ之鈔 T2343_.73.0237b05: 三上云。疏不依位地下○彼經第四先長行 T2343_.73.0237b06: 云。大慧。於二第一義一無二次第相續説一。無所有 T2343_.73.0237b07: 妄想寂滅法。頌中有二七偈一。後二偈明二不立地 T2343_.73.0237b08: 位一云。十地則爲レ初。初則爲二八地一○無所有 T2343_.73.0237b09: 何次。解曰。初七句約レ義配同。最後一句據
T2343_.73.0237b19: 於レ難者。以二最後無所有何次一句一爲二頓敎 T2343_.73.0237b20: 正意一也
T2343_.73.0237b23: 名默理是頓敎也。今此初地爲八地等頓敎ニハ T2343_.73.0237b24: 不レ可レ有二地位一義ヲ成也。何以レ之頓敎ノ地位ト T2343_.73.0237b25: 云耶 答。當段上一切行位皆不可説ト云テ結 T2343_.73.0237b26: シテ若見行位差別相等卽倒ト云テ若寄言顯ト云 T2343_.73.0237b27: 若ノ言ハ則差別ノ言也。寄言顯ト云ハ非二頓敎十地一 T2343_.73.0237b28: 耶。但於レ難者。於二頓敎之機一。可レ有二二類之
T2343_.73.0237c06: 字并第ノ字無レ之。何云二經文一耶 答。當段。但 T2343_.73.0237c07: 於レ難者。一義云。何次之次ノ字本ト含二有之文 T2343_.73.0237c08: 點一故。章主直加引示之一歟 一義云。經云二 T2343_.73.0237c09: 無所有何次一。此有ノ字或屬レ上或屬レ下兩度讀 T2343_.73.0237c10: レ之。以二有一字一再可ケレトモレ讀。爲レ欲二易解一故。無 T2343_.73.0237c11: 所有有何ニ次第ト釋也。謂一無二所有一。二有二何 T2343_.73.0237c12: 次一。例如二俱舍論第二十卷一也 尋云。其例委 T2343_.73.0237c13: 意如何 答。如三俱舍論第二十卷經部破二薩
T2343_.73.0237c16: 何礙用。二用云何。礙用者。經部破云。汝説二 T2343_.73.0237c17: 三世法體常有一。應三一切時能起二作用一。何法礙 T2343_.73.0237c18: レ用時ト有リ時ト無キヤ。用云何者。汝説下法體由二作 T2343_.73.0237c19: 用一。故三世有別。又此作用云何得三説爲二去 T2343_.73.0237c20: 來今一。且作用中而得三更立有二餘作用一。用上有
T2343_.73.0237c24: 何可レ立レ位耶。是以探玄記第四云。若約二寄
T2343_.73.0237c27: 會一説二十信一。豈不二立爲位哉。是以圓覺略抄 T2343_.73.0237c28: 五下云。一信位者。然約二圓頓之宗一。此位是萬 T2343_.73.0237c29: 行萬徳根本。初心同佛方名レ信故。不レ信二 T2343_.73.0238a01: 自心是如來藏一非二菩薩一。故發心畢竟二不別。 T2343_.73.0238a02: 如レ是二心先心難故。故花嚴特開二一會一六品 T2343_.73.0238a03: 説レ之。此經起信皆開爲二一位一。權敎漸敎中多 T2343_.73.0238a04: 不レ開者。彼但信敎便名爲レ信。未二必悟解一故。 T2343_.73.0238a05: 如二道上輕毛隨風一不定故。十千劫方入二初發
T2343_.73.0238a10: 非レ位故不レ成レ位也。若約二十信終心作佛得 T2343_.73.0238a11: 果一之時者。十信亦可レ成レ位。故知處之解釋 T2343_.73.0238a12: 各述二一邊一。圓敎意十信一位可レ通二二義一歟。 T2343_.73.0238a13: 方便正位ヲ分時。十信位ノ方便故是不レ入。方 T2343_.73.0238a14: 便正位合位ト云時ハ終敎モ又住也 尋云。隨 T2343_.73.0238a15: 得一位得一切位義從二十信初一可レ談二此義一 T2343_.73.0238a16: 歟 答。不レ爾也。設圓機也トモ。圓敎稱法界ノ信 T2343_.73.0238a17: 心成就處。於二隨得一位一得一切位ノ普眼ヲ開 T2343_.73.0238a18: 也。然信位初心信心未二成就一故。於二信初一不
