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T2035_.49.0234a01: 評之曰。昔竹菴牧菴居此皆二年。議者以
T2035_.49.0234a02: 道大名重不得不立。今慈室何慊於二老

T2035_.49.0234a03:

九月八
日忌

T2035_.49.0234a04: 首座睎顏。字聖徒。自號雪溪。四明奉化人。幼
T2035_.49.0234a05: 試經得度。教黌禪府無不咨詢。三教百家
T2035_.49.0234a06: 無不綜練。嘗從久無畏親受觀法。自謂
T2035_.49.0234a07: 造師藩籬。及無畏亡撰銘文以寄得法之
T2035_.49.0234a08: 意。師志氣剛正廣衆畏服。文藻高妙後進愛
T2035_.49.0234a09: 慕。於是聖徒之名播天下。不惑之前所寓必
T2035_.49.0234a10: 居記室。知命之後所至必踞座端。諸方屢
T2035_.49.0234a11: 擧出世。皆固辭不就。嘗歩菜畦。見糞蛆毬
T2035_.49.0234a12: 聚。以殺物之多不復茹蔬。唯買海苔三百
T2035_.49.0234a13: 六十斤。日取其一以供粥飯。晩歳自省。謂
T2035_.49.0234a14: 文字餘習無補於道。乃住桃源厲氏菴。專
T2035_.49.0234a15: 志念佛。一坐十年。精進不懈。謂反人張漢
T2035_.49.0234a16: 卿曰。淨土之道豈有一法可得。珍臺寶網
T2035_.49.0234a17: 迦陵頻伽。此吾佛方便誘掖之法耳。但於修
T2035_.49.0234a18: 中不見一法。則寂光上品無證而證。漢卿
T2035_.49.0234a19: 曰。予固已信解。愧未能勇進耳。扁所居小
T2035_.49.0234a20: 軒曰憶佛。作詩以見志。有云。隨波逐浪
T2035_.49.0234a21: 去翩翩。彈指聲中七十年。豈不向來知憶
T2035_.49.0234a22: 佛。欲從老去更加鞭。臨終預別親友。沐浴
T2035_.49.0234a23: 更衣西向觀想。忽稱佛來合掌而化。師隱居
T2035_.49.0234a24: 之日。有司以免丁追慈室誚之曰。天下
T2035_.49.0234a25: 豈有讀萬卷書爲高士行。猶欲以丁錢
T2035_.49.0234a26: 責之耶。主司嘉其言得不問
T2035_.49.0234a27: 澄覺煥法師法嗣
T2035_.49.0234a28: 法師簡言。自號覺菴。依澄覺學通其旨。博
T2035_.49.0234a29: 覽強記獨擅一時。嘗講妙玄升座高拱。暗
T2035_.49.0234b01: 索本文不失科節。圓詮妙法旁敷教相。
T2035_.49.0234b02: 事理權實莫不粲然。嘗謂新學曰。人苦於
T2035_.49.0234b03: 寡學。若深歴歳月熟覽典誥。自然左右逢
T2035_.49.0234b04: 源了達祖意。不爲一文一義之所滯惑。始
T2035_.49.0234b05: 可從事於講説之際。聞者心化
T2035_.49.0234b06: 法照皎法師法嗣
T2035_.49.0234b07: 法師明哲。四明之鄞邑周氏。自號則菴。得夢
T2035_.49.0234b08: 呑寶珠而生。十八具戒。即遊學諸方。依能
T2035_.49.0234b09: 仁法照受教觀。一時會中同名者有十哲
T2035_.49.0234b10: 之稱。而師最顯著。復遍參禪林。見天童宏
T2035_.49.0234b11: 智育王大慧國清愚谷。無不期以大器。嘗
T2035_.49.0234b12: 曰。叢林所謂直指人心見性成佛。即吾宗介
T2035_.49.0234b13: 爾有心三千具足也。宏智聞之曰。觀子妙
T2035_.49.0234b14: 解宜歸弘教。初主昌國超果。遷覺海隱學
T2035_.49.0234b15: 永明。篤志講訓無虚日。學者不敢以假告。
T2035_.49.0234b16: 郡帥范成大。請主南湖。一時聽徒。皆四方英
T2035_.49.0234b17: 秀。來者唯恐其後。咸相謂曰。登龍門者正
T2035_.49.0234b18: 在今日。師日誦小般若經。稍渉人語便即

T2035_.49.0234b19:

重誦。謂不當以凡言雜聖典也

六月十
六忌

T2035_.49.0234b20: 圓照光法師法嗣
T2035_.49.0234b21: 法師宗肇。四明人。初之南湖見明智。晩入
T2035_.49.0234b22: 圓照室。俾之貳講。出主興教。遷壽聖。自罹
T2035_.49.0234b23: 建炎之厄。僅存大殿。茅茨數百椽。殘僧十餘
T2035_.49.0234b24: 輩。處之裕如。常曰。諸佛大士。遍法界建佛
T2035_.49.0234b25: 事。而雲溪咫尺之地。不能有爲。亦縁力不
T2035_.49.0234b26: 足耳。縱我能爲之何足爲道。祇陀絡孤所
T2035_.49.0234b27: 施無慮億數。而雲溪咫尺之地不能有成。
T2035_.49.0234b28: 亦縁力不足耳。縱我能成之何足爲多。但
T2035_.49.0234b29: 知服勤講導篤志修進。以報佛恩可爾。既而
T2035_.49.0234c01: 來學日臻檀施日至。棟宇爲之鼎新
T2035_.49.0234c02: 東靈欽法師法嗣
T2035_.49.0234c03: 法師利淵。博通三藏。旁貫五經。學富道高。
T2035_.49.0234c04: 世稱爲淵教藏。蚤傳東靈之道。弘法楊尖。
T2035_.49.0234c05: 聚衆三百日事講演。出入經論莫測涯涘。

T2035_.49.0234c06:

由是後學多尚泛辨

此卷三十五人本
紀遺失十七人

T2035_.49.0234c07:

佛祖統紀卷第十六

終

T2035_.49.0234c08:
T2035_.49.0234c09:
T2035_.49.0234c10:
T2035_.49.0234c11: 佛祖統紀卷第十七
T2035_.49.0234c12: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　

T2035_.49.0234c13:

諸師列傳第六之七

廣智神照下
四十四人

T2035_.49.0234c14:

淨社廉法師法嗣

廣智下
第六世

　休菴法舟法師

T2035_.49.0234c15: 法明文節法師　　　寶積法雲法師
T2035_.49.0234c16: 妙果師楷法師　　　水陸文炳法師
T2035_.49.0234c17: 常明道深法師　　　福昌文佾法師
T2035_.49.0234c18: 圓辯琛法師法嗣　　　月堂慧詢法師
T2035_.49.0234c19: 一菴處躬法師　　　雪堂戒應法師
T2035_.49.0234c20: 止菴法蓮法師　　　指南仲韶法師
T2035_.49.0234c21: 慈雲文統法師　　　餘姚清湛法師

