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大乘悲分陀利經 (No. 0158_ ) in Vol. 03

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T0158_.03.0264a01: 羅三藐三菩提記。又今世尊所授多億衆生
T0158_.03.0264a02: 阿耨多羅三藐三菩提記。令我亦不見彼諸
T0158_.03.0264a03: 佛世尊。不聞菩提聲。若如是意不滿者。令我
T0158_.03.0264a04: 流轉生死不聞佛聲法聲僧聲不聞善業聲。
T0158_.03.0264a05: 令此諸聲不經我耳。令我常在阿鼻地獄。寶
T0158_.03.0264a06: 藏如來告持大力童子言。善哉善哉。善丈
T0158_.03.0264a07: 夫。汝當爲衆生作善良藥脱諸苦難。善丈夫。
T0158_.03.0264a08: 是故字汝爲無垢明藥王。汝無垢明藥王。於
T0158_.03.0264a09: 當來世過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙數
T0158_.03.0264a10: 阿僧祇之餘。於賢劫中千四如來成佛未久
T0158_.03.0264a11: 汝先供養。乃至如汝立願。青葉髻王如來般
T0158_.03.0264a12: 涅槃已。正法滅後。汝當成阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0264a13: 菩提。號曰樓至如來乃至佛世尊。壽命半劫。
T0158_.03.0264a14: 如彼賢劫千四諸佛聲聞僧數。汝聲聞衆獨
T0158_.03.0264a15: 與彼等。所度衆生亦復與等。般涅槃後正法
T0158_.03.0264a16: 滅時賢劫倶盡。如是汝齒及以舍利成諸化
T0158_.03.0264a17: 佛。如是乃至無佛國中雨＊栴檀香。除彼結病
T0158_.03.0264a18: 見困身患。安置衆生著三福地皆得生天。善
T0158_.03.0264a19: 男子。爾時無垢明藥王菩薩白佛言。世尊。若
T0158_.03.0264a20: 我如是意得滿者。唯願世尊。以百福莊嚴相
T0158_.03.0264a21: 足著我頂上。善男子。時寶藏如來即以百福
T0158_.03.0264a22: 莊嚴相足以摩其頂。善男子。時無垢明藥
T0158_.03.0264a23: 王菩薩。心大歡喜意甚踊躍。五體投地禮寶
T0158_.03.0264a24: 藏如來足已。却住一面。時海濟婆羅門以天
T0158_.03.0264a25: 劫波育衣與之。讃言。善哉善哉。丈夫。所願
T0158_.03.0264a26: 甚善。自今已後勿爲我使隨意所欲
T0158_.03.0264a27: 大乘悲分陀利經卷第四
T0158_.03.0264a28:
T0158_.03.0264a29:
T0158_.03.0264b01:
T0158_.03.0264b02:
T0158_.03.0264b03: 大乘悲分陀利經卷第五
T0158_.03.0264b04: 　失三藏名今附秦録　
T0158_.03.0264b05:   大師立願品第十六
T0158_.03.0264b06: 善男子。爾時海濟婆羅門心生是念。我已勸
T0158_.03.0264b07: 化多億那由他百千衆生。於阿耨多羅三藐
T0158_.03.0264b08: 三菩提。今此大衆無不是者。此諸摩訶薩各
T0158_.03.0264b09: 立妙願取淨佛土。唯除披由毘師紐。賢劫中
T0158_.03.0264b10: 者彼亦避惡世。我念應惡世中以法味諸衆
T0158_.03.0264b11: 生。我應堅固勇猛。應以如是作師子吼。令此
T0158_.03.0264b12: 一切菩薩大衆得未曾有。又令一切大衆天
T0158_.03.0264b13: 龍夜叉乾闥婆阿修羅及世人。皆合掌禮恭
T0158_.03.0264b14: 敬於我。令佛世尊讃我善哉并授我記。又
T0158_.03.0264b15: 於十方無量無邊阿僧祇世界中。現在住世
T0158_.03.0264b16: 爲衆生説法諸佛世尊。我師子吼時令彼諸
T0158_.03.0264b17: 佛讃我善哉。亦授我阿耨多羅三藐三菩提
T0158_.03.0264b18: 記。令彼遣使慰喩於我。令此大衆聞見彼
T0158_.03.0264b19: 使。我當於中爲後世具大悲菩薩安立願眼。
T0158_.03.0264b20: 令後時乃至我逮菩提聞我願者。令彼亦得
T0158_.03.0264b21: 極未曾有。復於後時菩薩具大悲者。令彼如
T0158_.03.0264b22: 是於濁佛刹大惡世時願取菩提。尠法闇冥
T0158_.03.0264b23: 結病漂者。令救濟之而作佛事。爲衆生説法。
T0158_.03.0264b24: 乃至我般涅槃後。過不可思議不可稱量。無
T0158_.03.0264b25: 邊佛刹中諸佛世尊。皆於菩薩衆前稱譽讃
T0158_.03.0264b26: 歎我。爲諸菩薩説我願眼。令彼菩薩受大悲
T0158_.03.0264b27: 力。聞我願者得未曾有。亦於衆生發起大悲。
T0158_.03.0264b28: 令彼如是取菩提願。如我今日取願無異。彼
T0158_.03.0264b29: 亦如是濁刹中成三菩提。於四漂浪濟脱群
T0158_.03.0264c01: 萌。以三乘法化度衆生。乃至著涅槃道。善男
T0158_.03.0264c02: 子。爾時國大師海濟婆羅門。具修如是大悲
T0158_.03.0264c03: 願已。整衣服偏袒右肩。詣寶藏如來所。即於
T0158_.03.0264c04: 爾時多億那由他百千諸天。於虚空中作億
T0158_.03.0264c05: 天樂雨衆天花。同聲讃言。善哉善哉。丈夫。
T0158_.03.0264c06: 至世尊所今取妙願。以智慧水滅世界衆生
T0158_.03.0264c07: 煩惱苦結。一切大衆合掌向之。同聲讃言。善
T0158_.03.0264c08: 哉善哉。妙達智慧饒益我等。妙意堅願我等
T0158_.03.0264c09: 欲聞。時大師至世尊所右膝著地。時三千大
T0158_.03.0264c10: 千耐提蘭佛刹。六種震動極大震動。悉極
T0158_.03.0264c11: 傾搖&T010065;峨踊沒。鍾鈴蠡鼓自然而鳴。禽獸
T0158_.03.0264c12: 衆鳥出柔軟音。世界枯樹皆生花葉。於此三
T0158_.03.0264c13: 千大千世界地住鬼神。有勸菩提有未勸者。
T0158_.03.0264c14: 除地獄餓鬼種種畜生。彼一切得饒益心善
T0158_.03.0264c15: 心無怨嫉心無濁心慈心未曾有心皆得充
T0158_.03.0264c16: 滿。有衆因空住者。彼於虚空意得歡喜。以諸
T0158_.03.0264c17: 雜花鬘香音雜寶幡蓋。及以幢麾衣被頭
T0158_.03.0264c18: 舍。以柔軟聲。爲聞婆羅門願故以用供養。乃
T0158_.03.0264c19: 至阿迦尼吒際諸天。盡下閻浮提住虚空中。
T0158_.03.0264c20: 持諸天香乃至＊頭舍。爲聽婆羅門願故以用
T0158_.03.0264c21: 供養。爾時婆羅門叉手合掌。以偈讃歎寶藏
T0158_.03.0264c22: 如來言
T0158_.03.0264c23:     尊遊三昧如梵王 顏色從容猶帝釋
T0158_.03.0264c24:     施與錢財如國主 持最妙寶若仙尊
T0158_.03.0264c25:     徳濡吼音如師子 堅固不動喩須彌
T0158_.03.0264c26:     無有怒恚如大海 含忍好惡等如地
T0158_.03.0264c27:     除一切垢如大水 燒諸結林如仙火
T0158_.03.0264c28:     無所染著猶疾風 開現眞實如大天
T0158_.03.0264c29:     牟尼澍法如龍雨 充濟世間猶時澤
T0158_.03.0265a01:     降伏外道如論師 仙放徳香如妙花
T0158_.03.0265a02:     妙聲柔軟如梵王 治世脱苦如良醫
T0158_.03.0265a03:     心住平等如慈母 常攝衆生踰如父
T0158_.03.0265a04:     破諸堅怨如金剛 斷恩愛枝如神劍
T0158_.03.0265a05:     濟度衆生如船師 施人智慧如牟尼
T0158_.03.0265a06:     施涼光如牟尼月 開敷人花猶如日
T0158_.03.0265a07:     施四上果如妙樹 仙衆圍遶如鳥王
T0158_.03.0265a08:     尊意甚廣如大海 等心於世猶草木
T0158_.03.0265a09:     觀諸法性如空捲 尊等隨世譬如水
T0158_.03.0265a10:     佛授多衆菩提記 持最妙相善大悲
T0158_.03.0265a11:     我化衆生多無量 願今授我菩提記
T0158_.03.0265a12:     於濁結怨世成佛 安置衆生靜寂道
T0158_.03.0265a13: 善男子。國大師海濟婆羅門以是偈讃寶藏
T0158_.03.0265a14: 如來已。即時一切大衆天龍夜叉乾闥婆世
T0158_.03.0265a15: 人。歎言善哉。時國大師白佛言。世尊。我勸
T0158_.03.0265a16: 化多億那由他百千衆生。於阿耨多羅三藐
T0158_.03.0265a17: 三菩提。彼各各觀已。而受妙土取清淨意。種
T0158_.03.0265a18: 諸善根易化衆生。此千四月鬘等通四鞞陀
T0158_.03.0265a19: 羅。如來所可授賢劫中記者。彼諸丈夫。亦以
T0158_.03.0265a20: 三乘教化貪欲瞋恚愚癡吾我衆生。彼等亦
T0158_.03.0265a21: 捨重結煩惱惡世。棄無間業誹謗正法非毀
T0158_.03.0265a22: 賢聖。住於邪見乏聖七財。不知父母不識沙
T0158_.03.0265a23: 門不別婆羅門。不知作恩不知福徳不畏後
T0158_.03.0265a24: 世。不求三善天人之徳。造三不善之十惡
T0158_.03.0265a25: 業。爲一切善知識所棄。爲一切慧人所譏。爲
T0158_.03.0265a26: 三界煩惱駛水所漂。沒在生死灰河燒煮。癡
T0158_.03.0265a27: 冥所弊離諸善業。棄彼衆生置無佛國。離
T0158_.03.0265a28: 諸善根集不善根。困於邪道處大曠野。當爾
T0158_.03.0265a29: 之時。娑訶世界賢劫中人轉壽千歳。爲此智
T0158_.03.0265b01: 慧諸善丈夫之所棄捨。當於爾時。爲三界生
T0158_.03.0265b02: 死因縁所逼。無投無趣無所歸依苦器所困。
T0158_.03.0265b03: 捨此衆生各取妙土易化淨意。種諸善根精
T0158_.03.0265b04: 進不懈。以曾親近供養多佛而濟化之。世尊。
T0158_.03.0265b05: 如是不耶。寶藏如來而告之言。如是如是。婆
T0158_.03.0265b06: 羅門。隨彼衆生立願所取佛土莊嚴。我亦如
T0158_.03.0265b07: 是授彼等記。婆羅門白言。世尊。我心振搖如
T0158_.03.0265b08: 芭蕉葉。意甚憂慮擧身嗒然。世尊。是一切大
T0158_.03.0265b09: 菩薩皆發大悲。然棄彼時惡世熾盛。衆生處
T0158_.03.0265b10: 在闇昧之中皆是所棄。世尊。我亦於當來世。
T0158_.03.0265b11: 過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙阿僧祇。三
T0158_.03.0265b12: 恒河沙阿僧祇之餘。於賢劫中待世人壽千
T0158_.03.0265b13: 歳時。我能於爾所時。處在生死行菩提行。我
T0158_.03.0265b14: 能不以願力取度衆生。當行六波羅蜜而取
T0158_.03.0265b15: 化度。曾從佛聞能捨物施是檀波羅蜜。我當
T0158_.03.0265b16: 如是行檀波羅蜜。在所生處有來求者。我當
T0158_.03.0265b17: 如是施之。所謂飮食佉闍蒱闍螺夜梨舍。
T0158_.03.0265b18: 衣服臥具園林房舍。鬘飾塗香隨病與藥。
T0158_.03.0265b19: 幢＊幡麾蓋錢財象馬車乘。金銀雜寶摩尼眞
T0158_.03.0265b20: 珠琉璃&MT04467;及車&T027012;馬瑙珊瑚虎珀玫瑰并
T0158_.03.0265b21: 及餘寶。悲念衆生以歡喜施。如是等物。度衆
T0158_.03.0265b22: 生故不望果報。爲攝度衆生故具足施與。復
T0158_.03.0265b23: 有衆生求極難捨我當與之。所謂奴婢聚落
T0158_.03.0265b24: 城邑。宮殿王位妻妾男女。及與手足眼耳鼻
T0158_.03.0265b25: 舌皮膚血肉骨髓身命乃至求頭。悲念衆生
T0158_.03.0265b26: 以極歡喜如是施與。不求果報爲攝度故。我
T0158_.03.0265b27: 當如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨
T0158_.03.0265b28: 多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者。
T0158_.03.0265b29: 後亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行
T0158_.03.0265c01: 能如是大施。如我在所生處。無量阿僧祇億
T0158_.03.0265c02: 那由他百千劫中。行阿耨多羅三藐三菩提
T0158_.03.0265c03: 行。行檀波羅蜜。我當爲後具大悲菩薩安立
T0158_.03.0265c04: 施眼功徳光思惟諸結。是尸羅波羅蜜。我當
T0158_.03.0265c05: 如是行阿耨多羅三藐三菩提。行種種持戒。
T0158_.03.0265c06: 我行無上難行苦行如前所説。於境界不墮
T0158_.03.0265c07: 落。觀我無我故。是羼提波羅蜜。我當如是修
T0158_.03.0265c08: 行羼提如前所説。又厭患諸有爲。一切無爲
T0158_.03.0265c09: 靜寂行無上而不退。是毘梨耶波羅蜜。於一
T0158_.03.0265c10: 切作捨行空等。是禪那波羅蜜。如性無生法
T0158_.03.0265c11: 忍。是般若波羅蜜。我當如是堅固勇力。無量
T0158_.03.0265c12: 阿僧祇億那由他百千劫中行般若波羅蜜。
T0158_.03.0265c13: 先無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如
T0158_.03.0265c14: 是堅固勇力行般若波羅蜜者。後亦無菩薩
T0158_.03.0265c15: 行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅固勇
T0158_.03.0265c16: 力行般若波羅蜜如我所行。爲後時具大悲