T2343_.73.0238a21: 一。謂始從十信乃至佛果等文ト是故經中○ T2343_.73.0238a22: 是其事也之文ト又以諸位○是此義也ノ文ト此 T2343_.73.0238a23: 三段文義卽各別歟 答。爾也 難云。若三義 T2343_.73.0238a24: 卽別者。如何釋二是故經中一耶。是故言定重成二
T2343_.73.0238a27: 心攝二諸位一義ヲ顯也。是就二信一位一別顯二圓融一 T2343_.73.0238a28: 計也。第三文初信初住初行初迴向初地等 T2343_.73.0238a29: 行相似故。初後卽同時也。如スレハレ此十信滿スル十 T2343_.73.0238b01: 地卽同時ニ成也。但於レ難者。上五位圓融内ニ T2343_.73.0238b02: 十信ニ攝二諸位一一義ヲ證故云二是故一也。然總別 T2343_.73.0238b03: 異故兩段不同也
T2343_.73.0238b06: 門一分二三生一歟 答。約報者。本寺義三生共 T2343_.73.0238b07: 隔生故。三生ヲ果報ト云末寺義ハ見聞解行果報 T2343_.73.0238b08: 也。證果海ハ法門ノ生也。修因ニ答ヘテ勝進三ノ身 T2343_.73.0238b09: 次第ニスクルレハ智ノ勝レタル報ヲ約報ト云也 T2343_.73.0238b10: 難云。別敎意以二分段身一直至二佛果一。圓機何 T2343_.73.0238b11: 至二十地因滿一可レ有二分段隔生一耶。是以孔目 T2343_.73.0238b12: 章普莊嚴童子等ハ現身成佛機ト定。如何 答。 T2343_.73.0238b13: 當段旣 云二約報一。若不二隔生一者。約報但二生 T2343_.73.0238b14: 也。何可レ云二三生一耶。是以善財童子證果新
T2343_.73.0238b19: 一義一也 尚難云。於二等覺位一死始感二妙覺 T2343_.73.0238b20: 生一耶 答。以二等覺智一斷二佛果障一時。此無間 T2343_.73.0238b21: 道位マテハ開二普見内眼一并卽父母所生肉身。然 T2343_.73.0238b22: 無間道滅解脱道生位得二無漏無相普眼一。更 T2343_.73.0238b23: 是非一父母所生身一可二心得一也。證果海生者 T2343_.73.0238b24: 是也。如二善財童子一父母所生肉身五位經歴 T2343_.73.0238b25: 之相是解行也。然至二普賢知識所一因位滿畢 T2343_.73.0238b26: 沒二果海一之時。此善財更是非二父母所生肉生一。 T2343_.73.0238b27: 非二異熟果報一。無爲無相之法性身。更非二世間 T2343_.73.0238b28: 所知一也。旣 因位果報ヲ別盡法性眞身ヲ別生ルカ T2343_.73.0238b29: 故。是ヲ證果海ノ生ト云也。於二果報一因ト果トノ二報 T2343_.73.0238c01: 卽各別也。是故因位總報ヲ捨テ可レ感二果位生一 T2343_.73.0238c02: 也。若爾者解行證果海隔生更無レ疑者也 此 T2343_.73.0238c03: 義只一生一身上分二二生一故。更非二隔生義一。 T2343_.73.0238c04: 常途隔生義者。死此生彼別感二證果海生一義 T2343_.73.0238c05: 也
