INBUDS
佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[]](10firstg.gif)
![[]](prevg.gif)
129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2035_.49.0129a01:
T2035_.49.0129a02: No.2035
T2035_.49.0129a03:
T2035_.49.0129a04:閲佛祖統紀説
T2035_.49.0129a05: 佛以心印授之於祖。而祖祖相印以至師。其
T2035_.49.0129a06: 間隨機立解。以權示實。脈絡分合。蓋不可思
T2035_.49.0129a07: 議焉。余頃憩烏瞻山。忽邑侯游公招至顧司
T2035_.49.0129a08: 寇之澄心樓。以校閲事見委。詢其所欲梓。則
T2035_.49.0129a09: 佛祖統紀也。余夙志闡繹弗敢以不敏辭。甫
T2035_.49.0129a10: 焚香展卷。有客進曰。吾聞心佛衆生三無差
T2035_.49.0129a11: 別。何有佛祖之異乎。道絶邊表。理非數量。又
T2035_.49.0129a12: 何統紀之一乎。若即心境爲禪觀本有醍醐
T2035_.49.0129a13: 自味。何規規然尋牛
乳於村落耶。余曰。子
T2035_.49.0129a14: 言似矣。猶未足語道也。夫道無統則散。統無
T2035_.49.0129a15: 紀則亂。散亂之作道理焉依。然道因言顯。理
T2035_.49.0129a16: 假教明。詎離言教而覓道理乎。試將此典喩
T2035_.49.0129a17: 村落也。能詮名句喩牛也。所詮諸義喩乳及
T2035_.49.0129a18: 酥酪醍醐也。若謂直取醍醐上味勿勞牛乳
T2035_.49.0129a19: 等義。請君於牛乳外。別覓一醍醐味可乎。欲
T2035_.49.0129a20: 明古聖之道。此統紀斯其至焉。子又何疑。所
T2035_.49.0129a21: 以楊侍御爲佛祖發心。游邑侯爲衆生垂手。
T2035_.49.0129a22: 昱道人忍以帝虎誤學人耶。客輾然作禮而
T2035_.49.0129a23: 退
T2035_.49.0129a24: 大明萬暦甲寅夏季月
T2035_.49.0129a25: 西蜀輔慈沙門明昱書
T2035_.49.0129a26:
T2035_.49.0129a27:
T2035_.49.0129a28:
T2035_.49.0129a29:
T2035_.49.0129b01:
T2035_.49.0129b02:
T2035_.49.0129b03:佛祖統紀叙
T2035_.49.0129b04: 志磐法師佛祖統紀一書歴序。從上諸祖
T2035_.49.0129b05: 授受淵源支分派別。亦如一花五葉。傳衣
T2035_.49.0129b06: 受記歴歴分明。自是天臺一家眷屬。又廣
T2035_.49.0129b07: 之以華藏世界天宮地獄諸圖。蓮社諸賢
T2035_.49.0129b08: 往生僧尼其於法運通塞尤惓惓三致意
T2035_.49.0129b09: 焉。用心良亦勤矣。其意直欲薪盡火傳燈
T2035_.49.0129b10: 燈相續。耳近日宗門盛行。講律或廢。不知
T2035_.49.0129b11: 如車雙輪。如鳥雙翼。后之紹統者。若眞如
T2035_.49.0129b12: 天台深入法華三昧。親見靈山一會儼然
T2035_.49.0129b13: 未散。棒喝狂禪皆當反走矣。是伊仲刻統
T2035_.49.0129b14: 紀意也
T2035_.49.0129b15: 徳山楊鶴題
T2035_.49.0129b16:
T2035_.49.0129b17:
T2035_.49.0129b18:
T2035_.49.0129b19:佛祖統紀序
T2035_.49.0129b20: 參天地之才。司萬物之化。同功而異位者。其
T2035_.49.0129b21: 唯人道乎。故自有生以來。蚩蚩群氓。必立大
T2035_.49.0129b22: 人。爲之君牧。是以四輪統乎四洲。粟散占乎
T2035_.49.0129b23: 異域。而南洲震旦。實爲東方君子之國。伏羲
T2035_.49.0129b24: 稱皇。始畫八卦。降及三代。文物大明。逮吾世
T2035_.49.0129b25: 尊出興天竺。將施化於此方也。乃先遣三聖。
T2035_.49.0129b26: 爲世良導。以禮樂爲前驅。以眞道爲後教。機
T2035_.49.0129b27: 成時至。大法可行。於是漢皇致夢感之祥。摩
T2035_.49.0129b28: 騰應東來之運。魏晋以降。盛譯群經。矯矯諸
T2035_.49.0129b29: 師。競登講席。雖各立義門。取名當世。而尚昧
T2035_.49.0129c01: 乎如來一代之化意。篤生天台。紹隆法運。
T2035_.49.0129c02: 以五時八教四種三昧。與夫事理即具境觀
T2035_.49.0129c03: 不二之旨。以爲後學入道之本。歴代師承。
T2035_.49.0129c04: 寶茲大訓。至於今七百年。守之弗墜。翰林梁
T2035_.49.0129c05: 子之言曰。言佛法者。以天台爲司南。則殊塗
T2035_.49.0129c06: 異論。往往退息。誠然哉斯論也。志磐手抱遺
T2035_.49.0129c07: 編。久從師學。毎念佛祖傳授之迹。不有紀述。
T2035_.49.0129c08: 後將何聞。惟昔。良渚之著正統。雖粗立體法。
T2035_.49.0129c09: 而義乖文薉。鏡菴之撰宗源。但列文傳。而
T2035_.49.0129c10: 辭陋事疏。至於遺逸而不收者。則擧皆此失。
T2035_.49.0129c11: 於是並取二家。且刪且補。依放史法。用成一
T2035_.49.0129c12: 家之書。斷自釋迦大聖訖於法智。一佛二十
T2035_.49.0129c13: 九祖。並稱本紀。所以明化事而繋道統也。至
T2035_.49.0129c14: 若諸祖旁出爲世家。廣智以下爲列傳。名言
T2035_.49.0129c15: 懿行。皆入此宗。而表志之述。非一門義。具在
T2035_.49.0129c16: 通例。可以類知。既又用編年法起周昭王。至
T2035_.49.0129c17: 我本朝。別爲法運通塞志。儒釋道之立法。禪
T2035_.49.0129c18: 教律之開宗。統而會之。莫不畢録。目之曰佛
T2035_.49.0129c19: 祖統紀。凡之爲五十四卷。紀傳世家。法太
T2035_.49.0129c20: 史公。通塞志。法司馬公。書成即負笈。詣白雲
T2035_.49.0129c21: 堂。仰求佛光法師爲之考校。而同志之士。
T2035_.49.0129c22: 共謀鋟版以期流布。將令家藏其本。人觀此
T2035_.49.0129c23: 書。開人心之性靈。資國政之治化。豈不曰大
T2035_.49.0129c24: 有益於世哉。自寶祐戊午。首事筆削。十閲流
