SAT DB

T0310_.11.0543a01:     諸佛最上之導師不以無因現微笑
T0310_.11.0543a02:     哀愍世間利益者願説所爲之因縁
T0310_.11.0543a03:     貧乏衆生無法財應説最上大乘施
T0310_.11.0543a04:     能作世間盲冥眼願説微笑之因縁
T0310_.11.0543a05: 於時世尊告阿難曰。汝見此五百長者今於
T0310_.11.0543a06: 我所發阿耨多羅三藐三菩提心不。阿難白
T0310_.11.0543a07: 言。唯然已見。佛告阿難。此五百長者。已於
T0310_.11.0543a08: 往昔百千億那由他諸佛所。承事供養種諸
T0310_.11.0543a09: 善根。今聞是法得無生忍。此諸長者。從是
T0310_.11.0543a10: 已後不生惡趣。於人天中常受快樂。復於來
T0310_.11.0543a11: 世彌勒佛所。供養恭敬尊重讃歎。及賢劫中
T0310_.11.0543a12: 一切諸佛。悉皆承事恭敬供養。於諸佛所聽
T0310_.11.0543a13: 聞正法。受持讀誦爲他廣説。過二十五劫。各
T0310_.11.0543a14: 於諸佛刹中成無上菩提。皆同一字號勝蓮
T0310_.11.0543a15: 花藏如來應正等覺。爾時尊者阿難白佛言。
T0310_.11.0543a16: 世尊。希有世尊。希有善逝。當何名此廣大
T0310_.11.0543a17: 法門。云何奉持。佛告阿難。是法門名菩薩
T0310_.11.0543a18: 瑜伽師地。亦名勇猛授長者所問。如是名號
T0310_.11.0543a19: 汝當受持。佛説此經已。尊者阿難。及諸比
T0310_.11.0543a20: 丘。五百長者。諸菩薩衆。天人阿修羅等。聞
T0310_.11.0543a21: 佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0310_.11.0543a22: 大寶積經卷第九十六
T0310_.11.0543a23:
T0310_.11.0543a24:
T0310_.11.0543a25:
T0310_.11.0543a26: 大寶積經卷第九十七
T0310_.11.0543a27:   ＊大唐三藏菩提流志奉　詔譯
T0310_.11.0543a28: 優陀延王會第二十九
T0310_.11.0543a29: 如是我聞。一時佛在拘睒彌國瞿師羅園。與
T0310_.11.0543b01: 大比丘衆千二百五十人倶。爾時優陀延王。
T0310_.11.0543b02: 第一夫人。名曰舍摩。常於如來及諸聖衆。深
T0310_.11.0543b03: 信恭敬親近供養。及常稱讃如來功徳。時王
T0310_.11.0543b04: 復有第二夫人。名爲帝女。常懷諂妬。往彼
T0310_.11.0543b05: 王所。妄説如來并諸弟子。於大夫人有所非
T0310_.11.0543b06: 法。王聞是語極生瞋怒。即以箭射舍摩夫人。
T0310_.11.0543b07: 爾時夫人哀愍王故入慈三昧。時所放箭遂
T0310_.11.0543b08: 即却還。至王頂上空中而住。其箭焔赫猶如
T0310_.11.0543b09: 火聚。甚可怖畏。乃至三發箭皆如是。爾時
T0310_.11.0543b10: 優陀延王。既覩斯事擧身毛竪。驚忙悔恨謂
T0310_.11.0543b11: 夫人曰。汝爲天女爲龍女耶。爲復夜叉乾闥
T0310_.11.0543b12: 婆女。毘舍遮女。羅刹女耶。夫人答言我非
T0310_.11.0543b13: 天女。乃至亦非羅刹之女。大王。當知我於
T0310_.11.0543b14: 佛所聽聞正法。受持五戒作優婆夷。哀愍大
T0310_.11.0543b15: 王入慈三昧。王雖於我生不善心。由我慈願
T0310_.11.0543b16: 得無傷損。因歎王言。善哉大王。當於如來
T0310_.11.0543b17: 應正遍知。歸命頂禮必獲安隱。優陀延王。便
T0310_.11.0543b18: 作是念。彼於佛所聽聞正法作優婆夷。尚有
T0310_.11.0543b19: 如此威神之力。何況如來應正等覺。作是念