T2343_.73.0238c08: 段正標二一成見聞位一判二謂見聞此無盡法門一。 T2343_.73.0238c09: 況鈔一下引二出現品設有衆生見聞於佛業 T2343_.73.0238c10: 障纒覆不生信樂等文一卽釋云。上雖レ明二見 T2343_.73.0238c11: 佛一是花嚴佛故。舌根甞二法味一故。賢首品云。 T2343_.73.0238c12: 此法希有甚奇特。若人聞已能忍可○如是
T2343_.73.0238c16: 毘盧法界眞實徳用一。故大疏一上云。五戒十 T2343_.73.0238c17: 善亦圓敎攝。尚非二三四一。況初二哉。有二其所
T2343_.73.0238c22: 思議熏力一起二厭求心一。又因二眞心所流聞熏敎 T2343_.73.0238c23: 法一熏二本覺一。以二體同用融一領二彼聞熏一。益二解性
T2343_.73.0238c26: 惡修善。豈非レ因二本覺熏力一哉。爾者能熏之 T2343_.73.0238c27: 本覺體與二能流之眞如體一是同一體也。起厭 T2343_.73.0238c28: 求心之用與二聞熏敎法之用一亦融一用也。餘 T2343_.73.0238c29: 如二疏釋一應レ知。此等不レ約二權機局情一專任二法 T2343_.73.0239a01: 本融通自然道理一。悉取爲二一乘見聞生益相一 T2343_.73.0239a02: 也。但於レ難者。當段釋約二毘盧法界眞實徳 T2343_.73.0239a03: 用一如レ此釋歟 T2343_.73.0239a04: 七日
T2343_.73.0239a07: 信地見聞終心成二解行一。勝進向ルニ二十解一得二究
T2343_.73.0239a10: 行生一也。但於レ難者。孔目章釋付二圓融一分二三 T2343_.73.0239a11: 生一。故非二相違一也
T2343_.73.0239a14: 段云二至離垢三昧前一。明知未レ得二三昧一也。是 T2343_.73.0239a15: 以孔目章第一云。若約二解行法分齊一剋。唯未
T2343_.73.0239a18: 離垢三昧之小分一也。准二孔目章一案二此經文 T2343_.73.0239a19: 意一。其未能見之三昧者。是未二受職一之前定 T2343_.73.0239a20: 卽是因定也。故知天子猶未レ得二因分一歟。如 T2343_.73.0239a21: 何 答。今章云二離垢一昧前一者。前字含二二 T2343_.73.0239a22: 義一若約二因定一則現前故云レ前也。依二此義一則 T2343_.73.0239a23: 天子現二彼因定一也。若約二果定一則在前故云 T2343_.73.0239a24: レ前也。依二此義一則未レ得二果定一也。但於二孔目
T2343_.73.0239b05: 通二妙覺諸行一攝レ之也。如何 答。章主釋限二 T2343_.73.0239b06: 等覺位諸行一攝レ之也。但於レ難者。今伴二章主 T2343_.73.0239b07: 義一也。實義因果同體故兩師所存不レ可レ有二 T2343_.73.0239b08: 異端一也 尋云。此約因果前後分二位故者。 T2343_.73.0239b09: 今此因果者。善財因果歟 答。爾也 難云。 T2343_.73.0239b10: 正見二經文一。彌勒下生成佛之時。雖説二文殊善 T2343_.73.0239b11: 財俱得見レ我。更不レ見下屬二善財一義上也 答。 T2343_.73.0239b12: 爲レ證二善財三生一引レ之也。寄二人法門一。善財今 T2343_.73.0239b13: 生修因身ナレハ毘盧舍那前遇二普賢一爲二知識一。不 T2343_.73.0239b14: レ至二毘盧舍那所一因中窮レ果故。又當來彌勒 T2343_.73.0239b15: 成佛時。遇二彌勒一爲レ表二證果海一。善財今生非 T2343_.73.0239b16: レ謂二果海一。十信終心已證故。又於二普賢所一同二 T2343_.73.0239b17: 法界一畢。可レ思レ之 T2343_.73.0239b18: 八日