T2035_.49.0234c22:

覺雲連法師法嗣

神照下
第六世

　月波則約法師

T2035_.49.0234c23: 林菴清哲首座
T2035_.49.0234c24: 證悟智法師法嗣　　　慧光若訥法師
T2035_.49.0234c25: 北峯印法師法嗣　　　古雲元粹法師
T2035_.49.0234c26: 佛光法照法師　　　梅峰梵奎法師
T2035_.49.0234c27: 石溪思壽法師　　　石鏡清杲法師
T2035_.49.0234c28: 慈感文圭法師　　　蒙泉了源法師
T2035_.49.0234c29: 毒海道源法師　　　剡源覺先法師
T2035_.49.0235a01: 桐洲懷坦法師　　　南峯思誠法師
T2035_.49.0235a02: 日本俊 &T039917;

法師　　　雲巣如寶法師
T2035_.49.0235a03: 南 &T023311;

行果法師　　　嚴陵趙彦肅
T2035_.49.0235a04: 鎧菴呉克己
T2035_.49.0235a05: 能仁寶法師法嗣　　　草堂如寶法師
T2035_.49.0235a06: 車溪榮法師法嗣　　　紫金法通法師
T2035_.49.0235a07: 慈室雲法師法嗣　　　悟眞正皎法師
T2035_.49.0235a08: 南湖了宣行人
T2035_.49.0235a09: 覺安言法師法嗣　　　鑑堂思義法師
T2035_.49.0235a10: 總菴妙心法師　　　常齋法 &T076084;

法師
T2035_.49.0235a11: 能仁山法師法嗣　　　畢菴法希法師
T2035_.49.0235a12: 南巖法雄法師
T2035_.49.0235a13: 楊尖淵法師法嗣　　　崇先了生法師
T2035_.49.0235a14: 楊尖法欽法師

T2035_.49.0235a15:

圓辯琛法師法嗣

前廉法師法嗣
七人原本無紀

T2035_.49.0235a16: 法師慧詢。字謀道。號月堂。其先永嘉陳氏。
T2035_.49.0235a17: 寓居四明昌國之胊山。母夢異僧至門求
T2035_.49.0235a18: 化既而妊娠。八歳出家祖印院。初授法華
T2035_.49.0235a19: 數遍。即能成誦。嘗歸省祖母諭之曰。汝已
T2035_.49.0235a20: 去家。當學吾州忠佛子。初謁南湖澄照。
T2035_.49.0235a21: 以卓立稱。至東掖見皎法照奇之。有忌
T2035_.49.0235a22: 之者群譟之。師曰。佛法大義有疑即問何必
T2035_.49.0235a23: 見嫉。乃西遊浙左。遍參名匠。東囘南湖。依
T2035_.49.0235a24: 圓辯正所學。聞性惡即具之旨。名體不轉
T2035_.49.0235a25: 之妙。一家圓頓深有悟入。紹興末年。出主
T2035_.49.0235a26: 法昌。遷淨名普和。常持鉢。海岸遇盜。師正
T2035_.49.0235a27: 色曰。汝輩所欲者財耳。盡與之。因諭以善
T2035_.49.0235a28: 惡業報。盜爲感動。歸物悔過而去。淨名無
T2035_.49.0235a29: 徒。毎對海山。爲鬼神講維摩經。屢感神
T2035_.49.0235b01: 應。乾道五年。遷主南湖。負笈之士自遠而
T2035_.49.0235b02: 至。幾莫能容。丞相魏杞與師爲道契。嘗問
T2035_.49.0235b03: 世間相常住之旨。師曰。得非以四時代謝
T2035_.49.0235b04: 爲疑乎。曰然。師曰。窮過去極未來。雖有
T2035_.49.0235b05: 代謝而此理常住。魏公曰。屢以問人。未若
T2035_.49.0235b06: 今日之可曉。淳熙六年冬十月二十七日。忽
T2035_.49.0235b07: 告衆示疾。慰問者群至。見門學則勉其進
T2035_.49.0235b08: 徳。士官則囑其護法。聞其言者。悚然有感。
T2035_.49.0235b09: 既而別衆。書偈念佛。結印趺坐而化。停龕
T2035_.49.0235b10: 彌月。脣臉鮮紅。其容若笑。遺言分骨爲二。
T2035_.49.0235b11: 一祔親壟。一塔祖原。衆以歴代窆全身。唯
T2035_.49.0235b12: 剃髮以酬師志。逾月視其髮。舍利可掬。師
T2035_.49.0235b13: 坐必端直。行不旁示。密室靜處必披袈裟。
T2035_.49.0235b14: 高座宣揚不事著述。學者多於聽次筆以
T2035_.49.0235b15: 記之。誦經坐禪日有常課。未嘗以事廢。制
T2035_.49.0235b16: 學者。未二十夏不許出世。躁進之風爲之
T2035_.49.0235b17: 一戢
T2035_.49.0235b18: 法師處躬。永嘉人。號一菴。久從圓辯得其
T2035_.49.0235b19: 旨。晩主南湖。有辯才善説之譽。脱略窠臼
T2035_.49.0235b20: 不滯節目。有求指示者。執筆便書。申明
T2035_.49.0235b21: 祖意獨出衆説。遠近學者推爲宗師。正旦
T2035_.49.0235b22: 結光明期。湖心律居亦行此懺。主者正竹溪
T2035_.49.0235b23: 素重師徳。毎初夜必領徒過南湖。聽説法
T2035_.49.0235b24: 要。竹溪臨筵。歎服曰。吾徒何幸得聞大乘。
T2035_.49.0235b25: 四分所明檢身爲要。若明心見性其在茲
T2035_.49.0235b26: 乎。一衆爲之歡躍
T2035_.49.0235b27: 法師戒應。四明人。自號雪堂。才識英敏襟度
T2035_.49.0235b28: 豁然。久學南湖爲時偉望。郡以南湖請
T2035_.49.0235b29: 圓辯。師奉命之東掖。以禮奉迎。及圓辯至
T2035_.49.0235c01: 大開法施。妙旨雄談唯師可企。一日叩函
T2035_.49.0235c02: 丈。問指要中未了義。圓辯曰。汝能背誦。吾將
T2035_.49.0235c03: 爲説。數日誦通。曁上請。辯曰。此中爲汝説
T2035_.49.0235c04: 得徹也。師忽有省。自是機辯奮發莫有敵
T2035_.49.0235c05: 者。出主白蓮。學徒雲會。寧海歳有大會。請
T2035_.49.0235c06: 師一月講經。道俗萬衆仰聽肅肅。鴻音一震
T2035_.49.0235c07: 莫不警寤。一日無疾。別衆歸寢。右脇而
T2035_.49.0235c08: 亡。塔全身於寺山之靈源
T2035_.49.0235c09: 法師法蓮字實中。自號止菴。四明象山人。幼
T2035_.49.0235c10: 年勤學。一時講席。知名者無不遍歴。晩造
T2035_.49.0235c11: 南湖侍圓辯。朝問夕咨。越六載如一日。疇
T2035_.49.0235c12: 昔疑昧爲之豁然。初主辯利。遷廣嚴永明悟
T2035_.49.0235c13: 眞。接物以慈撫事以寛。或問日用則酬酢
T2035_.49.0235c14: 忘倦。叩以佛法則默而不答。人有測識其
T2035_.49.0235c15: 意者。爲炷香拱立。謙辭發問方隨問委釋
T2035_.49.0235c16: 曲盡其理。其爲重法。不失師體若此
T2035_.49.0235c17: 鏡菴曰。先賢有云。四明中興天台之道。圓
T2035_.49.0235c18: 辯中興四明之宗。蓋謂四明之後。有派
T2035_.49.0235c19: 爲知解之學。近似山外者。而圓辯者出。
T2035_.49.0235c20: 獨能發揮祖意以起四明。盛矣哉。或謂
T2035_.49.0235c21: 月堂得觀行。止菴得宗旨。一菴雪堂得
T2035_.49.0235c22: 辯説。皆有師家之一體云
T2035_.49.0235c23: 法師仲韻。四明人。久參圓辯學解卓異。紹
T2035_.49.0235c24: 興中主布金。以霅川神智假名諸師盛破
T2035_.49.0235c25: 四明。乃作三千正説以追攻之。名指南集。

