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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

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T2035_.49.0244a01: 於教海。有感皆通云云。於道最高。裂衣冠
T2035_.49.0244a02: 而罔恤。有疑不決。械囹圉以須爭云云。見
T2035_.49.0244a03: 八知識。無半語之相。投將一瓣香。爲四明
T2035_.49.0244a04: 而拈出此卷十六人本紀遺
失五人止録十一人
T2035_.49.0244a05: 佛祖統紀卷第二十一
T2035_.49.0244a06:
T2035_.49.0244a07:
T2035_.49.0244a08:
T2035_.49.0244a09: 佛祖統紀卷第二十二
T2035_.49.0244a10:  *宋景定四明東湖沙門志磐撰 
T2035_.49.0244a11: 未詳承嗣傳第八
T2035_.49.0244a12: 東陽善慧大士齋梁
之間
景明道房禪師稠師傳
T2035_.49.0244a13: 北齊僧稠禪師北齊李奬侍郎稠師傳
T2035_.49.0244a14: 天台智琰法師金華方巖法師
T2035_.49.0244a15: 西京楚金法師千福飛錫法師
T2035_.49.0244a16: 終南法善法師玉泉眞公法師下三人見
淨土志
T2035_.49.0244a17: 南岳承遠法師南岳法照國師
T2035_.49.0244a18: 無姓法劍法師下二人見
光教志
長沙懷遠法師
T2035_.49.0244a19: 五臺志遠法師五臺元堪法師遠師傳
T2035_.49.0244a20: 天台道暹法師國清清觀法師
T2035_.49.0244a21: 國清文擧法師建業敬雲法師
T2035_.49.0244a22: 泰山妙行法師四明子麟法師五代唐
T2035_.49.0244a23: 十祖玄燭法師嘉禾皓端法師
T2035_.49.0244a24: 會稽什法師宋下三人
見法智紀
嘉禾子玄法師
T2035_.49.0244a25: 天台元頴法師括蒼聰法師南屏傳
T2035_.49.0244a26: 無相善勤法師寶藏利贇法師勒師傳
T2035_.49.0244a27: 普慈揮法師下二人湛
假名傳
空相融法師
T2035_.49.0244a28: 超果照法師下二人敏
法雲傳
廣化明法師
T2035_.49.0244a29: 宗元録頴法師寶雲威法師正文慧傳
T2035_.49.0244b01: 方廣曇照法師普照因法師
T2035_.49.0244b02: 佛智道如法師如上
竺傳
寶積實法師呉克己傳
T2035_.49.0244b03: 淨慧威法師草菴録左溪志昭法師
T2035_.49.0244b04: 無功居士王闐
T2035_.49.0244b05: 有爲天台之道。而無聞於後世者。固亦多
T2035_.49.0244b06: 矣。非以其迹晦而位卑身亡而嗣絶乎。至
T2035_.49.0244b07: 若舊雖有傳而無所師。附見他傳而無
T2035_.49.0244b08: 所考。凡於法門有旁賛之一益者。豈不
T2035_.49.0244b09: 樂書。作未詳承嗣傳
T2035_.49.0244b10: 東陽大士傅翕字玄風。義烏人。齊建武四年
T2035_.49.0244b11: 五月八日生。幼與里人漁以籠盛魚。沈水
T2035_.49.0244b12: 中祝曰。欲去者去止者止。人以爲愚。年十
T2035_.49.0244b13: 六。娶劉氏生二子普建。普成。二十四漁於
T2035_.49.0244b14: 稽停塘。梵僧嵩頭陀謂曰。我昔與汝於毘婆