T2343_.73.0239b21: 也 難云。若因中窮レ果者。何因後當來遇二果 T2343_.73.0239b22: 人一窮二其徳一耶 答。因滿至レ果。此果不レ離レ因。 T2343_.73.0239b23: 雖レ然爲レ顯二果邊一遇二果人一顯ス也。但於レ難者。 T2343_.73.0239b24: 果ヲ置二當來一事。寄二三乘敎一非二圓敎意一也
T2343_.73.0239b27: 無障礙普遍五位之普賢法界當體行徳一也。 T2343_.73.0239b28: 是以探玄記第十九云。普賢願行者。是一乘
T2343_.73.0239c02: レ可レ立二自證增進之階位一。卽當章自下專明二 T2343_.73.0239c03: 此旨一。廣興二七重問答一委釋成之一。乃至末後 T2343_.73.0239c04: 云二信成故是行佛等一。故知今云二約行一者亦 T2343_.73.0239c05: 此行佛之行也。何況花嚴一乘成佛妙義
T2343_.73.0239c14: 當段文云。此門通二前諸位解行及以得法分
T2343_.73.0239c17: 義云。依二折薪記一云。勝進有二二等一。但局二六七
T2343_.73.0239c20: 之徳一。今辨二趣後勝進之行一。文曰。自分已
T2343_.73.0239c24: 九日
T2343_.73.0239c27: 義云。諸位解行第一寄位第二約報ノ中ノ解行 T2343_.73.0239c28: 得法分齊處別指二位位滿一也 難云。折薪只 T2343_.73.0239c29: 約二六七兩重一。復古意諸位解行者。七重二分 T2343_.73.0240a01: 配釋。得法分濟者所得三昧也ト注。何得法分 T2343_.73.0240a02: 齊指二位位滿一可レ云耶 答。一義云。指事云。 T2343_.73.0240a03: 言二諸位一者。謂始從一十信一乃至二佛果一六諸位 T2343_.73.0240a04: 也。以三位位皆有二自分勝進分一故也。以三解行 T2343_.73.0240a05: 位亦有二自分勝進分一故。得法分齊處者。謂位 T2343_.73.0240a06: 位滿皆名二得法分濟處一也。以下位位滿勝進分
T2343_.73.0240a09: 言二諸位一者。指二第一寄位一顯也。言二解行一者。 T2343_.73.0240a10: 指二第二約報明位中解行生一也。言二得法分齊 T2343_.73.0240a11: 處一者。此別指二十信滿十住滿乃至行向地 T2343_.73.0240a12: 名其窮滿之處一。不レ同三前十住十行等中位位 T2343_.73.0240a13: 皆有二二分一。是卽上約三諸位與二解行一則總辨二 T2343_.73.0240a14: 相攝之義一也。今別指二位位滿一則五位互攝 T2343_.73.0240a15: レ之意歟。但於レ難者。先徳注解非二一准一伴二一 T2343_.73.0240a16: 義一也
T2343_.73.0240a19: 中普莊嚴童子是世界性ヲ通領スト見ヘテ候。然 T2343_.73.0240a20: 世界性中又有二十不可説佛刹微塵數等香 T2343_.73.0240a21: 水海一説。今以上者。指二此不可説不可説小香
T2343_.73.0240a24: 瞿沙優婆夷所居十世界也。擧二第一世界性一 T2343_.73.0240a25: 等取第二已下世界海等一也。下攝化章在二此 T2343_.73.0240a26: 十重一。釋二此十重一。了云。此等當是萬子已上輪 T2343_.73.0240a27: 王境界ト結釋。今章モ如普莊嚴童子乃至世界 T2343_.73.0240a28: 性等已上ト釋。上下符合歟。此十重世界是萬 T2343_.73.0240a29: 子已上輪王境界ト云故。普莊嚴童子亦二萬 T2343_.73.0240b01: 五千第二王子故。世界性一世界ニハ不レ可レ限。 T2343_.73.0240b02: 十重世界可二通領一故云二以上一義。道理極成 T2343_.73.0240b03: 歟。復古集成指事之三家共此義也。但於 T2343_.73.0240b04: レ難者。先徳注解非二一准一。且任二義家多分義一