T2035_.49.0129c25: 年。五謄成藁。夜以繼晝。功實倍之。仰報佛
T2035_.49.0129c26: 恩。上酬
T2035_.49.0129c27: 帝力。不負所學。其志在茲
T2035_.49.0129c28: 宋咸淳五年歳在己巳八月上日。四明福泉
T2035_.49.0129c29: 沙門志磐寓東湖月波山。謹序
T2035_.49.0130a01: 同校正吉祥安樂山教忠報國教寺首座沙
T2035_.49.0130a02: 門必昇
T2035_.49.0130a03: 校正前住持華亭先福教寺傳天台宗教沙
T2035_.49.0130a04: 門慧舟
T2035_.49.0130a05: 校正住持吉祥安樂山教忠報國教寺傳天
T2035_.49.0130a06: 台宗教沙門善良
T2035_.49.0130a07: 校正住持東湖月波山慈悲普濟教寺傳天
T2035_.49.0130a08: 台宗教沙門宗淨
T2035_.49.0130a09: 校正特賜佛光法師左右街都僧録主管教
T2035_.49.0130a10: 門公事住持上天竺教寺賜金襽衣法照
T2035_.49.0130a12: 釋本紀
T2035_.49.0130a13: 釋迦如來。最初得佛之後。大悲利物。未來
T2035_.49.0130a14: 不息。以故果後示權。數數出世。莫可以三
T2035_.49.0130a15: 際求其始終。況於十方國土。唱生唱滅。處
T2035_.49.0130a16: 處不同。豈當於此南洲一方畢其能事。然
T2035_.49.0130a17: 今所録。但於此方。特擧垂教之要會。而通
T2035_.49.0130a18: 之則十方不離當處。三世秖在一心。尚何
T2035_.49.0130a19: 有所異同者哉。今約如來在凡因行至今
T2035_.49.0130a20: 出興爲大法王。明本迹。叙聖源。列大小八
T2035_.49.0130a21: 相。分頓漸二始。經歴五時。鋪陳一化。作教
T2035_.49.0130a22: 主釋迦牟尼佛本紀四卷。自大迦葉下至
T2035_.49.0130a23: 師子尊者。皆能仰承佛記。傳弘大法。謂之
T2035_.49.0130a24: 金口祖承。依付法藏。作西土二十四祖紀一
T2035_.49.0130a25: 卷
T2035_.49.0130a26: 自北齊始開龍樹之道。至於天台大弘法
T2035_.49.0130a27: 華。章安集爲論疏。荊溪製記申明。禀承教
T2035_.49.0130a28: 觀。實居震旦。是謂今師祖承。作東土九祖
T2035_.49.0130a29: 紀二卷。自邃法師嗣荊溪之業。師師相承。
T2035_.49.0130b01: 歴晩唐五代。曁我本朝。教法散而復合。仰
T2035_.49.0130b02: 惟四明法智。用能中興天台一家教觀之道。
T2035_.49.0130b03: 同功列祖。作興道法師下八祖紀一卷。上
T2035_.49.0130b04: 稽釋迦示生之日。下距法智息化之年。一佛
T2035_.49.0130b05: 二十九祖。起周昭王二十六年甲寅。至宋仁
T2035_.49.0130b06: 宗天聖六年戊辰。合二千二年。通爲本紀。以
T2035_.49.0130b07: 繋正統。如世帝王正寶位而傳大業
T2035_.49.0130b08: 釋世家
T2035_.49.0130b09: 自南岳旁出照禪師下至慈雲諸師。皆傳
T2035_.49.0130b10: 教明宗。分鐙照世。與正統諸祖。相爲輝
T2035_.49.0130b11: 映。作諸祖世家二卷
T2035_.49.0130b12: 釋列傳
T2035_.49.0130b13: 自四明諸嗣最顯著者十餘師。子孫有繼者
T2035_.49.0130b14: 唯廣智。神照。南屏。三家爲光。盛守家法。
T2035_.49.0130b15: 禦外侮。人能弘道。作諸師列傳十一卷。背
T2035_.49.0130b16: 宗破祖。失其宗緒者三數人。作雜傳一
T2035_.49.0130b17: 卷。有功教門。事遠失記者。作未詳承嗣傳
T2035_.49.0130b18: 一卷
T2035_.49.0130b19: 釋表
T2035_.49.0130b20: 考諸祖之授受。叙弈世之禀承。欲觀千古。
T2035_.49.0130b21: 必審今日。爲明北齊下至法智述正統之
T2035_.49.0130b22: 有來。作歴代傳教表。爲明釋迦列祖下至
T2035_.49.0130b23: 今時諸師。示傳鐙之無盡。作佛祖世繋表
T2035_.49.0130b24: 共二卷
T2035_.49.0130b25: 釋志
T2035_.49.0130b26: 並陳文藻。交賛佛乘。各出義章。發揮祖業。
T2035_.49.0130b27: 斯固法門之盛烈。作山家教典志一卷
T2035_.49.0130b28: 人理教行。具足成就。由五濁以登九品者。
T2035_.49.0130b29: 唯念佛三昧之道爲能爾。末代機宜。始自
T2035_.49.0130c01: 廬阜。作淨土立教志三卷
T2035_.49.0130c02: 達磨賢首慈恩灌頂南山諸師。皆一代之偉。
T2035_.49.0130c03: 特雖共明此道。而各專一門。區別群宗。作
T2035_.49.0130c04: 諸宗立教志一卷
T2035_.49.0130c05: 觀千佛紹隆。則知無盡之鐙。即一洲縱廣。
T2035_.49.0130c06: 則識無邊之土。爲隘俗無聞者。作三世出
T2035_.49.0130c07: 興志三界名體志。凡三卷
T2035_.49.0130c08: 香鐙供養之具。禮誦歌唄之容。是蓋縁因加
T2035_.49.0130c09: 行之正轍。爲但理之人。成就佛事。作法門
T2035_.49.0130c10: 光顯志一卷
T2035_.49.0130c11: 大法東流。聖賢繼世。所以住持三寶不令
T2035_.49.0130c12: 斷絶。然歴年既久。或興或廢。此蓋世事無常
T2035_.49.0130c13: 之變。於此道何成何虧邪。考古及今具列
T2035_.49.0130c14: 行事。用見法運通塞之相。至若儒宗道流
T2035_.49.0130c15: 世間之教。雖隨時而抑揚。而其事迹。莫不
T2035_.49.0130c16: 昭然可訓可戒。作法運通塞志十五卷
T2035_.49.0130c17: 法運通塞。事變紜紜。繋于編年。莫明始末。
T2035_.49.0130c18: 爲通練古今欲求類知者。作歴代會要
T2035_.49.0130c19: 志四卷
T2035_.49.0130c20: 大儒高釋。有能以文字鋪張大道爲法門
T2035_.49.0130c21: 之標表者。是不可不略録也作名文光教
T2035_.49.0130c22: 志二卷
T2035_.49.0130c23: 叙古製
T2035_.49.0130c24: 徽宗政和間。呉興頴師。始撰宗元録。述天