T2035_.49.0244b15: 尸佛所發願度衆生。今兜率宮衣鉢見在。
T2035_.49.0244b16: 何當還耶。令視水見圓光寶蓋環覆其身。
T2035_.49.0244b17: 乃悟曰。鑪鞴之所多鈍鐵。良醫之門足病
T2035_.49.0244b18: 人。方急度生何暇思兜率。乃結菴於松山
T2035_.49.0244b19: 雙擣樹間。自稱當來解脱善慧大士。種植蔬
T2035_.49.0244b20: 果任人采取。爲人傭工晝作夜歸。與妻妙
T2035_.49.0244b21: 光敷演佛法。苦行七年。宴坐之間。見釋迦
T2035_.49.0244b22: 金粟定光三佛東來放光如日。空聲唱言。成
T2035_.49.0244b23: 道之日。當代釋迦坐道場。已而四衆沓至
T2035_.49.0244b24: 作禮。郡守王烋。謂是妖妄囚之。兼旬不
T2035_.49.0244b25: 食。媿而釋之。還山愈精進曰。我從兜率宮
T2035_.49.0244b26: 來爲説無上菩提。昔隱此事今不覆藏。大
T2035_.49.0244b27: 通六年。遣弟子傅暀奉書詣闕稱。帝爲國
T2035_.49.0244b28: 主救世菩薩。詔報曰。善慧欲度衆生欲來
T2035_.49.0244b29: 隨意。帝預勅鎖門以觀其異。大士袖出木
T2035_.49.0244c01: 鎚一扣。諸門盡開。見帝於善言殿。謁者三
T2035_.49.0244c02: 賛。不拜。直上御榻對語異常。設食竟。出
T2035_.49.0244c03: 鍾山坐定林松下。縣官資給。大同元年。請
T2035_.49.0244c04: 講三慧般若於重雲殿。公卿畢集。天子至衆
T2035_.49.0244c05: 皆迎。大士不動。御史問故。答曰。法地若動。
T2035_.49.0244c06: 一切法不安。帝善之。翌日獨延於壽光殿。
T2035_.49.0244c07: 夜漏上乃出。梁末饑亂。日與其徒拾橡栗。
T2035_.49.0244c08: 楺草作糜以活閭里。盜不忍犯。嘗曰。我賢
T2035_.49.0244c09: 劫千佛中一佛。弟子慧榮欲建龍華會。大士
T2035_.49.0244c10: 曰。龍華是我事。汝可建請佛停光會。若從
T2035_.49.0244c11: 吾言定見龍華。又曰。吾悟道四十劫。釋迦
T2035_.49.0244c12: 方始發心。由釋迦能捨身。所以先我成佛。
T2035_.49.0244c13: 陳天嘉二年。山中行道。常見七佛在前維摩
T2035_.49.0244c14: 從後。謂弟子曰。七佛中唯釋迦數與我語。
T2035_.49.0244c15: 光大二年冬。大士曰。嵩公已還兜率天。我不
T2035_.49.0244c16: 得久住。作還元詩十二章。大建元年四月
T2035_.49.0244c17: 二十四日示寂。七日縣令陳鍾耆來禮敬。傳
T2035_.49.0244c18: 香之次。猶反手受香。衆益驚歎。葬松山之
T2035_.49.0244c19: 隅。勅僕射徐陵撰碑
T2035_.49.0244c20:   荊溪止觀義例曰。東陽大士位居等覺。尚
T2035_.49.0244c21: 以三觀四運而爲心要。故獨自詩曰。獨
T2035_.49.0244c22: 自精草堂元法師隨釋云。謂三千
絶妙。法界獨立。其體精妙
其實離聲名
T2035_.49.0244c23: 三千妙體本
離聲教名字
三觀一心融萬品三觀三千也。三千
即空假中。秖一念
T2035_.49.0244c24: 是若了三千自萬品。一即一切。一切即一。
非一非一切。而一而一切。融相可知
荊棘叢
T2035_.49.0244c25: 林何處生九界惑染生死因果荊棘也。佛界因果萬
徳莊嚴叢林也。善惡崢嶸同歸一相。一