T2035_.49.0235c26:

凡三卷

此中失文統
清湛二人紀

T2035_.49.0235c27:

覺雲連法師法嗣

神照下
第六世

T2035_.49.0235c28: 法師則約。號元菴。鄞之姚氏。親受度於覺
T2035_.49.0235c29: 雲。旦夜爲學深明教旨。覺雲來南湖。師爲
T2035_.49.0236a01: 侍右。撫事和謹内外以説。雲逝。去依上竺
T2035_.49.0236a02: 慧光。分座講經衆服其辯。乾道九年春。太師
T2035_.49.0236a03: 越王親製疏辭請爲月波第一師。寺占東
T2035_.49.0236a04: 湖之勝。而師以講才見稱於世。故一時名
T2035_.49.0236a05: 徳。咸樂來依。越王屢親講説。手書賛曰。師
T2035_.49.0236a06: 教門義龍也。既爲吾家師。又作此山主。願
T2035_.49.0236a07: 奉此地。長講天台宗教。長修水陸普度。上
T2035_.49.0236a08: 報君親勿事改革。既而奏於朝。賜智海之
T2035_.49.0236a09: 號。自師作祖此山。繼之者梓菴隱堂。而柏

T2035_.49.0236a10:

庭徑升南湖。自是地望爲之益重

此中失清
哲首座記

T2035_.49.0236a11: 證悟智法師法嗣
T2035_.49.0236a12: 法師若訥。字希言。嘉興孫氏。初依竹菴於徳
T2035_.49.0236a13: 藏。克志苦學。久而嬰病。心叩大士口誦祕
T2035_.49.0236a14: 呪。夢大士灌以靈液。寤而失其疾。乃往赤
T2035_.49.0236a15: 城謁證悟。遷上竺命師首衆。既沒。詔師
T2035_.49.0236a16: 嗣居之。乾道三年春二月。駕幸上竺。展敬大
T2035_.49.0236a17: 士。問光明懺法之旨。師答曰。梵釋天帝四大
T2035_.49.0236a18: 天王。下臨土宇護國護人。故佛爲説金光
T2035_.49.0236a19: 明三昧之道。後世祖師立爲懺法。以資諸天
T2035_.49.0236a20: 之威徳。故帝王士庶皆可修持。上説授右
T2035_.49.0236a21: 街僧録。既而詔於山中建十六觀堂。仍放
T2035_.49.0236a22: 其制作堂於大内。四年夏召師内宿觀堂
T2035_.49.0236a23: 論道。四月八日。召師領徒五十人。入内觀
T2035_.49.0236a24: 堂修金光護國法。上問曰。佛法固妙安得
T2035_.49.0236a25: 如許經卷。師曰。有本者如是。上然之。進左
T2035_.49.0236a26: 街僧録慧光法師。九年。召對選徳殿。問大
T2035_.49.0236a27: 士歴代靈迹及法華經旨。上曰。最初得師發
T2035_.49.0236a28: 明此事。遂以圓覺悟得法門。譬如著棋勝
T2035_.49.0236a29: 負既分不但并去棋子棊槃亦須一時并
T2035_.49.0236b01: 去。師曰。并去者亦不可得。上曰。宗説倶通其
T2035_.49.0236b02: 師之謂。有詔令講圓覺。至此虚妄心若無。
T2035_.49.0236b03: 六塵則不能有。師曰。心本無形因塵有相。
T2035_.49.0236b04: 塵滅心滅眞心湛然。上手書其語以賜。又嘗
T2035_.49.0236b05: 問金剛之旨。師曰。此乃六百卷般若中一分。
T2035_.49.0236b06: 興問斷疑特喩金剛。故無著論云。此金剛
T2035_.49.0236b07: 波羅蜜。以如是名顯示勢力。絓是般若皆
T2035_.49.0236b08: 有是力。此既諸般若之釋疑。是故金剛二字。
T2035_.49.0236b09: 文雖出此。義實通諸般若作譬。故持説者。

T2035_.49.0236b10:

福重功深

文句。絓法華座席。記絓預也。宋斐駰史記
序云。采先儒之説。豫是有益。悉皆抄納。

T2035_.49.0236b11:

當知荊溪訓預。
與斐駰合

上曰。朕日讀此經。今更命衆。

T2035_.49.0236b12: 合誦三萬卷。乃降箚云。平昔以來。所食禽
T2035_.49.0236b13: 魚之類傷害爲多。今仗般若爲除此過。庶
T2035_.49.0236b14: 使群生倶承解脱。時沂王尚幼。上召師入
T2035_.49.0236b15: 禁中。爲王説法摩頂。嘗以疾匃間。上曰。且
T2035_.49.0236b16: 賜地築室。更數年彼此作閒人。水邊石上
T2035_.49.0236b17: 共説無生。十一年。退處興福。特授兩街都
T2035_.49.0236b18: 僧録。時　光宗在東宮。書歸隱之扁以賜
T2035_.49.0236b19: 之。仍製讃以褒稱其徳。孝宗退養重華宮。
T2035_.49.0236b20: 召注金剛經。肩輿登殿止宿殿廬。注成以
T2035_.49.0236b21: 進。上披覽益有省發。紹熙二年十月旦。謂侍
T2035_.49.0236b22: 人曰。吾宗通法華宜以此終。乃集衆修
T2035_.49.0236b23: 法華懺。取道具進兩宮。端坐而化。壽八十
T2035_.49.0236b24: 二。塔於正寢。紹熙二年。謚宗教廣慈法師
T2035_.49.0236b25: 普照之塔

T2035_.49.0236b26:

法師俊

。日本國人。先傳瑜伽密教

唐元和
間。國

T2035_.49.0236b27:

人空海入中國。受密
教於不空弟子慧果

。久之杭海來中國。登靈山

T2035_.49.0236b28: 謁北峯。學天台一宗。執經受教盡通其旨。
T2035_.49.0236c01: 開禧初。北虜犯邊。 &T039917;

啓北峰欲結壇誦
T2035_.49.0236c02: 呪。如不空解安西圍。時論委靡竟不克行。
T2035_.49.0236c03: 北峯乃令遣徒歸國取中華先所傳五部

T2035_.49.0236c04:

之法。而其徒淪於海

此是北峯印法師法嗣。有十
六人。前失十一人。後失三

T2035_.49.0236c05:

人。唯存此法師與
趙彦肅二人而已

T2035_.49.0236c06: 趙彦肅字。子敬。嚴陵人。登慶元龍飛第。洛學
T2035_.49.0236c07: 之翹楚也。來謁北峯論佛法大意。嘗問師
T2035_.49.0236c08: 曰。如來出世先説何法。師曰。示生同居先
T2035_.49.0236c09: 苦諦也。又問諸大乘經多奇詭駭人。來至
T2035_.49.0236c10: 法華何其平易。師曰。群機未熟必先動盪。
T2035_.49.0236c11: 機熟會入衒駭何爲。自是深識時教大旨。
T2035_.49.0236c12: 毎稱師爲南山肉身大士。從受刪定止觀。
T2035_.49.0236c13: 歎曰。回天下外見。復於實際者此書也。初
T2035_.49.0236c14: 彦肅。好詆佛道。嘗與僧抗議。理左語屈。及
T2035_.49.0236c15: 僧沒爲行衰服。門人怪問之。答曰。法恩逾
T2035_.49.0236c16: 於父母。非小子所知也
T2035_.49.0236c17: 呉克己。字復之。自號鎧菴。建安節使之後。
T2035_.49.0236c18: 曾大父遊學四方。因居婺之浦江。幼頴悟。爲
T2035_.49.0236c19: 學無所不通。嘗讀周官。慨然以封建井田
T2035_.49.0236c20: 爲可復。淳熙中。四魁待補。歎曰。射目中眉
T2035_.49.0236c21: 事與時違。乃去隱於左溪。忽苦目疾。或勉
T2035_.49.0236c22: 禱圓通。輒云。臨危不變眞大丈夫。有告以
T2035_.49.0236c23: 朱太醫答杜祈公。未讀佛書。何以知其不
T2035_.49.0236c24: 及孔孟。試持大士號。目疾良已。於是遂深
T2035_.49.0236c25: 信。讀楞嚴至空生心内猶雲點大清。豁如
T2035_.49.0236c26: 發蒙。觀山谷詩。讃美宗鏡。有從此永明書
T2035_.49.0236c27: 百卷。自公退食一鑪香。因閲及兩函。寶積
T2035_.49.0236c28: 實云。此書無規矩不若看止觀令悟境
T2035_.49.0236c29: 觀二字以爲几杖。服味。既而果有悟入。
T2035_.49.0237a01: 因曰。至哉規矩之説。所謂至方以方天下之
T2035_.49.0237a02: 不方。至圓以圓天下之不圓。識者取二書
T2035_.49.0237a03: 以究之。則規矩有無自有可見。曾爲妙經
T2035_.49.0237a04: 作註。自言恥與棗柏埓。謂彼弘兼粗之典。
T2035_.49.0237a05: 我釋獨妙之經。嘉定七年冬。終於寶山。遺
T2035_.49.0237a06: 言以僧禮荼毘。壽七十五。所著法華樞鍵。
T2035_.49.0237a07: 楞嚴集解科。四教儀止觀大科。晩編釋門正
T2035_.49.0237a08: 統。未就而亡。良渚宗鑑爲續成之。始家人
T2035_.49.0237a09: 夢湛假名求寄宿。洎學教議論多暗合。又

T2035_.49.0237a10:

喜其故人。以謂後身云

此中遺失如寶法
通二法師之紀

T2035_.49.0237a11: 慈室雲法師法嗣
T2035_.49.0237a12: 法師正皎字元晝。鄞嵩江朱氏。受業多寶。初
T2035_.49.0237a13: 從辯利止菴學。因同人商略光明定題。便
T2035_.49.0237a14: 能臧否諸師得失。慈室居清修造焉。久之
T2035_.49.0237a15: 盡得慈室之道。慈室遷南湖。令居座端。講
T2035_.49.0237a16: 才宏闊衆所景慕。出主慈溪觀音。六遷法
T2035_.49.0237a17: 席。終於檡陽悟眞。攻媿樓公鑰。毎從師問
T2035_.49.0237a18: 佛法大意。師號月窓。居廣壽之日。於窓
T2035_.49.0237a19: 間作半月。攻媿爲作記。賦以詩云。不要
T2035_.49.0237a20: 作圓月。才圓便有虧。不如作一半。却有
T2035_.49.0237a21: 向圓時。此詩盛播人口。而師之名徳於是益
T2035_.49.0237a22: 重。行人了宣四明奉化潘氏。初受經寶林。慈
T2035_.49.0237a23: 室居清修往依焉。毎謂解必有行。乃入南
T2035_.49.0237a24: 湖光嚴室閲藏經。修法華三昧。前後二十
T2035_.49.0237a25: 七期。過午不食。未嘗違日晷。與同修善
T2035_.49.0237a26: 榮爲心友。毎閲經有疑必造榮室決之。一
T2035_.49.0237a27: 日默坐甚久。榮曰。今日何爲。師曰。歸期已
T2035_.49.0237a28: 近。道義難忘不覺如此。請君專心進道。當
T2035_.49.0237a29: 於淨土重會。榮笑曰。正欲見君作略。師自
T2035_.49.0237b01: 此示疾。將終請衆諷彌陀經。稱唱佛號。遽
T2035_.49.0237b02: 起端坐。索筆書偈云。性相情忘。一三無寄。
T2035_.49.0237b03: 息風不行。摩訶悉利。即合掌瞑目。暑中留
T2035_.49.0237b04: 龕七日。顏色紅潤。口角微涎。有以帛挹之
T2035_.49.0237b05: 者。異香襲人。闍維舍利盈掬。心與數珠不
T2035_.49.0237b06: 壞。嘉泰元年五月十日也。後三年榮示疾。
T2035_.49.0237b07: 臨終前一日與衆訣別。沐浴更衣。請衆念

T2035_.49.0237b08:

佛。趺坐而化人謂赴宣師之約云

此中失覺菴
言法師法嗣

T2035_.49.0237b09:

三
人

T2035_.49.0237b10: 能仁山法師法嗣
T2035_.49.0237b11: 法師法希號畢菴。法雄號南巖。皆天台人。
T2035_.49.0237b12: 同入山法師室。服勤受道齊名當世。及相
T2035_.49.0237b13: 繼居白蓮。道望若一。具正眼以定宗發辯
T2035_.49.0237b14: 才以駕説。豁襟量以容衆。擒文藻以應

T2035_.49.0237b15:

機。白蓮宗風之盛。實二師振起之也

此中失
法雄法

T2035_.49.0237b16:

師一
人

T2035_.49.0237b17: 揚尖淵法師法嗣
T2035_.49.0237b18: 法師了生越之諸曁人。年十二出家。慧解如
T2035_.49.0237b19: 成人。初謁東靈欽師。時效禪林。群居僧堂。
T2035_.49.0237b20: 當元夕衆往觀燈。欽師行香。見其危坐床
T2035_.49.0237b21: 上。問曰。汝何不隨衆去。答曰。蒙師見誡。
T2035_.49.0237b22: 專心爲學勿事嬉遊。欽師大喜撫其背曰。
T2035_.49.0237b23: 三十年後。振吾宗者非汝而誰。既壯深研
T2035_.49.0237b24: 教觀。時輩厭服。出主頂山。講唱無廢日。臥
T2035_.49.0237b25: 榻庋上。安蓮經韋天像。身披五條。吉祥而

T2035_.49.0237b26:

睡。謹身敬法。不以闇室易其節

此中失法
欽法師一

T2035_.49.0237b27:

人○此卷共四十四人原本遺
失三十一人。止録十三人

T2035_.49.0237b28:

佛祖統紀卷第十七

終

T2035_.49.0237b29:
T2035_.49.0237c01:
T2035_.49.0237c02:
T2035_.49.0237c03:
T2035_.49.0237c04: 佛祖統紀卷第十八
T2035_.49.0237c05: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　

T2035_.49.0237c06:

諸師列傳第六之八

廣智神照南屏
下共六十二人

T2035_.49.0237c07:

休菴舟法師法嗣

廣智下
第七世

　豁菴淨悟法師

T2035_.49.0237c08: 法明節法師法嗣　　　閑林子眞法師
T2035_.49.0237c09: 月堂詢法師法嗣　　　逸堂法登法師
T2035_.49.0237c10:   柏庭善月法師　　　悦菴淨惠法師
T2035_.49.0237c11: 隱堂正榮法師　　　石芝宗曉法師
T2035_.49.0237c12: 南湖善榮行人
T2035_.49.0237c13: 一菴躬法師法嗣　　　正菴端信法師
T2035_.49.0237c14:   叔寶良琰法師　　　癡菴垂拱法師
T2035_.49.0237c15: 止菴蓮法師法嗣　　　鏡菴景遷法師
T2035_.49.0237c16:   契菴如晦法師　　　環菴戒樞法師

T2035_.49.0237c17:

慧光訥法師法嗣

神照下
第七世

　等菴士衡法師

T2035_.49.0237c18: 虚菴有宏法師　　　復菴妙珪法師
T2035_.49.0237c19: 中菴師安法師　　　上竺師覺法師
T2035_.49.0237c20: 石 &T023311;

從戒法師　　　晦菴慧明法師
T2035_.49.0237c21: 桂堂如坦法師

T2035_.49.0237c22:

佛光照法師法嗣

南屏下
第七世

　子庭師訓法師

T2035_.49.0237c23: 東陵智逈法師　　　碧溪徳聞法師
T2035_.49.0237c24: 菊庭信硜法師　　　海翁時學法師
T2035_.49.0237c25: 梅 &T023311;

太度法師　　　少愚育才法師
T2035_.49.0237c26: 行古忘新法師　　　鼎山時擧法師
T2035_.49.0237c27: 若州景荃法師　　　古巖正因法師
T2035_.49.0237c28: 毒鼓妙聲法師　　　應菴法言法師
T2035_.49.0237c29: 梓山思恭法師　　　西山文拱法師
T2035_.49.0238a01: 雪岑行海法師　　　無極可度法師
T2035_.49.0238a02: 東屏正吾法師　　　石林文人法師
T2035_.49.0238a03: 東山慧日法師　　　自聞如願法師
T2035_.49.0238a04: 北山志在書記　　　方溪文珍知客
T2035_.49.0238a05: 桐洲坦法師法嗣　　　古源永清法師
T2035_.49.0238a06: 潜山文珦法師

T2035_.49.0238a07:

剡元先法師法嗣

南屏下
第七世

　雲夢允澤法師

T2035_.49.0238a08: 蒙泉源法師法嗣　　　靈源允憲法師
T2035_.49.0238a09:   桐溪若濟法師　　　螺溪元悟法師
T2035_.49.0238a10: 梅峯奎法師法嗣　　　具城妙銛法師
T2035_.49.0238a11:   孤巖如月法師
T2035_.49.0238a12: 鑑堂義法師法嗣　　　百川如海法師
T2035_.49.0238a13:   石庭道生法師　　　石帆宗曄法師
T2035_.49.0238a14: 性菴淨岳法師　　　柏巖文杲法師
T2035_.49.0238a15: 聖水從覺法師
T2035_.49.0238a16: 總菴心法師法嗣　　　古鏡文杲法師
T2035_.49.0238a17: 畢菴希法師法嗣　　　海空法英法師
T2035_.49.0238a18: 南巖雄法師法嗣　　　虚靜祖意法師

T2035_.49.0238a19:

休菴舟法師法嗣

廣智下
第七世

T2035_.49.0238a20: 法師淨悟字機先。溫之樂清李氏。幼知厭俗。
T2035_.49.0238a21: 往依雁山飛泉圓覺。十九具戒。初謁定菴
T2035_.49.0238a22: 統學教觀。時休菴居壽昌。篤於講説。往求
T2035_.49.0238a23: 受業。菴問定菴何以示人。師曰。演索車義。
T2035_.49.0238a24: 菴曰。寂光土索車否。師不領。畜疑在膺幾
T2035_.49.0238a25: 廢寢食。菴感其用心撫其背曰。疑端發露
T2035_.49.0238a26: 寶所非遙。居無何忽有契會。自是宗門疑
T2035_.49.0238a27: 難迎刃而解。呉越講席。無不縱觀。志氣高
T2035_.49.0238a28: 卓。少有許與。毎自誨曰。折鐺煮飯。偃息中
T2035_.49.0238a29: 林。借虚空口。對萬象説。余亦何媿。至若
T2035_.49.0238b01: 所學不充。因人成事。執數行紙上語。聚百
T2035_.49.0238b02: 十雛道人。大厦廣居食前方丈吾弗爲也。師
T2035_.49.0238b03: 始於飛泉作興棟宇。既而勉徇衆請。出主
T2035_.49.0238b04: 天台淨土。日勤講説百廢具擧。晩歸飛泉
T2035_.49.0238b05: 故居。課佛爲業。及屬疾大書以示衆曰。求
T2035_.49.0238b06: 醫問藥撓吾化也。吾將默觀其變。明旦危
T2035_.49.0238b07: 坐而蛻。時開禧丁卯九月二十六日也。闍維
T2035_.49.0238b08: 之日。耳與齒儼然。門人文虎。塔于寺之西
T2035_.49.0238b09: 麓。北 &T023311;

居簡爲之銘曰。是爲豁菴。聽説總
T2035_.49.0238b10: 持。兩種不壞之藏。道徳所重。雖隱而彰。吾
T2035_.49.0238b11: 知夫異代而同心者。墮涙於雁山之陽
T2035_.49.0238b12: 法明節法師法嗣
T2035_.49.0238b13: 法師子眞。永嘉人。號閑林。幼從節公學。用
T2035_.49.0238b14: 心勤至悉通其道。遇教義未安處。與諸友
T2035_.49.0238b15: 終日議論。既得意已。乃坐帳中。縱辭演説。
T2035_.49.0238b16: 或自問自答。以自研覈。後繼主法明。大弘
T2035_.49.0238b17: 乃父之業。辯才異等老學畏服
T2035_.49.0238b18: 月堂詢法師法嗣
T2035_.49.0238b19: 法師法登字聖道。號逸堂。四明澥浦林氏。
T2035_.49.0238b20: 受業寧波。初爲優婆塞學於梓菴。天性慧
T2035_.49.0238b21: 悟。凡諸部要文。無所不記。諸文要義無所
T2035_.49.0238b22: 不解。既具戒。入南湖依月堂。堂以其宿
T2035_.49.0238b23: 學蚤成。宜待以異禮。踰年命以懺首。嘗與
T2035_.49.0238b24: 論修性善惡之旨。師資道合益用親敬。守志
T2035_.49.0238b25: 齋居。二十二年無異。念教門義旨悉有撰
T2035_.49.0238b26: 述。世競傳録。稱爲逸堂科云。出主在城天
T2035_.49.0238b27: 封。遷資教。晩居清修。一時學者。以不預
T2035_.49.0238b28: 聞講席者爲之愧恥
T2035_.49.0238b29: 法師善月字光遠。四明定海方氏。父偉爲邑
T2035_.49.0238c01: 中名儒。母夢月輪墮懷已而有娠。生之夕
T2035_.49.0238c02: 白光滿室。初學語。常合掌道法界字。甫成
T2035_.49.0238c03: 童。父編六經授之。以次誦習。如溫故業。
T2035_.49.0238c04: 十二通春秋大義。母携往正覺寺設供。循
T2035_.49.0238c05: 殿楹數匝。寺主道并謂其母曰。吾夜夢白
T2035_.49.0238c06: 龍繞此柱。其徴此兒乎。於是父母始令出

T2035_.49.0238c07:

家。命名善月。符先夢也

善月光遠
皆古佛名

十五具戒。

T2035_.49.0238c08: 越三月而并師亡。乃往南湖依草菴。常以
T2035_.49.0238c09: 科目繁冗爲勞。草菴誨之曰。白日看家書
T2035_.49.0238c10: 有何難解。師爲一省。來菴來繼。趨隅日勤。
T2035_.49.0238c11: 菴曰。異時鼓吹吾宗者其在子乎。梓菴講
T2035_.49.0238c12: 道月波往謁焉。聞世相常住之旨益有省
T2035_.49.0238c13: 發。乃復歸南湖見月堂。問如來不斷性惡
T2035_.49.0238c14: 之説。身心豁然。如却關鑰見府庫。以所
T2035_.49.0238c15: 悟白。堂更爲演其義。師拜領而退堂示寂。
T2035_.49.0238c16: 師爲專使往當湖請竹菴。越明年。命師
T2035_.49.0238c17: 分講。風儀清溫談辨雅正。竹菴讃之曰。吾
T2035_.49.0238c18: 於首座可謂得人。但恨無繼之者。所居古
T2035_.49.0238c19: 柏獨秀。因自號柏庭。淳熙庚子初主東湖辯
T2035_.49.0238c20: 利。遷慈溪寶嚴。居無何太師史眞隱。請居
T2035_.49.0238c21: 月波。學士來奔廩食不足。眞隱聞之喜使使
T2035_.49.0238c22: 白師曰。師爲道延衆。欲食來取予不嗇
T2035_.49.0238c23: 也。紹興二年。郡率何公澹。以南湖虚席。親
T2035_.49.0238c24: 裁疏勸請。講道有方。御衆有法。十三年不
T2035_.49.0238c25: 易節。緇素以是信之。嘉泰四年。退隱衍慶
T2035_.49.0238c26: 精舍。一息十載夢老叟耳語曰。六十五。七十
T2035_.49.0238c27: 一。嘉定六年。郡將陳卿。以南湖有去思爲
T2035_.49.0238c28: 更屈。致辭弗克。雨華更新舊徒再擁。未逾
T2035_.49.0238c29: 月。上竺以勅書召。師謂亟往有似於徇
T2035_.49.0239a01: 名。堅不爲動。衆謂上命不可不恭。始幡然
T2035_.49.0239a02: 而往。是年正六十五之驗也。八年夏旱。詔迎
T2035_.49.0239a03: 大士於明慶。車駕親幸致拜。命師恭禱。朝注
T2035_.49.0239a04: 暮洽。上大説。特補左街僧録。十二年秋拂
T2035_.49.0239a05: 衣東歸。偃息於城南祖關。是年七十一。又
T2035_.49.0239a06: 知所以驗前夢也明年秋。郡以西山資教。
T2035_.49.0239a07: 卑師佚老。紹定五年春。有旨再領上竺。人
T2035_.49.0239a08: 皆以坡仙師去忽復來鳥語山容開之句。爲
T2035_.49.0239a09: 之賀。端平三年得目眚。請老東菴。一旦示
T2035_.49.0239a10: 疾。坐床上若相酬酢者。法孫秀林問何爲。
T2035_.49.0239a11: 曰吾與荊溪尊者對談祖道耳。將入寂顧
T2035_.49.0239a12: 左右曰。人患無實徳爲後世稱。若但崇
T2035_.49.0239a13: 虚譽我則不暇。千載之下。謂吾爲柏庭叟。
T2035_.49.0239a14: 則吾枯骨爲無愧。幸勿爲請謚以汚我素
T2035_.49.0239a15: 業。言已累足而化。實淳祐元年正月十九日
T2035_.49.0239a16: 也。留龕七日。貎色鮮白心頂倶煖。奉全身
T2035_.49.0239a17: 塔於寺東。爲壽九十三。得夏七十八。先是
T2035_.49.0239a18: 首座智覺。論請於朝言。師道光前哲。四衆
T2035_.49.0239a19: 依仰。年登九秩。將逼歸眞。請建塔山中以
T2035_.49.0239a20: 擬歸藏。上旨允之。故今用此成命。所遺衣
T2035_.49.0239a21: 髮及四經解。合藏於南湖祖塔之側。師所著
T2035_.49.0239a22: 述。楞嚴玄覽。金剛會解。圓覺略説。楞伽通
T2035_.49.0239a23: 義。因革論。簡境十策。三部格言。金錍義解。
T2035_.49.0239a24: 宗教玄述。仁王疏記。附鈔箋要。皆行於世。
T2035_.49.0239a25: 自餘雜製。名緒餘。講餘對客木嘗及世間
T2035_.49.0239a26: 事。唯論前人往行及典誥之辭。或問何以安
T2035_.49.0239a27: 心。曰心本不動。問法華經藏。曰當處全
T2035_.49.0239a28: 彰。其警策類此。嗣其道者。香林清賜爲上
T2035_.49.0239a29: 首
T2035_.49.0239b01: 法師淨惠字敏中。號悦菴。鄞陸氏。父母禱
T2035_.49.0239b02: 佛而生。幼年夢登寶閣見異人爲摩頂。及
T2035_.49.0239b03: 覺異香滿室。以語隱學俊師。勉其學釋。遂
T2035_.49.0239b04: 依定海正覺出家。既具戒。往見月堂。因春
T2035_.49.0239b05: 期入懺。聞策導頓悟圓旨。堂由是器之。
T2035_.49.0239b06: 有度律師。用大智新疏。講觀經於湖心。月
T2035_.49.0239b07: 堂遣師與之辯。至談觀心觀佛之旨。發難
T2035_.49.0239b08: 數四。度竟屈服。哲則菴主南湖。始開講席。
T2035_.49.0239b09: 師掩卷危坐。退而指其瑕玼。哲益敬畏。榮
T2035_.49.0239b10: 隱堂居隱學。俾師分坐講風大揚。初主郡
T2035_.49.0239b11: 城法華。或以爲小。師曰。此法智師講經之地
T2035_.49.0239b12: 其可鄙乎。遷治平。毎臨講見疏記援引儒
T2035_.49.0239b13: 典。則止而不讀。謂其徒曰。此外書也宜自
T2035_.49.0239b14: 觀之。夏將闌。對衆自詫曰。今夏講席諸方
T2035_.49.0239b15: 所無。縱或及之。亦秖雜以外書。誘掖之餘
T2035_.49.0239b16: 兼事匝石。積年弊陋易而爲新。毎預公擧。
T2035_.49.0239b17: 或非其人輒面斥諸山曰。所謂講院者。以
T2035_.49.0239b18: 欲傳講爾。今此人能任此責乎。卒不許。閒
T2035_.49.0239b19: 居泉口拱秀菴。學士裏糧來從。及遷寶嚴
T2035_.49.0239b20: 化道日起。閲八年。忽天風吹華桂香滿院。
T2035_.49.0239b21: 識者知爲嘉瑞。未幾果頒南湖之命。時嘉
T2035_.49.0239b22: 定六年也。自柏庭樂育人材之繁。後生尚文
T2035_.49.0239b23: 辭好異議。生者稍不厭衆心。必郡起而譁
T2035_.49.0239b24: 逐之。師至以沈毅御物。特成規嚴。人望風
T2035_.49.0239b25: 不敢犯。向之好譁者俗爲革。居丈室未嘗
T2035_.49.0239b26: 扃。請益者雖入夜不拒。行兩廡聞讀誦聲。
T2035_.49.0239b27: 必忻然就之。因所業爲點示。法華懺期。日
T2035_.49.0239b28: 一開説。初終參貫。人皆樂聽心感。嘉定九年
T2035_.49.0239b29: 九月二十九日。集大衆諷觀經。趺坐榻上
T2035_.49.0239c01: 奄忽如蛻。塔全身於祖關門人乞銘於司
T2035_.49.0239c02: 令。樓枎淨無住見而歎曰。悦菴不喜外書。
T2035_.49.0239c03: 而梅麓作銘。全用妙經句。豈非有以冥使
T2035_.49.0239c04: 之乎。禀法者禪悦。了彬。大蓬。了因。六七人
T2035_.49.0239c05: 云
T2035_.49.0239c06: 行人善榮字行甫。四明小溪周氏。初從月堂
T2035_.49.0239c07: 學教觀。既通其旨。即入觀堂修長懺閲
T2035_.49.0239c08: 藏經。金書法華楞嚴淨名圓覺光明五經。以
T2035_.49.0239c09: 施諸方。彫造彌陀佛像。拈施衆會。素善水
T2035_.49.0239c10: 墨。畫大士像以與人。前後莫計。以音聲佛
T2035_.49.0239c11: 事轉授諸人。今城社經呪。皆用師節度也。
T2035_.49.0239c12: 臨終往生之相。見宣行人傳。弟子默容海印。

T2035_.49.0239c13:

以高行爲郷城所歸

此卷六十二人。本紀止
録六人遺失五十六人

T2035_.49.0239c14:

佛祖統紀卷第十八

終

T2035_.49.0239c15: 法師宗曉。字達先。石芝其自號。四明王氏
T2035_.49.0239c16: 子。十八受具戒。先從具菴強公。遊次謁
T2035_.49.0239c17: 雲菴洪公。理觀密契遂分半座。未幾主
T2035_.49.0239c18: 昌國翠蘿。學者奔赴。越二年退隱西山日
T2035_.49.0239c19: 課妙經。適齊尚書扁所居曰閑靜。攻媿
T2035_.49.0239c20: 樓大參以詩美之。復遊淅西諸刹大參
T2035_.49.0239c21: 説偈以相其行。歴三歳而還。大府丞汪
T2035_.49.0239c22: 公與其季檢詳命主參秀。久之謝去居
T2035_.49.0239c23: 延慶第一座。講演之餘編法華顯應録樂
T2035_.49.0239c24: 邦文類教行録三教出興頌諸祖賛振祖集
T2035_.49.0239c25: 光明照解施食通覽。又集儒釋孝紀明良
T2035_.49.0239c26: 崇釋志明教編。箋註要旨血書法華墨
T2035_.49.0239c27: 書華嚴寶積般若涅槃諸經。又爲中林居
T2035_.49.0239c28: 士張宗義書眞宗皇帝御注四十二章經。
T2035_.49.0239c29: 鑿義井於城南櫟社曰法華泉。以飮行
T2035_.49.0240a01: 者。作亭其上施以湯茗無問道俗。結
T2035_.49.0240a02: 屋數楹創爲接待。得魏文節公常樂舊
T2035_.49.0240a03: 額。中林張公爲繢聖像建藏輪鑄鐘架
T2035_.49.0240a04: 樓増闢田土輪奐一新。且爲誓辭以誡
T2035_.49.0240a05: 諸徒。使不志建立之意。弘傳教觀四十
T2035_.49.0240a06: 餘年。晩益韜晦。嘉定甲戌八月二十日示
T2035_.49.0240a07: 疾。索紙書偈曰。清淨本來不動。六根四
T2035_.49.0240a08: 大紛飛。掃却雲霞霧露。一輪秋月光輝。闍
T2035_.49.0240a09: 維於寺之南。齒牙不壞舍利甚夥。巽齊戸
T2035_.49.0240a10: 曹見之述文賛歎。塔于上方六殊勝地。
T2035_.49.0240a11: 僧臘四十七。世壽六十四
T2035_.49.0240a12:
T2035_.49.0240a13:
T2035_.49.0240a14:
T2035_.49.0240a15: 佛祖統紀卷第十九
T2035_.49.0240a16: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0240a17: 諸師列傳第六之九

T2035_.49.0240a18:

豁菴悟法師法嗣　　嘯巖文虎法師

廣智下
第八世

T2035_.49.0240b08:

石

戒法師法嗣　　　古泉正宗法師

此卷
三十

T2035_.49.0240b09:

二人本紀原
文遺失

T2035_.49.0240b10:

佛祖統紀卷第十九

終

T2035_.49.0240b11: 柏庭月法師法嗣
T2035_.49.0240b12: 法師文節。字通叟。自號操庵。四明慈溪夏
T2035_.49.0240b13: 氏子。世爲大族百餘家。行路者常聞讀
T2035_.49.0240b14: 書聲。父諱歴年賢厚人□□□二時有住
T2035_.49.0240b15: 土山定講師者祖免。親異其貎勸出家于
T2035_.49.0240b16: 邑之永明寺。明年落髮。十七遊□□□□
T2035_.49.0240b17: □遷悦庵皆山家之□峻者師與塡自聰
T2035_.49.0240b18: 應無□□□□□未有所得。遇西山次教
T2035_.49.0240b19: 柏庭月法師。以大爐鞴煅煉學者。師於
T2035_.49.0240b20: 是竪精進幢留十三載。隨赴上竺。有謙
T2035_.49.0240b21: 慧應三師皆有大名。師合而爲四傑焉。
T2035_.49.0240b22: 柏庭謂師曰。汝國汝國得吾之大全矣。
T2035_.49.0240b23: 畢竟至當一句作麽生。師厲聲曰。瞎却頂
T2035_.49.0240b24: 門竅壼中別有春。至此天上地下無一可
T2035_.49.0240b25: 見之形一無可翫之色矣。柏庭九旬謝
T2035_.49.0240b26: 事衆散。師獨留三夏。至唱滅乃退。年五
T2035_.49.0240b27: 十一。始出世定海觀音寺。十四年住象山
T2035_.49.0240b28: 玉泉。六年陞天竺集慶寺。乃理廟所剏在
T2035_.49.0240b29: 九里松度廟。繼志式念先訓適住持本
T2035_.49.0240c01: 法。師求去九重獨斷以操庵補其處。萬
T2035_.49.0240c02: 衆駭伏。十年間講鐘法鼓震動湖山。四方
T2035_.49.0240c03: 學者如水就下。樹規立範有典有則。四
T2035_.49.0240c04: 明南湖之歸有世忠寺。在萬山中曰東呉
T2035_.49.0240c05: 好處。衆強起師主之。至正壬午二月二十
T2035_.49.0240c06: 六日鳴鼓告衆拂龕書偈擲筆而逝。壽
T2035_.49.0240c07: 八十六臘七十三。著述有指要會宗集英
T2035_.49.0240c08: 等。書于度弟子覺初羿歸家山善慶庵全身
T2035_.49.0240c09: 窆焉。得法者如呉之似蘭子華思治惟簡
T2035_.49.0240c10: 明之大東慧海法東等説金錍有半月偸閑
T2035_.49.0240c11: 解夢書。又觀心觀佛偈曰。春到上林渾似
T2035_.49.0240c12: 錦不須尋訪賣華翁之句。徑山愚禪師嘆
T2035_.49.0240c13: 賞不已
T2035_.49.0240c14:
T2035_.49.0240c15:
T2035_.49.0240c16:
T2035_.49.0240c17: 佛祖統紀卷第二十
T2035_.49.0240c18: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0240c19: 諸師列傳第六之十

T2035_.49.0240c20:

嘯巖虎法師法嗣

廣智下
第七世

　訥堂慧辯法師

T2035_.49.0240c21: 頑空智覺法師　　　松 &T023311;

善助法師
T2035_.49.0240c22: 寒谷妙暉法師　　　東山夔公首座
T2035_.49.0240c23: 東山皎公法師　　　東山義問書記
T2035_.49.0240c24: 法明昶法師法嗣　　　法明行依法師　
T2035_.49.0240c25: 寶壇智尚法師
T2035_.49.0240c26: 同菴憲法師法嗣　　　圓菴行果法師
T2035_.49.0240c27: 東林覺先法師　　　香山唯一法師
T2035_.49.0240c28: 浩翁惠川法師　　　石翁法介法師
T2035_.49.0240c29: 柯山本悟法師　　　虎巖行珪法師

Footnote:

232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]