T2035_.49.0130c25: 台一宗授受之事。自北齊至本朝元祐。爲
T2035_.49.0130c26: 之圖以繋道統。於是教門宗祖始粲然有
T2035_.49.0130c27: 所考矣。寧宗慶元中。鎧菴呉克己。因頴録
T2035_.49.0130c28: 増廣之。名曰釋門正統。未及行而亡。嘉定
T2035_.49.0130c29: 間。鏡菴遷法師。復取頴本及鎧菴新圖。重
T2035_.49.0131a01: 加詮次。増立新傳六十餘人。名宗源録
T2035_.49.0131a02: 理宗嘉熙初。錢唐良渚鑑法師。取呉本。放
T2035_.49.0131a03: 史法。爲本紀。世家。列傳。載記。諸志。仍舊
T2035_.49.0131a04: 名曰釋門正統。然鏡菴則有不立體統之
T2035_.49.0131a05: 失。良渚則有名位顛錯之繆。至於文繁語
T2035_.49.0131a06: 鄙事緩義乖。則皆有之。而題稱釋門。尤爲
T2035_.49.0131a07: 疎闊。要之草創。討論。修飾。潤色。非可以
T2035_.49.0131a08: 求備於一人也。明今述
T2035_.49.0131a09: 今之所述。蓋是用宗源録釋門正統。參對
T2035_.49.0131a10: 文義。且刪且補。而復取大藏經典。教門疏
T2035_.49.0131a11: 記。儒宗史籍。諸家傳録之辭。及琇師隆興統
T2035_.49.0131a12: 紀。修師釋氏通紀。用助援引。依史氏法。爲
T2035_.49.0131a13: 四佛紀。四祖紀。二世家。十一列傳。一雜傳。
T2035_.49.0131a14: 一未詳承嗣傳。二表。三十志。成一家之全
T2035_.49.0131a15: 書。至若一傳之後。賛以述徳。一事之下。論
T2035_.49.0131a16: 以釋疑。及文有援古事有餘義。則必兼注
T2035_.49.0131a19: 用三例
T2035_.49.0131a20: 近世諸師。立傳之法。當用三例。一曰觀行
T2035_.49.0131a21: 修明。二曰講訓有旨。三曰著書明宗。非此
T2035_.49.0131a22: 三例濫矣。至於經理法事旁賛教門者。又
T2035_.49.0131a23: 將録之。俾後人有所懷仰。若夫搢紳名賢
T2035_.49.0131a24: 儒生居士。能知此道者。非有宿熏之功。疇
T2035_.49.0131a25: 克至是。以故時有所取云。釋題義
T2035_.49.0131a26: 佛祖者何。本教主而繋諸祖也。統紀者何。
T2035_.49.0131a29: 一佛二十九祖。所以紀傳教之正統也。世
T2035_.49.0131b01: 家者何。世守家業。以輔相祖道者也。列傳
T2035_.49.0131b02: 者何。載歴代諸師之言行。俾有繼於祖道
T2035_.49.0131b03: 也。表者。所以表示傳教之有時禀法之有
T2035_.49.0131b04: 緒也。志者。所以記其事也。若山家教典。若
T2035_.49.0131b05: 諸宗立教。若淨土往生。若世界成毀。若法門
T2035_.49.0131b06: 光顯。若法運通塞。若會要以通古今。若述文
T2035_.49.0131b07: 以光大教。皆於志有考云
T2035_.49.0131b08: 釋師名
T2035_.49.0131b09: 列諸師之名。考其例有八。或從國號。如
T2035_.49.0131b10: 北齊高麗。或從山名。如南岳天台。或從師
T2035_.49.0131b11: 號。如智者法智。或從生地。如章安仙城。或
T2035_.49.0131b12: 從寺名。如法華天宮。或從自號。如草堂息
T2035_.49.0131b13: 菴。或從郡名。如錢唐四明。或從著書之
T2035_.49.0131b14: 名。如扶宗憲章。近世多以自號行。雖稱
T2035_.49.0131b15: 名之不一。而所以名乎其人。則各得其實
T2035_.49.0131b16: 也
T2035_.49.0131b17: 息衆疑
T2035_.49.0131b18: 此書之作。或因舊文以刪修。或集諸文以
T2035_.49.0131b19: 補足。或取師友之論著。或考碑碣之撰述。
T2035_.49.0131b20: 不復一一注所出者。修史之法當若是也。
T2035_.49.0131b21: 其間關渉稍衆者。則必時時有所引證。不
T2035_.49.0131b22: 得已耳。又此書所用。藏典教文。非儒生居
T2035_.49.0131b23: 士之所可易解。有能字字句句。研究其義。
T2035_.49.0131b24: 以所疑難。質諸沙門。則精義入神。然後可
T2035_.49.0131b25: 以知佛。若輕心疾讀。不究所歸。斯何益於
T2035_.49.0131b26: 人哉。又世之爲儒者。好擧韓歐排佛之
T2035_.49.0131b27: 論。而不知二公末年終合於釋氏之道。今
T2035_.49.0131b28: 人有能少抑盛氣。盡觀此書反覆詳味。則
T2035_.49.0131b29: 知韓歐之立言皆陽擠陰助之意也
T2035_.49.0131c01: 釋引文 大藏經典
T2035_.49.0131c02: 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 瑞
T2035_.49.0131c03: 應經 梵網經 樓炭經 藥王經 普耀
T2035_.49.0131c04: 經 善權經 大權經 賢愚經 提謂經
T2035_.49.0131c05: 楞伽經 大集經 遺教經 因果經
T2035_.49.0131c06: 無量義經 大般若經 付法藏經 法滅
T2035_.49.0131c07: 盡經 大方便經 十二遊經 佛本行經
T2035_.49.0131c08: 未曾有經 雜寶藏經 中本起經 首楞
T2035_.49.0131c09: 嚴經 法句喩經 阿育王經 八關齋經
T2035_.49.0131c10: 長阿含經 雜阿含經 妙法華經
T2035_.49.0131c11: 普賢行法經 菩薩處胎經 菩薩本行經
T2035_.49.0131c12: 優婆塞戒經 増一阿含經 分別功徳經
T2035_.49.0131c13: 思益梵天經 殃掘摩羅經 淨飯泥洹經
T2035_.49.0131c14: 升忉利天經 觀佛三昧經 勝鬘師子經
T2035_.49.0131c15: 像法決疑經 佛母泥洹經 摩耶夫人經
T2035_.49.0131c16: 仁王般若經 文殊般若經
T2035_.49.0131c17: 曇無徳律 十誦律 四分律 僧祇律
T2035_.49.0131c18: 彌沙塞律 善見律 五分律
T2035_.49.0131c19: 大智度論 新婆沙論 大莊嚴論 薩婆
T2035_.49.0131c20: 多論 倶舍論 起信論 佛道論衡 譯
T2035_.49.0131c21: 經圖記 梁高僧傳 唐高僧傳 宋高僧
T2035_.49.0131c22: 傳 弘明集 釋迦譜 西域記
T2035_.49.0131c23: 天台教文
T2035_.49.0131c24: 法華文句 妙樂 法華妙玄 釋籤 心
T2035_.49.0131c25: 觀論 輔行 涅槃玄義 觀音別行 法
T2035_.49.0131c26: 界次第 四教義 南岳願文 智者別傳
T2035_.49.0131c27: 二師口義 四教義 國清百録 寶雲振
T2035_.49.0131c28: 祖集 四明教行録 天竺別集 草菴遺
T2035_.49.0131c29: 事 翻譯名義 九祖略傳
T2035_.49.0132a01: 釋門諸書
T2035_.49.0132a02: 周書異記 廬山集 國清碑 玉泉碑
T2035_.49.0132a03: 十八賢傳 僧鏡録 關王祠堂記 淨土
T2035_.49.0132a04: 往生傳 法華顯應録 般若感驗録 觀
T2035_.49.0132a05: 音感應録 天人感通傳 僧史略 林間
T2035_.49.0132a06: 録 僧寶傳 護法論 景徳傳燈録 普
T2035_.49.0132a07: 燈録 大慧武庫 湘山野録 歐陽外傳
T2035_.49.0132a08: 石門文字禪 育王舍利傳 禪門寶訓
T2035_.49.0132a09: 儒宗諸書
T2035_.49.0132a10: 孔子家語 論語 禮記 孟子 荀子 楊
T2035_.49.0132a11: 子 史記 西漢書 東漢書 三國志
T2035_.49.0132a12: 晋書 南北史 唐書 五代史 稽古録
T2035_.49.0132a13: 續稽古録 國朝會要 皇朝類苑 皇朝
T2035_.49.0132a14: 龍飛記 本朝通鑑 皇朝景
録 韓
T2035_.49.0132a15: 昌黎文 柳子厚文 白氏長慶集 顏氏
T2035_.49.0132a16: 家訓 酉陽雜俎 宣室志 楊文公談苑
T2035_.49.0132a17: 廣陵志 蔡氏叢談 錢氏洞微志 東坡
T2035_.49.0132a18: 文集 王氏小畜集 魯直文集 太平廣
T2035_.49.0132a19: 記 東坡指掌圖 六一居士集 夷堅志
T2035_.49.0132a20: 洪容齋隨筆 曾氏獨醒志 東都事
T2035_.49.0132a21: 略
T2035_.49.0132a22: 道門諸書
T2035_.49.0132a23: 老子 列子 莊子 老子内傳 老君實
T2035_.49.0132a24: 録 玄妙内篇 漢武内傳 洞冥記 十
T2035_.49.0132a25: 洲記 雲笈七籤 天師家傳 劉向列仙
T2035_.49.0132a26: 傳 葛洪神仙傳 續仙傳 集仙傳 仙
T2035_.49.0132a27: 苑遺事 皇甫高士傳 眞誥 悟眞篇
T2035_.49.0132a28: 林靈素傳
T2035_.49.0132a29: 修書諸賢
T2035_.49.0132b01: 元頴法師。呉興人。政和間。居智者院。撰
T2035_.49.0132b04: 菴之姪。居婺女左溪。撰釋迦譜歴代宗
T2035_.49.0132b06: 山廣教。號鏡菴。嘉定間。住天竺靈山。
T2035_.49.0132b07: 撰宗源録。増多呉本六十餘傳 宗鑑法
T2035_.49.0132b08: 師。錢塘良渚人。嘉熙初。居仁壽張寺。續
T2035_.49.0132b09: 鎧菴釋門正統。爲本紀。世家。列傳。諸志。
T2035_.49.0132b10: 載記
T2035_.49.0132b11: 修書旁引
T2035_.49.0132b12: 祖琇。隆興初。居龍門。撰佛運統紀。放左
T2035_.49.0132b13: 氏。寓褒貶法。兼述簒弑反叛災異之事。
T2035_.49.0132b14: 永嘉薛洽。叙釋迦譜云。琇師統紀。多附
T2035_.49.0132b15: 小機所見。學最上乘者。尚深病之
T2035_.49.0132b16: 徳修。淳熙間。居金華。撰釋氏通紀。其紀
T2035_.49.0132b17: 釋迦。則附以慈恩三時之教。一代化事。
T2035_.49.0132b18: 最爲疎略。又以五運圖。石柱銘。三寶録。
T2035_.49.0132b19: 言佛生皆不同。糅雜於佛紀正文。甚失
T2035_.49.0132b20: 撰述之體。其叙時事。與琇本互有出入。
T2035_.49.0132b21: 而徒取乎冗長之辭也
T2035_.49.0132b23:
T2035_.49.0132b24:
T2035_.49.0132b25:
T2035_.49.0132b26:佛祖統紀目録
T2035_.49.0132b27: 宋咸淳四明東湖沙門志磐撰
T2035_.49.0132b28: 第 一 卷釋迦牟尼佛本紀一之一 明
T2035_.49.0132b29: 本迹 叙聖源 名釋迦
T2035_.49.0132c01: 第 二 卷釋迦牟尼佛本紀一之二 下
T2035_.49.0132c02: 兜率 託母胎 住胎宮 示
T2035_.49.0132c03: 降生 出父家 成佛道
T2035_.49.0132c04: 第 三 卷釋迦牟尼佛本紀一之三 轉
T2035_.49.0132c06: 等 般若 法華涅槃
T2035_.49.0132c07: 第 四 卷釋迦牟尼佛本紀一之四 入
T2035_.49.0132c08: 涅槃 分舍利 集三藏
T2035_.49.0132c09: 第 五 卷西土二十四祖紀二 大迦葉
T2035_.49.0132c10: 尊者 阿難陀尊者 商那和
T2035_.49.0132c11: 修尊者 末田地尊者 毱多
T2035_.49.0132c12: 尊者 提迦多尊者 彌遮迦
T2035_.49.0132c13: 尊者 難提尊者 密多尊者
T2035_.49.0132c14: 脇比丘尊者 夜奢尊者 馬
T2035_.49.0132c15: 鳴尊者 摩羅尊者 龍樹尊
T2035_.49.0132c17: 羅睺尊者 僧佉尊者 邪舍
T2035_.49.0132c18: 尊者 鳩摩羅尊者 闍夜多
T2035_.49.0132c19: 尊者 槃馱尊者 摩拏羅尊
T2035_.49.0132c20: 者 鶴勒那尊者 師子尊者
T2035_.49.0132c21: 第 六 卷東土九祖紀三之一 龍樹尊
T2035_.49.0132c22: 者 北齊禪師 南岳禪師
T2035_.49.0132c23: 智者禪師
T2035_.49.0132c24: 第 七 卷東土九祖紀三之二 章安禪
T2035_.49.0132c25: 師 法華禪師 天宮禪師
T2035_.49.0132c26: 左溪禪師 荊溪禪師
T2035_.49.0132c27: 第 八 卷興道下八祖紀四 興道法師
T2035_.49.0132c28: 至行法師 正定法師 妙説
T2035_.49.0132c29: 法師 高論法師 淨光法師
T2035_.49.0129a02: No.2035
T2035_.49.0129a03:
T2035_.49.0129a04:
T2035_.49.0129a05: 佛以心印授之於祖。而祖祖相印以至師。其
T2035_.49.0129a06: 間隨機立解。以權示實。脈絡分合。蓋不可思
T2035_.49.0129a07: 議焉。余頃憩烏瞻山。忽邑侯游公招至顧司
T2035_.49.0129a08: 寇之澄心樓。以校閲事見委。詢其所欲梓。則
T2035_.49.0129a09: 佛祖統紀也。余夙志闡繹弗敢以不敏辭。甫
T2035_.49.0129a10: 焚香展卷。有客進曰。吾聞心佛衆生三無差
T2035_.49.0129a11: 別。何有佛祖之異乎。道絶邊表。理非數量。又
T2035_.49.0129a12: 何統紀之一乎。若即心境爲禪觀本有醍醐
T2035_.49.0129a13: 自味。何規規然尋牛
T2035_.49.0129a14: 言似矣。猶未足語道也。夫道無統則散。統無
T2035_.49.0129a15: 紀則亂。散亂之作道理焉依。然道因言顯。理
T2035_.49.0129a16: 假教明。詎離言教而覓道理乎。試將此典喩
T2035_.49.0129a17: 村落也。能詮名句喩牛也。所詮諸義喩乳及
T2035_.49.0129a18: 酥酪醍醐也。若謂直取醍醐上味勿勞牛乳
T2035_.49.0129a19: 等義。請君於牛乳外。別覓一醍醐味可乎。欲
T2035_.49.0129a20: 明古聖之道。此統紀斯其至焉。子又何疑。所
T2035_.49.0129a21: 以楊侍御爲佛祖發心。游邑侯爲衆生垂手。
T2035_.49.0129a22: 昱道人忍以帝虎誤學人耶。客輾然作禮而
T2035_.49.0129a23: 退
T2035_.49.0129a24: 大明萬暦甲寅夏季月
T2035_.49.0129a25: 西蜀輔慈沙門明昱書
T2035_.49.0129a26:
T2035_.49.0129a27:
T2035_.49.0129a28:
T2035_.49.0129a29:
T2035_.49.0129b01:
T2035_.49.0129b02:
T2035_.49.0129b03:
T2035_.49.0129b04: 志磐法師佛祖統紀一書歴序。從上諸祖
T2035_.49.0129b05: 授受淵源支分派別。亦如一花五葉。傳衣
T2035_.49.0129b06: 受記歴歴分明。自是天臺一家眷屬。又廣
T2035_.49.0129b07: 之以華藏世界天宮地獄諸圖。蓮社諸賢
T2035_.49.0129b08: 往生僧尼其於法運通塞尤惓惓三致意
T2035_.49.0129b09: 焉。用心良亦勤矣。其意直欲薪盡火傳燈
T2035_.49.0129b10: 燈相續。耳近日宗門盛行。講律或廢。不知
T2035_.49.0129b11: 如車雙輪。如鳥雙翼。后之紹統者。若眞如
T2035_.49.0129b12: 天台深入法華三昧。親見靈山一會儼然
T2035_.49.0129b13: 未散。棒喝狂禪皆當反走矣。是伊仲刻統
T2035_.49.0129b14: 紀意也
T2035_.49.0129b15: 徳山楊鶴題
T2035_.49.0129b16:
T2035_.49.0129b17:
T2035_.49.0129b18:
T2035_.49.0129b19:
T2035_.49.0129b20: 參天地之才。司萬物之化。同功而異位者。其
T2035_.49.0129b21: 唯人道乎。故自有生以來。蚩蚩群氓。必立大
T2035_.49.0129b22: 人。爲之君牧。是以四輪統乎四洲。粟散占乎
T2035_.49.0129b23: 異域。而南洲震旦。實爲東方君子之國。伏羲
T2035_.49.0129b24: 稱皇。始畫八卦。降及三代。文物大明。逮吾世
T2035_.49.0129b25: 尊出興天竺。將施化於此方也。乃先遣三聖。
T2035_.49.0129b26: 爲世良導。以禮樂爲前驅。以眞道爲後教。機
T2035_.49.0129b27: 成時至。大法可行。於是漢皇致夢感之祥。摩
T2035_.49.0129b28: 騰應東來之運。魏晋以降。盛譯群經。矯矯諸
T2035_.49.0129b29: 師。競登講席。雖各立義門。取名當世。而尚昧
T2035_.49.0129c01: 乎如來一代之化意。篤生天台。紹隆法運。
T2035_.49.0129c02: 以五時八教四種三昧。與夫事理即具境觀
T2035_.49.0129c03: 不二之旨。以爲後學入道之本。歴代師承。
T2035_.49.0129c04: 寶茲大訓。至於今七百年。守之弗墜。翰林梁
T2035_.49.0129c05: 子之言曰。言佛法者。以天台爲司南。則殊塗
T2035_.49.0129c06: 異論。往往退息。誠然哉斯論也。志磐手抱遺
T2035_.49.0129c07: 編。久從師學。毎念佛祖傳授之迹。不有紀述。
T2035_.49.0129c08: 後將何聞。惟昔。良渚之著正統。雖粗立體法。
T2035_.49.0129c09: 而義乖文薉。鏡菴之撰宗源。但列文傳。而
T2035_.49.0129c10: 辭陋事疏。至於遺逸而不收者。則擧皆此失。
T2035_.49.0129c11: 於是並取二家。且刪且補。依放史法。用成一
T2035_.49.0129c12: 家之書。斷自釋迦大聖訖於法智。一佛二十
T2035_.49.0129c13: 九祖。並稱本紀。所以明化事而繋道統也。至
T2035_.49.0129c14: 若諸祖旁出爲世家。廣智以下爲列傳。名言
T2035_.49.0129c15: 懿行。皆入此宗。而表志之述。非一門義。具在
T2035_.49.0129c16: 通例。可以類知。既又用編年法起周昭王。至
T2035_.49.0129c17: 我本朝。別爲法運通塞志。儒釋道之立法。禪
T2035_.49.0129c18: 教律之開宗。統而會之。莫不畢録。目之曰佛
T2035_.49.0129c19: 祖統紀。凡之爲五十四卷。紀傳世家。法太
T2035_.49.0129c20: 史公。通塞志。法司馬公。書成即負笈。詣白雲
T2035_.49.0129c21: 堂。仰求佛光法師爲之考校。而同志之士。
T2035_.49.0129c22: 共謀鋟版以期流布。將令家藏其本。人觀此
T2035_.49.0129c23: 書。開人心之性靈。資國政之治化。豈不曰大
T2035_.49.0129c24: 有益於世哉。自寶祐戊午。首事筆削。十閲流
T2035_.49.0129c25: 年。五謄成藁。夜以繼晝。功實倍之。仰報佛
T2035_.49.0129c26: 恩。上酬
T2035_.49.0129c27: 帝力。不負所學。其志在茲
T2035_.49.0129c28: 宋咸淳五年歳在己巳八月上日。四明福泉
T2035_.49.0129c29: 沙門志磐寓東湖月波山。謹序
T2035_.49.0130a01: 同校正吉祥安樂山教忠報國教寺首座沙
T2035_.49.0130a02: 門必昇
T2035_.49.0130a03: 校正前住持華亭先福教寺傳天台宗教沙
T2035_.49.0130a04: 門慧舟
T2035_.49.0130a05: 校正住持吉祥安樂山教忠報國教寺傳天
T2035_.49.0130a06: 台宗教沙門善良
T2035_.49.0130a07: 校正住持東湖月波山慈悲普濟教寺傳天
T2035_.49.0130a08: 台宗教沙門宗淨
T2035_.49.0130a09: 校正特賜佛光法師左右街都僧録主管教
T2035_.49.0130a10: 門公事住持上天竺教寺賜金襽衣法照
| T2035_.49.0130a11: | 佛祖統紀通例 | 例者略也類也 擧略以知類也 |
T2035_.49.0130a13: 釋迦如來。最初得佛之後。大悲利物。未來
T2035_.49.0130a14: 不息。以故果後示權。數數出世。莫可以三
T2035_.49.0130a15: 際求其始終。況於十方國土。唱生唱滅。處
T2035_.49.0130a16: 處不同。豈當於此南洲一方畢其能事。然
T2035_.49.0130a17: 今所録。但於此方。特擧垂教之要會。而通
T2035_.49.0130a18: 之則十方不離當處。三世秖在一心。尚何
T2035_.49.0130a19: 有所異同者哉。今約如來在凡因行至今
T2035_.49.0130a20: 出興爲大法王。明本迹。叙聖源。列大小八
T2035_.49.0130a21: 相。分頓漸二始。經歴五時。鋪陳一化。作教
T2035_.49.0130a22: 主釋迦牟尼佛本紀四卷。自大迦葉下至
T2035_.49.0130a23: 師子尊者。皆能仰承佛記。傳弘大法。謂之
T2035_.49.0130a24: 金口祖承。依付法藏。作西土二十四祖紀一
T2035_.49.0130a25: 卷
T2035_.49.0130a26: 自北齊始開龍樹之道。至於天台大弘法
T2035_.49.0130a27: 華。章安集爲論疏。荊溪製記申明。禀承教
T2035_.49.0130a28: 觀。實居震旦。是謂今師祖承。作東土九祖
T2035_.49.0130a29: 紀二卷。自邃法師嗣荊溪之業。師師相承。
T2035_.49.0130b01: 歴晩唐五代。曁我本朝。教法散而復合。仰
T2035_.49.0130b02: 惟四明法智。用能中興天台一家教觀之道。
T2035_.49.0130b03: 同功列祖。作興道法師下八祖紀一卷。上
T2035_.49.0130b04: 稽釋迦示生之日。下距法智息化之年。一佛
T2035_.49.0130b05: 二十九祖。起周昭王二十六年甲寅。至宋仁
T2035_.49.0130b06: 宗天聖六年戊辰。合二千二年。通爲本紀。以
T2035_.49.0130b07: 繋正統。如世帝王正寶位而傳大業
T2035_.49.0130b08: 釋世家
T2035_.49.0130b09: 自南岳旁出照禪師下至慈雲諸師。皆傳
T2035_.49.0130b10: 教明宗。分鐙照世。與正統諸祖。相爲輝
T2035_.49.0130b11: 映。作諸祖世家二卷
T2035_.49.0130b12: 釋列傳
T2035_.49.0130b13: 自四明諸嗣最顯著者十餘師。子孫有繼者
T2035_.49.0130b14: 唯廣智。神照。南屏。三家爲光。盛守家法。
T2035_.49.0130b15: 禦外侮。人能弘道。作諸師列傳十一卷。背
T2035_.49.0130b16: 宗破祖。失其宗緒者三數人。作雜傳一
T2035_.49.0130b17: 卷。有功教門。事遠失記者。作未詳承嗣傳
T2035_.49.0130b18: 一卷
T2035_.49.0130b19: 釋表
T2035_.49.0130b20: 考諸祖之授受。叙弈世之禀承。欲觀千古。
T2035_.49.0130b21: 必審今日。爲明北齊下至法智述正統之
T2035_.49.0130b22: 有來。作歴代傳教表。爲明釋迦列祖下至
T2035_.49.0130b23: 今時諸師。示傳鐙之無盡。作佛祖世繋表
T2035_.49.0130b24: 共二卷
T2035_.49.0130b25: 釋志
T2035_.49.0130b26: 並陳文藻。交賛佛乘。各出義章。發揮祖業。
T2035_.49.0130b27: 斯固法門之盛烈。作山家教典志一卷
T2035_.49.0130b28: 人理教行。具足成就。由五濁以登九品者。
T2035_.49.0130b29: 唯念佛三昧之道爲能爾。末代機宜。始自
T2035_.49.0130c01: 廬阜。作淨土立教志三卷
T2035_.49.0130c02: 達磨賢首慈恩灌頂南山諸師。皆一代之偉。
T2035_.49.0130c03: 特雖共明此道。而各專一門。區別群宗。作
T2035_.49.0130c04: 諸宗立教志一卷
T2035_.49.0130c05: 觀千佛紹隆。則知無盡之鐙。即一洲縱廣。
T2035_.49.0130c06: 則識無邊之土。爲隘俗無聞者。作三世出
T2035_.49.0130c07: 興志三界名體志。凡三卷
T2035_.49.0130c08: 香鐙供養之具。禮誦歌唄之容。是蓋縁因加
T2035_.49.0130c09: 行之正轍。爲但理之人。成就佛事。作法門
T2035_.49.0130c10: 光顯志一卷
T2035_.49.0130c11: 大法東流。聖賢繼世。所以住持三寶不令
T2035_.49.0130c12: 斷絶。然歴年既久。或興或廢。此蓋世事無常
T2035_.49.0130c13: 之變。於此道何成何虧邪。考古及今具列
T2035_.49.0130c14: 行事。用見法運通塞之相。至若儒宗道流
T2035_.49.0130c15: 世間之教。雖隨時而抑揚。而其事迹。莫不
T2035_.49.0130c16: 昭然可訓可戒。作法運通塞志十五卷
T2035_.49.0130c17: 法運通塞。事變紜紜。繋于編年。莫明始末。
T2035_.49.0130c18: 爲通練古今欲求類知者。作歴代會要
T2035_.49.0130c19: 志四卷
T2035_.49.0130c20: 大儒高釋。有能以文字鋪張大道爲法門
T2035_.49.0130c21: 之標表者。是不可不略録也作名文光教
T2035_.49.0130c22: 志二卷
T2035_.49.0130c23: 叙古製
T2035_.49.0130c24: 徽宗政和間。呉興頴師。始撰宗元録。述天
T2035_.49.0130c25: 台一宗授受之事。自北齊至本朝元祐。爲
T2035_.49.0130c26: 之圖以繋道統。於是教門宗祖始粲然有
T2035_.49.0130c27: 所考矣。寧宗慶元中。鎧菴呉克己。因頴録
T2035_.49.0130c28: 増廣之。名曰釋門正統。未及行而亡。嘉定
T2035_.49.0130c29: 間。鏡菴遷法師。復取頴本及鎧菴新圖。重
T2035_.49.0131a01: 加詮次。増立新傳六十餘人。名宗源録
T2035_.49.0131a02: 理宗嘉熙初。錢唐良渚鑑法師。取呉本。放
T2035_.49.0131a03: 史法。爲本紀。世家。列傳。載記。諸志。仍舊
T2035_.49.0131a04: 名曰釋門正統。然鏡菴則有不立體統之
T2035_.49.0131a05: 失。良渚則有名位顛錯之繆。至於文繁語
T2035_.49.0131a06: 鄙事緩義乖。則皆有之。而題稱釋門。尤爲
T2035_.49.0131a07: 疎闊。要之草創。討論。修飾。潤色。非可以
T2035_.49.0131a08: 求備於一人也。明今述
T2035_.49.0131a09: 今之所述。蓋是用宗源録釋門正統。參對
T2035_.49.0131a10: 文義。且刪且補。而復取大藏經典。教門疏
T2035_.49.0131a11: 記。儒宗史籍。諸家傳録之辭。及琇師隆興統
T2035_.49.0131a12: 紀。修師釋氏通紀。用助援引。依史氏法。爲
T2035_.49.0131a13: 四佛紀。四祖紀。二世家。十一列傳。一雜傳。
T2035_.49.0131a14: 一未詳承嗣傳。二表。三十志。成一家之全
T2035_.49.0131a15: 書。至若一傳之後。賛以述徳。一事之下。論
T2035_.49.0131a16: 以釋疑。及文有援古事有餘義。則必兼注
| T2035_.49.0131a17: | 於下。俾覽者之易領云 | 若據此中并前釋列傳文。 則知諸師列傳原有十一 |
| T2035_.49.0131a18: | 卷。本紀既遺其文。 唯以十卷爲數 |
T2035_.49.0131a20: 近世諸師。立傳之法。當用三例。一曰觀行
T2035_.49.0131a21: 修明。二曰講訓有旨。三曰著書明宗。非此
T2035_.49.0131a22: 三例濫矣。至於經理法事旁賛教門者。又
T2035_.49.0131a23: 將録之。俾後人有所懷仰。若夫搢紳名賢
T2035_.49.0131a24: 儒生居士。能知此道者。非有宿熏之功。疇
T2035_.49.0131a25: 克至是。以故時有所取云。釋題義
T2035_.49.0131a26: 佛祖者何。本教主而繋諸祖也。統紀者何。
| T2035_.49.0131a27: | 通理佛祖授受之事也 | 史記功臣表云。要以成功 爲統紀。漢高祖紀。顏師 |
| T2035_.49.0131a28: | 古注曰。紀理也。統 理衆事。繋之年月 | 本紀者何。始釋迦終法智。 |
T2035_.49.0131b01: 家者何。世守家業。以輔相祖道者也。列傳
T2035_.49.0131b02: 者何。載歴代諸師之言行。俾有繼於祖道
T2035_.49.0131b03: 也。表者。所以表示傳教之有時禀法之有
T2035_.49.0131b04: 緒也。志者。所以記其事也。若山家教典。若
T2035_.49.0131b05: 諸宗立教。若淨土往生。若世界成毀。若法門
T2035_.49.0131b06: 光顯。若法運通塞。若會要以通古今。若述文
T2035_.49.0131b07: 以光大教。皆於志有考云
T2035_.49.0131b08: 釋師名
T2035_.49.0131b09: 列諸師之名。考其例有八。或從國號。如
T2035_.49.0131b10: 北齊高麗。或從山名。如南岳天台。或從師
T2035_.49.0131b11: 號。如智者法智。或從生地。如章安仙城。或
T2035_.49.0131b12: 從寺名。如法華天宮。或從自號。如草堂息
T2035_.49.0131b13: 菴。或從郡名。如錢唐四明。或從著書之
T2035_.49.0131b14: 名。如扶宗憲章。近世多以自號行。雖稱
T2035_.49.0131b15: 名之不一。而所以名乎其人。則各得其實
T2035_.49.0131b16: 也
T2035_.49.0131b17: 息衆疑
T2035_.49.0131b18: 此書之作。或因舊文以刪修。或集諸文以
T2035_.49.0131b19: 補足。或取師友之論著。或考碑碣之撰述。
T2035_.49.0131b20: 不復一一注所出者。修史之法當若是也。
T2035_.49.0131b21: 其間關渉稍衆者。則必時時有所引證。不
T2035_.49.0131b22: 得已耳。又此書所用。藏典教文。非儒生居
T2035_.49.0131b23: 士之所可易解。有能字字句句。研究其義。
T2035_.49.0131b24: 以所疑難。質諸沙門。則精義入神。然後可
T2035_.49.0131b25: 以知佛。若輕心疾讀。不究所歸。斯何益於
T2035_.49.0131b26: 人哉。又世之爲儒者。好擧韓歐排佛之
T2035_.49.0131b27: 論。而不知二公末年終合於釋氏之道。今
T2035_.49.0131b28: 人有能少抑盛氣。盡觀此書反覆詳味。則
T2035_.49.0131b29: 知韓歐之立言皆陽擠陰助之意也
T2035_.49.0131c01: 釋引文 大藏經典
T2035_.49.0131c02: 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 瑞
T2035_.49.0131c03: 應經 梵網經 樓炭經 藥王經 普耀
T2035_.49.0131c04: 經 善權經 大權經 賢愚經 提謂經
T2035_.49.0131c05: 楞伽經 大集經 遺教經 因果經
T2035_.49.0131c06: 無量義經 大般若經 付法藏經 法滅
T2035_.49.0131c07: 盡經 大方便經 十二遊經 佛本行經
T2035_.49.0131c08: 未曾有經 雜寶藏經 中本起經 首楞
T2035_.49.0131c09: 嚴經 法句喩經 阿育王經 八關齋經
T2035_.49.0131c10: 長阿含經 雜阿含經 妙法華經
T2035_.49.0131c11: 普賢行法經 菩薩處胎經 菩薩本行經
T2035_.49.0131c12: 優婆塞戒經 増一阿含經 分別功徳經
T2035_.49.0131c13: 思益梵天經 殃掘摩羅經 淨飯泥洹經
T2035_.49.0131c14: 升忉利天經 觀佛三昧經 勝鬘師子經
T2035_.49.0131c15: 像法決疑經 佛母泥洹經 摩耶夫人經
T2035_.49.0131c16: 仁王般若經 文殊般若經
T2035_.49.0131c17: 曇無徳律 十誦律 四分律 僧祇律
T2035_.49.0131c18: 彌沙塞律 善見律 五分律
T2035_.49.0131c19: 大智度論 新婆沙論 大莊嚴論 薩婆
T2035_.49.0131c20: 多論 倶舍論 起信論 佛道論衡 譯
T2035_.49.0131c21: 經圖記 梁高僧傳 唐高僧傳 宋高僧
T2035_.49.0131c22: 傳 弘明集 釋迦譜 西域記
T2035_.49.0131c23: 天台教文
T2035_.49.0131c24: 法華文句 妙樂 法華妙玄 釋籤 心
T2035_.49.0131c25: 觀論 輔行 涅槃玄義 觀音別行 法
T2035_.49.0131c26: 界次第 四教義 南岳願文 智者別傳
T2035_.49.0131c27: 二師口義 四教義 國清百録 寶雲振
T2035_.49.0131c28: 祖集 四明教行録 天竺別集 草菴遺
T2035_.49.0131c29: 事 翻譯名義 九祖略傳
T2035_.49.0132a01: 釋門諸書
T2035_.49.0132a02: 周書異記 廬山集 國清碑 玉泉碑
T2035_.49.0132a03: 十八賢傳 僧鏡録 關王祠堂記 淨土
T2035_.49.0132a04: 往生傳 法華顯應録 般若感驗録 觀
T2035_.49.0132a05: 音感應録 天人感通傳 僧史略 林間
T2035_.49.0132a06: 録 僧寶傳 護法論 景徳傳燈録 普
T2035_.49.0132a07: 燈録 大慧武庫 湘山野録 歐陽外傳
T2035_.49.0132a08: 石門文字禪 育王舍利傳 禪門寶訓
T2035_.49.0132a09: 儒宗諸書
T2035_.49.0132a10: 孔子家語 論語 禮記 孟子 荀子 楊
T2035_.49.0132a11: 子 史記 西漢書 東漢書 三國志
T2035_.49.0132a12: 晋書 南北史 唐書 五代史 稽古録
T2035_.49.0132a13: 續稽古録 國朝會要 皇朝類苑 皇朝
T2035_.49.0132a14: 龍飛記 本朝通鑑 皇朝景
T2035_.49.0132a15: 昌黎文 柳子厚文 白氏長慶集 顏氏
T2035_.49.0132a16: 家訓 酉陽雜俎 宣室志 楊文公談苑
T2035_.49.0132a17: 廣陵志 蔡氏叢談 錢氏洞微志 東坡
T2035_.49.0132a18: 文集 王氏小畜集 魯直文集 太平廣
T2035_.49.0132a19: 記 東坡指掌圖 六一居士集 夷堅志
T2035_.49.0132a20: 洪容齋隨筆 曾氏獨醒志 東都事
T2035_.49.0132a21: 略
T2035_.49.0132a22: 道門諸書
T2035_.49.0132a23: 老子 列子 莊子 老子内傳 老君實
T2035_.49.0132a24: 録 玄妙内篇 漢武内傳 洞冥記 十
T2035_.49.0132a25: 洲記 雲笈七籤 天師家傳 劉向列仙
T2035_.49.0132a26: 傳 葛洪神仙傳 續仙傳 集仙傳 仙
T2035_.49.0132a27: 苑遺事 皇甫高士傳 眞誥 悟眞篇
T2035_.49.0132a28: 林靈素傳
T2035_.49.0132a29: 修書諸賢
T2035_.49.0132b01: 元頴法師。呉興人。政和間。居智者院。撰
| T2035_.49.0132b02: | 宗元録 | 有 傳 | 呉克己。婺女浦江人。號鎧 |
| T2035_.49.0132b03: | 菴。嘉定間。撰釋門正統 | 有 傳 | 志昭法師鎧 |
| T2035_.49.0132b05: | 承圖 | 見鎧 菴傳 | 景遷法師。餘姚人。受業東 |
T2035_.49.0132b07: 撰宗源録。増多呉本六十餘傳 宗鑑法
T2035_.49.0132b08: 師。錢塘良渚人。嘉熙初。居仁壽張寺。續
T2035_.49.0132b09: 鎧菴釋門正統。爲本紀。世家。列傳。諸志。
T2035_.49.0132b10: 載記
T2035_.49.0132b11: 修書旁引
T2035_.49.0132b12: 祖琇。隆興初。居龍門。撰佛運統紀。放左
T2035_.49.0132b13: 氏。寓褒貶法。兼述簒弑反叛災異之事。
T2035_.49.0132b14: 永嘉薛洽。叙釋迦譜云。琇師統紀。多附
T2035_.49.0132b15: 小機所見。學最上乘者。尚深病之
T2035_.49.0132b16: 徳修。淳熙間。居金華。撰釋氏通紀。其紀
T2035_.49.0132b17: 釋迦。則附以慈恩三時之教。一代化事。
T2035_.49.0132b18: 最爲疎略。又以五運圖。石柱銘。三寶録。
T2035_.49.0132b19: 言佛生皆不同。糅雜於佛紀正文。甚失
T2035_.49.0132b20: 撰述之體。其叙時事。與琇本互有出入。
T2035_.49.0132b21: 而徒取乎冗長之辭也
| T2035_.49.0132b22: | 佛祖統紀通例 | 終 |
T2035_.49.0132b24:
T2035_.49.0132b25:
T2035_.49.0132b26:
T2035_.49.0132b27: 宋咸淳四明東湖沙門志磐撰
T2035_.49.0132b28: 第 一 卷釋迦牟尼佛本紀一之一 明
T2035_.49.0132b29: 本迹 叙聖源 名釋迦
T2035_.49.0132c01: 第 二 卷釋迦牟尼佛本紀一之二 下
T2035_.49.0132c02: 兜率 託母胎 住胎宮 示
T2035_.49.0132c03: 降生 出父家 成佛道
T2035_.49.0132c04: 第 三 卷釋迦牟尼佛本紀一之三 轉
| T2035_.49.0132c05: | 法輪 | 五時 | 華嚴 鹿苑 方 |
T2035_.49.0132c07: 第 四 卷釋迦牟尼佛本紀一之四 入
T2035_.49.0132c08: 涅槃 分舍利 集三藏
T2035_.49.0132c09: 第 五 卷西土二十四祖紀二 大迦葉
T2035_.49.0132c10: 尊者 阿難陀尊者 商那和
T2035_.49.0132c11: 修尊者 末田地尊者 毱多
T2035_.49.0132c12: 尊者 提迦多尊者 彌遮迦
T2035_.49.0132c13: 尊者 難提尊者 密多尊者
T2035_.49.0132c14: 脇比丘尊者 夜奢尊者 馬
T2035_.49.0132c15: 鳴尊者 摩羅尊者 龍樹尊
| T2035_.49.0132c16: | 者 | 已上十三祖繋 東土所承正祖 | 提婆尊者 |
T2035_.49.0132c18: 尊者 鳩摩羅尊者 闍夜多
T2035_.49.0132c19: 尊者 槃馱尊者 摩拏羅尊
T2035_.49.0132c20: 者 鶴勒那尊者 師子尊者
T2035_.49.0132c21: 第 六 卷東土九祖紀三之一 龍樹尊
T2035_.49.0132c22: 者 北齊禪師 南岳禪師
T2035_.49.0132c23: 智者禪師
T2035_.49.0132c24: 第 七 卷東土九祖紀三之二 章安禪
T2035_.49.0132c25: 師 法華禪師 天宮禪師
T2035_.49.0132c26: 左溪禪師 荊溪禪師
T2035_.49.0132c27: 第 八 卷興道下八祖紀四 興道法師
T2035_.49.0132c28: 至行法師 正定法師 妙説
T2035_.49.0132c29: 法師 高論法師 淨光法師
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]