T2035_.49.0244c26: 相無相故云何處生。
此證眞如理觀也
獨自作起十界四運。四句
推撿。故云作也
T2035_.49.0244c27: 我心中何所著問起
之辭
推檢四運并無生
T2035_.49.0245a01:
千端萬累何能縛此觀成也。十界善惡因果何
能爲縛。此證唯識事觀也
T2035_.49.0245a02: 況復三觀本宗瓔珞。補處大士。金口親承。
T2035_.49.0245a03: 故知一家教門。遠禀佛經。復與大士宛
T2035_.49.0245a04: 如符契小瓔珞經二卷。上卷明次第三觀。謂從假
入空觀。從空入假觀。二觀爲方便得入中
T2035_.49.0245a05: 道第一義觀。下卷明圓三觀。謂佛爲敬首菩薩説三觀
法界諸佛自性清淨云云。三觀既自佛説。大士金口親
T2035_.49.0245a06: 承。今家建立遠宗佛説。復
與大士所説三觀符契也
T2035_.49.0245a07: 述曰。過去諸佛由三觀道安住祕藏。現
T2035_.49.0245a08: 在釋迦由三觀道果後示權。是知自行化
T2035_.49.0245a09: 他權實因果之法。無非三觀之道。瓔珞
T2035_.49.0245a10: 宣之於前。智論申之於後。北齊心悟而立
T2035_.49.0245a11: 爲法。東陽旁賛而示以詩。皆所以明此
T2035_.49.0245a12: 道也。東陽顯於梁而終於陳。當北齊南
T2035_.49.0245a13: 岳智者以此道相傳之際尚無恙也。昔
T2035_.49.0245a14: 承佛口之親宣。今値諸師之授受。於是作
T2035_.49.0245a15: 而言曰。大哉。三觀之道。行於震旦其在
T2035_.49.0245a16: 斯時乎。乃述爲二詩。從旁而讃之宜也。
T2035_.49.0245a17: 世人不考爲同時。遂指東陽爲前人。而
T2035_.49.0245a18: 謂其能預談三觀。故晁景迂爲明智碑。
T2035_.49.0245a19: 亦謂前乎智者。以導其教者。曰梁傅大
T2035_.49.0245a20: 士。斯言未的也。今當易之云。與文禪師
T2035_.49.0245a21: 同時。旁賛其道者。曰傅大士。以大士無
T2035_.49.0245a22: 授受之迹。今但附見於傳首云
T2035_.49.0245a23: 禪師僧稠。鉅鹿孫氏。從景明寺道房禪師
T2035_.49.0245a24: 受行止觀攝心旬日即得入定。復修涅槃
T2035_.49.0245a25: 聖行四念處法。安居五夏。日唯一食。嘗九日
T2035_.49.0245a26: 修死想觀。以所詣白跋陀三藏。藏曰。葱嶺
T2035_.49.0245a27: 以東習禪定者汝爲最矣。復詣王屋山修
T2035_.49.0245a28: 習前法。遇兩虎鬪。師以錫杖中解。虎即散
T2035_.49.0245a29: 去。黄門侍郎李奬。求學禪要爲説止觀兩
T2035_.49.0245b01: 卷。北齊文宣。詔師出山説法。師爲説三界
T2035_.49.0245b02: 本空萬法如幻。榮華世相不可常保。帝爲之
T2035_.49.0245b03: 毛竪汗流。於鄴城結雲門寺以禮奉之。宴
T2035_.49.0245b04: 坐一室未嘗送迎。弟子或以爲諫。師曰。賓
T2035_.49.0245b05: 頭盧迎王七歩致令失國。吾雖徳不逮
T2035_.49.0245b06: 古。而儀相是同。不敢自欺。冀致福於帝耳。
T2035_.49.0245b07: 帝惑左右之言。謂師不敬。欲躬往加害。師
T2035_.49.0245b08: 已冥知。旦乘牛車往谷口二十里。拱立道
T2035_.49.0245b09: 旁。帝怪問之。師曰。身血不淨恐汚伽藍。
T2035_.49.0245b10: 帝愧悔。謂侍臣楊遵彦曰。若此眞人何可
T2035_.49.0245b11: 毀謗。欲負師還寺。師磬折不受。帝曰。弟子
T2035_.49.0245b12: 負師遍天下未足謝愆。遂同輦還宮。問
T2035_.49.0245b13: 弟子前身何人。師曰。曾作羅刹王今猶好
T2035_.49.0245b14: 殺。祝盆水使視之即見羅刹形。又欲見
T2035_.49.0245b15: 佛法靈異。師投袈裟於地。帝遣人擧之。増
T2035_.49.0245b16: 至數十人不能動。師令沙彌取之。如擧
T2035_.49.0245b17: 一羽。帝益敬信。請受菩薩戒。留禁中四旬
T2035_.49.0245b18: 而出。乾明元年四月示寂。勅建塔以藏舍
T2035_.49.0245b19:
T2035_.49.0245b20:   述曰。案稠禪師行道。於北齊天保中。與
T2035_.49.0245b21: 思禪師爲同時。逆而推之。則知受止觀
T2035_.49.0245b22: 於房禪師。當天保之初。復更推之。則天
T2035_.49.0245b23: 保已前。當東魏孝靜之世。時文禪師。始
T2035_.49.0245b24: 以己悟一心三智之道以授思禪師。則知
T2035_.49.0245b25: 房師所受止觀。亦應禀自文師。蓋文師
T2035_.49.0245b26: 悟由中論。獨歩河淮時無競化。非小乘
T2035_.49.0245b27: 禪師之所能知。然則房師。上受文師。下
T2035_.49.0245b28: 傳稠師。上下推之爲可信矣
T2035_.49.0245b29: 法師智琰。母夢升通玄塔相輪坐而誕。十二
T2035_.49.0245c01: 誦通法華。時稱神童。祝髮之後即參講席
T2035_.49.0245c02: 師以正觀年終。則知參
講之時。即章安諸師也
。嘗隱虎丘山講懺餘日。
T2035_.49.0245c03: 誦法華至三千部。霄鑪未爇自起煙芬。夕
T2035_.49.0245c04: 罐纔空潜加溢水。蓋天童給侍之驗焉。行三
T2035_.49.0245c05: 淨業修十六觀。率五百人月建齋講。十年
T2035_.49.0245c06: 不替。講法華淨名皆三十遍。觀音玄三十
T2035_.49.0245c07: 遍。貞觀八年冬示疾。見梵僧手執寶瓶曰。
T2035_.49.0245c08: 吾無邊光也。却後淨土稱功徳寶王。即我是
T2035_.49.0245c09: 也。師謂門人曰。無邊光大勢至也。功徳寶
T2035_.49.0245c10: 王其成佛之號也。由因言果。以此勉余。余
T2035_.49.0245c11: 其西歸乎。即入定不反
T2035_.49.0245c12: 金華方巖和尚。荊溪未入僧時。曾從之受
T2035_.49.0245c13: 止觀應是左
溪門人
T2035_.49.0245c14: 法師楚金。廣平程氏。七歳出家。禮藏探經
T2035_.49.0245c15: 法華在手。九歳依西京龍興寺具戒。習智
T2035_.49.0245c16: 者教。嘗誦經至寶塔品。身心泊然寶塔忽現。
T2035_.49.0245c17: 釋迦分身滿虚空界。禪坐六年。誓建斯塔。
T2035_.49.0245c18: 誠懷一啓檀信自來。於築基夜誦經行道。
T2035_.49.0245c19: 衆聞天樂異香。玄宗夢空中楚金二字。詰朝
T2035_.49.0245c20: 訪問。咸以師對。乃親製多寶塔額賜縑緍
T2035_.49.0245c21: 爲助。功畢之日五色瑞雲凝於塔上。謂同
T2035_.49.0245c22: 學曰。鑿井見泥去水不遠。鑚木已熱得
T2035_.49.0245c23: 火可諳。凡我七人聿成一志。晝夜誦經香
T2035_.49.0245c24: 煙不斷。乃於春秋二時。集七七僧行法華
T2035_.49.0245c25: 三昧。奉旨許爲常式。前後感獲舍利七百
T2035_.49.0245c26: 粒。血書法華菩薩戒經。以祝九重。寫法華
T2035_.49.0245c27: 千部。金字三十六部。用鎭寶塔。復寫千部
T2035_.49.0245c28: 散施信人。化縁既畢右脇而逝。薪盡火滅雪
T2035_.49.0245c29: 顏如生。天子遣塔於城西。貞元十三年。左
T2035_.49.0246a01: 街功徳使竇文場奏先師楚金。於天寶初爲
T2035_.49.0246a02: 國建塔置法華道場。今僧衆禮念。六十餘
T2035_.49.0246a03: 年經聲不絶。乞加旌表。詔諡大圓法師
T2035_.49.0246a04: 法師飛錫與楚金。精嚴三觀。天寶初。遊京
T2035_.49.0246a05: 師止終南紫閣草堂。俄有詔住千福法華
T2035_.49.0246a06: 道場。不空翻譯新經。頻當筆受潤文之任。
T2035_.49.0246a07: 永泰初。詔於大明宮同良賁等參譯仁王
T2035_.49.0246a08: 護國及密嚴經。與三藏不空學士柳伉重加
T2035_.49.0246a09: 詳定。充證義正員。嘗撰念佛三昧寶王論三
T2035_.49.0246a10: 卷明淨土三世通修之義
T2035_.49.0246a11: 禪師法善。習天台教學。唐天寶間遊京師。
T2035_.49.0246a12: 常誦法華。所居之處瓶水自滿。臨終見金蓮
T2035_.49.0246a13: 從空下迎。天樂競鳴隱隱向西去
T2035_.49.0246a14: 法師志遠。汝南宋氏。初依荷澤聞天台一
T2035_.49.0246a15: 宗。該通妙理力學積歳。居五臺華嚴。食非
T2035_.49.0246a16: 別請。臥不解衣。四種三昧用爲常課。會昌
T2035_.49.0246a17: 四年。忽絶食數朝誡門人曰。天台之道。妙
T2035_.49.0246a18: 在法華文句本迹二門開近顯遠。玄文五義
T2035_.49.0246a19: 判釋止觀境觀雙修行解圓明遮照平等。將
T2035_.49.0246a20: 踐聖階降茲罕及。禮懺方等必假精誠。
T2035_.49.0246a21: 永懷於茲宜副吾意。時學者如林。唯元堪
T2035_.49.0246a22: 達其旨。武宗沙汰佛法堪禀遺言。以諸文
T2035_.49.0246a23: 藏之屋壁。宣宗即位重輝佛日。堪再葺舊
T2035_.49.0246a24: 居。取其藏本置之影堂。傳唱當時絶而復
T2035_.49.0246a25:
T2035_.49.0246a26: 法師道暹。天台人。大歴中入京傳教。盛有
T2035_.49.0246a27: 著述。能於虚空遊行往來。時謂有神足之
T2035_.49.0246a28:
T2035_.49.0246a29: 法師清觀。臨海屈氏。久居國清。妙洞三觀
T2035_.49.0246b01: 禪定神異。清介自守不畜衣鉢。嘗曰。恨未
T2035_.49.0246b02: 能舍己頭目。溪南有請供者。夜雨水漲人
T2035_.49.0246b03: 不能渡。師頃刻即赴身衣無濕。人知其有
T2035_.49.0246b04: 神足通焉
T2035_.49.0246b05: 法師文擧。東陽張氏。入國清習天台之道。
T2035_.49.0246b06: 悉通要妙。其形如山其貌如玉。動若浮
T2035_.49.0246b07: 雲靜若止水。目不旁視口無戲言。四威儀
T2035_.49.0246b08: 中無非律範。丹丘二衆仰以爲法。先是國
T2035_.49.0246b09: 清爲煬帝建光明道場。歳以爲期。人繁食
T2035_.49.0246b10: 少。師竭力營建。成莊田十二頃。衆頼以濟」
T2035_.49.0246b11: 法師敬雲。建業人。夙學天台之道。光化二年。
T2035_.49.0246b12: 於永嘉寺講經。依倶舍論述小乘入道五
T2035_.49.0246b13: 位。作柝玄記二卷。法師妙行。初學天台教。
T2035_.49.0246b14: 既入居泰山。結草爲衣拾果爲食。行法華
T2035_.49.0246b15: 三昧感普賢現身證明。後專持彌陀經。於
T2035_.49.0246b16: 一夕見流離地佛與二菩薩涌立空中。僖
T2035_.49.0246b17: 宗聞其名。詔賜號常精進菩薩。後一日再
T2035_.49.0246b18: 見寶地。謂左右曰。吾無觀想而寶地復見。
T2035_.49.0246b19: 安養之期至矣。即日右脇安臥而化
T2035_.49.0246b20: 法師子麟。四明人。五代唐清泰二年。往高麗
T2035_.49.0246b21: 百濟日本諸國援智者教。高麗遣使李仁日
T2035_.49.0246b22: 送師西還。呉越王鏐。於郡城建院以安其
T2035_.49.0246b23: 今東
壽昌
T2035_.49.0246b24: 法師玄燭。戒徳定品慧業法門。講唱宗乘當
T2035_.49.0246b25: 世特立。大順初。傳法帝京。學徒數百左右悦
T2035_.49.0246b26: 隨。時謂其可繼荊溪。尊稱爲十祖云
T2035_.49.0246b27: 法師皓端。嘉禾張氏。聞玄燭時稱十祖。遂
T2035_.49.0246b28: 往參學。即悟一心三觀之旨。誓心山居二十
T2035_.49.0246b29: 餘年。身無長衣口無異味。坐唯一榻門不
T2035_.49.0246c01: 設關。本朝建隆初。無疾坐亡。火浴舍利不
T2035_.49.0246c02: 知其算。得法者八十人
T2035_.49.0246c03: 法師善勤。天台人。無相以主席請於郡。時
T2035_.49.0246c04: 以師高行爲之擧。及遷淨名。擧樝菴繼
T2035_.49.0246c05: 其席。樝菴遷赤城。衆擧利贇繼。贇赴寶藏。
T2035_.49.0246c06: 部使者。復以無相卑。師以衆不足容。乃別
T2035_.49.0246c07: 遷勝地増建棟宇。時謂安清淨衆講妙教
T2035_.49.0246c08: 觀。宜天人之交助也
T2035_.49.0246c09: 法師元頴。呉興人。政和二年。於郡城開元
T2035_.49.0246c10: 建智者院。日居慈霔閣。秉筆著書。自正像
T2035_.49.0246c11: 統紀終教藏目録凡百卷。名天台宗元録。序
T2035_.49.0246c12: 次古今諸師行事。爲山家之盛典云。又述
T2035_.49.0246c13: 法華靈瑞集爲十科。始於普賢證明終至
T2035_.49.0246c14: 香光表相。郡補爲都師。有招權者。誣以事
T2035_.49.0246c15: 民。其衣聞者流涕。而師不爲愠。幅巾布褐。
T2035_.49.0246c16: 遨遊人間。隨時升沈。晩在鹽橋菴廬誦經
T2035_.49.0246c17: 課佛。一夕面西危坐。欣然神化。焚龕之日舍
T2035_.49.0246c18: 利布地
T2035_.49.0246c19: 法師曇照。四明人。受業方廣。宣和初。述天
T2035_.49.0246c20: 台別傳注。最爲詳委。學者韙之
T2035_.49.0246c21: 法師志因。賜號普照。少學天台之道修淨
T2035_.49.0246c22: 土行。五十年法服未嘗去體。嘗因寇擾入
T2035_.49.0246c23: 山避亂。唯携觸服。方欲登圊。寇已逼近。
T2035_.49.0246c24: 師易衣石上從容洗漱。寇不敢犯。識者歎
T2035_.49.0246c25: 仰。謂之遊行無畏。其斯人乎
T2035_.49.0246c26: 法師志昭。居左溪述釋迦譜。稱躬禀叔父
T2035_.49.0246c27: 鎧菴微旨。及編次歴代宗承圖。後學於是有
T2035_.49.0246c28:
T2035_.49.0246c29: 王闐。四明慈溪人。自號無功叟。家世名儒。
T2035_.49.0247a01: 再擧進士不得志。布衣蔬食遍詢講席。晩
T2035_.49.0247a02: 年唯專念佛。以所得旨意述淨土自信録。
T2035_.49.0247a03: 其序略云。衆生本心具四淨土。如同居者
T2035_.49.0247a04: 在具縛凡夫即可依之。其餘三土。至斷惑
T2035_.49.0247a05: 聖人始獲證入焉。且往生一門有二淨業。
T2035_.49.0247a06: 曰正觀。默照本心也。曰助行。備修萬善
T2035_.49.0247a07: 也。正觀與助行並進。則了達四淨土矣。止
T2035_.49.0247a08: 有願等事善者。近生凡聖同居。而遠作上
T2035_.49.0247a09: 三土之因也。以此論之。則淨土者。正是究
T2035_.49.0247a10: 理菩薩所登境界。而兼容悠悠衆生回向漸
T2035_.49.0247a11: 修耳。又云圓機體道是最上淨業。苟加願以
T2035_.49.0247a12: 導之。即預優品。愚朴之輩。但稱佛發願者
T2035_.49.0247a13: 亦莫不生。觀淨土一門。則知聖人無棄物
T2035_.49.0247a14: 也。彼但守癡空之人。以無礙無修。起自障
T2035_.49.0247a15: 心。絶他學路。乃高其言曰。淨土末事何足
T2035_.49.0247a16: 道哉。發是言者可哀也矣。紹興十六年四
T2035_.49.0247a17: 月丁卯之夕。忽聞異香滿室。謂弟沙門思
T2035_.49.0247a18: 齊曰。此吾所修淨業有感也。乃沐浴更衣。
T2035_.49.0247a19: 面西趺坐而化。焚其軀得舍利如菽者百
T2035_.49.0247a20: 八粒此卷四十三人。本紀惟録二十二人。餘
二十一人。皆見別傳。故以小字釋之
T2035_.49.0247a21: 佛祖統紀卷第二十二
T2035_.49.0247a22:
T2035_.49.0247a23:
T2035_.49.0247a24:
T2035_.49.0247a25: 佛祖統紀卷第二十三
T2035_.49.0247a26:  *宋景定四明東湖沙門志盤撰 
T2035_.49.0247a27: 歴代傳教表第九
T2035_.49.0247a28: 北齊悟一心三智之旨。以授南岳。南岳修
T2035_.49.0247a29: 之以授智者。智者始以五時八教開張一
T2035_.49.0247b01: 化。而歸宗於法華本迹之妙。既發其解必
T2035_.49.0247b02: 立之行。於是説己心中所行。以示一心三
T2035_.49.0247b03: 智之證。載之文字。用以印心。以教後世。自
T2035_.49.0247b04: 北齊上法龍猛。下逮法智。爲十七世。作歴
T2035_.49.0247b05: 代傳教表
T2035_.49.0247b06:
T2035_.49.0247b07: 武帝蕭衍受齊禪都
建康稱南朝
   天監元年壬辰盡
十八年
T2035_.49.0247b08:   普通元年庚子盡
七年
  大通元年丁未盡
八年
T2035_.49.0247b09: 大同元年丁卯盡
十二年
大同中。二祖文禪師。於北
T2035_.49.0247b10: 朝河南。爲思禪師説三觀。當東魏孝靜
T2035_.49.0247b11: 帝天平間
T2035_.49.0247b12: 太清元年丁卯盡
三年
T2035_.49.0247b13: 簡文帝綱武帝
第三子
   天寶元年庚午盡
二年
T2035_.49.0247b14: 元帝繹武帝
第七子
    承聖元年壬申盡
三年
T2035_.49.0247b15: 敬帝方智元帝
第九子
   紹泰元年乙亥
T2035_.49.0247b16:   太平元年丙<#0247_2/>子
T2035_.49.0247b17:
T2035_.49.0247b18: 武帝陳覇先受梁
禪都建康
   永定元年丁丑盡
三年
T2035_.49.0247b19: 文帝蒨武帝兄
始興王子
T2035_.49.0247b20:   天嘉元年庚辰盡
六年
三祖思禪師於北朝光州
T2035_.49.0247b21:   大蘇山。爲顗禪師。説四安樂行。示普
T2035_.49.0247b22: 賢道場。當北齊廢帝乾明元年
T2035_.49.0247b23:   天康元年丙戌
T2035_.49.0247b24: 廢帝伯宗文帝
二子
T2035_.49.0247b25:   光大元年丁亥盡
二年
二年。思禪師。爲南岳帝
T2035_.49.0247b26:   君授戒法
T2035_.49.0247b27: 宣帝頊始興王
第二子
T2035_.49.0247b28:   大建元年己丑盡
十四年
四祖顗禪師。於金陵瓦官
T2035_.49.0247c01:   寺爲儀同沈君理僕射徐陵等開法華
T2035_.49.0247c02: 經題。一夏開釋大義。白馬敬韶等咸北
T2035_.49.0247c03: 面受業。自此後常講大智度論。説次
T2035_.49.0247c04: 第禪門。及爲尚書毛喜説六妙門
T2035_.49.0247c05:   大建中南岳思禪師。爲海東玄光法師説
T2035_.49.0247c06:   法華安樂行。歸國演教。爲高麗東國
T2035_.49.0247c07: 傳教之始
T2035_.49.0247c08:   大建九年六月二十二日。南岳禪師示寂
T2035_.49.0247c09: 少帝叔寶宣
帝長子
    至徳元年癸卯盡
四年
T2035_.49.0247c10:   至徳三年。詔瓦官顗禪師。赴太極殿開
T2035_.49.0247c11:   大智度論題。仁王般若經題。還靈曜寺
T2035_.49.0247c12: 就講。時百座居左。五等居右。慧曠慧
T2035_.49.0247c13: 辯。皆奉勅難問。天子臨筵聽法。百僚
T2035_.49.0247c14: 盡敬
T2035_.49.0247c15:   至徳四年。詔迎顗禪師。居光宅寺。帝幸
T2035_.49.0247c16:   寺聽講仁王。躬禮三拜
T2035_.49.0247c17:   禎明元年丁未盡
三年
顗禪師。於光宅講法華
T2035_.49.0247c18:   經。章安預聽
T2035_.49.0247c19:
T2035_.49.0247c20: 文帝楊堅相周靜帝
受禪都長安
 開皇十年庚戌是年陳亡始稱
正統盡二十一年
T2035_.49.0247c21:   開皇十一年。晋王總管揚州。迎顗禪師
T2035_.49.0247c22:   於大聽事。設千僧齋授菩薩戒。師名
T2035_.49.0247c23: 晋王爲總持王。上師號稱智者
T2035_.49.0247c24:   開皇十二年。智者禪師於荊州當陽玉泉
T2035_.49.0247c25:   山爲關王父子授戒
T2035_.49.0247c26:   開皇十三年。智者禪師。於玉泉説法華
T2035_.49.0247c27:   玄義。章安預聽
T2035_.49.0247c28:   開皇十四年。智者禪師。於玉泉説摩訶
T2035_.49.0247c29:   止觀。章安預聽。是年過岳陽爲刺史
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