T0310_.11.0543b20: 已。即往佛所頂禮佛足。右遶三匝。白言世
T0310_.11.0543b21: 尊。我由欲染因縁。爲彼女人虚妄言説之所
T0310_.11.0543b22: 誑惑。遂於如來及諸聖衆。生毒害意。具陳
T0310_.11.0543b23: 上已。復白佛言。唯願如來及諸聖衆。施我
T0310_.11.0543b24: 歡喜。聽我懺悔。如斯罪 &MT02349;

令速消滅
T0310_.11.0543b25: 爾時世尊告彼王言。如汝所説。謂於如來及
T0310_.11.0543b26: 諸聖衆。如凡愚人有諸過患。遂於福田妄起
T0310_.11.0543b27: 瞋毒。汝今若能依聖法律。自悔其罪無覆藏
T0310_.11.0543b28: 心。盡未來世不復更犯。我當攝受令汝當來
T0310_.11.0543b29: 善法増長。優陀延王。復白佛言。世尊。我爲
T0310_.11.0543c01: 女人之所迷倒。狂亂無知。因此發生麁猛瞋
T0310_.11.0543c02: 毒。由斯罪業當墮地獄。唯願世尊。利益安
T0310_.11.0543c03: 樂諸衆生故。慈悲開示女人諂曲虚誑過患。
T0310_.11.0543c04: 勿令我等親近女人。當於長夜得免諸苦。佛
T0310_.11.0543c05: 言。且置斯事。何要問此不問餘耶。王言世
T0310_.11.0543c06: 尊。我無異問。女人令我造地獄業。我於今
T0310_.11.0543c07: 者。唯爲了知女人過患。女人諂曲虚誑邪媚。
T0310_.11.0543c08: 願爲開示。乃至三請亦如是説。佛言。王應
T0310_.11.0543c09: 先知丈夫過患。然後觀察女人過失。優陀
T0310_.11.0543c10: 延王。唯然世尊。願樂欲聞
T0310_.11.0543c11: 佛言。一切丈夫。皆由四種不善愆過。爲諸
T0310_.11.0543c12: 女人之所迷亂。何者爲四。一者於諸欲染耽
T0310_.11.0543c13: 著無厭樂觀女人而自縱逸。不知親近沙門
T0310_.11.0543c14: 及婆羅門。具清淨戒修福業者。以不親近。如
T0310_.11.0543c15: 是等人。則於淨信及淨尸羅多聞施慧。悉皆
T0310_.11.0543c16: 退失。彼由無有信戒多聞施慧等法。非善丈
T0310_.11.0543c17: 夫。行餓鬼法。無有智慧。耽欲放逸。欲之所
T0310_.11.0543c18: 執。欲所繋縛。欲所活命。親近愚夫。遠諸智
T0310_.11.0543c19: 者。惡友爲伴。行非所宜。貪著女人不淨境
T0310_.11.0543c20: 界。便爲女人之所調伏。猶如奴僕。繋屬墮
T0310_.11.0543c21: 落諸女人所。無慚無愧親近遊止。諸瘡漏門。
T0310_.11.0543c22: 膿血穢汚洟唾常流。猶如塚間不淨境界。至
T0310_.11.0543c23: 於父母違背恩養。捨離沙門及婆羅門。不生
T0310_.11.0543c24: 殷重恭敬供養。習行畜生所行之法。於佛法
T0310_.11.0543c25: 僧不生淨信。於涅槃界永當退失。如是等人。
T0310_.11.0543c26: 當入衆合乃至阿鼻諸大地獄。亦復當墮鬼
T0310_.11.0543c27: 界畜生。無有救護。雖聞我教。猶數思念邪
T0310_.11.0543c28: 惡女人歌舞戲笑。不生厭離。當知彼習愚人
T0310_.11.0543c29: 之法。不樂修行善丈夫事。大王。當知丈夫
T0310_.11.0544a01: 親近女人之時。即是親近惡道之法。此是丈
T0310_.11.0544a02: 夫第一過患。爾時世尊。而説偈言
T0310_.11.0544a03:     諸欲皆苦下劣穢惡膿血不淨
T0310_.11.0544a04:     深可厭畏衆多過患之所集處
T0310_.11.0544a05:     何有智人於此忻樂猶如厠中
T0310_.11.0544a06:     不淨盈溢亦如死狗若死野干
T0310_.11.0544a07:     及屍陀林穢汚充遍欲染之患
T0310_.11.0544a08:     可厭亦然諸愚癡輩愛戀女人
T0310_.11.0544a09:     如犬生子未甞捨離亦如蠅見
T0310_.11.0544a10:     所吐飮食又若群猪貪求糞穢
T0310_.11.0544a11:     女人能壞清淨禁戒亦復退失
T0310_.11.0544a12:     功徳名聞爲地獄因障生天道
T0310_.11.0544a13:     何有智人於此忻樂又如有人
T0310_.11.0544a14:     服食毒藥身心痛惱不能運動
T0310_.11.0544a15:     由是欲因能爲苦本如身有毒
T0310_.11.0544a16:     愚不了知亦如不了幻化之法
T0310_.11.0544a17:     妄有尋求但自疲苦愚夫亦爾
T0310_.11.0544a18:     常於欲染疲苦貪求墮諸地獄
T0310_.11.0544a19:     或設飮食歌舞伎樂婚娶他女
T0310_.11.0544a20:     將爲己妻積集衆多無利苦法
T0310_.11.0544a21:     愚夫造此無利之業増長諸罪
T0310_.11.0544a22:     退失善根於無利中不惜身命
T0310_.11.0544a23:     由斯墜墮惡道深坑便招地獄
T0310_.11.0544a24:     猛焔鐵丸鋒刃刀山毒箭諸苦
T0310_.11.0544a25:     女人能集衆多苦事假以花香
T0310_.11.0544a26:     而爲嚴好愚人於此妄起貪求
T0310_.11.0544a27:     親近稱譽下劣之法退失智慧
T0310_.11.0544a28:     墮落三塗此由愚癡之所迷惑
T0310_.11.0544a29:     如海疲鳥迷於彼岸又如愚夫
T0310_.11.0544b01:     取於熱鐵置之頸項如牛被軛
T0310_.11.0544b02:     欲如諸酒狂亂於人如何愚夫
T0310_.11.0544b03:     不知苦本或於父母不識恩慈
T0310_.11.0544b04:     皆由欲染生此過患常於如是
T0310_.11.0544b05:     邪欲之法稱讃習行無有慚愧
T0310_.11.0544b06:     彼由愚癡所迷亂故作是罪已
T0310_.11.0544b07:     當趣三塗耽重於欲惛醉之人
T0310_.11.0544b08:     父母之恩亦能棄捨若有貪染
T0310_.11.0544b09:     親近欲者則爲違背福徳上田
T0310_.11.0544b10:     無量倶胝妄想煩擾展轉逼惱
T0310_.11.0544b11:     從此而生或復悕求世間財位
T0310_.11.0544b12:     以是非法展轉相勸由此現招
T0310_.11.0544b13:     捶打苦事死必當墮阿鼻地獄
T0310_.11.0544b14:     現見衆苦皆來集身善友乖離
T0310_.11.0544b15:     天宮永失何有智人於此忻樂
T0310_.11.0544b16:     寧投鐵獄馳走刀山眠臥焔爐
T0310_.11.0544b17:     不親女色若常貪染邪欲之者
T0310_.11.0544b18:     退失衆多諸利樂事女人能作
T0310_.11.0544b19:     衆苦之因欲能滅壞一切安樂
T0310_.11.0544b20:     惡法積集善友乖離皆以耽求
T0310_.11.0544b21:     女人爲本若有得聞我之所説
T0310_.11.0544b22:     能於女人深生厭離則爲莊嚴
T0310_.11.0544b23:     清淨天道亦當速證無上菩提
T0310_.11.0544b24: 復次大王。夫父母者。皆願利樂所生子故。難
T0310_.11.0544b25: 作能作。能忍一切難忍之事。假令種種不淨
T0310_.11.0544b26: 穢惡皆能忍之。又欲令子色力之身速増長
T0310_.11.0544b27: 故。令見閻浮勝妙之事。乳餔養育無疲厭
T0310_.11.0544b28: 心。或爲令子獲諸妙樂。艱辛經求所得財物。
T0310_.11.0544b29: 供給營辦資生所須。及往他家結求婚娶。既
T0310_.11.0544c01: 婚娶已。於他女人愛戀耽著。由耽著故＊惛醉
T0310_.11.0544c02: 纒心。或見父母漸將衰老。違逆輕欺。所有
T0310_.11.0544c03: 資財無慚費用。或令父母不住於家。如是皆
T0310_.11.0544c04: 由欲所迷倒。大王。當知以此因縁。於己父母
T0310_.11.0544c05: 棄背恩養。於他女人尊重承事。種種供給無
T0310_.11.0544c06: 疲厭心。即是成就地獄之本。此是丈夫第二
T0310_.11.0544c07: 過患。爾時世尊。而説偈言
T0310_.11.0544c08:     汝等當知尊重供養於父母者
T0310_.11.0544c09:     是人常有釋梵護世之所扶持
T0310_.11.0544c10:     能令居家安隱快樂或因貿易
T0310_.11.0544c11:     大海遠方安隱往來獲諸財利
T0310_.11.0544c12:     此即説爲無價大寶現能與果
T0310_.11.0544c13:     名最上田如是現世果報珍寶
T0310_.11.0544c14:     皆因供養父母而得復於來世
T0310_.11.0544c15:     當得遠離駝驢等身負重驅役
T0310_.11.0544c16:     亦復不受屍糞灰河刀山鋒刃
T0310_.11.0544c17:     鎔銅等苦又於來世生在人中
T0310_.11.0544c18:     富有財寶豐饒穀帛妻子眷屬
T0310_.11.0544c19:     悉皆和穆或復當來得生天上
T0310_.11.0544c20:     宮殿園苑音樂自然縱意歡娯
T0310_.11.0544c21:     受諸妙樂何有智者聞是法音
T0310_.11.0544c22:     於父母田不勤供養
T0310_.11.0544c23: 復次大王。若諸丈夫由於邪見。不知自身速
T0310_.11.0544c24: 當壞滅。造作諸惡而自欺誑。彼愚癡人虚度
T0310_.11.0544c25: 長夜。猶如木石彫刻所成。雖形似人而無所
T0310_.11.0544c26: 識。習諸欲者。即是成就往惡趣業。此是丈
T0310_.11.0544c27: 夫第三過患爾時世尊。而説偈言
T0310_.11.0544c28:     丈夫爲欲之所迷亂由斯造作
T0310_.11.0544c29:     種種諸罪倒見闇障隱蔽其心
T0310_.11.0545a01:     乘此當生惡趣牢獄邪行之者
T0310_.11.0545a02:     當復遠離一切賢聖亦不恭敬
T0310_.11.0545a03:     諸沙門等由顛倒見乃至歸命
T0310_.11.0545a04:     山河邪魅爲於貪欲或復殺害
T0310_.11.0545a05:     一切禽獸祭祀神祇倒見爲因
T0310_.11.0545a06:     非法求福由斯永離一切安樂
T0310_.11.0545a07:     若於是中造惡之者不知淨信
T0310_.11.0545a08:     兇險無慚如是之人永離賢聖
T0310_.11.0545a09:     彼必當墮㘁叫地獄或爲於欲
T0310_.11.0545a10:     逼惱於他當墮燒然極燒然獄
T0310_.11.0545a11:     復由倒見於佛法僧不能親近
T0310_.11.0545a12:     恭敬供養正教法寶而不聽聞
T0310_.11.0545a13:     遠離賢聖墮諸惡趣是故智者
T0310_.11.0545a14:     既得人身勿復作斯顛倒妄見
T0310_.11.0545a15:     勤修布施及淨尸羅當得生天
T0310_.11.0545a16:     證菩提道
T0310_.11.0545a17: 復次大王。或有丈夫爲於身命。極自勞苦積
T0310_.11.0545a18: 集珍財。後爲女人所纒攝故。如彼僮僕敬事
T0310_.11.0545a19: 供承。由是因縁慳惜財寶。不施沙門及婆羅
T0310_.11.0545a20: 門。亦復堪忍王法治罰。輕毀凌辱悉能受之。
T0310_.11.0545a21: 或被女人捶打呵叱。或至怖懼屈意瞻奉。見
T0310_.11.0545a22: 其憂戚即自念言。我今云何令彼歡悦。當觀
T0310_.11.0545a23: 此人是欲僮僕。於斯不淨下劣之境。而生淨
T0310_.11.0545a24: 想起於愛染親近如是女人之時。即是圓滿
T0310_.11.0545a25: 惡趣之業。此是丈夫第四過患。爾時世尊。而
T0310_.11.0545a26: 説偈言
T0310_.11.0545a27:     耽欲＊惛醉人彼實無安樂
T0310_.11.0545a28:     親近惡法故不名善丈夫
T0310_.11.0545a29:     若人自縱逸無有禁戒者
T0310_.11.0545b01:     隨心之所爲失壞於福利
T0310_.11.0545b02:     彼無智慧人行於畜生法
T0310_.11.0545b03:     馳趣於女色猶猪樂糞穢
T0310_.11.0545b04:     愚者不能觀欲染之過患
T0310_.11.0545b05:     妄生殷重想猶若盲冥人
T0310_.11.0545b06:     爲色所繋縛増長於欲愛
T0310_.11.0545b07:     猶如於野干不離屍塚間
T0310_.11.0545b08:     於聲香味觸而生愛著心
T0310_.11.0545b09:     輪轉生死中如獼猴繋柱
T0310_.11.0545b10:     無明纒覆故爲女所迷亂
T0310_.11.0545b11:     如市求利人矯詐來親附
T0310_.11.0545b12:     愚人親近欲是入魔境界
T0310_.11.0545b13:     猶若翳茶迦耽嗜於糞穢
T0310_.11.0545b14:     亦如霔雹雨能損於稼穡
T0310_.11.0545b15:     窯師常近火多爲所焚燒
T0310_.11.0545b16:     諸未見諦者爲欲失白法
T0310_.11.0545b17:     如風吹微糠其義亦如是
T0310_.11.0545b18:     假如善丈夫爲殺者所執
T0310_.11.0545b19:     寧受斯逼害不應親女人
T0310_.11.0545b20:     若樂觀女色貪求轉復多
T0310_.11.0545b21:     取相之凡夫増長於欲愛
T0310_.11.0545b22:     如於炎夏時遊行曠野中
T0310_.11.0545b23:     渇逼飮鹹水飮已渇彌増
T0310_.11.0545b24:     未見眞實者愚癡徒自活
T0310_.11.0545b25:     親近於女人貪欲愛堅固
T0310_.11.0545b26:     若人觸毒蟲便爲毒所害
T0310_.11.0545b27:     如是諸凡夫犯欲亦如是
T0310_.11.0545b28:     譬如綵畫瓶内盛以惡毒
T0310_.11.0545b29:     是中實可畏外相現端嚴
T0310_.11.0545c01:     嚴飾於女人謂彼爲姝妙
T0310_.11.0545c02:     是中甚穢惡如氣滿皮嚢
T0310_.11.0545c03:     又如以繒綵纒裏於利刀
T0310_.11.0545c04:     莊嚴彼女人其義亦如是
T0310_.11.0545c05:     如火滿深坑無烟能燒害
T0310_.11.0545c06:     女人亦如是暴惡無哀愍
T0310_.11.0545c07:     如死狗死蛇穢惡而壞爛
T0310_.11.0545c08:     亦如燒糞穢人皆厭惡之
T0310_.11.0545c09:     死蛇糞狗等雖甚可厭惡
T0310_.11.0545c10:     如是諸女人可厭復過彼
T0310_.11.0545c11:     譬如劫壞時大地皆火起
T0310_.11.0545c12:     叢林諸草木一切悉燋然
T0310_.11.0545c13:     大身者所居海水盡乾竭
T0310_.11.0545c14:     須彌等寶山世界遍燒壞
T0310_.11.0545c15:     如是劫燒時焚燎於山海
T0310_.11.0545c16:     無有諸衆生能爲救護者
T0310_.11.0545c17:     因茲女欲故燒害諸愚夫
T0310_.11.0545c18:     猶如劫火然一切皆燒盡
T0310_.11.0545c19:     不淨常流注涎＊洟膿血身
T0310_.11.0545c20:     奈何彼愚夫於此而耽著
T0310_.11.0545c21:     骸骨相搘柱皮肉以覆之
T0310_.11.0545c22:     臭穢甚可惡如棄殘宿食
T0310_.11.0545c23:     亦如倉廩門糠麨恒狼籍
T0310_.11.0545c24:     此身諸穢惡充滿亦復然
T0310_.11.0545c25:     胃脾腎肝膽及腸肺糞穢
T0310_.11.0545c26:     并髓腦膿血八萬戸諸虫
T0310_.11.0545c27:     在中常唼食盲冥諸愚夫
T0310_.11.0545c28:     癡網自纒覆於是不能了
T0310_.11.0545c29:     雜食所餘穢九孔常流注
T0310_.11.0546a01:     如是過患身由先不淨業
T0310_.11.0546a02:     愚夫於女人繋戀彼聲色
T0310_.11.0546a03:     由斯生染著曾不如實知
T0310_.11.0546a04:     如蠅見於吐而生愛著心
T0310_.11.0546a05:     愚夫貪女人境界亦如是
T0310_.11.0546a06:     顛仆於女色恒自穢其身
T0310_.11.0546a07:     如何彼愚夫於此樂遊止
T0310_.11.0546a08:     如鳥爲求食不知避網羅
T0310_.11.0546a09:     貪愛於女人被害亦如是
T0310_.11.0546a10:     譬如水中魚游泳網者前
T0310_.11.0546a11:     便爲他所執豈非自損傷
T0310_.11.0546a12:     女若捕魚人諂誑猶如網
T0310_.11.0546a13:     男子同於魚被網亦如是
T0310_.11.0546a14:     殺者之利刀雖復甚可畏
T0310_.11.0546a15:     女人刀可畏傷害復過彼
T0310_.11.0546a16:     如蛾投燈炬及火燒屋時
T0310_.11.0546a17:     蟲等被焚燒無依無救者
T0310_.11.0546a18:     迷醉於女人貪火所燒害
T0310_.11.0546a19:     由斯墮惡趣無依怙亦然
T0310_.11.0546a20:     邪行諸愚夫愛戀他妻室
T0310_.11.0546a21:     妄生欣悦想猶如於家鷄
T0310_.11.0546a22:     亦如曠野雉妄遊殺害所
T0310_.11.0546a23:     損傷因自生而無救濟者
T0310_.11.0546a24:     捨離於佛法親近彼女人
T0310_.11.0546a25:     由是業因縁墜墮於惡道
T0310_.11.0546a26:     又如諸獼猴跳躑嚴樹間
T0310_.11.0546a27:     必致自損傷豈不由愚惑
T0310_.11.0546a28:     如是耽欲者於彼諸女人
T0310_.11.0546a29:     爲癡網所羅數受生死苦
T0310_.11.0546b01:     如世之罪人處以尖摽苦
T0310_.11.0546b02:     耽醉婬欲者當懸劍樹林
T0310_.11.0546b03:     譬如以猛火燒然彼 &T055114;

湯
T0310_.11.0546b04:     投之以麻麥隨沸而漂沒
T0310_.11.0546b05:     如是耽欲人不識於善路
T0310_.11.0546b06:     死當墮惡道煎煮 &T055114;

湯中
T0310_.11.0546b07: &T055114;

湯之大數六十四倶胝
T0310_.11.0546b08: 諸造惡之人以彼爲居處
T0310_.11.0546b09: 如是一一 &T055114;

量各一由旬
T0310_.11.0546b10:     猛火遍燒然底及四周際
T0310_.11.0546b11:     或有滿百年或二三四百
T0310_.11.0546b12:     受煎煮之苦皆由自業爲
T0310_.11.0546b13:     獄卒以利鈎時復擧令出
T0310_.11.0546b14:     皮肉皆爛墮其骨白如珂
T0310_.11.0546b15:     於是諸獄卒復將置鐵槽
T0310_.11.0546b16:     以杵而搗之無能救護者
T0310_.11.0546b17:     爾時諸骨髓盡碎末爲塵
T0310_.11.0546b18:     由業風所吹死已復還活
T0310_.11.0546b19:     若有侵逼他妻妾童女等
T0310_.11.0546b20:     當縁鐵刺樹并受斧杵殃
T0310_.11.0546b21:     有三股鐵叉或四五岐者
T0310_.11.0546b22:     侵擾他妻室當受此刑治
T0310_.11.0546b23:     復有鐵嘴烏深啄於髓腦
T0310_.11.0546b24:     野干等諸獸競來食噉之
T0310_.11.0546b25:     如是邪欲人當墮屍糞獄
T0310_.11.0546b26:     及走於鋒刃亦復上刀山
T0310_.11.0546b27:     如是邪欲人顛墜炎熱獄
T0310_.11.0546b28:     既被燒害已復趣於寒氷
T0310_.11.0546b29:     如是邪欲人亦墮極炎熱
T0310_.11.0546c01:     ＊㘁叫及大叫并往黒繩中
T0310_.11.0546c02:     如是邪欲人當沒鹹熱河
T0310_.11.0546c03:     復經歴煻煨未至底便死
T0310_.11.0546c04:     地獄有蒺 &T067436;

怡微笑。從其面門放種種光。青
T0310_.11.0550a16: 黄赤白紅頗梨色。其光普照無量國界。上
T0310_.11.0550a17: 至梵世還從如來頂上而入
T0310_.11.0550a18: 爾時尊者阿難。見是事已心自念言。如來應
T0310_.11.0550a19: 正等覺。非無因縁而現微笑。作是念已。即
T0310_.11.0550a20: 從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而
T0310_.11.0550a21: 作是言。以何因縁現此微笑。佛言。我念往
T0310_.11.0550a22: 昔。有千如來。亦於此處説如是法。彼諸衆
T0310_.11.0550a23: 會。各各亦有恒河上優婆夷。而爲上首。彼
T0310_.11.0550a24: 優婆夷及諸大衆。聞是法已皆悉出家。於無
T0310_.11.0550a25: 餘涅槃而得滅度。阿難白佛言。當何名此經。
T0310_.11.0550a26: 我等云何受持。佛言。此經名爲離垢清淨。以
T0310_.11.0550a27: 是名字汝當受持。説此經時。七百比丘衆。四
T0310_.11.0550a28: 百比丘尼衆。諸漏永盡心得解脱
T0310_.11.0550a29: 爾時欲界諸天子。化作種種天諸妙花而散
T0310_.11.0550b01: 佛上。作如是言。此優婆夷甚爲希有。能與
T0310_.11.0550b02: 如來共相詶對。得無所畏。是人已曾無量佛
T0310_.11.0550b03: 所。親近供養種諸善根。佛説是經已。恒河
T0310_.11.0550b04: 上優婆夷。及諸天人阿修羅乾闥婆等。聞佛
T0310_.11.0550b05: 所説。皆大歡喜。信受奉行
T0310_.11.0550b06: 大寶積經卷第九十八
T0310_.11.0550b07:
T0310_.11.0550b08:
T0310_.11.0550b09:
T0310_.11.0550b10: 大寶積經卷第九十九
T0310_.11.0550b11: 元魏三藏法師佛陀扇多譯
T0310_.11.0550b12: 無畏徳菩薩會第三十二
T0310_.11.0550b13: 如是我聞。一時婆伽婆住王舍大城耆闍崛
T0310_.11.0550b14: 山中。與五百比丘衆倶。菩薩摩訶薩無量無
T0310_.11.0550b15: 邊。復有八千菩薩摩訶薩而爲上首。皆得三
T0310_.11.0550b16: 昧及陀羅尼。善入空無相無願三解脱門。善
T0310_.11.0550b17: 巧諸通得無生法忍。所謂
T0310_.11.0550b18: 彌樓菩薩。大彌樓菩薩。常入定菩薩。常精
T0310_.11.0550b19: 進菩薩。寶手菩薩。常喜根菩薩。跋陀波羅
T0310_.11.0550b20: 菩薩。寶相菩薩。羅睺菩薩。釋天菩薩。水天
T0310_.11.0550b21: 菩薩。上意菩薩。勝意菩薩。増上意菩薩摩
T0310_.11.0550b22: 訶薩。八千人等而爲上首
T0310_.11.0550b23: 爾時婆伽婆。依王舍城住。若王王子。諸婆
T0310_.11.0550b24: 羅門。長者居士。尊重讃歎而供養佛。爾時世
T0310_.11.0550b25: 尊。具有無量百千萬衆。恭敬圍遶而爲説法
T0310_.11.0550b26: 爾時尊者舍利弗。尊者大目犍連。尊者大
T0310_.11.0550b27: 迦葉。尊者須菩提。尊者富樓那彌多羅尼子。
T0310_.11.0550b28: 尊者離波多。尊者阿濕卑。尊者優波離。尊
T0310_.11.0550b29: 者羅睺羅。尊者阿難。如是等無量聲聞。於
T0310_.11.0550c01: 其晨朝整衣持鉢。入王舍城從家至家。如法
T0310_.11.0550c02: 乞食更無餘縁。時諸聲聞如是乞食。漸漸遂
T0310_.11.0550c03: 到阿闍世王所住宮殿。至王所已。却立一面
T0310_.11.0550c04: 默然而住。不言乞食及不乞食
T0310_.11.0550c05: 爾時阿闍世王。有女名無畏徳。端正無比。無
T0310_.11.0550c06: 匹無雙無並無類。成就最勝殊妙功徳。年始
T0310_.11.0550c07: 十二。在其父王堂閣之上。著金寶屐彼處
T0310_.11.0550c08: 而坐。時無畏徳。見諸聲聞不起不迎。默然
T0310_.11.0550c09: 而住。不共問答。不迎不禮不讓床座。阿闍
T0310_.11.0550c10: 世王。見無畏徳默然而住。即告之言。汝豈
T0310_.11.0550c11: 不知。此等皆是釋迦如來上足弟子成就大
T0310_.11.0550c12: 法也。世間福田耶。以爲愍念諸衆生故。而
T0310_.11.0550c13: 作乞食。汝今既見。何故不起不迎不禮。不
T0310_.11.0550c14: 共相問彼不讓坐。汝今者覩見何事故。而
T0310_.11.0550c15: 不起迎
T0310_.11.0550c16: 爾時無畏徳白父王言。不審大王。頗見頗
T0310_.11.0550c17: 聞。轉輪聖王見諸小王。而起迎不。王言不
T0310_.11.0550c18: 也。復言大王。頗見頗聞。師子獸王見野干
T0310_.11.0550c19: 時。爲起迎不。王言不也。復言大王。頗見頗
T0310_.11.0550c20: 聞帝釋天王。迎餘天不。大梵天王。有曾禮
T0310_.11.0550c21: 敬餘天衆不。王言不也。復言大王。頗見頗
T0310_.11.0550c22: 聞。大海之神禮敬江河池等神不。王言不也。
T0310_.11.0550c23: 復言大王頗見頗聞。須彌山王。禮敬諸餘
T0310_.11.0550c24: 小山王不。王言不也。復言大王。頗見頗聞。
T0310_.11.0550c25: 日月光神。有曾禮敬螢火虫不。王言不也。女
T0310_.11.0550c26: 言大王。如是菩薩。發心趣向阿耨多羅三藐
T0310_.11.0550c27: 三菩提。轉輪聖王。以大慈悲初發心已。云
T0310_.11.0550c28: 何禮敬離大慈悲小乘聲聞。大王。頗見已
T0310_.11.0550c29: 求無上正眞正覺之道。師子獸王。而禮小乘

Footnote:

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