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正法眼藏葛藤
釋迦牟尼佛ノ正法眼藏。無上菩提ヲ證傳
セルコト。靈山會ニハ。迦葉大士ノミナ
リ。嫡嫡正證。二十八世菩提達磨尊者ニイ
タル。尊者ミツカラ震旦國ニ祖儀シテ。正
法眼藏。無上菩提ヲ大祖正宗普覺大師ニ
付屬シ。二祖トセリ。第二十八祖ハシメテ
震旦國ニ祖儀アルヲ。初祖ト稱ス。第二十
九祖ヲ。二祖ト稱スルナリ。スナハチコレ
東土ノ俗ナリ。初祖カツテ般若多羅尊者
ノミモトニシテ。佛訓道骨。マノアタリ證
傳シキタレリ。根源ヲモテ根源ヲ證取シ
キタレリ。枝葉ノ本トセルトコロナリ。オ
ホヨソ諸聖。トモニ葛藤ノ根源ヲ截斷ス
ル參學ニ趣向ストイヘトモ。葛藤ヲモ
テ葛藤ヲキルヲ。截斷トイフト參學セス。
葛藤ヲ＊モテ葛藤ヲマツフトシラス。イ
カニイハンヤ葛藤ヲモテ葛藤ニ嗣續スル
コトヲシランヤ。嗣法コレ葛藤トシレル
マレナリ。キケルモノナシ。道著セルイマ
タアラス。證著セルオホカランヤ。先師古
佛云ク。胡蘆藤種纒＊胡蘆。コノ示衆。カツ
テ古今ノ諸方ニ見聞セサルトコロ＊ナ
リ。ハシメテ先師ヒトリ道示セリ。＊胡蘆藤
ノ＊胡蘆藤ヲマツフハ。佛祖ノ佛祖ヲ參究
シ。佛祖ノ佛祖ヲ證契スルナリ。タトヘハ
コレ以心傳心ナリ
第二十八祖謂フテ門人ニ云ク。時將ニ･ス至ント矣。汝
等ラ盍ソ･サルヤ言ハ所得ヲ。乎。時ニ門人道副曰ク。如ハ我カ
今ノ所見ノ。不執セ文字ヲ。不 &MT06279;

離セ文字ヲ。而

爲ス
道用ヲ。祖云ク。汝得タリ吾カ皮ヲ。尼總持曰ク。如キハ
我カ今ノ所解ノ。如慶喜カ見ルカ阿閦佛國ヲ。一見シテ
更ニ不再見セ。祖云ク。汝得タリ吾カ肉ヲ。道育曰ク。
四大本ト空ナリ。五陰非ス有ニ。而我カ見處ハ。無シ
一法ト &MT06279;

可キ得。祖云ク。汝得タリ吾カ骨ヲ。最後ニ慧可。
禮三拜ノ後チ。依テ位ニ而立ツ。祖云ク。汝得タリ吾カ髓ヲ。
果爲 &MT06279;

二祖ト。傳法傳衣ス　イマ參學スヘシ。
初祖道ノ汝得吾皮肉骨髓ハ。祖道ナリ。門
人四員。トモニ得處アリ。聞著アリ。ソノ
＊聞著ナラヒニ得處。トモニ跳出身心ノ
皮肉骨髓ナリ。脱落身心ノ皮肉骨髓ナリ。
知見解會ノ一著子ヲ＊モテ。祖師ヲ見聞
スヘキニアラサルナリ。能所彼此ノ十現
成ニアラス。シカアルヲ正傳ナキトモカ
ラオモハク。四子オノオノ所解ニ親疎ア
ルニヨリテ。祖道マタ皮肉骨髓ノ淺深不
同＊ナリ。皮肉ハ骨髓ヨリモ疎＊ナリトオ
モヒ。二祖ノ見解スクレタルニヨリテ。得
髓ノ印ヲエタリト＊イフ。カクノコトク
イフイヒハ。イマタカツテ佛祖ノ參學ナ
ク。祖道ノ正傳アラサルナリ。シルヘシ祖
道ノ皮肉骨髓ハ。淺深ニアラサルナリ。タ
トヒ見解ニ殊劣アリトモ。祖道ハ得吾ナ
ルノミ＊ナリ。ソノ宗旨ハ。得吾髓ノ爲示。
ナラヒニ得吾骨ノ爲示。トモニ爲人接人。
拈草落草ニ足不足アラス。タトヘハ拈華
ノコトシ。タトヘハ傳衣ノ＊コトシ。四
員ノタメニ道著スルトコロ。ハシメヨ
リ一等＊ナリ。祖道ハ一等＊ナリトイヘト
モ四解カナラスシモ一等ナルヘキニア
ラス。四解タトヒ片片＊ナリトモ。祖道ハ
タタ祖道＊ナリ。オホヨソ道著ト見解ト。
＊カナラスシモ相委ナルヘカラス。タトヘ
ハ祖師ノ四員ノ門人ニシメスニハ。ナ
ンチワカ皮吾ヲエタリト道取スル＊ナ
リ。モシ二祖ヨリノチ。百千人ノ門人ア
ランニモ。百千道ノ説著アルヘキ＊ナリ。窮
盡アルヘカラス。門人タタ四員アルカユ
ヱニ。シハラク皮肉骨髓ノ四道取アリト
モ。ノコリテイマタ道取セス。道取スヘキ
道取オホシ。シルヘシタトヒ二祖ニ爲道
センニモ。汝得吾皮ト道取スヘキ＊ナリ。タ
トヒ汝得吾皮＊ナリトモ。二祖トシテ正法
眼藏ヲ傳付スヘキ＊ナリ。得皮得髓ノ殊劣
ニヨレルニアラス。マタ道副･道育･總持等
ニ爲道センニモ。汝得吾髓ト道取スヘキ
ナリ。吾皮ナリトモ傳法スヘキナリ。祖師
ノ身心ハ。皮肉骨髓トモニ祖師ナリ。髓ハ
シタシク。皮ハウトキニアラス。イマ參學
＊ノ眼目ヲソナヘタランニ。汝得吾皮ノ

印ヲウルハ。祖師ヲウル參究ナリ。通身皮
ノ祖師アリ。通身肉ノ祖師アリ。通身骨ノ
祖師アリ。通身髓ノ祖師アリ。通身心ノ祖
師アリ。通身身ノ祖師アリ。通心心ノ祖師
アリ。通祖師ノ祖師アリ。通身得吾汝等ノ
祖師アリ。コレラノ祖師ナラヒニ現成シ
テ。百千ノ門人ニ爲道セントキ。イマノ
＊コトク汝得吾皮ト説著スル＊ナリ。百千
ノ説著。タトヒ皮肉骨髓＊ナリトモ。傍觀イ
タツラニ皮肉骨髓ノ説著ト活計スヘキ
＊ナリ。モシ祖師ノ會下ニ。六七ノ門人アラ
ハ。汝得吾心ノ道著スヘシ。汝得吾身ノ道
著スヘシ。汝得吾佛ノ道著スヘシ。汝得吾
眼睛ノ道著スヘシ。汝得吾證ノ道著スヘ
シ。イハユル汝ハ。祖ナル時節アリ。慧可
ナル時節アリ。得ノ道理ヲ審細ニ參究ス
ヘキナリ。シルヘシ汝得吾アルヘシ。吾得
汝アルヘシ。得吾汝アルヘシ。得汝吾アル
ヘシ。祖師ノ身心ヲ參見スルニ。内外一如
ナルヘカラス。渾身ハ通身ナルヘカラス
トイハハ。佛祖現成ノ國土ニアラス。皮ヲ
エタランハ。骨肉髓ヲエタルナリ。骨肉
髓ヲエタルハ。皮肉面目ヲエタリ。タタ
コレヲ盡十方界ノ眞實體ト曉了スルノ
ミナランヤ。サラニ皮肉骨髓ナリ。コノユ
ヱニ得吾衣＊ナリ。汝得法＊ナリ。コレニヨ
リテ道著モ跳出ノ條條＊ナリ。師資同參ス。
聞著モ跳出ノ條條＊ナリ。師資同參ス。師
資同參究ハ。佛祖ノ葛藤＊ナリ。佛祖ノ葛藤
ハ。皮肉骨髓ノ命脈ナリ。拈華瞬目。スナハ
チ葛藤＊ナリ。破顏微笑。スナハチ皮肉骨
髓＊ナリ。サラニ參究スヘシ。葛藤種子。ス
ナハチ脱體ノ力量アルニヨリテ。葛藤ヲ
纒遶スル枝葉華果アリテ。回互不回互ナ
ルカ＊ユヱニ。佛祖現成シ。公案現成スル
＊ナリ
趙州眞際大師示 &MT06279;

衆云ク。迦葉傳與ス阿難ニ。
且ク道ヘ。達磨傳與ス什麼人ニカ。因ニ僧問フ。且ク如キ
二祖ノ得髓ノ又作麼生。師云ク。莫レ謗スル &T069222;

二祖ヲ。
師又タ云ク。達磨也タ有リ語ル &T069222;

。在外ノ者ハ得皮ヲ。在
裏ノ者ハ得骨ヲ。且ク道ヘ。更ニ在裏ノ者ハ得タル什麼ヲカ。
僧問フ。如何ンカ是レ得髓底ノ道理。師云ク。但タ識
取セヨ皮ヲ。老僧カ者裏。髓モ也タ不立セ。僧問フ。如何ンカ
是レ髓。師云ク。與麼ナラハ即チ皮モ也タ摸未著ナラン　シ
カアレハシルヘシ。皮也摸未著ノトキハ。
髓也摸未著ナリ。皮ヲ摸得スルハ。髓モウ
ルナリ。與麼即皮也摸未著ノ道理ヲ功夫
スヘシ。如何是得髓底道理ト問取スルニ
但識取皮。老僧者裏。髓也不立ト道取現成
セリ。識取皮ノトコロ。髓也不立ナルヲ。
眞箇ノ得髓底ノ道理トセリ。カルカユヱ
ニ二祖得髓。又作麼生ノ問取現成セリ。迦
葉傳與阿難ノ時節ヲ當觀スルニ。阿難藏
身於迦葉＊ナリ。迦葉藏身於阿難ナリ。シカ
アレトモ傳與裏ノ相見時節ニハ。換面目
皮肉骨髓ノ行季ヲマヌカレサルナリ。コ
レニヨリテ且道。達磨傳與什麼人トシメ
ス＊ナリ。達磨ステニ傳與スルトキハ。達磨
＊ナリ。二祖ステニ得髓スルニハ。達磨ナ
リ。コノ道理ノ參究ニヨリテ。佛法ナホ今
日ニイタルマテ佛法ナリ。モシカクノコ
トクナラサランハ。佛法ノ今日ニイタル
ニアラス。コノ道理。シツカニ功夫參究シ
テ。自道取スヘシ。教他道取スヘシ。在外者
得皮。在裏者得骨。且道。更在裏者得什麼。イ
マイフ外。イマイフ裏。ソノ宗趣モトモ
端的ナルヘシ。外ヲ論スルトキ。皮肉骨髓
トモニ外アリ。裏ヲ論スルトキ。皮肉骨髓
トモニ裏アリ。シカアレハスナハチ四員
ノ達磨。トモニ百千萬ノ皮肉骨髓ノ向上
ヲ條條ニ參究セリ。髓ヨリモ向上アルヘ
カラストオモフコトナカレ。サラニ三五
枚ノ向上アルナリ。趙州古佛ノイマノ示
衆。コレ佛道ナリ。自餘ノ臨濟･徳山･大潙･
雲門等ノオヨフヘカラサルトコロ。イマ
タ夢見セサルトコロナリ。イハンヤ道取
アランヤ。近來ノ杜撰ノ長老等アリトタ
ニモシラサルトコロナリ。カレラニ爲説
セハ。驚怖スヘシ。雪竇明覺禪師云ク。趙睦二
州。是古佛也。シカアレハ古佛ノ道ハ。佛法
ノ證驗ナリ。自己ノ曾道取ナリ。雪峯眞覺
大師云ク。趙州古佛。サキノ佛祖モ。古佛ノ讃
歎ヲ＊モテ讃歎ス。ノチノ佛祖モ。古佛ノ讃
歎ヲ＊モテ讃歎ス。シリヌ古今ノ向上ニ超
越ノ古佛ナリトイフコトヲ。シカアレハ
皮肉骨髓ノ葛藤スル道理ハ。古佛ノ示衆
スル。汝得吾ノ標準＊ナリ。コノ標格ヲ功夫
參究スヘキナリ。マタ初祖ハ西歸スルト
＊イフ。コレ非＊ナリト參學スル＊ナリ。宋雲
カ所見＊カナラスシモ實ナルヘカラス。宋
雲イカテカ祖師ノ去就ヲミン。タタ祖師
歸寂ノ＊ノチ。熊耳山ニヲサメタテマツリ
ヌルトナラヒシルヲ。正學トスル＊ナリ
正法眼藏葛藤
爾ノ時寛元元年癸卯七月七日。在リテ雍川
宇治郡觀音導利興聖寶林寺ニ示ス衆ニ

正法眼藏三界唯心
釋迦大師道。三界唯一心。心外無別法。心佛
及衆生。是三無差別　一句ノ道著ハ。一代
ノ擧力ナリ。一代ノ擧力ハ。盡力ノ全擧ナ
リ。タトヒ強爲ノ爲ナリトモ。云爲ノ爲ナ
ルヘシ。コノユヱニイマ如來道ノ三界唯
心ハ。全如來ノ全現成ナリ。全一代ハ全一
句＊ナリ。三界ハ全界ナリ。三界ハスナハ
チ心トイフニアラス。ソノユヱハ。三界
ハ。イク玲瓏八面モ。ナホ三界＊ナリ。三界ニ
アラサラント誤錯スト＊イフトモ。總不著
＊ナリ。内外中間。初中後際。ミナ三界＊ナリ。
三界ハ三界ノ所見ノコトシ。三界ニアラ
サルモノノ所見ハ。三界ヲ見不正ナリ。三
界ニハ。三界ノ所見ヲ舊窠トシ。三界ノ所
見ヲ新條トス。舊窠也三界見。新條也三界
見ナリ。コノユヱニ。釋迦大師道ハク。不如カ
三界ノ見ルニ於三界ヲ。コノ所見。スナハチ三界
ナリ。コノ三界ハ。所見ノコトクナリ。三
界ハ本有ニアラス。三界ハ今有ニアラス。
三界ハ新成ニアラス。三界ハ因縁生ニア
ラス。三界ハ初中後際ニアラス。出離三界
アリ。今此三界アリ。コレ機關ノ機關ト相
見スル＊ナリ。葛藤ノ葛藤ヲ生長スル＊ナ
リ。今此三界ハ。三界ノ所見＊ナリ。イハユ
ル所見ハ。見於三界＊ナリ。見於三界ハ。見
成三界＊ナリ。三界見成ナリ。見成公案ナ
リ。ヨク三界ヲシテ。發心修行。菩提涅槃ナ
ラシム。コレスナハチ皆是我有ナリ。コノ
＊ユヱニ釋迦大師道ハク。今マ此ノ三界ハ。皆ナ是レ我カ
有ナリ。其ノ中ノ衆生ハ。悉ク是レ吾カ子ナリ。イマ＊コノ三
界ハ。如來ノ我有ナルカ＊ユヱニ。盡界ミ
ナ三界＊ナリ。三界ハ盡界ナルカ＊ユヱニ。
今此ハ過現當來＊ナリ。過現當來ノ現成ハ。
今此ヲ罣礙セサルナリ。今此ノ現成ハ。過
現當來ヲ罣礙スルナリ。我有ハ。盡十方界。
眞實人體＊ナリ。盡十方界。沙門一隻眼＊ナ
リ。衆生ハ。盡十方界。眞實體＊ナリ。一一衆
生ノ生衆ナル＊ユヱニ。衆生ナリ。悉是吾子
ハ。子也全機現ノ道理＊ナリ。シカアレトモ
吾子。カナラス身體髮膚ヲ慈父ニウケ
テ。毀破セス。虧闕セサルヲ。子現成トス。
而今ハ父前子後ニアラス。子前父後ニア
ラス。父子アヒナラヘルニアラサルヲ。吾
子ノ道理ト＊イフ＊ナリ。與授ニアラサレ
トモコレヲウク。奪取ニアラサレトモコ
レヲエタリ。去來ノ相ニアラス。大小ノ量
ニアラス。老少ノ論ニアラス。老少ヲ佛祖
老少ノコトク保任スヘシ。父少子老アリ。
父老子少アリ。父老子老アリ。父少子少ア
リ。父ノ老ヲ學スルハ。子ニアラス。子ノ
少ヲヘサランハ。＊父ニアラサラン。子ノ
老少ト。父ノ老少ト。カナラス審細ニ功夫
參究スヘシ。倉卒ナルヘカラス。父子同時
ニ生現スル父子アリ。父子同時ニ現滅ス
ル父子アリ。父子不同時ニ現生スル父子
アリ。父子不同時ニ現滅スル父子アリ。慈
父ヲ罣礙セサレトモ。吾子ト現成セリ。吾
子ヲ罣礙セスシテ。慈父現成セリ。有心衆
生アリ。無心衆生アリ。有心吾子アリ。無心
吾子アリ。カクノコトク吾子子吾。コト
コトク釋迦慈父ノ令嗣ナリ。十方盡界ニ
アラユル過現當來ノ諸衆生ハ。十方盡界
ノ過現當ノ諸佛＊ナリ。諸佛ノ吾子ハ衆生
ナリ。衆生ノ慈父ハ諸佛ナリ。シカアレハ
＊スナハチ百草ノ華果ハ。諸佛ノ我有＊ナ
リ。巖石ノ大小ハ。諸佛ノ我有＊ナリ。安處
ハ林野ナリ。林野ハ已離＊ナリ。シカモカク
ノコトク＊ナリトイフトモ。如來道ノ宗
旨ハ。吾子ノ道ノミナリ。其父ノ道イマ
タアラサルナリト參究スヘシ。釋迦牟尼
佛道ハク。諸佛ノ應化法身モ。亦タ不出テ三界ヲ。三
界ノ外ニ無シ衆生。佛何ノ所ソ化スル。是ノ故ニ我レハ言フ。
三界ノ外。別ニ有セシムルハ一衆生界藏ヲ者。外道大
有經中ノ説ニ &MT06279;

。非ス七佛ノ之所説ニ。アキラカニ
參究スヘシ。諸佛應化法身ハ。＊ミナコレ
三界＊ナリ。三界ハ無外＊ナリ。タトヘハ
如來ノ無外ナルカ＊コトシ。牆壁ノ無外ナ
ルカ＊コトシ。三界ノ無外ナルカコトク
衆生無外＊ナリ。無衆生ノトコロ。佛何所
化＊ナリ。佛所化ハ。＊カナラス衆生ナリ。シ
ルヘシ三界外ニ。一衆生界藏ヲ有セシム
ルハ。外道大有經ナリ。七佛經ニアラサル
＊ナリ。唯心ハ一二ニアラス。三界ニアラス。
出三界ニアラス。無有錯謬＊ナリ。有慮知
念覺＊ナリ。無慮知念覺ナリ。牆壁瓦礫＊ナ
リ。山河大地＊ナリ。心コレ皮肉骨髓＊ナリ。
心コレ拈華破顏ナリ。有心アリ。無心アリ。
有身ノ心アリ。無身ノ心アリ。身先ノ心ア
リ。身後ノ心アリ。身ヲ生スルニ。胎卵濕化
ノ種品アリ。心ヲ生スルニ。胎卵濕化ノ種
品アリ。青黄赤白コレ心ナリ。長短方圓コ
レ心ナリ。生死去來コレ心ナリ。年月日時
コレ心ナリ。夢幻空華コレ心ナリ。水沫泡
焔コレ心ナリ。春華秋月コレ心ナリ。造次
顛沛コレ心ナリ。シカアレトモ毀破スヘ
カラス。カルカユヱニ諸法實相心＊ナリ。
唯佛與佛心＊ナリ
玄沙院宗一大師。問フテ地藏院眞應大師ニ云ク。
三界唯心。汝作麼生カ會ス。眞應指 &MT06279;

椅子ヲ曰ク。
和尚喚ンテ遮箇ヲ作ス什麼トカ。大師云ク。椅子。眞
應曰ク。和尚不會セ三界唯心ヲ。大師云ク。我レ
喚ンテ遮箇ヲ作ス竹木ト。汝喚ンテ作ス什麼トカ。眞應
曰ク。桂琛モ亦タ喚ンテ作ス竹木ト。大師云ク。盡大地
覓ムルニ一箇ノ會スル佛法ヲ人ヲ不可得ナリ　イマ大
師ノ問取スル三界唯心。汝作麼生會ハ。作
麼生會。未作麼生會オナシク三界唯心ナ
リ。コノユヱニ未三界唯心ナルヘシ。眞應
コノ＊ユヱニ椅子ヲサシテイハク。和尚
喚遮箇作什麼。シルヘシ汝作麼生會ハ。喚
遮箇作什麼ナリ。大師道ノ椅子ハ。且道ス
ヘシ。コレ會三界語ナリヤ。不會三界語ナ
リヤ。三界語ナリヤ。非三界語ナリヤ。椅子
道ナリヤ。大師道ナリヤ。＊カクノコトク
試道看ノ道究スヘシ。試會看ノ會取アリ。
試參看ノ參究アルヘシ。眞應＊イハク。和
尚不會三界唯心。コノ道。タトヘハ道趙州
スルナカノ。東門南門＊ナリトイヘトモ。
サラニ西門北門アルヘシ。サラニ東趙州。
南趙州アリ。タトヒ會三界唯心アリトモ。
サラニ不會三界唯心ヲ參究スヘキナリ。
サラニマタ會不會ニアラサル三界唯心
アリ。大師道。我喚遮箇作竹木。コノ道取。カ
ナラス聲前句後ニ。光前絶後ノ節目ヲ參
徹スヘシ。イハユル我喚遮箇作竹木。イマ
ノ喚作ヨリサキハ。イカナル喚作ナリト
カセン。從來ノ八面玲瓏ニ。初中後トモニ
竹木＊ナリトヤセン＊イマノ喚作竹木ハ。
道三界唯心＊ナリトヤセン。不道三界唯心
ナリトヤセン。シルヘシアシタニ三界唯
心ヲ道取スルニハ。タトヒ椅子＊ナリトモ
タトヒ唯心＊ナリトモ。タトヒ三界＊ナリ
トモ。暮ニ三界唯心ヲ道取スルニハ。我喚
遮箇作竹木ト道取セラルル＊ナリ。眞應道
ノ桂琛亦喚作竹木。シルヘシ師資ノ對面
道＊ナリト＊イフトモ。同參ノ頭正尾正ナ
ルヘシ。シカアリトイヘトモ。大師道ノ喚
遮箇。作竹木ト。眞應道ノ亦喚作竹木ト。同
＊ナリヤ。不同＊ナリヤ。是＊ナリヤ不是＊ナ
リヤト參究スヘキナリ。大師云。盡大地覓
一箇會佛法人不可得。コノ道取ヲモ。審細
ニ辨肯スヘシ。シルヘシ大師モタタ喚作
竹木ナリ。眞應モタタ喚作竹木＊ナリ。サラ
ニイマタ三界唯心ヲ會取セス。三界唯心
ヲ不會取セス。三界唯心ヲ道取セス。三界
唯心ヲ不道取セス。シカモ＊カクノコトク
ナリトイヘトモ。宗一大師ニ問著スヘシ。
覓一箇會佛法人不可得ハ。タトヒ道著ス
トモ。試道看。ナニヲ喚作シテカ盡大地ト
スル。オホヨソ恁麼參究功夫スヘキナリ
正法眼藏三界唯心
爾ノ時寛元元年癸卯閏七月初一日在リテ
越宇禪師峰頭ニ示ス衆ニ

正法眼藏説心説性
神山僧密禪師。與洞山悟本大師行ク次悟本
大師指 &MT06279;

傍院ヲ。曰ク。裏面ニ有リ人。説キ心ト説ク
性ト。僧密師伯曰ク是レ誰ソ。悟本大師曰ク。被レテ師
伯ニ一問セ。直得タリ去死十分。僧密師伯曰ク。説キ
心ト説ク性ト底誰ソ。悟本大師曰ク。死中ニ得タリ活ヲ

Footnote:

173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]