T2343_.73.0240b07: 相等也。普莊嚴所居亦花藏中刹種也。故義 T2343_.73.0240b08: 理相當歟。集成引二孔目第一一指二世界性等之 T2343_.73.0240b09: 十重世界一。爾者等二世界海等下九一也。折薪 T2343_.73.0240b10: 云。世界性者。唐經世界種也。晋經云。有二世 T2343_.73.0240b11: 界海一名二淨光普現眼一。中有二世界性一名二勝妙 T2343_.73.0240b12: 音一。彼世界性中有二香水海一名二清淨光一○釋 T2343_.73.0240b13: 曰。此言二世界性等上住一者。等二於香海ト須彌
T2343_.73.0240b17: 難云。當章起盡擧二白淨寶網等之行相一畢。結二
T2343_.73.0240b24: 網之言雖二第九地王一。擧二所具一取二能具第十 T2343_.73.0240b25: 地一也。故集成云。今章與二孔目一以二所具一銘二能
T2343_.73.0240b28: 事レ以レ何知第十地果報一耶 答。天子放二鬘 T2343_.73.0240b29: 荼羅自在光明一時。所益衆生説レ得二第十地 T2343_.73.0240c01: 益一時。白淨寶網等ト説也。所益衆生旣 得二第 T2343_.73.0240c02: 十地益一。乃至得二白淨寶網轉輪王位一説。知是 T2343_.73.0240c03: 能益天子得二第十地一感二白淨寶網位一云事。 T2343_.73.0240c04: 不レ可レ疑レ之也 T2343_.73.0240c05: 十日
T2343_.73.0240c08: 爾也 難云。三乘敎意。五眼中肉眼者。一見 T2343_.73.0240c09: レ近不レ見レ遠。是云二遠近相對一也。二見二明所一 T2343_.73.0240c10: 不レ見二暗等一。是明暗相對也。一乘肉眼也トモ何 T2343_.73.0240c11: 見二十佛刹塵數世界ヲ一云耶。天眼何別耶 答。 T2343_.73.0240c12: 常段釋。圓敎心五眼中麁劣肉眼スラ尚見ルト二十 T2343_.73.0240c13: 佛刹塵數世界海等一説。對二三乘一彌ヨ顯二甚深一
T2343_.73.0240c16: 其用等二天眼一。肉眼天眼之差別者。晋經四十 T2343_.73.0240c17: 二云。肉眼見二一切色一故。天眼見二一切衆生
T2343_.73.0240c20: 助成除レ障時。肉眼見二暗處一肉眼見レ遠歟。若 T2343_.73.0240c21: 如レ此之時。肉眼見二三界外一可レ許レ之歟。是以
T2343_.73.0240c24: 力上見二三千界一也 智論釋二五眼一有二五義一。一 T2343_.73.0240c25: 近見遠不見。二麁細。三前後。四明暗。五障内 T2343_.73.0240c26: 障外。肉眼皆見レ上不レ見レ下。天眼皆見也
T2343_.73.0240c29: 無量無邊一。今何必出二此一鏡一耶 答。當段。 T2343_.73.0241a01: 此釋章主非二私所述一。經旣 云二此珠輪王善根 T2343_.73.0241a02: 所成一。故如レ此釋也。然經前段云二頗梨鏡一。後 T2343_.73.0241a03: 段云二頗梨珠一。故知此鏡以レ珠爲體也。義苑 T2343_.73.0241a04: 云。前智此福 二足齊彰。是以定爲二福體一。故衆 T2343_.73.0241a05: 徳咸成言言二感一錠光頗璃一云。謂此菩薩福 T2343_.73.0241a06: 智旣 備故。一卽具レ多。若彼玻璃明鑑遠近齊