T0158_.03.0265c17: 諸菩薩安立慧功徳眼。我初發心爲後菩薩
T0158_.03.0265c18: 示現大悲。乃至無上般涅槃。彼諸菩薩得未
T0158_.03.0265c19: 曾有。是故我不輕行施戒。無依忍無想進無
T0158_.03.0265c20: 住禪無著慧。無二我不求果報。衆生乏聖七
T0158_.03.0265c21: 財。捨棄彼一切衆置無佛土中。作無間業
T0158_.03.0265c22: 謗正法毀賢聖盡皆邪見。集不善根墜在曠
T0158_.03.0265c23: 野。爲此邪道所困衆生故。我以極勇猛力行
T0158_.03.0265c24: 波羅蜜。一一衆生所爲置善根種故。於十大
T0158_.03.0265c25: 劫能受阿鼻地獄苦痛。如是畜生餓鬼夜叉
T0158_.03.0265c26: 貧窮人中貧窮。能忍斯苦。如一切衆生所置
T0158_.03.0265c27: 善根種。我當如是攝度空倦心意燋枯衆生。
T0158_.03.0265c28: 乃至賢劫之際。我不求人天榮利之福。唯除
T0158_.03.0265c29: 一生補處在兜率天待成菩提時。我於爾所
T0158_.03.0266a01: 時生死中。親近佛土微塵數諸佛。以佛土微
T0158_.03.0266a02: 塵數種種供具。供養一一諸佛。於一一佛所
T0158_.03.0266a03: 得佛土微塵數功徳。佛土微塵數衆生勸以
T0158_.03.0266a04: 菩提。辟支佛乘聲聞乘亦如是隨其所欲我
T0158_.03.0266a05: 以如是而勸化之。若世無佛我作仙人。以諸
T0158_.03.0266a06: 善業化彼衆生令住神通。因於邪見奉事摩
T0158_.03.0266a07: 醯首羅天者。即現摩醯首羅天勸以善業。現
T0158_.03.0266a08: 那羅延日月。乃至現梵天形。勸以善法。或現
T0158_.03.0266a09: 迦樓羅。勸迦樓羅鳥修諸善行。乃至現爲兎
T0158_.03.0266a10: 形。飢渇衆生以身肉血而充濟之。以己身命
T0158_.03.0266a11: 救彼一切急厄衆生。世尊。我當於爾所時。以
T0158_.03.0266a12: 極勇力修諸難行。爲心意燋枯乏善根者。我
T0158_.03.0266a13: 於爾時所爲衆生故。受於生死種種苦切。
T0158_.03.0266a14: 乃至過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙阿僧
T0158_.03.0266a15: 祇之餘始入賢劫中。如月鬘童子成阿耨多
T0158_.03.0266a16: 羅三藐三菩提。號迦羅迦孫陀如來。令我爾
T0158_.03.0266a17: 時以聖慧眼。見於十方各千佛土微塵數世
T0158_.03.0266a18: 界中。已轉法輪現在住世諸佛世尊。是我先
T0158_.03.0266a19: 所勸化心意燋枯集不善根乏聖七財。爲一
T0158_.03.0266a20: 切所棄在空佛土。作無間業誹謗正法非毀
T0158_.03.0266a21: 賢聖。乃至邪道所困處大曠野者。我先爲彼
T0158_.03.0266a22: 衆生讃歎阿耨多羅三藐三菩提。勸以阿耨
T0158_.03.0266a23: 多羅三藐三菩提。令住其中者彼衆生是我
T0158_.03.0266a24: 先所勸化住檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜者。
T0158_.03.0266a25: 彼衆生是我置無上涅槃善根種者。拔出惡
T0158_.03.0266a26: 趣者。使立具智慧福徳。將至現在住世諸佛
T0158_.03.0266a27: 世尊所。得授阿耨多羅三藐三菩提記者。得
T0158_.03.0266a28: 三昧陀羅尼忍辱者。得登地者。彼衆生是我
T0158_.03.0266a29: 先所勸化教使立願取莊嚴佛土。隨彼所欲
T0158_.03.0266b01: 取莊嚴佛土者。我爾時始入賢劫。迦羅迦
T0158_.03.0266b02: 孫＊陀聖日出時。令我見於十方各千佛土。微
T0158_.03.0266b03: 塵數世界中。現在住世爲衆生説法諸佛世
T0158_.03.0266b04: 尊。迦羅迦孫＊陀如來應供正遍知成佛未久。
T0158_.03.0266b05: 我當往詣其所以種種供具而供養之。諮請
T0158_.03.0266b06: 問難出家修戒。多聞三昧説法第一。唯除如
T0158_.03.0266b07: 來。於彼時心意燋枯衆生。集不善根沒邪見
T0158_.03.0266b08: 道作無間業。乃至邪道所困曠野衆生。我當
T0158_.03.0266b09: 攝度而爲説法。聖日沒後我當具作佛事。如
T0158_.03.0266b10: 是迦那迦牟尼迦葉成佛未久。往至其所乃
T0158_.03.0266b11: 至具作佛事。展轉乃至千歳。世人以三福地
T0158_.03.0266b12: 安立衆生。過是已往上生天上。爲天説法而
T0158_.03.0266b13: 攝度之。乃至衆生百二十歳。極甚愚癡憍慠
T0158_.03.0266b14: 恃色。自倚種族昏濁無識。多懷嫉恚處在五
T0158_.03.0266b15: 濁闇冥。是諸衆生。貪欲瞋恚愚癡甚重。憍慢
T0158_.03.0266b16: 嫉妬染著非法非法自活。邪見倒見乏聖七
T0158_.03.0266b17: 財。非母非父。非沙門非婆羅門。不知作恩。
T0158_.03.0266b18: 不作福徳。不畏後世。不修三福地。不求三
T0158_.03.0266b19: 乘。不修三善業修三惡業。不修十善業樂修
T0158_.03.0266b20: 十不善。爲四顛倒所困。住四迴轉。隨順四
T0158_.03.0266b21: 魔。四病河所漂。常隨五蓋六情昏愚。沒在
T0158_.03.0266b22: 八邪曠野。恒起諸使不求天人福徳。爲倒見
T0158_.03.0266b23: 邪道所困。作無間業誹謗正法。誹毀賢聖離
T0158_.03.0266b24: 諸善根。剛強麤獷不知恩分。若有所作尋即
T0158_.03.0266b25: 忘失。見修善者惡心譏謗。淺慧少聞多忘
T0158_.03.0266b26: 諸根不具。羸痩少力衣服乏短。親惡知識胎
T0158_.03.0266b27: 中妄念。衆病所困顏色醜惡。不顧前後無有
T0158_.03.0266b28: 慚愧更想恐怖。一小食頃身口意行多作惡
T0158_.03.0266b29: 業。以是爲貴衆生。常見斷見。著五陰心。貪
T0158_.03.0266c01: 五欲心。喜心掉心怨心欺心。濁心麤心恚心。
T0158_.03.0266c02: 不調心不執心。不柔伏心。著非法心。無住心。
T0158_.03.0266c03: 相求心。散亂心。更相害心。離法心。無報心。
T0158_.03.0266c04: 計有法心。滅善心。不生善心。不求涅槃靜
T0158_.03.0266c05: 心。不知應供養心。集一切使縛心。老病死無
T0158_.03.0266c06: 因縁心。受諸煩惱心。執一切障礙心。毀法
T0158_.03.0266c07: 幢心。竪見幢心。更相訾毀心。共相食噉心。
T0158_.03.0266c08: 自貴心。困他心。嫉妬熾盛心。共相殺心。貪
T0158_.03.0266c09: 欲無厭心。嫉他一切所有心。無恩分心。盜竊
T0158_.03.0266c10: 心。邪婬心。欺調心。無願心。是時衆生無不
T0158_.03.0266c11: 爾者。於中展轉相從聞如是聲。所謂地獄聲。
T0158_.03.0266c12: 畜生聲。餓鬼聲。病聲老聲死聲。害聲難聲。
T0158_.03.0266c13: 陰使他國聲。枷鏁杻械繋閉聲。拷楚聲。説是
T0158_.03.0266c14: 非聲。罵詈聲。穿鑿聲。壞衆聲。竊盜聲。軍馬
T0158_.03.0266c15: 聲。飢饉聲。貪欲邪婬聲。妄語聲。癡狂聲。
T0158_.03.0266c16: 綺語聲。惡口聲。兩舌聲。嫉妬聲。出内積聚
T0158_.03.0266c17: 聲。鬪諍聲。吾我聲。愛憎聲。愛不愛聲。愛別
T0158_.03.0266c18: 離怨憎會聲。販賣聲。迭相鬻賣聲。處胎聲。
T0158_.03.0266c19: 臭穢聲。寒聲熱聲。飢聲渇聲。疲乏聲。疾痛
T0158_.03.0266c20: 聲。種殖聲。憂種種業聲。種種苦逼聲。種種
T0158_.03.0266c21: 疾疫聲。衆生展轉相從聞。如是聲有四十五。
T0158_.03.0266c22: 如是乏無善根尠善知識。惡心衆生爾時充
T0158_.03.0266c23: 滿娑訶世界諸衆生。爲一切薩婆若所棄處
T0158_.03.0266c24: 無佛刹。謂無布施持戒修定。無善業集諸不
T0158_.03.0266c25: 善法。我當以八分聖道度生死海置無畏
T0158_.03.0266c26: 城。爾時衆生縁惡業重故。娑訶佛刹當極弊
T0158_.03.0266c27: 惡。爲諸福徳種善根者所見棄捨。處處地生
T0158_.03.0266c28: 鹹鹵瓦礫土石諸山高下不平。多諸毒蟲蚊
T0158_.03.0266c29: 虻惡蛇鳥獸。爾時充滿非時風起。惡濁麤
T0158_.03.0267a01: 澁非時暴雨。雜毒鹹苦霜雹災降。地生如是
T0158_.03.0267a02: 惡種草木。枝葉花果諸穀種味。衆生服食養
T0158_.03.0267a03: 身之具。非時惡濁雜毒麤澁。彼諸衆生食之。
T0158_.03.0267a04: 皆當増長麤惡殺害欺誑。傳説是非不相恭
T0158_.03.0267a05: 敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。飮血食肉
T0158_.03.0267a06: 衣之以皮。好執兵器傷殺殘害。恃色族富貴
T0158_.03.0267a07: 算數外書。跨馬鳴弦人衆鬪戰。嫉妬慠慢。勤
T0158_.03.0267a08: 修種種如斯鄙賤。是苦難世。爾時我當從兜
T0158_.03.0267a09: 率天下。爲度衆生熟善根故。於最妙轉輪王
T0158_.03.0267a10: 種第一夫人腹中受胎而住。我當爾時放淨
T0158_.03.0267a11: 光明遍照娑訶佛土上至阿迦尼吒天下至金
T0158_.03.0267a12: 輪際妙光周遍。爾時衆生生娑訶佛刹者。或
T0158_.03.0267a13: 在地獄或爲畜生或爲餓鬼或生天上或生人
T0158_.03.0267a14: 中。在色界無色界想無想非想非非想處。令
T0158_.03.0267a15: 彼一切見斯光明覺觸其身。令彼一切厭生
T0158_.03.0267a16: 死苦樂求涅槃。乃至住滅結心。是初種涅槃
T0158_.03.0267a17: 道種。我當受一切法決定三昧。受一意法門
T0158_.03.0267a18: 三昧心。十月住母腹中。又我得佛。衆生厭離
T0158_.03.0267a19: 生死。我所應度者。令彼衆生於十月中見我
T0158_.03.0267a20: 在胎結加趺坐。心入三昧如摩尼現。滿十月
T0158_.03.0267a21: 生時。以集一切福徳三昧。六種震動。一切娑
T0158_.03.0267a22: 訶佛土。上至阿迦尼吒天下至金輪際皆悉
T0158_.03.0267a23: 震動。彼時衆生生娑訶佛土者。或在地獄乃
T0158_.03.0267a24: 至人中悉覺悟之。我當從母右脇而出。又以
T0158_.03.0267a25: 妙光普照娑訶佛刹無不周遍。爾時亦復覺
T0158_.03.0267a26: 悟娑訶佛土一切衆生於未種善根衆生所著
T0158_.03.0267a27: 涅槃種。於已種。涅槃種衆生生誓願到。若我
T0158_.03.0267a28: 足蹈地時。令此娑訶佛土六種震動。岠峨涌
T0158_.03.0267a29: 沒乃至金輪際。爾時衆生有依水依地依空
T0158_.03.0267b01: 依四生處依止五趣我當覺之。有衆生未生
T0158_.03.0267b02: 誓願牙者當令生。已生誓願＊牙者。令住三
T0158_.03.0267b03: 乘得不退轉。令我生時娑訶佛土大梵魔王
T0158_.03.0267b04: 帝釋日月護世諸天龍王阿修羅化生大威徳
T0158_.03.0267b05: 夜叉羅刹龍修羅令彼一切來供養我。令我
T0158_.03.0267b06: 適生即行七歩。我以集一切福徳三昧如是
T0158_.03.0267b07: 説法。令彼大衆得住三乘。其大衆中求聲聞
T0158_.03.0267b08: 乘者令住最後身我當度之。其有衆生求辟
T0158_.03.0267b09: 支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。其有衆生
T0158_.03.0267b10: 求無上大乘者。令彼一切得金剛持海不動三
T0158_.03.0267b11: 昧。以是三昧得登三地。我欲浴時令其中最
T0158_.03.0267b12: 勝龍王彼來浴我。其有衆生見我浴者。令彼
T0158_.03.0267b13: 一切於三乘獲如是徳。如前所説。其有衆生
T0158_.03.0267b14: 見我乘者。略説。爲童子遊戲乃種種業示教
T0158_.03.0267b15: 衆生。在宮婇女遊戲五欲。心生厭患。中夜捨
T0158_.03.0267b16: 出除去瓔珞嚴身之具。爲伏諸異學尼乾陀
T0158_.03.0267b17: 遮羅迦彼利波羅闍迦離彼路多衣。求
T0158_.03.0267b18: 應法服詣菩提樹。有衆生見我詣菩提樹者。
T0158_.03.0267b19: 我當以集一切福徳三昧。爲彼衆生説如是
T0158_.03.0267b20: 法。令彼一切勤求三乘。其有衆生＊殖聲聞
T0158_.03.0267b21: 種。令彼衆生一切結熟。住最後身從我得
T0158_.03.0267b22: 度。其有衆生求辟支佛乘者。令彼一切得顯
T0158_.03.0267b23: 明花忍。有＊殖大乘種者。令彼一切得金剛持
T0158_.03.0267b24: 海不動三昧。以是三昧得登三地。我當手自
T0158_.03.0267b25: 執草菩提樹下敷金剛座。於彼座上結＊加趺
T0158_.03.0267b26: 坐端身正意。我當如是入不動禪滅出入息。
T0158_.03.0267b27: 日日一從禪起。食半胡麻半以施人。我當爾
T0158_.03.0267b28: 所時行是苦行。今乃至阿迦尼吒際。依娑訶
T0158_.03.0267b29: 佛土一切諸天來供養我。令彼一切證我苦
T0158_.03.0267c01: 行。其有求聲聞乘者。世尊令彼諸結皆悉除
T0158_.03.0267c02: 滅。住最後身從我得度。有求辟支佛乘者。乃
T0158_.03.0267c03: 至如前所説。如是龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T0158_.03.0267c04: 樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毘舍遮鳩槃茶
T0158_.03.0267c05: 五通仙人。如是等來供養我。令彼一切證我
T0158_.03.0267c06: 苦行。其有求聲聞乘者。乃至如前所説。於此
T0158_.03.0267c07: 四天下異學行麤弊苦行者。令天非人唱告
T0158_.03.0267c08: 彼言。汝等苦行無大果報。復非未曾有。於如
T0158_.03.0267c09: 是處住最後身菩薩所行苦行。入是禪捨心
T0158_.03.0267c10: 行縛。離於身行。滅口行喘息。日日一從禪起
T0158_.03.0267c11: 食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大寛廣不
T0158_.03.0267c12: 久當成阿耨多羅三藐三菩提。汝等不信可
T0158_.03.0267c13: 自往觀。令彼一切捨難苦行。盡來見我苦行
T0158_.03.0267c14: 者。有＊殖聲聞乘種者。乃至如前所説。若有
T0158_.03.0267c15: 人王群臣百官及餘庶民在家事家業者令彼
T0158_.03.0267c16: 一切來至我所見我苦行。有求聲聞乘者如
T0158_.03.0267c17: 前所説。若有女人來見我者。令是最後女身
T0158_.03.0267c18: 更不復受。有求聲聞乘者如前所説。若有禽
T0158_.03.0267c19: 獸見我坐修苦行者。令最後畜身更不復受。
T0158_.03.0267c20: 有禽獸＊殖聲聞乘種者。令更一生從我得度。
T0158_.03.0267c21: 有求辟支佛乘者如前所説。種種畜生作如
T0158_.03.0267c22: 是説。餓鬼亦如是説。我當於爾所時。行如是
T0158_.03.0267c23: 苦行。一結＊加趺坐。令多億那由他百千衆
T0158_.03.0267c24: 生。證我苦行得未曾有。於彼所種無量阿僧
T0158_.03.0267c25: 祇解脱種。我當如是修行苦行。先無衆生數
T0158_.03.0267c26: 異學聲聞乘辟支佛乘無上大乘。能行如是
T0158_.03.0267c27: 苦行者。後亦無有衆生數異學乃至大乘。能
T0158_.03.0267c28: 行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多羅三
T0158_.03.0267c29: 藐三菩提。作丈夫行降魔官屬。留餘業報破
T0158_.03.0268a01: 結使魔。成阿耨多羅三藐三菩提。於其中我
T0158_.03.0268a02: 當令一衆生得阿羅漢。如是爲二法得阿羅
T0158_.03.0268a03: 漢。如是第三第四説法得阿羅漢。我當爲二
T0158_.03.0268a04: 衆生故。現百千神通令住正見。説多千法文
T0158_.03.0268a05: 義具足隨所住果。衆生結山猶如金剛。我要
T0158_.03.0268a06: 當以金剛慧杵而破壞之説三乘法。爲一一衆
T0158_.03.0268a07: 生故。歩歩多百由旬。而爲説法置無畏道。
T0158_.03.0268a08: 令我法出家無有遮礙。羸痩少力荒忘狂心。
T0158_.03.0268a09: 剛強慠慢無慧多結。煩惱亂心及與女人。令
T0158_.03.0268a10: 我法出家得受具足。令我有四衆比丘比丘
T0158_.03.0268a11: 尼優婆塞優婆夷。令我法中有多耶。若令天
T0158_.03.0268a12: 見諦夜叉龍阿修羅具八聖分齊乃至畜生令
T0158_.03.0268a13: 修梵行。世尊。我逮菩提已。有衆生於我惡心
T0158_.03.0268a14: 害心。若刀火石若以種種器仗。來至我所麤
T0158_.03.0268a15: 言罵辱。又於十方誹謗揚惡。雜毒飮食而用
T0158_.03.0268a16: 施我。我當如是留殘業果成阿耨多羅三藐
T0158_.03.0268a17: 三菩提。我逮菩提已。衆生於我先有怨嫌。執
T0158_.03.0268a18: 持殺具種種器仗。麤言罵辱雜毒飮食。來至
T0158_.03.0268a19: 我所出我身血。我以大悲梵柔軟音。猶如鍾
T0158_.03.0268a20: 皷雷震之聲。爲彼衆生説如是法。戒聞三昧
T0158_.03.0268a21: 及與淨心。令彼衆生得住於善。改悔惡業逮
T0158_.03.0268a22: 具淨戒。令彼衆生無天解脱果。離欲漏盡障
T0158_.03.0268a23: 礙業報。我於是盡所留業果。世尊。我逮菩提
T0158_.03.0268a24: 已。隨身毛孔之數。日現爾所化佛。皆具三十
T0158_.03.0268a25: 二大人之相八十種好。我當遣彼化佛至空
T0158_.03.0268a26: 佛刹。又遣至不空處。亦復遣至五濁佛刹。彼
T0158_.03.0268a27: 諸國中衆生造無間業。謗正法毀賢聖乃至
T0158_.03.0268a28: 集不善根。其中有求聲聞乘者。求縁覺乘者
T0158_.03.0268a29: 求大乘者。於戒缺漏威儀不具犯於根罪。心
T0158_.03.0268b01: 意燋枯違失善道墜生死曠野。爲邪道所困
T0158_.03.0268b02: 沒在曠野。令一一化佛日爲如是億那由他
T0158_.03.0268b03: 百千衆生隨所説法。有衆生奉事摩醯首羅
T0158_.03.0268b04: 天者。隨現摩醯首羅天形而爲説法。稱我娑
T0158_.03.0268b05: 訶佛土。勸彼衆生迴向誓願。彼諸衆生聞我
T0158_.03.0268b06: 名者。令彼衆生願生我國。世尊。若彼衆生命
T0158_.03.0268b07: 欲終時我不現前不爲説法不生善心者。令
T0158_.03.0268b08: 我莫證阿耨多羅三藐三菩提。彼衆生命終
T0158_.03.0268b09: 已。若墮惡趣不生我國得受人身者。使我忘
T0158_.03.0268b10: 失一切正法不現在前。令我不能具成辦作
T0158_.03.0268b11: 佛事。有衆生奉事那羅延者。乃至衆生命終
T0158_.03.0268b12: 已後。若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事
T0158_.03.0268b13: 也。我逮菩提已。於一切佛土有造無間者。乃
T0158_.03.0268b14: 至邪道所困墜曠野者。令彼終已生我國中。
T0158_.03.0268b15: 彼身相貌猶如土色面若毘舍遮。念忘多失
T0158_.03.0268b16: 破戒臭穢。多病短命乏衆供具。彼諸衆生壽
T0158_.03.0268b17: 命短促。我時爲彼諸衆生故。於娑訶世界
T0158_.03.0268b18: 隨幾四天下。我當於彼一切四天下從兜率
T0158_.03.0268b19: 天降神母胎示現出生。略説。童子遊戲種種
T0158_.03.0268b20: 伎藝苦行降魔成三菩提轉正法輪。於一切
T0158_.03.0268b21: 四天下示現具足作佛事已而般涅槃。乃至
T0158_.03.0268b22: 現分舍利。我逮菩提已説一種句法。有衆
T0158_.03.0268b23: 生求聲聞乘者。令彼得解聲聞法藏説。有衆
T0158_.03.0268b24: 生求縁覺乘者。令彼得解因縁法＊説。有衆
T0158_.03.0268b25: 生求無上大乘者。令彼純解摩訶衍＊説。有
T0158_.03.0268b26: 衆生未具功徳欲求菩提者。令彼得解布施
T0158_.03.0268b27: 法＊説。有衆生乏無福徳求生天樂者。令得解
T0158_.03.0268b28: 戒＊説。有衆生更相怖畏濁心惡者。令彼得
T0158_.03.0268b29: 解慈法＊説。喜殺生者。令彼得解悲法＊説。慳
T0158_.03.0268c01: 貪嫉心者。令彼得解善法＊説。恃色倚強欲
T0158_.03.0268c02: 心昏濁者。令彼得解捨法＊説。耽著愛欲心
T0158_.03.0268c03: 者。令彼得解不淨法＊説。有大乘衆生憍慢
T0158_.03.0268c04: 亂心者。令彼得解阿那波那念法＊説。少慧
T0158_.03.0268c05: 求燈明者。令彼得解因縁法＊説。有少聞學
T0158_.03.0268c06: 者。令彼得解不忘失聞持法＊説。處邪見曠野
T0158_.03.0268c07: 者。令彼得解空法＊説。多想困者。令彼得解
T0158_.03.0268c08: 無＊想法＊説。不淨願困者。令彼得解無願法
T0158_.03.0268c09: ＊説。身意不淨者。令彼得解身意柔和法＊説。
T0158_.03.0268c10: 亂行所＊困者。令彼得解不忘菩提心法＊説。
T0158_.03.0268c11: 懷於瞋欲造＊困者。令彼得解無怨法＊説。滅
T0158_.03.0268c12: 至意＊困者。令彼得解無法＊説。惱心者。令彼
T0158_.03.0268c13: 得解無妬法＊説。略説。忘善者。解照明＊説。
T0158_.03.0268c14: 作魔業者。解淨＊説。沒他論者。解勇出＊説。種
T0158_.03.0268c15: 種結＊困心者。解去離＊説。沒偏道者。解旋法
T0158_.03.0268c16: ＊説。大乘悕望心者。解不退＊説。厭生死者。解
T0158_.03.0268c17: 菩薩樂＊説。未得善地智者。解増長＊説。不
T0158_.03.0268c18: 想喜善根者。解惱悔＊説。心不等者。解無礙
T0158_.03.0268c19: 光＊説。沒惡業者。解濟度＊説。衆中畏者。解師
T0158_.03.0268c20: 子勝＊説。四魔陵心者。解勇健＊説。意不明佛
T0158_.03.0268c21: 刹者。解莊嚴光＊説。憎愛者。解脱捨＊説。佛法
T0158_.03.0268c22: 明不覺者。解第一幢翅由邏＊説。乏大慧者。
T0158_.03.0268c23: 解晃明＊説。愚闇困者。解日燈＊説。不求無
T0158_.03.0268c24: 盡辭者。解作得＊説。如沫求我者。解耶邏延
T0158_.03.0268c25: ＊説。意傾動者。解堅住＊説。觀頂者。解高幢
T0158_.03.0268c26: ＊説。捨先誓者。解堅固＊説。退通者。解金剛意
T0158_.03.0268c27: ＊説。求道場者。解金剛場＊説。一切法不辱
T0158_.03.0268c28: 者。解如金剛＊説。欲知他心所念者。解行處
T0158_.03.0268c29: ＊説。欲知他根者。解慧道＊説。言不相干者。
T0158_.03.0269a01: 解入辭＊説。未得法身者。解修一切身＊説。希
T0158_.03.0269a02: 見如來者。解不眴＊説。具念一切作者。解無
T0158_.03.0269a03: 諍＊説。求轉法輪者。解無垢輪＊説。無因邪求
T0158_.03.0269a04: 者。解明順因縁＊説。一佛土常見者。解善作
T0158_.03.0269a05: 語＊説。未種相好因者。解莊嚴＊説。不能分別
T0158_.03.0269a06: 言音者。解辭道＊説。求一切種智者。解法性
T0158_.03.0269a07: 不隱＊説。於法退轉者解堅固＊説。不達法性
T0158_.03.0269a08: 者。解通＊説。捨誓者。解不退＊説。道隱者。解
T0158_.03.0269a09: 無貌＊説。求等虚空智者。解無所有＊説。未滿
T0158_.03.0269a10: 波羅蜜者。解淨住＊説。未滿攝物者。解善攝
T0158_.03.0269a11: ＊説。未住梵行者。解等作説。未滿助菩提寶
T0158_.03.0269a12: 者。解不住行＊説。忘失善説智心者。解海印
T0158_.03.0269a13: ＊説。悕望無生法忍心者。解決定＊説。如所聞
T0158_.03.0269a14: 法廣分布心者。解不忘失＊説。更相善説無厭
T0158_.03.0269a15: 足者。解無障＊説。未得敬信三寶者。解集福
T0158_.03.0269a16: 徳＊説。法門雨不知足者。解法雲＊説。三寶斷
T0158_.03.0269a17: 見者。解寶莊嚴＊説。不作智業者。解無生＊説。
T0158_.03.0269a18: 一切煩惱縛者。解空門＊説。於一切法輕心者。
T0158_.03.0269a19: 解智印＊説。未滿如來徳者。解世諦現門＊説。
T0158_.03.0269a20: 於先佛所未積徳者。解必變化＊説。未説一
T0158_.03.0269a21: 法門究竟念者。解一切法性＊説。一切經未了
T0158_.03.0269a22: 者。解法實等＊説。離六和敬法者。解一切法
T0158_.03.0269a23: 相＊説。不爲思惟解脱者。遊戲神通＊説。欲
T0158_.03.0269a24: 入如來祕密者。解不求他＊説。不勤修菩薩行
T0158_.03.0269a25: 者。解得智＊説。不現生者。解至一切處＊説。行
T0158_.03.0269a26: 菩薩行有殘者。解受職＊説。如來十力未滿
T0158_.03.0269a27: 者。解最勝＊説。未得四無畏者。解勇進＊説。未
T0158_.03.0269a28: 得不共法者。解阿僧祇意＊説。無愚聞見者。
T0158_.03.0269a29: 解願道＊説。不能現前覺一切佛法者。解白淨
T0158_.03.0269b01: 無垢印＊説。有餘薩婆若智者。解善覺意＊説。
T0158_.03.0269b02: 未逮如來一切作者。解無邊盡法＊説。有無量
T0158_.03.0269b03: 阿僧祇求大乘菩薩不諂曲不幻僞端直者。
T0158_.03.0269b04: 令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。八萬
T0158_.03.0269b05: 四千三昧。七萬五千陀羅尼。以是功徳諸菩
T0158_.03.0269b06: 薩摩訶薩。以大莊嚴而自莊嚴。令勇發不可
T0158_.03.0269b07: 思議妙願。令菩薩不可思議知見功徳以自
T0158_.03.0269b08: 莊嚴。謂身莊嚴以相好。口莊嚴以如意善説。
T0158_.03.0269b09: 令衆歡喜。心莊嚴以三昧不退。念莊嚴以持
T0158_.03.0269b10: 不失。意莊嚴以強識。至莊嚴以至覺。義志莊
T0158_.03.0269b11: 嚴以堅誓。作莊嚴以辯誓。志極莊嚴以過地
T0158_.03.0269b12: 非地。施莊嚴以捨一切物。戒莊嚴以白淨無
T0158_.03.0269b13: 垢。意忍莊嚴於一切衆生無高下心。進莊嚴
T0158_.03.0269b14: 以一切事辦。禪莊嚴以一切三昧遊戲神通。
T0158_.03.0269b15: 慧莊嚴以知結使因由。慈莊嚴以至一切衆
T0158_.03.0269b16: 生處。悲莊嚴以不捨一切衆生。喜莊嚴以一
T0158_.03.0269b17: 切法得無疑惑。捨莊嚴以毀譽無二。通莊嚴
T0158_.03.0269b18: 以遊戲一切通。福莊嚴以得寶手無盡藏。智
T0158_.03.0269b19: 莊嚴以解一切衆生心念所行。覺莊嚴以善
T0158_.03.0269b20: 法覺一切衆生。明莊嚴以得慧眼明。辯莊嚴
T0158_.03.0269b21: 以得義法辭應辯。勇悍莊嚴以伏衆魔及諸
T0158_.03.0269b22: 異論。徳莊嚴以逮佛無上徳。法莊嚴以阿僧
T0158_.03.0269b23: 祇辯令普爲衆生説法。明莊嚴以照一切佛
T0158_.03.0269b24: 法。光莊嚴以照諸佛刹變化。説莊嚴以所記
T0158_.03.0269b25: 不錯變化。教授莊嚴以隨所應教誡。神變莊
T0158_.03.0269b26: 嚴以到四神足彼岸一切受。如來莊嚴以入
T0158_.03.0269b27: 如來祕密法。自在莊嚴以智不從他得敬順
T0158_.03.0269b28: 一切。善法莊嚴以如説修行一切處無能退
T0158_.03.0269b29: 者。無量阿僧祇求大乘衆生。我以一向音
T0158_.03.0269c01: 淨除多不善以充足之。令彼諸菩薩摩訶薩。
T0158_.03.0269c02: 於一切法不因他得智具大法明。速成阿耨
T0158_.03.0269c03: 多羅三藐三菩提。世尊。又餘世界中衆生造
T0158_.03.0269c04: 無間者。乃至犯根罪。心意燋枯。有求聲聞乘。
T0158_.03.0269c05: 有求辟支佛乘。有求無上大乘者。以隨願故
T0158_.03.0269c06: 生我佛土。集不善根麤獷樂惡。剛強倒見不
T0158_.03.0269c07: 攝意志。我當爲彼八萬四千心行亂意衆生。
T0158_.03.0269c08: 廣説八萬四千部法。其中衆生求無上大乘
T0158_.03.0269c09: 者。我當爲彼廣説六波羅蜜法。廣説檀波羅
T0158_.03.0269c10: 蜜。乃至廣説般若波羅蜜。其中衆生有求聲
T0158_.03.0269c11: 聞辟支佛乘。未種善根求度世者。我當令彼
T0158_.03.0269c12: 住三歸依。後乃令住波羅蜜。喜殺生者令住
T0158_.03.0269c13: 不殺。貪重者令住不盜。染著非法者令住不
T0158_.03.0269c14: 邪婬。妄語相説者令住不妄語。樂昏濁者令
T0158_.03.0269c15: 住不飮酒。其有衆生有此五病者。我當令彼
T0158_.03.0269c16: 斷是五患住優婆塞戒。有衆生不樂善法者。
T0158_.03.0269c17: 我當令彼一日一夜住聖八分戒。其有少樂
T0158_.03.0269c18: 善根者。我當令彼來近我法出家十戒得住
T0158_.03.0269c19: 梵行。其有衆生樂求善法者。我當令彼於善
T0158_.03.0269c20: 法中得受具足盡住梵行。我當爲如是造無
T0158_.03.0269c21: 間業乃至不攝意志衆生故。以多種種若干
T0158_.03.0269c22: ＊句義文字變化而爲説法。示現陰界入無常
T0158_.03.0269c23: 苦空無我。令住善安隱妙寂無畏城。我當爲
T0158_.03.0269c24: 四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷説如是法。
T0158_.03.0269c25: 其有喜樂論者。我當爲彼現諸論法。乃至
T0158_.03.0269c26: 求解脱者。我當爲彼現於空論。其有不樂善
T0158_.03.0269c27: 法者。我當爲彼説勸化業。樂者我當爲説誦
T0158_.03.0269c28: 習一向禪空解脱。我爲一一衆生故。歩渉多
T0158_.03.0269c29: 百千由旬多種種若干句義文字方便變化。
T0158_.03.0270a01: 忍此疲惓。終至置於涅槃。乃至以誓力。我
T0158_.03.0270a02: 當五分壽減一。欲般涅槃時。我當碎身舍利
T0158_.03.0270a03: 如半芥子。爲悲衆生故。然後當入涅槃。令我
T0158_.03.0270a04: 涅槃後正法住世千歳像法住世復五百歳
T0158_.03.0270a05:   大乘悲分陀利經立願舍利神變品
T0158_.03.0270a06: 第十七
T0158_.03.0270a07: 我般涅槃後。其有衆生以衆寶物供養舍利。
T0158_.03.0270a08: 乃至一稱南無佛。一禮一旋一合掌業一花
T0158_.03.0270a09: 供養者。令彼一切隨於三乘得不退轉。我般
T0158_.03.0270a10: 涅槃後。其有衆生於我法中能受一戒如説
T0158_.03.0270a11: 奉持。乃至讃誦一四句偈爲他人説。其有聞
T0158_.03.0270a12: 者能發好心。供養法師。能以一花或設一禮。
T0158_.03.0270a13: 令彼一切隨於三乘得不退轉。乃至正法盡
T0158_.03.0270a14: 法燈永滅法幡倒已。令我舍利乃至入地金
T0158_.03.0270a15: 輪上住。隨其幾時娑訶世界窮乏珍寶。令成
T0158_.03.0270a16: 琉璃珠現如火色。名曰勝意。令從彼上乃至
T0158_.03.0270a17: 阿迦尼吒際住。雨種種花。曼陀羅花。摩訶曼
T0158_.03.0270a18: 陀羅花。波利質多羅伽花。曼殊沙花。摩訶曼
T0158_.03.0270a19: 殊沙花。蘆遮摩那花。陀羅花。摩訶阿陀羅
T0158_.03.0270a20: 花。無垢輪花。百葉花。千葉花。百千葉花。普
T0158_.03.0270a21: 光花。普香花。善樂花。薩哆花。＊蘆遮那花。樂
T0158_.03.0270a22: 限月光花。明月花。無量色花。無量香花。無
T0158_.03.0270a23: 量光花。令雨如是等大花雨。令彼諸花出種
T0158_.03.0270a24: 種柔軟＊聲。所謂佛聲法聲僧聲。三歸依聲。
T0158_.03.0270a25: 優婆塞戒聲。聖八分戒聲。出家十戒聲。施聲
T0158_.03.0270a26: 戒聲。具足梵行聲。勸化聲。誦聲習聲。禪定思
T0158_.03.0270a27: 惟九觀聲。不淨聲。阿那波那念聲。非想處聲。
T0158_.03.0270a28: 無所有處聲。無量識處聲。無量空處聲。勝處
T0158_.03.0270a29: 聲。一切處聲。止觀聲。空無相聲。縁起聲。令
T0158_.03.0270b01: 出具足聲。聞藏聲。令出具足辟支佛乘藏聲。
T0158_.03.0270b02: 具説大乘六波羅蜜。令彼諸花出如是聲。令
T0158_.03.0270b03: 色界諸天聞如是聲。各自識念先造善根。令
T0158_.03.0270b04: 彼於一切善法摩訶薩不嫌。令從彼下爲娑
T0158_.03.0270b05: 訶世界一切人説十善業令住其中。令欲界
T0158_.03.0270b06: 諸天亦如是聞。令彼一切捨受使遊戲樂著
T0158_.03.0270b07: 心意。令彼一切各自識念先作善根。令彼從
T0158_.03.0270b08: 天來下爲娑訶世界一切人説十善業勸令住
T0158_.03.0270b09: 中。令彼諸花於虚空中變成雜寶。世尊。所
T0158_.03.0270b10: 謂金銀摩尼眞珠＊琉璃車&T027012;馬瑙。及螺珊
T0158_.03.0270b11: 瑚。虎珀玫瑰右旋。一切娑訶佛土。令雨如
T0158_.03.0270b12: 是等寶。除滅娑訶佛土瞋諍言訟飢饉疾疫。
T0158_.03.0270b13: 及他軍馬惡風雜毒一切除盡。令安隱康健
T0158_.03.0270b14: 無諸鬪諍言訟繋閉。娑訶佛土一切豐樂。其
T0158_.03.0270b15: 有衆生見寶觸寶隨作供具者。令彼一切於三
T0158_.03.0270b16: 乘法得不退轉。令彼逮下乃至金輪上住。世
T0158_.03.0270b17: 尊。如是刀兵劫時。令彼舍利復更變成紺王
T0158_.03.0270b18: 摩尼。上至阿迦尼吒際住。降種種花雨。所謂
T0158_.03.0270b19: 曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。波利質多羅花。乃
T0158_.03.0270b20: 至無量光花。令彼諸花出種種妙聲。所謂佛
T0158_.03.0270b21: 聲乃至如前所説。令彼舍利乃至金輪上住。
T0158_.03.0270b22: 如是飢饉劫時。復令舍利上昇虚空乃至阿
T0158_.03.0270b23: 迦尼吒際住。降大花雨乃至如前所説。如是
T0158_.03.0270b24: 疾疫劫時。亦如前所説。如賢劫中我般涅槃
T0158_.03.0270b25: 後舍利。當作佛事勸化過數衆生於三乘住
T0158_.03.0270b26: 不退轉。如是五佛土微塵數大劫中。我舍利
T0158_.03.0270b27: 化衆生於三乘住不退。後過千恒河沙數阿
T0158_.03.0270b28: 僧祇。於十方無量阿僧祇餘世界中。諸佛世
T0158_.03.0270b29: 尊於彼出者。是我爲菩薩時。行阿耨多羅三
T0158_.03.0270c01: 藐三菩提行先所勸化。於阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0270c02: 菩提令住其中者亦是。我勸以波羅蜜得住
T0158_.03.0270c03: 中者亦是。我逮菩提已。勸化衆生以阿耨多
T0158_.03.0270c04: 羅三藐三菩提令住中者。又我般涅槃後。衆
T0158_.03.0270c05: 生以我舍利神變發阿耨多羅三藐三菩提心
T0158_.03.0270c06: 者。彼亦於後過千恒河沙數阿僧祇時。令彼
T0158_.03.0270c07: 菩薩於十方無量阿僧祇餘世界中成阿耨多
T0158_.03.0270c08: 羅三藐三菩提已。稱譽讃歎説我名號。過去
T0158_.03.0270c09: 久遠爾時有劫名賢。於彼賢劫始第四聖曰
T0158_.03.0270c10: 名號如是。彼先勸化我等以阿耨多羅三藐
T0158_.03.0270c11: 三菩提。於燋枯意集不善根造無間業乃至
T0158_.03.0270c12: 邪見。令我等得住六波羅蜜。縁是我等令得
T0158_.03.0270c13: 轉入一切種智。行正法輪轉深妙輪。令多億
T0158_.03.0270c14: 那由他百千衆生生天住解脱果。其有衆生
T0158_.03.0270c15: 求菩提者。彼如來所聞稱譽。我令以如是
T0158_.03.0270c16: 問彼如來。唯世尊。彼如來見何義趣。於彼重
T0158_.03.0270c17: 結五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提。令彼
T0158_.03.0270c18: 諸如來爲求菩提善男子善女人説我是具大
T0158_.03.0270c19: 悲。是初發心佛土莊嚴立願本事。令彼求菩
T0158_.03.0270c20: 提善男子善女人得未曾有信樂大法。令彼
T0158_.03.0270c21: 亦於一切衆生發如是大悲立如是願。攝度
T0158_.03.0270c22: 重結五濁惡土造無間業乃至集不善根者。
T0158_.03.0270c23: 令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善
T0158_.03.0270c24: 男子善女人記。隨善男子善女人意。重結五
T0158_.03.0270c25: 濁惡世立願。復餘諸佛世尊以我舍利神變。
T0158_.03.0270c26: 爲求菩提善男子善女人廣説本事。過去久
T0158_.03.0270c27: 遠時有聖日名號。如是般涅槃後舍利。於
T0158_.03.0270c28: 爾所時爲如是苦切衆生現如是種種若干神
T0158_.03.0270c29: 變。以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅三藐
T0158_.03.0271a01: 三菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。乃至如前
T0158_.03.0271a02: 所説◎
T0158_.03.0271a03:   ◎大乘悲分陀利經歎品第十八
T0158_.03.0271a04: 善男子。爾時國大師海濟婆羅門。住寶藏如
T0158_.03.0271a05: 來前。乾闥婆世人前。立如是具大悲五百願。
T0158_.03.0271a06: 而白佛言。世尊。若我如是意不滿。不於來世
T0158_.03.0271a07: 賢劫五濁重結散亂惡世冥時。盲無導師無
T0158_.03.0271a08: 引導師。爲見所困長處冥世造無間者。乃至
T0158_.03.0271a09: 如前所説。若我不能具成如是佛事如我立願
T0158_.03.0271a10: 者。我當還捨菩提願。非餘刹中善根迴向。
T0158_.03.0271a11: 世尊。是我所欲。我亦不欲此善根迴向阿耨
T0158_.03.0271a12: 多羅三藐三菩提。不求辟支佛乘。亦不求聲聞
T0158_.03.0271a13: 乘。亦不求人天王位。亦不求五欲供具生天
T0158_.03.0271a14: 之樂。又亦不求乾&MT00002;婆･阿修羅･夜叉･羅刹･龍
T0158_.03.0271a15: 迦樓羅。亦不求人中生。我不於如是等處善
T0158_.03.0271a16: 根迴向。世尊。雖説施得大富持戒生天多聞
T0158_.03.0271a17: 大慧修行無異。世尊。又説福徳生善根迴向
T0158_.03.0271a18: 隨意皆告。世尊。我所作施戒聞修福徳。若我
T0158_.03.0271a19: 如是立願意不滿者。我以是一切善根迴向
T0158_.03.0271a20: 地獄衆生。其有衆生在阿鼻地獄受諸苦切
T0158_.03.0271a21: 者。以是善根令彼得脱。於此佛土得生爲人。
T0158_.03.0271a22: 値如來法令得羅漢而入涅槃。若彼衆生業
T0158_.03.0271a23: 果不盡。令我今命終生阿鼻大地獄中。令我
T0158_.03.0271a24: 一形分爲佛土微塵數身。令此一一身大如
T0158_.03.0271a25: 須彌山王。令一一身覺如是苦痛。如我一身
T0158_.03.0271a26: 覺苦痛甚。令我一一身受佛土微塵數地獄苦
T0158_.03.0271a27: 切。又令現在佛土微塵數十方餘世界中衆
T0158_.03.0271a28: 生。造無間業乃至造作入阿鼻業。又復於後
T0158_.03.0271a29: 乃至過佛土微塵數大劫中。於十方佛土微
T0158_.03.0271b01: 塵數餘佛國中。及此佛土衆造無間業者。我
T0158_.03.0271b02: 當爲彼一切衆生故。住阿鼻獄受彼罪業。令
T0158_.03.0271b03: 彼衆生不墮地獄。永與苦別値遇諸佛。得度
T0158_.03.0271b04: 生死入涅槃城。我當於爾所久遠住阿鼻獄
T0158_.03.0271b05: 度脱衆生。乃至如是於十方佛土微塵數餘
T0158_.03.0271b06: 佛刹中。衆生有造如是業應生燒炙地獄者。
T0158_.03.0271b07: 乃至如前所説。如是大燒炙啼哭大啼哭刀
T0158_.03.0271b08: 劍黒繩還活等種種。畜生中作如是説。餓鬼
T0158_.03.0271b09: 中亦作是説。夜叉貧窮中亦作是説。如是鳩
T0158_.03.0271b10: 槃茶･毘舍遮･阿修羅･伽樓羅亦作是説。於
T0158_.03.0271b11: 佛土微塵數十方餘世界中。衆生造起如是
T0158_.03.0271b12: 業。應生人中聾盲瘖瘂癃殘百病。手足不具
T0158_.03.0271b13: 心意散亂應食不淨略如前説。我當復還生阿
T0158_.03.0271b14: 鼻大地獄中。乃至隨幾所時。衆生於生死中
T0158_.03.0271b15: 受陰界入。我當於爾所時。久遠受如是種種
T0158_.03.0271b16: 地獄畜生餓鬼夜叉阿修羅羅刹乃至人苦。
T0158_.03.0271b17: 如是諸苦我當受之。如前所説。我若如是阿
T0158_.03.0271b18: 耨多羅三藐三菩提意不滿。設復我如是阿
T0158_.03.0271b19: 耨多羅三藐三菩提意滿者。乃至如前所説。
T0158_.03.0271b20: 令十方無量阿僧祇餘世界中現在住世説法
T0158_.03.0271b21: 諸佛世尊證我是事。唯願世尊。授我阿耨多
T0158_.03.0271b22: 羅三藐三菩提記。於彼賢劫百二十歳世人
T0158_.03.0271b23: 中。我爲如來應供正遍知明行足善逝乃至
T0158_.03.0271b24: 佛世尊。我能成辦如是佛事。如我所立誓願
T0158_.03.0271b25: 爾時一切大衆･天龍･夜叉･乾闥婆･阿修羅･
T0158_.03.0271b26: 及諸世人。在於虚空及住地者。唯除如來。彼
T0158_.03.0271b27: 一切無不墮涙。皆以五體禮婆羅門足。同聲
T0158_.03.0271b28: 讃言。善哉善哉。大悲得深妙念於衆生。發
T0158_.03.0271b29: 深大悲立深大願。如仁立願。以至意大悲覆
T0158_.03.0271c01: 一切衆生。又能攝度造無間業乃至集不善
T0158_.03.0271c02: 根。以是願故知仁是初發心於阿耨多羅三
T0158_.03.0271c03: 藐三菩提。爲衆生良藥安濟歸趣。爲脱衆生
T0158_.03.0271c04: 苦故立願。仁如是意必當得滿。如來正爾授
T0158_.03.0271c05: 仁者阿耨多羅三藐三菩提記。爾時無量淨
T0158_.03.0271c06: 王。啼泣雨涙五體禮婆羅門足。叉手合掌。以
T0158_.03.0271c07: 偈讃言
T0158_.03.0271c08:     奇哉甚深妙 乃至不著樂
T0158_.03.0271c09:     愍傷哀衆生 爲我等現寶
T0158_.03.0271c10: 略説。時觀世音菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c11:     自無所著著衆生 縱根逸馬已調伏
T0158_.03.0271c12:     仁於諸根得自在 仁當總持智慧藏
T0158_.03.0271c13: 時大勢至菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c14:     是多億衆生 爲善故來集
T0158_.03.0271c15:     聞仁悲墮涙 異哉甚難事
T0158_.03.0271c16: 時曼殊師利菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c17:     精進誓堅固 妙慧甚明了
T0158_.03.0271c18:     仁亦應受供 塗香及花鬘
T0158_.03.0271c19: 時虚空印菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c20:     仁如是行施 大哀愍衆生
T0158_.03.0271c21:     渇時仁爲濟 具三十二相
T0158_.03.0271c22: 斷金剛慧照明菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c23:     如虚空無邊 仁哀亦如是
T0158_.03.0271c24:     爲衆生津梁 今現菩提行
T0158_.03.0271c25: 虚空照明菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c26:     更無愍衆生 唯除諸如來
T0158_.03.0271c27:     仁者功徳具 妙慧心甚明
T0158_.03.0271c28: 師子香菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0271c29:     妙士於來世 亂結賢劫中
T0158_.03.0272a01:     當得大稱譽 度脱衆生苦
T0158_.03.0272a02: 普賢菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a03:     勤劬生死嶮 處於邪曠野
T0158_.03.0272a04:     能取燋枯意 食肉飮血者
T0158_.03.0272a05: 阿閦菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a06:     墜於無明闇 沒在結使淵
T0158_.03.0272a07:     能取燋枯意 造無間業者
T0158_.03.0272a08: 香手菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a09:     仁見來世畏 如照鏡觀像
T0158_.03.0272a10:     能取燋枯意 誹謗正法者
T0158_.03.0272a11: 寶積菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a12:     智戒二倶等 愍哀曰瓔珞
T0158_.03.0272a13:     能取燋枯意 謗毀賢聖者
T0158_.03.0272a14: 無恐畏菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a15:     仁見苦衆生 於來世三界
T0158_.03.0272a16:     能取燋枯意 依邪忘失者
T0158_.03.0272a17: 花手菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a18:     愍哀智精進 於此衆爲最
T0158_.03.0272a19:     能取燋枯意 生老病逼者
T0158_.03.0272a20: 智稱菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a21:     多病之所逼 使風塵充遍
T0158_.03.0272a22:     掩以智慧水 降伏衆魔兵
T0158_.03.0272a23: 持印菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a24:     我等進不堅 能解脱濁結
T0158_.03.0272a25:     如大徳梵師 降伏諸結力
T0158_.03.0272a26: 花月菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272a27:     精進力堅固 如徳哀愍意
T0158_.03.0272a28:     名稱遍三界 當割生死縛
T0158_.03.0272a29: 無垢王菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272b01:     仁今説大悲 現示菩薩行
T0158_.03.0272b02:     我等今禮仁 哀愍無過者
T0158_.03.0272b03: 持大力菩薩以偈讃曰
T0158_.03.0272b04:     結病惡世中 仁修菩提行
T0158_.03.0272b05:     當斷諸結根 仁願甚堅固
T0158_.03.0272b06: 月鬘菩薩。以偈讃曰
T0158_.03.0272b07:     智藏稱譏等 立願淨無垢
T0158_.03.0272b08:     仁行菩提行 爲衆生良藥
T0158_.03.0272b09: 現力菩薩摩訶薩。悲泣墮涙。五體禮婆羅門
T0158_.03.0272b10: 足已。叉手合掌。以偈讃曰
T0158_.03.0272b11:     妙哉智明士 除諸結病穢
T0158_.03.0272b12:     積徳行如海 脱斯衆生苦
T0158_.03.0272b13:   ◎大乘悲分陀利經卷第五
T0158_.03.0272b14:
T0158_.03.0272b15:
T0158_.03.0272b16:
T0158_.03.0272b17: 大乘悲分陀利經卷第六
T0158_.03.0272b18: 　失三藏名今附秦録　
T0158_.03.0272b19:   ◎感應品第十九
T0158_.03.0272b20: 善男子。時大衆天乾闥婆及世人。五體禮婆
T0158_.03.0272b21: 羅門足。叉手合掌種種句義偈讃歎已。善男
T0158_.03.0272b22: 子。時海濟婆羅門。於寳藏如來前。右膝著
T0158_.03.0272b23: 地。應時大地震動周匝。十方佛刹微塵數佛
T0158_.03.0272b24: 土普極震動。岠峨踊沒悉極傾搖。復現大光
T0158_.03.0272b25: 明雨種種華雨。所謂曼陀羅。摩訶曼陀羅。
T0158_.03.0272b26: 乃至無量光。降如是華雨。於十方佛土微塵
T0158_.03.0272b27: 數世界中。所有諸佛世尊現在住世淨佛刹
T0158_.03.0272b28: 中及不淨刹。爲衆生説法。其諸菩薩摩訶薩
T0158_.03.0272b29: 於諸佛所坐聽法者。彼諸菩薩摩訶薩。見地
T0158_.03.0272c01: 大動雨大華雨。令彼諸菩薩摩訶薩問彼諸
T0158_.03.0272c02: 佛世尊。何因何縁世地大動降天華雨。於時
T0158_.03.0272c03: 東方去此佛土過一恒河沙數佛刹。有世界
T0158_.03.0272c04: 名寶集。佛號寶月如來應供正遍知乃至佛
T0158_.03.0272c05: 世尊。現在住世。無量阿僧祇諸菩薩衆圍繞
T0158_.03.0272c06: 演法純説大乘。彼佛國有菩薩摩訶薩。一名
T0158_.03.0272c07: 寶勝。二名月勝。彼二菩薩摩訶薩向寶月如
T0158_.03.0272c08: 來。叉手合掌白寶月如來言。唯世尊。何因何
T0158_.03.0272c09: 縁世地大動降大華雨。寳月如來告善男子。
T0158_.03.0272c10: 西方去此佛土過一恒河沙數世界。有佛土
T0158_.03.0272c11: 名耐提蘭。佛號寶藏如來乃至佛世尊。現在
T0158_.03.0272c12: 住世。授多億菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。
T0158_.03.0272c13: 説菩薩境界現刹願莊嚴三昧境界陀羅尼門
T0158_.03.0272c14: 無難法。其有一大悲菩薩摩訶薩。立如是願
T0158_.03.0272c15: 具説大悲。爲授菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐
T0158_.03.0272c16: 三菩提記。現如是願眼。令多億衆生立菩薩
T0158_.03.0272c17: 願。取莊嚴佛土攝度衆生。於彼一切是大菩
T0158_.03.0272c18: 薩具足大悲。彼諸大衆無能及者。能取五濁
T0158_.03.0272c19: 亂結惡土一切無間乃至集不善根心意燋
T0158_.03.0272c20: 枯而攝度之。彼諸大衆天･龍･乾闥婆･阿修羅
T0158_.03.0272c21: ･世人。供養寶藏如來。盡皆供養最後大悲。
T0158_.03.0272c22: 五體禮訖。叉手合掌衆妙偈讃。彼摩訶薩坐
T0158_.03.0272c23: 如來前而聽授記。如彼摩訶薩於如來前右
T0158_.03.0272c24: 膝著地。時彼如來應時微笑。令十方佛刹微
T0158_.03.0272c25: 塵數世界地極震動降大華雨。爲悟彼刹一
T0158_.03.0272c26: 切菩薩摩訶薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲
T0158_.03.0272c27: 集十方佛刹微塵數世界中菩薩摩訶薩故。
T0158_.03.0272c28: 爲説菩薩摩訶薩誓願行無畏法門故。彼如
T0158_.03.0272c29: 來現是神通。善男子。彼二菩薩問寶月如來。
T0158_.03.0273a01: 世尊。彼大悲菩薩摩訶薩發心幾時。彼摩訶
T0158_.03.0273a02: 薩修菩薩行幾時。能取五濁重結亂世造無
T0158_.03.0273a03: 間業乃至集不善根心意燋枯而取度之。寶
T0158_.03.0273a04: 月如來告言。善男子。彼大悲適始初發阿耨
T0158_.03.0273a05: 多羅三藐三菩提心。善男子。汝等可往＊耐提
T0158_.03.0273a06: 蘭佛刹奉覲恭敬親近寶藏如來應供正遍
T0158_.03.0273a07: 知。聽説誓願行無畏法門。又以吾言致問於
T0158_.03.0273a08: 彼大悲菩薩摩訶薩。如我辭曰。善丈夫。寶月
T0158_.03.0273a09: 如來致問於汝。以是月樂無垢華與汝爲信。
T0158_.03.0273a10: 又言。善哉汝善丈夫。如是初發心。汝大悲音
T0158_.03.0273a11: 聲充遍十方佛刹微塵數餘世界中得大悲
T0158_.03.0273a12: 名。是故善哉於汝。又汝善丈夫。爲將來具大
T0158_.03.0273a13: 悲菩薩摩訶薩立大悲音願眼幢。是故善哉
T0158_.03.0273a14: 於汝。又汝善丈夫。當來佛土微塵數阿僧祇
T0158_.03.0273a15: 劫。名稱流布十方佛土微塵數世界中。又汝
T0158_.03.0273a16: 勸化多億那由他百千衆生。於阿耨多羅三
T0158_.03.0273a17: 藐三菩提皆住其中。將詣佛所住不退轉阿
T0158_.03.0273a18: 耨多羅三藐三菩提。其中願有取佛土莊嚴
T0158_.03.0273a19: 攝度。有當得授記。是汝所勸化菩提者。彼一
T0158_.03.0273a20: 切於後乃至佛土微塵數阿僧祇劫佛刹微塵
T0158_.03.0273a21: 數十方餘世界中。彼逮菩提轉正法輪已當
T0158_.03.0273a22: 稱譽讃歎。汝善丈夫。以是三事故。善哉於
T0158_.03.0273a23: 汝。爾時九十二億菩薩同聲白言。世尊。我等
T0158_.03.0273a24: 欲往＊耐提蘭佛土奉見恭敬親近彼寶藏如
T0158_.03.0273a25: 來應供正遍知。并見彼善丈夫。所可如來以
T0158_.03.0273a26: 三事善哉。又以此月樂無垢華與善男子。時
T0158_.03.0273a27: 寶月如來告言。往善男子。今正是時。汝等至
T0158_.03.0273a28: 彼寶藏如來所。聽説誓願行無畏法門。時彼
T0158_.03.0273a29: 寶勝月勝菩薩摩訶薩。從寶月如來所受月
T0158_.03.0273b01: 樂無垢華。與九十二億菩薩倶發寶集世界。
T0158_.03.0273b02: 譬如電頃。如是彼菩薩衆。於寶集世界忽然
T0158_.03.0273b03: 不現。至此＊耐提蘭佛土閻婆羅園。到寶藏如
T0158_.03.0273b04: 來所。至心頭面禮寶藏如來足。以種種菩薩
T0158_.03.0273b05: 神通供養已。見婆羅門在寶藏如來前。一切大
T0158_.03.0273b06: 衆叉手合掌稱譽讃歎。彼諸菩薩生如是念。
T0158_.03.0273b07: 是彼具大悲者所可寶月如來與此月樂無垢
T0158_.03.0273b08: 華者。彼二菩薩摩訶薩。於世尊所迴向婆羅
T0158_.03.0273b09: 門。以華與之而作是言。汝善丈夫。彼寶月
T0158_.03.0273b10: 如來以此月樂無垢華。又以善哉。乃至如前
T0158_.03.0273b11: 所説。略説東方無量阿僧祇諸世界中菩薩
T0158_.03.0273b12: 摩訶薩。來至＊耐提蘭佛土。與月樂無垢華
T0158_.03.0273b13: 倶。彼現在世諸佛世尊。皆爲婆羅門以華爲
T0158_.03.0273b14: 信。又以三事善哉。如前所説。南方去此佛刹
T0158_.03.0273b15: 過九十七億那由他百千佛土有世界。中佛
T0158_.03.0273b16: 號師子奮迅勝自在王如來應供正遍知。現
T0158_.03.0273b17: 在住世。純爲菩薩摩訶薩説大乘法。時彼衆
T0158_.03.0273b18: 中有二菩薩摩訶薩。一名智金剛勝。二名師
T0158_.03.0273b19: 子金剛勝。彼二菩薩摩訶薩問師子奮迅勝
T0158_.03.0273b20: 自在王如來。世尊。何因何縁世地大動降大
T0158_.03.0273b21: 華雨乃至如前所説。略説。南方無量阿僧祇
T0158_.03.0273b22: 餘佛土中。無量阿僧祇億那由他百千菩薩。
T0158_.03.0273b23: 來此＊耐提蘭佛土。乃至如前所説。爾時西方
T0158_.03.0273b24: 去此佛土過八十九億那由他百千佛刹。有
T0158_.03.0273b25: 世界名上勝。其佛號降伏根廣長明如來。現
T0158_.03.0273b26: 在住世。爲四衆説三乘法。時衆中有二菩
T0158_.03.0273b27: 薩。一名賢顯明菩薩摩訶薩。二名師子奮迅
T0158_.03.0273b28: 身菩薩摩訶薩。彼二善男子問降伏根廣長
T0158_.03.0273b29: 明如來此義。世尊。何因何縁世地大動降大
T0158_.03.0273c01: 華雨。乃至如前所説。爾時北方去此佛土過
T0158_.03.0273c02: 九十億那由他百千佛刹。有世界名紫磨。其
T0158_.03.0273c03: 佛號世自在王如來應供正遍知乃至佛世
T0158_.03.0273c04: 尊。純爲求大乘菩薩説摩訶衍法。衆中有二
T0158_.03.0273c05: 菩薩摩訶薩。一名不動處。二名慧財。彼二菩
T0158_.03.0273c06: 薩問世自在王如來。世尊。何因何縁世地大
T0158_.03.0273c07: 動降大華雨。乃至如前所説。爾時下方去此
T0158_.03.0273c08: 佛土過九十八那由他佛刹。有世界名無闇
T0158_.03.0273c09: 冥。其佛號無畏近處音如來。現在住世。普爲
T0158_.03.0273c10: 四衆説三乘法。彼佛土中有二菩薩摩訶薩。
T0158_.03.0273c11: 一名潤疾顯明。二名空疾顯明。乃至如前所
T0158_.03.0273c12: 説。爾時上方去此佛土過二百千佛刹。有世
T0158_.03.0273c13: 界名等華。其佛號華敷照明如來乃至佛世
T0158_.03.0273c14: 尊。現在住世。普爲四衆説三乘法。彼佛土中
T0158_.03.0273c15: 有二菩薩摩訶薩。時在坐中。一名自執境界
T0158_.03.0273c16: 無怒。二名悦持無怒。彼二善男子問華敷照
T0158_.03.0273c17: 明如來。世尊。何因何縁世地大動降大華雨。
T0158_.03.0273c18: 華敷照明如來告言。善男子。下方去此佛土
T0158_.03.0273c19: 過二百千佛刹。有世界名＊耐提蘭。其佛號
T0158_.03.0273c20: 寶藏如來乃至佛世尊。現在住世説法。授多
T0158_.03.0273c21: 億衆生阿耨多羅三藐三菩提記。説菩薩境
T0158_.03.0273c22: 界現刹願境界莊嚴三昧境界陀羅尼門無難
T0158_.03.0273c23: 法。衆中有一大悲菩薩摩訶薩。立如是願具
T0158_.03.0273c24: 説大悲行。授菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0273c25: 菩提記。現如是願眼。令多億菩薩立願取佛
T0158_.03.0273c26: 土莊嚴攝度衆生。彼具大悲菩薩於一切衆
T0158_.03.0273c27: 中無能及者。取彼五濁亂結惡世造無間業
T0158_.03.0273c28: 乃至集不善根心意燋枯而攝度之。彼一切
T0158_.03.0273c29: 大衆天龍乾&MT00002;婆阿修羅世人。捨供養寶藏
T0158_.03.0274a01: 如來。盡以供養於彼大悲。五體禮已合掌而
T0158_.03.0274a02: 住稱譽讃。彼摩訶薩坐寶藏如來前而聽授
T0158_.03.0274a03: 記。如彼摩訶薩於如來前右膝著地。應時世
T0158_.03.0274a04: 尊而現微笑。令十方佛土微塵數世界中大
T0158_.03.0274a05: 地六種震動降大華雨。爲覺悟彼諸佛土中
T0158_.03.0274a06: 菩薩摩訶薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲集
T0158_.03.0274a07: 十方佛土微塵數餘世界中菩薩摩訶薩故。
T0158_.03.0274a08: 爲説菩薩摩訶薩誓願行門無畏法故。是故
T0158_.03.0274a09: 彼如來現如是神通。善男子。彼二菩薩摩訶
T0158_.03.0274a10: 薩。執自境界無怒。悦持無怒。問彼華敷照
T0158_.03.0274a11: 明如來。世尊。彼大悲菩薩摩訶薩。發菩提心
T0158_.03.0274a12: 幾時。彼大悲菩薩行菩薩行來幾時。乃能取
T0158_.03.0274a13: 五濁惡世亂結重時造無間者乃至集不善根
T0158_.03.0274a14: 心意燋枯而攝度之。華敷照明如來告言。善
T0158_.03.0274a15: 男子彼大悲適始初發阿耨多羅三藐三菩提
T0158_.03.0274a16: 心。善男子。汝等可至＊耐提蘭世界奉見恭敬
T0158_.03.0274a17: 親近寶藏如來應供正遍知。聽誓願行門無
T0158_.03.0274a18: 畏法。以吾言致問於彼具大悲菩薩摩訶薩。
T0158_.03.0274a19: 作如是言。善男子。華敷照明如來致問於汝。
T0158_.03.0274a20: 遣此月樂無垢華爲信。又與汝善哉。汝善丈
T0158_.03.0274a21: 夫。如是初發心大悲名聲流布十方佛土微
T0158_.03.0274a22: 塵數餘世界中得大悲名。是故善丈夫。歎汝
T0158_.03.0274a23: 善哉。又汝善丈夫。乃能爲後具大悲求菩薩
T0158_.03.0274a24: 摩訶薩。汝以大悲之意。立願眼幢。是故善丈
T0158_.03.0274a25: 夫。歎汝善哉。又汝善丈夫。於當來世佛土微
T0158_.03.0274a26: 塵數阿僧祇劫。名稱周遍佛土微塵數十方
T0158_.03.0274a27: 餘世界中。又汝善丈夫。勸化多阿僧祇億那
T0158_.03.0274a28: 由他百千衆生。於阿耨多羅三藐三菩提皆
T0158_.03.0274a29: 住其中。將至世尊所得不退轉阿耨多羅三
T0158_.03.0274b01: 藐三菩提。其中有從世尊所願取莊嚴佛土。
T0158_.03.0274b02: 以大悲光遍覆所度衆生而攝取之。是汝所
T0158_.03.0274b03: 化阿耨多羅三藐三菩提衆生未得授記者。
T0158_.03.0274b04: 彼亦於後當得授記。彼一切於後乃至佛土微
T0158_.03.0274b05: 塵數阿僧祇劫。於十方佛土微塵數餘世界
T0158_.03.0274b06: 中。當得成佛轉正法輪已當讃歎稱譽。以是
T0158_.03.0274b07: 三事故。汝善丈夫。甚爲善哉。爾時多億菩薩
T0158_.03.0274b08: 同聲白言。世尊。我等亦欲至彼＊耐提蘭佛土
T0158_.03.0274b09: 奉見恭敬親近寶藏如來應供正遍知。及見
T0158_.03.0274b10: 彼善丈夫。所可如來以三事善哉。以此月樂
T0158_.03.0274b11: 無垢華爲信者。善男子。時彼華敷照明如來
T0158_.03.0274b12: 告言。往善男子。宜知是時。善男子。汝等於彼
T0158_.03.0274b13: 寶藏如來所。聽説誓願行門無畏法。善男子。
T0158_.03.0274b14: 爾時彼二菩薩。自執境界無怒。悦持無怒。
T0158_.03.0274b15: 從彼華敷照明如來所。取月樂無垢花。
T0158_.03.0274b16: 與多億菩薩倶發彼等華佛土。忽然不現。
T0158_.03.0274b17: 一念之頃至此＊耐提蘭佛刹閻婆羅園。詣寶
T0158_.03.0274b18: 藏如來所。爾時一切＊耐提蘭佛土充滿如
T0158_.03.0274b19: 是大乘菩薩求辟支佛乘求聲聞乘善男子等
T0158_.03.0274b20: 天乃至摩睺勒。譬如甘蔗竹葦稻麻叢林成
T0158_.03.0274b21: 熟充滿如是。於爾時此＊耐提蘭佛土取大乘
T0158_.03.0274b22: 善男子乃至摩睺勒充滿其中。彼諸菩薩頭
T0158_.03.0274b23: 面禮寶藏如來足。以種種誓力菩薩神通供
T0158_.03.0274b24: 養已。彼諸菩薩亦寶藏如來前見婆羅門。又
T0158_.03.0274b25: 見一切大衆合掌而住稱譽讃歎。彼諸菩薩
T0158_.03.0274b26: 生如是念。是彼大悲摩訶薩所可華敷照明
T0158_.03.0274b27: 如來與此月樂無垢華者。彼諸菩薩從寶藏
T0158_.03.0274b28: 如來所迴向婆羅門。以願樂無垢華與之。而
T0158_.03.0274b29: 作是言。善丈夫。華敷照明如來以是願月樂
T0158_.03.0274c01: 無垢華與汝爲信。善丈夫。與汝善哉。乃至如
T0158_.03.0274c02: 前所説。以三事善哉。又諸華雨雨空佛土中。
T0158_.03.0274c03: 以種種善聲充滿彼諸空佛刹中。謂佛聲法
T0158_.03.0274c04: 聲僧聲。滅聲無爲聲。波羅蜜聲。根力聲。無
T0158_.03.0274c05: 畏聲。通聲無行聲。無生聲。無滅聲。寂靜聲。
T0158_.03.0274c06: 惔怕聲。大慈聲。大悲聲。無生法聲。授職
T0158_.03.0274c07: 聲。登地聲。純説摩訶衍聲。彼種種華雨。以是
T0158_.03.0274c08: 善聲遍滿彼諸空佛土中。又於彼空佛土中。
T0158_.03.0274c09: 有大神通及威徳於深法得自在諸菩薩隨
T0158_.03.0274c10: 本願爲度衆生故在其中者。彼聞是聲已。承
T0158_.03.0274c11: 佛威神隨本願以爲誓力。於彼發神通。速疾
T0158_.03.0274c12: 猶若壯士伸臂之頃。如是彼諸菩薩發空佛
T0158_.03.0274c13: 刹至此＊耐提蘭佛土。彼諸菩薩以種種菩薩
T0158_.03.0274c14: 神通。供養寶藏如來訖。并供養彼諸大衆
T0158_.03.0274c15: 已。隨所得處各坐聽法
T0158_.03.0274c16:   大乘悲分陀利經大師授記品第二十
T0158_.03.0274c17: 善男子。爾時海濟婆羅門國大師。以彼願樂
T0158_.03.0274c18: 無垢華供養寶藏如來已。白佛言。唯願世
T0158_.03.0274c19: 尊。授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。時
T0158_.03.0274c20: 寶藏如來即入三昧。名曰電燈。以是三昧令
T0158_.03.0274c21: 一切＊耐提蘭佛刹變成七寶。一切山林樹木
T0158_.03.0274c22: 瓦礫及地。盡現七寶。隨彼衆生所可助善思
T0158_.03.0274c23: 惟。坐聽法者隨應現身。其中有身現青有黄
T0158_.03.0274c24: 有緑有紫有赤有黒。身自有身現如風。有
T0158_.03.0274c25: 現如火。有現如空。有現如野馬。有現如氷。
T0158_.03.0274c26: 有現如沫。有現如山。有現如梵。有現如釋。有
T0158_.03.0274c27: 現如華。有現如伽樓羅。有現如龍。有現如
T0158_.03.0274c28: 師子。有現如日。有現如月。有現如星。有現身
T0158_.03.0274c29: 白骨隨所助善思惟衆生。坐聽法者彼如是
T0158_.03.0275a01: 見自身。善男子。其中衆生如見自身。見寳藏
T0158_.03.0275a02: 如來身亦復如是。善男子。時彼大衆見婆羅
T0158_.03.0275a03: 門國大師於寶藏如來前七寳千葉華臺上
T0158_.03.0275a04: 坐。善男子。其中衆生有於地坐山空中者。
T0158_.03.0275a05: 彼一一衆生如是見寳藏如來在我前坐。盡
T0158_.03.0275a06: 意視我爲我説法。善男子。爾時寳藏如來應
T0158_.03.0275a07: 供正遍知。讃海濟婆羅門言。善哉善哉。大悲
T0158_.03.0275a08: 大婆羅門。汝亦大悲爲饒益照世過數衆生
T0158_.03.0275a09: 故出現婆羅門。譬如成好華刹種種色種種
T0158_.03.0275a10: 香種種觸種種葉種種莖種種根種種徳悉是
T0158_.03.0275a11: 良樂。其中有華香色照徹百由旬中。有二百
T0158_.03.0275a12: 由旬。有三百由旬。略説於中有華香色乃至
T0158_.03.0275a13: 照徹四天下世界。其中衆生聞彼華香。盲者
T0158_.03.0275a14: 得視。聾者得聽。乃至諸根不具悉得成就。
T0158_.03.0275a15: 其有衆生四百四病之所困者。彼聞香已身
T0158_.03.0275a16: 病即除。其中衆生有狂顛錯亂失志者。彼聞
T0158_.03.0275a17: 華香逮得本心。是華刹中有一分陀利出。是
T0158_.03.0275a18: 堅固金剛琉璃爲莖而有百曲。黄金爲葉。
T0158_.03.0275a19: 馬瑙爲鬚。臺赤眞珠。高八十四百千由旬。
T0158_.03.0275a20: 縱廣正等百千由旬。是分陀利香色光徹照。
T0158_.03.0275a21: 遍十方佛刹微塵數世界中。婆羅門。於彼十
T0158_.03.0275a22: 方佛刹微塵數世界中衆生。四大不和身病
T0158_.03.0275a23: 所困。諸情不具狂＊顛錯亂失志心者。彼諸衆
T0158_.03.0275a24: 生見分陀利光聞其香已。一切患除逮得本
T0158_.03.0275a25: 心。其有衆生久死骨節未離。分陀利光照彼
T0158_.03.0275a26: 骸骨香勳觸已。彼諸骸骨尋皆得活。平復還
T0158_.03.0275a27: 起見諸親屬。與彼倶遊入園嬉戲。五欲自娯
T0158_.03.0275a28: 聚會中止。從彼終已皆生梵處。於中久住壽
T0158_.03.0275a29: 命無量。彼間終已不生餘處。婆羅門。如彼成
T0158_.03.0275b01: 華刹。如此大衆如日初出。諸華敷舒香色顯
T0158_.03.0275b02: 現。有高百由旬。乃至有高千由旬。爲多衆生
T0158_.03.0275b03: 除種種病。如是汝善丈夫。我爲如來慧日出
T0158_.03.0275b04: 世。譬如日出光照諸華皆悉敷舒光色明淨
T0158_.03.0275b05: 除滅衆生種種病惱。善丈夫。吾今出世亦復
T0158_.03.0275b06: 如是。以悲光明遍覆衆生。啓發衆生先造善
T0158_.03.0275b07: 根。又以三種地立衆生汝亦勸化無量阿僧
T0158_.03.0275b08: 祇衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。令住其中
T0158_.03.0275b09: 將至我所。彼諸衆生皆於我前各各立願隨
T0158_.03.0275b10: 取佛土。有取淨土有取不淨。我亦隨授彼記。
T0158_.03.0275b11: 善丈夫。彼有菩薩在於我所。取淨佛土淨意
T0158_.03.0275b12: 易化已種善根衆生而攝度之。是名菩薩摩
T0158_.03.0275b13: 訶薩彼無大丈夫行。於心意中亦無大悲。彼
T0158_.03.0275b14: 諸菩薩不爲悲一切衆生故求阿耨多羅三藐
T0158_.03.0275b15: 三菩提。所可取淨佛土捨棄困厄。有菩薩求
T0158_.03.0275b16: 聲聞辟支佛乘衆生佛土。彼諸菩薩意無善
T0158_.03.0275b17: 智。有立如是願。我等當於無聲聞辟支佛無
T0158_.03.0275b18: 集不善根無女人無地獄畜生餓鬼佛土中。
T0158_.03.0275b19: 得成阿耨多羅三藐三菩提。聲聞辟支佛但
T0158_.03.0275b20: 爲求大乘菩薩純説摩訶衍法。求我逮菩提
T0158_.03.0275b21: 已。得長壽命久住多劫。爲淨意易化諸善根
T0158_.03.0275b22: 衆説法。是故彼諸菩薩意無善智。是故不名
T0158_.03.0275b23: 摩訶薩也。善男子。時寶藏如來申臂。於五
T0158_.03.0275b24: 指端種種無量色。無量百千色光。彼諸光明
T0158_.03.0275b25: 照於東方無量阿僧祇佛土。於彼有世界名
T0158_.03.0275b26: 鴦崛吒。其世界中人壽三十歳。顏色醜惡無
T0158_.03.0275b27: 慚無愧。集不善根身長三肘。其中佛號月明
T0158_.03.0275b28: 如來應供正遍知。現在住世。爲諸四衆説三
T0158_.03.0275b29: 乘法。善男子。此諸大衆見彼佛土如來及諸
T0158_.03.0275c01: 衆生。寶藏如來普告大衆言。彼月明如來過
T0158_.03.0275c02: 去無量阿僧祇劫。於寶蓋照踊如來前。初發
T0158_.03.0275c03: 阿耨多羅三藐三菩提心。亦勸化多億那由他
T0158_.03.0275c04: 衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。令住其中隨
T0158_.03.0275c05: 彼衆生。於寶蓋照踊如來前。立願取佛土莊
T0158_.03.0275c06: 嚴。有取淨土有取不淨五濁。於中彼摩訶薩
T0158_.03.0275c07: 初勸我阿耨多羅三藐三菩提。我於彼寶蓋
T0158_.03.0275c08: 照踊如來前。立阿耨多羅三藐三菩提願。取此
T0158_.03.0275c09: 五濁佛土莊嚴。時彼如來歎我善哉。授我阿
T0158_.03.0275c10: 耨多羅三藐三菩提記。善丈夫。時善知識勸
T0158_.03.0275c11: 我菩提者。彼自立願取極重結五濁惡土造
T0158_.03.0275c12: 無間業乃至集不善根心意燋枯墜在生死曠
T0158_.03.0275c13: 野衆生取而攝度。爾時於彼十方無量阿僧
T0158_.03.0275c14: 祇餘世界中。現在住世諸佛世尊。爲彼遣使
T0158_.03.0275c15: 亦致善哉。即爲立字名善大悲照明。彼大悲
T0158_.03.0275c16: 照明菩薩摩訶薩。是我善知識饒益於我。成
T0158_.03.0275c17: 佛未久今在鴦崛吒世界三十歳世人中轉正
T0158_.03.0275c18: 法輪。彼亦逮菩提已。於十方無量阿僧祇世
T0158_.03.0275c19: 界中。現在住世諸佛世尊遣使供養。是彼先
T0158_.03.0275c20: 初勸化阿耨多羅三藐三菩提令住其中者。
T0158_.03.0275c21: 是彼先所勸化檀波羅蜜乃至般若波羅蜜令
T0158_.03.0275c22: 住其中者。彼諸佛世尊知念先恩遺信與彼
T0158_.03.0275c23: 如來。婆羅門。汝觀彼諸佛世尊。於佛土長壽
T0158_.03.0275c24: 淨意易化衆生而作佛事。彼月明如來於如
T0158_.03.0275c25: 是五濁國成佛。爲無間業乃至集不善根衆
T0158_.03.0275c26: 生。如是短命中極多作佛事。不捨棄聲聞辟
T0158_.03.0275c27: 支佛而説法爲如是。汝善丈夫。此一切菩薩
T0158_.03.0275c28: 衆無能及者。立願最妙取五濁惡刹造無間
T0158_.03.0275c29: 業乃至集不善根而攝度之。又彼諸菩薩取
T0158_.03.0276a01: 淨佛土。除地獄畜生餓鬼。捨棄聲聞辟支佛。
T0158_.03.0276a02: 取度淨意易化已種善根者。是諸菩薩名曰
T0158_.03.0276a03: 如佗非摩訶薩非分陀利。有於易化善根熟
T0158_.03.0276a04: 中作佛事者。婆羅門。菩薩有四懈怠。何謂爲
T0158_.03.0276a05: 四。一者立願於淨佛土。二者願淨意衆生中
T0158_.03.0276a06: 而作佛事。三者願逮菩提已不説聲聞辟支
T0158_.03.0276a07: 佛乘。四者願逮菩提已長壽作佛。是爲菩薩
T0158_.03.0276a08: 四懈怠地。是故彼諸菩薩名曰如華非分陀
T0158_.03.0276a09: 利非摩訶薩。婆羅門。此大菩薩衆。其譬如
T0158_.03.0276a10: 是。除彼由毘師紐。取不淨佛土。攝度亂結
T0158_.03.0276a11: 衆生。於賢劫中亦復少有。善男子。菩薩摩訶
T0158_.03.0276a12: 薩有四精進。何謂爲四。一者願不淨佛刹。二
T0158_.03.0276a13: 者願不淨意衆生中作佛事。三者願逮菩提
T0158_.03.0276a14: 已説聲聞辟支佛乘。四者願逮菩提已壽命
T0158_.03.0276a15: 處中不長不短。是爲菩薩摩訶薩四精進。是
T0158_.03.0276a16: 故彼諸菩薩謂如分陀利不似如華。是故彼
T0158_.03.0276a17: 謂菩薩摩訶薩。婆羅門。譬如汝今日於無
T0158_.03.0276a18: 量阿僧祇菩薩衆中善授刹記。於如來前大
T0158_.03.0276a19: 悲分陀利出。汝妙願攝度無間業。乃至集不
T0158_.03.0276a20: 善根。取重五濁佛土。善丈夫。以汝大悲音
T0158_.03.0276a21: 故。十方佛刹微塵數諸佛世尊。遣使稱汝善
T0158_.03.0276a22: 哉。爲汝立大悲名。又此一切大衆事供養
T0158_.03.0276a23: 汝。汝大悲。於當來世過一恒河沙數阿僧祇。
T0158_.03.0276a24: 於二恒河沙阿僧祇少餘。於彼娑訶佛刹。於
T0158_.03.0276a25: 賢大劫百二十歳世人老病所困盲冥之中。
T0158_.03.0276a26: 世無導師集不善根因於邪道。曠野衆生造
T0158_.03.0276a27: 無間業。誹謗賢聖非毀正法犯根罪中。乃至
T0158_.03.0276a28: 如前所説充滿於世。汝爲如來明行足乃至
T0158_.03.0276a29: 佛世尊。轉正法輪降自在魔伏諸結魔。名稱
T0158_.03.0276b01: 流布十方無量無邊佛土。汝當有大聲聞衆
T0158_.03.0276b02: 一千二百五十比丘。當於四十五年中。如是
T0158_.03.0276b03: 漸漸具作佛事如所立願。於爾時是大王無
T0158_.03.0276b04: 量淨當名阿彌陀於無量劫中具作佛事。如
T0158_.03.0276b05: 是汝大悲。於娑訶佛刹賢大劫百二十歳世
T0158_.03.0276b06: 人中。於四十五年如是成滿大具佛事。汝善
T0158_.03.0276b07: 丈夫。當以無上般涅槃後正法住世過千歳。
T0158_.03.0276b08: 正法滅後。善丈夫。汝色身舍利亦如是作佛
T0158_.03.0276b09: 事如汝願。於爾所時化度衆生如前所説
T0158_.03.0276b10:   大乘＊悲分陀利經大師立誓品第二十一
T0158_.03.0276b11: 善男子。爾時有梵名螺髻彼言。汝善丈夫。於
T0158_.03.0276b12: 無量阿僧祇劫中行菩薩行時。在所生處我
T0158_.03.0276b13: 常爲汝給使。隨順供奉猶如僮僕。於最後身
T0158_.03.0276b14: 願爲汝父。善丈夫。汝逮菩提已。爲汝第一檀
T0158_.03.0276b15: 越。汝當授我阿耨多羅三藐三菩提記。時有
T0158_.03.0276b16: 女海神名曰調意。彼言。在所生處乃至最後
T0158_.03.0276b17: 身。我爲汝母生育於汝。汝大悲。逮菩提已。
T0158_.03.0276b18: 亦授我阿耨多羅三藐三菩提記。時有女地
T0158_.03.0276b19: 神名水儀。彼言。在所生處乃至最後身。我爲
T0158_.03.0276b20: 汝母。汝逮菩提已。授我阿耨多羅三藐三
T0158_.03.0276b21: 菩提記。時有二釋。一名親近。二名雪思念。
T0158_.03.0276b22: 彼二倶言。汝大悲。在所生處乃至逮菩提已。
T0158_.03.0276b23: 我等爲汝神足智慧上首聲聞。復有一釋名
T0158_.03.0276b24: 曰善現手。彼言。大悲。在所生處乃至最後
T0158_.03.0276b25: 身。我爲汝子。時有女山神名曰日壹。彼言。
T0158_.03.0276b26: 大悲。汝在生處乃至最後身。我爲汝妻。善丈
T0158_.03.0276b27: 夫。汝逮菩提已。授我阿耨多羅三藐三菩提
T0158_.03.0276b28: 記。時有阿修羅名曰釧行彼言。大悲。汝在所
T0158_.03.0276b29: 生處。於無量阿僧祇劫中。善丈夫。汝行菩提
T0158_.03.0276c01: 行時。我當與汝作親族善友如奴僕使。汝最
T0158_.03.0276c02: 後身我當供給。善丈夫。汝逮菩提已。轉正法
T0158_.03.0276c03: 輪。初説法時我先證果。服法味得甘露。乃至
T0158_.03.0276c04: 除諸結使成阿羅漢。略説。爾時恒河沙數天
T0158_.03.0276c05: 龍阿修羅世人。隨順大悲立願受度。時有一
T0158_.03.0276c06: 邪命名曰壞想。彼言。大婆羅門。我爲汝友助
T0158_.03.0276c07: 成衆事。我當所在生處無量阿僧祇劫中。爲
T0158_.03.0276c08: 汝同師友及作親屬。又常至汝所爲乞衣服
T0158_.03.0276c09: 臥具。象馬車乘輦輿聚落城郭。男女妻妾
T0158_.03.0276c10: 及諸眷屬。皮肉骨血手足耳目鼻舌。及頭盡
T0158_.03.0276c11: 求索故。大婆羅門。我爲汝友助成汝檀波羅
T0158_.03.0276c12: 蜜。乃至助成般若波羅蜜。大婆羅門。汝行菩
T0158_.03.0276c13: 提行時。我當如是助成六波羅蜜。乃至汝逮
T0158_.03.0276c14: 菩提。令我得聲聞處。受持八萬部法眞爲法
T0158_.03.0276c15: 師。汝當授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男
T0158_.03.0276c16: 子。大悲婆羅門聞彼語訖。五體禮寶藏如來
T0158_.03.0276c17: 足已。語彼壞想邪命言。善哉善哉。善丈夫。
T0158_.03.0276c18: 汝爲我無上行友。汝乃能爲我於無量阿僧
T0158_.03.0276c19: 祇那由他百千衆生處。從乞衣服乃至頭目
T0158_.03.0276c20: 故。我當歡喜淨心施與令汝永無罪分。善男
T0158_.03.0276c21: 子。時彼大悲菩薩摩訶薩。復白寶藏如來言。
T0158_.03.0276c22: 世尊。若我在所生處於無量阿僧祇億那由
T0158_.03.0276c23: 他百千劫中行阿耨多羅三藐三菩提行時。
T0158_.03.0276c24: 其有住我前從我求食。或以軟言。或以麤
T0158_.03.0276c25: 言。或輕調言。或正直言。從我求索。世尊。若
T0158_.03.0276c26: 我於求者所。一念之頃若生瞋恚不愛敬心
T0158_.03.0276c27: 施求果報。如是施者。令我永已不見十方無
T0158_.03.0276c28: 量阿僧祇餘世界中。現在住世説法諸佛。令
T0158_.03.0276c29: 我不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我以淨
T0158_.03.0277a01: 心施與乞士。若受施者。於信施墮障礙善法。
T0158_.03.0277a02: 乃至析毛億分一者。令我永已不見諸佛。世
T0158_.03.0277a03: 尊。受施者乃至毛億分之一障善法者。令我
T0158_.03.0277a04: 墮阿鼻地獄中。如施飮食衣服亦爾。乃至乞
T0158_.03.0277a05: 者從我求頭或以軟語。或以麤語。或輕弄語。
T0158_.03.0277a06: 或以正直語。從我索頭。世尊。若我於求者所
T0158_.03.0277a07: 有一念頃若生瞋恚不愛敬心願求果者。令
T0158_.03.0277a08: 我永已不見諸佛。世尊。乃至令我入阿鼻地
T0158_.03.0277a09: 獄。如我行施戒亦如是。乃至惠乃至捨亦如
T0158_.03.0277a10: 是説。善男子。爾時寶藏如來讃大悲菩薩摩
T0158_.03.0277a11: 訶薩言。善哉善哉。汝善丈夫。以大悲意立是
T0158_.03.0277a12: 妙願。善男子。時一切大衆天乾闥婆阿修羅
T0158_.03.0277a13: 世人。合掌而住。讃言。善哉善哉。仁善丈夫。
T0158_.03.0277a14: 以大悲意立是妙願善勝堅固。仁亦以六和
T0158_.03.0277a15: 敬法滿足衆生。善男子。如壞想邪命立願受
T0158_.03.0277a16: 菩薩施。八萬四千衆生亦立願。善男子。時大
T0158_.03.0277a17: 悲菩薩摩訶薩。聞八萬四千衆生立如是如
T0158_.03.0277a18: 壞想所立。生大歡喜。起叉手立。觀一切大衆
T0158_.03.0277a19: 已。悲喜交集而言。甚奇未曾有。我當於彼窮
T0158_.03.0277a20: 法困弊大結散亂五濁惡世。爲導師商主。爲
T0158_.03.0277a21: 照爲燈。無力無覺悟者我爲示導。我乃能於
T0158_.03.0277a22: 初發心得此如是無上菩提行。及在所生處
T0158_.03.0277a23: 能受我頭眼耳鼻舌手足血肉皮骨。乃至受
T0158_.03.0277a24: 我飮食。善男子。時彼大悲菩薩摩訶薩。還
T0158_.03.0277a25: 坐寶藏如來前。白佛言。世尊。我在所生處無
T0158_.03.0277a26: 量阿僧祇那由他百千劫中。其有求索來至
T0158_.03.0277a27: 我所從我受施。若食若飮乃至受頭。從我手
T0158_.03.0277a28: 中受施。乃至析毛億分之一者。乃至菩提際。
T0158_.03.0277a29: 若我逮菩提已。從生死中不脱彼衆生。不授
T0158_.03.0277b01: 彼聲聞乘辟支佛乘大乘記者。令我永已不
T0158_.03.0277b02: 見現在十方諸佛世尊。令我不逮阿耨多羅
T0158_.03.0277b03: 三藐三菩提。善男子。寶藏如來復歎彼大悲
T0158_.03.0277b04: 菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善丈夫。汝菩提行
T0158_.03.0277b05: 願如是如持。彌樓山如來先勸發心。於世自
T0158_.03.0277b06: 在明如來前。立如是菩提行願。如是行菩提
T0158_.03.0277b07: 行。立願已來過恒河沙數大劫。彼大丈夫於
T0158_.03.0277b08: 東方億百千佛土。最在邊持熾然世界百歳
T0158_.03.0277b09: 世人中。成阿耨多羅三藐三菩提。號智華無
T0158_.03.0277b10: 塵上勝菩提自在如來應供正遍知乃至佛世
T0158_.03.0277b11: 尊。四十五年具作佛事已入無餘涅槃。大悲。
T0158_.03.0277b12: 時彼智華無塵上勝菩提自在如來般涅槃
T0158_.03.0277b13: 後。正法眼住千歳。正法滅後像法亦住千
T0158_.03.0277b14: 歳。大悲。又彼智華無塵上勝菩提自在如來
T0158_.03.0277b15: 般涅槃後正法眼時。復於像法比丘比丘尼
T0158_.03.0277b16: 破戒惡法邪行非行無慚無愧。毀供養法無
T0158_.03.0277b17: 有慚愧。斷截四方僧及現前僧衣服飮食臥
T0158_.03.0277b18: 具湯藥種種供具而自入。若自食若與俗人。
T0158_.03.0277b19: 大悲時彼智華無塵上勝菩提自在如來。先
T0158_.03.0277b20: 授彼一切三乘記。大悲。其有衆生於彼如來
T0158_.03.0277b21: 法中著染袈裟者。先授彼一切三乘不退轉
T0158_.03.0277b22: 記。其有犯根罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T0158_.03.0277b23: 先於彼如來有師事者善根故亦授三乘不退
T0158_.03.0277b24: 轉記。善男子。大悲菩薩摩訶薩重白寶藏如
T0158_.03.0277b25: 來言。世尊。我如是立願乃至隨我幾數時行
T0158_.03.0277b26: 無上菩提行。無上菩提行所勸化衆生。於檀
T0158_.03.0277b27: 波羅蜜以善勸化衆生。乃至毛億分之一修
T0158_.03.0277b28: 行。乃至菩提際。不令彼衆生住三乘地不退
T0158_.03.0277b29: 轉。乃遺一人者。令我永已不見十方無量阿
T0158_.03.0277c01: 僧祇世界中現在住世説法諸佛。令我不成
T0158_.03.0277c02: 阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得無上智已。
T0158_.03.0277c03: 其有衆生於我法中著染袈裟者。若犯根
T0158_.03.0277c04: 罪若因諸見。於三寶失犯衆過罪。比丘比丘
T0158_.03.0277c05: 尼優婆塞優婆夷。有於我所能一念頃發師
T0158_.03.0277c06: 事想生恭敬心。若於法僧起恭敬意者。世尊。
T0158_.03.0277c07: 我若不授彼衆生三乘不退轉記。遺一人者。
T0158_.03.0277c08: 令我永已不見諸佛世尊。乃至不成阿耨多
T0158_.03.0277c09: 羅三藐三菩提。世尊。我逮菩提已。令染服袈
T0158_.03.0277c10: 裟。爲天世人之所尊重恭敬供養。其有衆生
T0158_.03.0277c11: 得見袈裟者。令於三乘得不退轉。其有衆生
T0158_.03.0277c12: 飢渇所逼乏無飮食。若夜叉貧窮。若人貧窮。
T0158_.03.0277c13: 若於餓鬼。其餓鬼衆生得染袈裟乃至四指。
T0158_.03.0277c14: 令彼一切所求飮食隨意充滿。其有衆生不
T0158_.03.0277c15: 相和順。多饒怨嫉共相鬪戰。若天若夜叉。
T0158_.03.0277c16: 若羅刹龍阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
T0158_.03.0277c17: 鳩槃茶毘舍遮。及餘世人交陣鬪時。能念袈
T0158_.03.0277c18: 裟者。令彼衆生得悲心軟心無怨心淨心隨
T0158_.03.0277c19: 用作心。衆生若於鬪戰。若於諍訟。爲護身
T0158_.03.0277c20: 故。尊重恭敬供養袈裟。常持自隨者。令彼衆
T0158_.03.0277c21: 生所在常勝無能陵者。從鬪戰諍訟安隱解
T0158_.03.0277c22: 脱。世尊。若我袈裟不具此五聖徳者。令我永
T0158_.03.0277c23: 已不見十方諸佛世尊。乃至令我不能具作
T0158_.03.0277c24: 佛事。令我諸法悉皆忘失。令我不能降伏異
T0158_.03.0277c25: 學。善男子。爾時寶藏如來申右臂以手摩大
T0158_.03.0277c26: 悲菩薩頂告言。善哉善哉。善丈夫。所願甚
T0158_.03.0277c27: 善辯才妙勝。善丈夫。如是汝逮菩提已。染服
T0158_.03.0277c28: 袈裟有此五聖徳饒益衆生。善男子。時大悲
T0158_.03.0277c29: 菩薩彼以受記。善哉善哉。歡喜踊躍。以如來
T0158_.03.0278a01: 百福莊嚴柔軟右手縵網長指觸之。還成童
T0158_.03.0278a02: 子如年二十。善男子。爾時一切大衆天乾闥
T0158_.03.0278a03: 婆阿修羅世人還叉手住。敬事供養大悲菩
T0158_.03.0278a04: 薩摩訶薩。以華香乃至音樂供養大悲菩薩
T0158_.03.0278a05: 摩訶薩。以妙偈讃已就坐
T0158_.03.0278a06: 大乘悲分陀利經卷第六
T0158_.03.0278a07:
T0158_.03.0278a08:
T0158_.03.0278a09:
T0158_.03.0278a10: 大乘悲分陀利經卷第七
T0158_.03.0278a11: 　失三藏名今附秦録　
T0158_.03.0278a12:   莊嚴品第二十二
T0158_.03.0278a13: 善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩。五體禮寶藏
T0158_.03.0278a14: 如來足已。還坐如來前。問寶藏如來言。世
T0158_.03.0278a15: 尊。説菩薩道決定三昧門淨資用法門。世尊。
T0158_.03.0278a16: 云何得滿三昧門淨資用法門。世尊。善男子
T0158_.03.0278a17: 善女人。具何資用得住堅固。以何決定三昧
T0158_.03.0278a18: 門而自莊嚴。善男子。彼時寶藏如來應供正
T0158_.03.0278a19: 遍知。告大悲菩薩言。善哉善哉。大悲。所問
T0158_.03.0278a20: 甚善辯才極妙。又汝大悲。能爲饒益多無量
T0158_.03.0278a21: 阿僧祇菩薩摩訶薩故出現。又汝大悲。乃能
T0158_.03.0278a22: 問於如來如斯之義。是故汝大悲善聽。吾當
T0158_.03.0278a23: 爲汝分別説之。大悲。求大乘善男子。有三昧
T0158_.03.0278a24: 名首楞嚴。菩薩住是三昧者能入諸三昧。有
T0158_.03.0278a25: 三昧名寶印能印諸三昧。有三昧名師子遊
T0158_.03.0278a26: 戲能遊戲諸三昧。妙月三昧能照諸三昧。如
T0158_.03.0278a27: 淨月幢勝三昧能持諸三昧幢。諸法勇出三
T0158_.03.0278a28: 昧能踊出諸三昧。觀頂三昧。能觀諸三昧
T0158_.03.0278a29: 頂。菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢。幢
T0158_.03.0278b01: 勝三昧能持諸三昧。幢金剛三昧能破諸三
T0158_.03.0278b02: 昧。入法印三昧能印諸法三昧。王善住三昧
T0158_.03.0278b03: 能住諸三昧如王住。放光三昧能放諸三昧
T0158_.03.0278b04: 光。力進諸三昧能進諸三昧力。踊出三昧能
T0158_.03.0278b05: 踊出諸三昧。必入言辭三昧能辯説諸三昧。
T0158_.03.0278b06: 釋名字三昧能辯諸三昧名號。觀方三昧能
T0158_.03.0278b07: 觀諸三昧方。破諸法三昧能破諸法。持印三
T0158_.03.0278b08: 昧能持諸三昧印諸法。閑靜三昧得入諸三
T0158_.03.0278b09: 昧閑靜。不忘失三昧能不忘失諸三昧法。不
T0158_.03.0278b10: 動三昧能住諸三昧不動諸法等説。海印三
T0158_.03.0278b11: 昧能攝諸三昧如大海水。不輕諸法三昧能
T0158_.03.0278b12: 至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虚空。諸
T0158_.03.0278b13: 法無斷三昧能持諸三昧無斷。金剛輪三昧
T0158_.03.0278b14: 能持諸三昧輪。諸法一味三昧能持諸三昧
T0158_.03.0278b15: 一味。捨寶三昧能捨諸三昧煩惱垢。諸法無
T0158_.03.0278b16: 生三昧能現諸法無生滅。顯明三昧能以光
T0158_.03.0278b17: 明顯照諸三昧。諸法無滅三昧能破諸三昧。
T0158_.03.0278b18: 無是非三昧能終不是非諸三昧法。無住相
T0158_.03.0278b19: 三昧能見諸三昧法中無住相。虚空相三昧
T0158_.03.0278b20: 能見諸三昧如虚空無堅實。無心三昧能捨
T0158_.03.0278b21: 諸三昧中心心數法。色無邊三昧能照諸三
T0158_.03.0278b22: 昧中色。無垢燈三昧能諸三昧中作燈。諸法
T0158_.03.0278b23: 無邊三昧能諸三昧中現無邊。智無邊明三
T0158_.03.0278b24: 昧能明現諸三昧中無邊智。作諸光三昧能
T0158_.03.0278b25: 現諸三昧門光。性無邊三昧能現諸三昧無
T0158_.03.0278b26: 邊通三昧。淨堅三昧能逮空三昧。佉彌樓
T0158_.03.0278b27: 雜三昧能現諸法空。無垢光三昧能除諸三
T0158_.03.0278b28: 昧中垢。諸法無畏三昧能於諸三昧現無著。
T0158_.03.0278b29: 作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實。遊戲三
T0158_.03.0278c01: 昧能得現諸三昧中色。散明三昧能現諸三
T0158_.03.0278c02: 昧中難諸法。無垢著三昧能現諸三昧垢智
T0158_.03.0278c03: 光。盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法。
T0158_.03.0278c04: 不可思議淨三昧。能現諸法如影。火相三昧
T0158_.03.0278c05: 能然諸三昧中智。無盡相三昧能現諸三昧
T0158_.03.0278c06: 中無盡相。無想三昧能於諸法中無想無受
T0158_.03.0278c07: 無掉。増長三昧能見諸三昧中増長。日燈三
T0158_.03.0278c08: 昧能於諸三昧門放光。月無垢三昧能於諸
T0158_.03.0278c09: 三昧作明。淨影三昧能於諸三昧得四正解。
T0158_.03.0278c10: 作不作三昧能於諸法見作不作智相。如金
T0158_.03.0278c11: 剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者。心住三
T0158_.03.0278c12: 昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生。是
T0158_.03.0278c13: 念此是心也。普明三昧能普見諸三昧明。安
T0158_.03.0278c14: 住三昧能諸三昧中得安住不動。寶聚三昧
T0158_.03.0278c15: 能見諸三昧中如寶聚。妙法印三昧能印諸
T0158_.03.0278c16: 三昧法。等三昧能見諸法無離等者。捨喜
T0158_.03.0278c17: 樂三昧能捨諸法中喜樂。法炬三昧能除諸
T0158_.03.0278c18: 法中闇冥。散相三昧能散諸法破諸法中著。
T0158_.03.0278c19: 字相三昧能諸法中得字相。無字相三昧能
T0158_.03.0278c20: 諸法中不得一字。斷作三昧能斷諸法中作。
T0158_.03.0278c21: 無作三昧能諸法中得無作。性淨三昧能諸
T0158_.03.0278c22: 法中得無思無相行三昧能諸法中不得相
T0158_.03.0278c23: 行。無曚昧三昧能不見諸三昧行過等不等。
T0158_.03.0278c24: 除集諸功徳三昧能捨諸法中集住。無心三
T0158_.03.0278c25: 昧能諸法中不得心。覺分三昧能覺諸法。無
T0158_.03.0278c26: 量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯。智淨相三
T0158_.03.0278c27: 昧能得諸法中無等等。智勝三昧能度一切
T0158_.03.0278c28: 三界。斷智三昧能見諸法斷。分別諸法三昧
T0158_.03.0278c29: 能建分別諸法。無住三昧能見諸法無所依。
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