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    閻浮檀金妙色衣覆體莊嚴而可愛
    身諸分位廣周遍馥郁猶如旃檀香
    其香勝妙衆普熏隨風聞者生愛樂
    凡我所有諸求願衣服珍寶等樂具
    彼彼隨起思念時我即一切皆成就
    大釋師子淨教中我今已具出家法
    阿羅漢果妙證成居清涼地而寂靜
    我今只度於此生而復不受於後有
    亦不還復來此間已證無漏涅槃樂
    由宿業因所發起現受果報極廣大
    我今所感事雖然果報邊際亦不見
時金色尊者説是伽陀已。有無數百千倶胝
廣多人衆。得聞如是昔未曾有無限量不思
議諸福事已。咸皆驚異發生最上希奇之心。
即於世尊大師清淨教法至誠尊重。如其所
欲隨自力能而行布施。發大誓願作諸福事」
爾時金色尊者。普爲一切城中大衆無數種
類。開發福行令生信重。如應宣説諸福事已。
即運神力自空而還棄屍林中。向尊者阿難
等諸苾芻衆。次第禮足退坐一面
爾時國主阿闍世王。聞勇戻大臣先於園中
以憎嫉事於彼迦尸孫那利童女作無義利。
金色童子本無過咎搆成罪惡。將令殺害而
使棄置。聞已悖然極生恚怒。觀視近臣而告
勅曰。汝今當知。此極惡人造斯惡行。汝應
執往殞棄其命。時勇戻大臣隨從於王亦在
會中。忽聞如是王告勅已。懼死懷怖擧身顫
掉。心目迷亂如火所焚。即起趨前忙然奔走。
是時王之臣佐及無數百千人衆倶生恚怒。
競共馳走奔逐執取。是時多人既執持已。増
劇嫌恚衆共打撃。痛苦逼身不能制止
爾時勇戻大臣以其危逼涕泣。前告尊者阿
難言。惟願尊者。起救護心救我此苦。我今
無主無救無歸。衆所厭棄命將殞謝
是時尊者阿難即告衆言。汝等且止。勿應致
殺。我當告語國主大王。時諸人衆聞尊者阿
難如是語已。即時放捨不復執持
是時尊者阿難即當顧視阿闍世王。王審其
意白尊者言。若此勇戻大臣能於尊者法中
清淨出家。乃至盡壽而爲近事。我即如其尊
者教勅今當放捨。尊者答言。其事如是。時
諸人衆聞是語已。其所打撃苦惱等事而悉
制止
復次尊者阿難告金色尊者言。汝以眞實加
持之力。令此勇戻大臣身諸痛苦悉得銷散
輕安如故。即時金色尊者廣起利樂一切衆
生深固之心。乃發眞實加持之力。作如是言。
若法眞實所言眞實。今此勇戻大臣。雖於我
所作不饒益
我實於彼不起微細損害之意。此法眞實言
眞實者。速令此人身諸痛苦悉得輕安。作是
言時。彼勇戻大臣諸苦銷散輕安如故。即能
昇擧。乃於如來清淨教中深生信樂。前詣尊
者阿難所。頂禮雙足作是白言。我今願於尊
者法中清淨出家。受具足戒成苾芻相。於尊
者所。誓修梵行
是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
苾芻已。於須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證
是果已。即時踊身處虚空中。出現種種神變
事等。普使一切在會大衆身意泰然。是時勇
戻苾芻從空而下。詣尊者阿難等苾芻衆前。
次第禮足退坐一面
爾時一切大衆見尊者阿難廣作如是大威神
力希有事已。是諸大衆於尊者所極生最上
清淨信重。咸皆歡喜諦誠瞻仰
尊者阿難普爲大衆隨其種類如應説法。是
時會中無數百千人衆。聞所説已。其獲果利
成證有差。會中或有證須陀洹果者。乃至或
有證阿羅漢果者。有發聲聞菩提心者。乃至
或有歸向佛者。信樂法者。尊重僧者。各各
蒙益如應而住彼日照商主并其妻室。於此
會中見諦開悟
復有無數百千天人。發生清淨信重之心。雨
天寶衣奏天妙樂。又復雨諸天中妙花。謂優
鉢羅花。鉢訥摩花。倶母陀花。奔拏利迦花。
曼陀羅花等。數量廣大積至于膝。又復普散
種種天花。周遍充滿棄屍林中。起尊重心以
伸供養
金色童子因縁經卷第八

金色童子因縁經卷第九
　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
光梵大師賜紫沙門臣惟淨等
奉　　　　　　　　　詔譯　
爾時國主阿闍世王。得見如是人天大衆種
種希有神變事已。發生最上清淨信重奇特
之心。作是讃言
奇哉奇哉。實未曾有。尊者阿難自功徳力。殊
勝若斯而極明顯。復能開發如來最上清淨
教法大威神力
大哉大哉。世尊如來應供正等正覺最勝知
見所宣無上清淨教法。付囑尊者大迦葉已。
而彼尊者眞實所作
苦哉如來。聖日隱沒。尊者阿難。自功徳光。
挺然明照。普遍諸方
苦哉如來。妙月隱沒。不常明照。如彼羅睺
阿修羅王之所呑蝕。尊者阿難。自智慧月。舒
光滿空。普遍照曜。如倶母陀花林茂盛開
發
苦哉如來。已入涅槃。世間離散。極大憂苦。
猶如炎光。熱惱侵逼。尊者清淨。大雲普廕。
所演妙言。如甘露雨。灑潤世間。咸令歡悦
大哉如來。最勝意願。尊者正善。悉能圓滿
大哉如來。無上教法。尊者聞持。普能開示
大哉如來。無上教法。尊者荷擔。明顯若斯
奇哉尊者。於聲聞中。最上名稱。眞實所作。
能具如是。昔未曾有。自勝功徳。大威神力。
無邊衆生。利益成就。廣能開釋。彼一切智。
大功徳法
奇哉尊者。今能顯發。世尊大師。大威神力。
大悲所生。現饒益慧
爾時阿闍世王。如是稱歎尊者阿難已。發生
最上信重之心。即起趨前全身委地禮尊者
足。然後旋起雙膝著地。身毛喜豎。合掌肅
恭。説伽陀曰
    歸命士夫中最勝歸命尊者多聞海
    歸命希有不思議歸命荷擔佛教者
    我佛淨教大威力奇哉尊者正開示
    尊者希有復難思善爲世間作利益
    所有如來無上教付囑迦葉大智尊
    迦葉囑累在當仁尊者今時實所作
    尊者爲我作善利殊特思議所不及
    佛一切智功徳門今日普令生悟解
    云何如來希有事尊者利益亦復然
    佛一切智大悲心今時悉能爲開曉
    尊者現處聲聞位我之所見實希有
    如佛所發大悲心廣爲衆生作利益
    摩伽陀國多人衆快哉今日得善利
    一切放逸諸衆生因尊者故獲利益
    如來淨教付尊者等同如來分位中
    今日亦同善逝尊廣大施作希有事
    因彼阿難聖尊者廣現希奇大威力
    由斯想念正覺尊諦誠歸命伸讃歎
    歸命世尊大無畏頂禮正覺二足尊
    聲聞如是現威神起發利益衆生事
    所有如來大威力正善開曉令高顯
    世尊雖滅亦如存尊者善化無空過
爾時阿闍世王説是伽陀讃尊者已。乃發問
言。尊者。日照商主并其妻室宿修何因。現
招果報其勝若斯。居家巨富財寶豐盈。於佛
法中見諦開悟
又彼迦尸孫那利苾芻及勇戻苾芻。復修何
因。此世巨富。廣積財寶。上族中生。於佛法
中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果
彼金色苾芻往昔修因。其復云何。於此生中
果報殊特。處于富盛上族中生。端嚴妙好身
相具足。有金色光常所照曜。一切人衆美目
觀瞻。金色妙衣自然覆體。遍身馥郁譬旃檀
香。優鉢羅花妙香口出。隨風聞者生愛樂心。
生時空中自然而雨金色妙衣及倶母陀花。
具如是等昔未曾有大威徳事。而後於佛法
中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果。唯願尊
者。善爲開示
是時尊者告阿闍世王言。大王當知。此等皆
由過去累生修諸福因。至于今世果熟邊際。
現受其報
大王。汝今諦聽。乃往過去九十一劫中有佛
出世。號毘婆尸如來應供正等正覺明行足
善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊。城名滿度摩帝。其佛世尊遊止於彼
是時城中有一商主名曰妙耳。止其城内居
家巨富。財寶廣多數量増盈與毘沙門天王
富饒相等。於滿度摩帝城中家族最上無與
等者。而彼商主以富盛故。擇其勝族娶以爲
妻。其後因同妻室嬉戲遊樂。妻即懷妊。乃
至後時其子未生。彼妙耳商主與五百商人
同爲伴侶。欲渉大海増盈息利。妻所懷子胎
藏漸増。即時商主與諸商衆。出離自舍遠適
他邦。隨力營爲稍集財利。然於彼中其財或
爲大火所焚。或爲賊盜。或爲家人同伴竊取
分逐而去。其後妻室先所懷妊。時分滿足生
一童子。膚體麁黒容貌醜惡。具十八種可厭
惡相。身口穢汚惡氣充盈。家人眷屬隨風聞
者返面而去。又復童子當初生時。舍中火起
財寳資生。焚爇竭盡無復遺餘
時商主妻忙然持抱所生童子奔出其舍。舍
中所有一切財物資生樂具。火既熾盛而竭
焚爇。所焚無餘火乃自息
時商主妻即入殘破毀故舍中。坼自半衣敷
展于地臥置童子。于是長吁而自傷歎。即起
思念妙耳商主涕泣而言。苦哉苦哉。我今何
故如斯破散
是時商主宅中所有奴婢眷屬營力人等。見
是火焚悉破散已咸生驚怖。豈非我等由此
惡縁亦悉破壞。共言議已。棄商主宅分散而
去。唯一女使素懷孝義。即自思惟。今此妙
耳商主宅中資財焚蕩眷屬分離。寂寞無依
一何所有。商主之妻單己無侶無所依怙。我
今不應亦効餘人棄捨而去。今且但同商主
之妻相依而住。又復思念。此商主妻家財資
具既爲火焚。一日之餐尚未能備。計將奈何。
計將奈何
時彼女使作是念已。即詣妙耳商主諸有親
族戚里之家。到已告言。諸親當知。商主之
妻于今居此貧困危急逼迫分位。汝等宜爲
善施方計養育救護。時諸親族即如其言而
爲養育。其後非久親族舍中數數復現無義
利事。諸親議言。今此妙耳商主之子。極不
吉祥而無福力。商主舍中由子生故一切破
壞。若我諸親今時爲其作養育者。我等舍中
亦同於此非久破壞。何以故。此商主子聞其
名者。尚生恐畏。況存養乎。諸親即告彼女
使言。汝自今後莫復來入我等舍中
是時女使爲彼諸親衆殘毀已。即自惟忖。今
此商主之妻。於一切處都無依托。設何方計
得存濟邪。或可今時我詣他舍求其傭力隨
得所直以用存養商主之妻。時彼女使作是
念已。即詣他舍執諸作役。計傭受直。得已
持歸營貿所餐。飼商主妻自身及子。其後母
以所生童子具醜惡相。乃爲立名醜相童子
是時女使自後日日詣於他舍自竭微力。爲
彼營辦日中所食。工力既増酬直亦厚。一力
無怠三命獲存。事雖如是然極艱苦。其妙耳
商主之妻忽起思念。我之舍中先有廣多奴
婢力人親里眷屬而悉捨去。唯此女使存養
於我。我之餘命由彼而活。母族之中斯垂愛
念。然其事繋時久彼力單獨營作日深豈無
疲懈。彼既乏怠或捨去邪。又復一力營工價
直至少。所得既微不得存養。我今宜應自認
宿業。釁累既然苦亦甘受。我當與彼女使同
其傭力。作是念已。即呼女使。同詣他舍計
工取直持歸存養。然長者妻膚體細妙麁重
難任。饑火所焚衆苦侵逼。於須臾間疲極迷
悶。俛仰憩止涕泣長吁。即起思念妙耳商主
悲苦而言。苦哉我今何故受斯破壞艱苦。豈
非他人昔曾見我於國城中獨爲勝上。富有
家財一切具足。何故今日福力斯盡。於國城
中最極破壞。日詣他舍傭力存養。多種忍受
苦惱侵逼。時商主妻苦惱逼故。瞻視女使涕
泣而住
是時女使轉増悲苦。亦復涕涙發如是言。苦
哉苦哉。商主之妻。昔居富威。身著妙衣種
種嚴飾。妙香花鬘莊嚴其體。口中常復含咀
妙香。時嚥津液。又如天女。而常遊戲歡喜
園中。飮食衣服諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐
足。奴婢眷屬親里知識内外昌盛。隨應所與
悉得豐贍。何故今時如是破壞。所覩儀容誠
堪傷痛。頭髮蓬亂塵垢汚身。衆苦所侵擧體
枯悴。片衣破弊膩穢増多。蚤虱縈纒惡氣充
塞。國城之内最下卑苦。傭力他家營食存養。
此破壞相實可悲傷。苦哉福分速歸破壞。苦
哉富貴所成不久。苦哉業報種種差別
時彼女使如是傷歎已。復説伽陀曰
    往昔身衣諸妙服衆寶嚴具所莊嚴
    昔日天女勝容儀今居陋巷増多苦
    何故今時極如是一切福分皆破壞
    悴弱垢穢遍身支片衣破弊而覆體
    往昔儀容天女相人開美目共觀瞻
    而今醜惡鬼無殊見者咸生於厭棄
    往昔豐饒諸財寶國城之内爲最上
    諸乞丐者施均行于今困極而貧賤
    往昔受用増歡悦家族富貴廣豐盈
    今時受報既昭然廣多憂苦常隨逐
    苦哉輪迴堪毀責苦哉富貴定無常
    世間快樂謝於前決定苦惱後當受
金色童子因縁經卷第九

Footnote:

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