T2343_.73.0241a10: 光頗璃鏡一。光明照二十佛刹微塵數等世界一。以 T2343_.73.0241a11: レ此驗レ之當レ知。白淨寶網轉輪王之位福令不
T2343_.73.0241a16: 答意不レ得レ後得レ初事無レ之云意也。然不得
T2343_.73.0241a19: 於レ難者。今此難者意。初ヲ得ル時得レ後云ヲ一カ T2343_.73.0241a20: 中ノ多計ヲ得テ未トレ得二多カ中ノ一ヲ一思フテ難也。故今 T2343_.73.0241a21: 直破二此難一也。一カ中ノ多ヲ得ル時。卽非レ得ルノミニ二後 T2343_.73.0241a22: 後一。又並多カ中ノ一ヲモ得故。不レ得二多一一不トレ可レ得 T2343_.73.0241a23: レ本難事ナカレト破ル歟。文意云。再不レ證二後位一無レ有
T2343_.73.0241a27: 不レ得二多一一不レ可レ得二本一一不レ可レ難也。顯故 T2343_.73.0241a28: 非トレ誤心得ハ無二相違一也 T2343_.73.0241a29: 十一日
T2343_.73.0241b03: 成記之意。舊來成佛ヲ談スルヲ爲スルヲ二別敎本意一故。 T2343_.73.0241b04: 前後相卽スルトモ猶寄ルハレ位帶二同敎一也。フリス、
T2343_.73.0241b07: 亦具。旣 位位皆具二一切一。不二必須到二滿心一。故
T2343_.73.0241b10: 可レ云レ爲二成佛一。故卽不依位成云也。今卽寄 T2343_.73.0241b11: 彼者。圓融ナレトモ置クハ二初住一同敎ノ義也。寄二終敎不 T2343_.73.0241b12: 退一談スルハ二成佛一同敎義ナルカ故寄レ彼也。但於レ難者 T2343_.73.0241b13: 伴二一義一也
T2343_.73.0241b18: 佛者。第十信卽願心ノ終也。寸ノ終リハ如レ云二尺ノ T2343_.73.0241b19: 始メト一。第十信ノ心ト初住ノ始メトハ卽是同時ナルヘシ。信ノ終リ T2343_.73.0241b20: 住ノ始ハ同時故。望二行ト位トニ一分二二佛一也。但於レ難 T2343_.73.0241b21: 者。信非レ位住位故如レ此釋歟 難云。等妙 T2343_.73.0241b22: 二覺刹那前後ナレトモ而不レ可レ云同時一。今第十願 T2343_.73.0241b23: 心與二初住始一刹那前後ナリトモ。信必非レ住道理アリ T2343_.73.0241b24: 前後旣 不同者。分二二佛一事道理顯也 答。花
T2343_.73.0241b27: 不レ異意。不退階位卽名爲レ位信心行義名爲
T2343_.73.0241c02: 定量。後覽輩可レ糺レ之者也
T2343_.73.0241c05: T2343_.73.0241c06: T2343_.73.0241c07: T2343_.73.0241c08: T2343_.73.0241c09: T2343_.73.0241c10: T2343_.73.0241c11: T2343_.73.0241c12: T2343_.73.0241c13: T2343_.73.0241c14: T2343_.73.0241c15: T2343_.73.0241c16: T2343_.73.0241c17: T2343_.73.0241c18: T2343_.73.0241c19: T2343_.73.0241c20: T2343_.73.0241c21: T2343_.73.0241c22: T2343_.73.0241c23: T2343_.73.0241c24: T2343_.73.0241c25: T2343_.73.0241c26: T2343_.73.0241c27: T2343_.73.0241c28: T2343_.73.0241c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |