SAT DB

善男子。時彼如來。爲欲利樂諸衆生故。來入
王城。蹈彼門閫。其城一切六種震動。忽然廣
博。衆寶莊嚴。無量光明。遞相映徹。種種寶
華。散布其地。諸天音樂。同時倶奏。一切諸天
充滿虚空。恭敬禮拜。尊重讃歎。善男子。我於
彼時。爲長者妻。名曰妙智。見佛神通。心生
覺悟。則與其夫。疾詣佛所。發廣大心。以一
寶錢。奉施於佛。是時文殊師利童子。爲佛侍
者。爲我説法。令發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我唯知此菩薩離貪欲際解脱法門。
如諸菩薩摩訶薩。成就無邊巧方便智。福徳
廣大。猶如虚空。而我云何能知能説彼功徳
行。善男子。南方有城。名淨達彼岸。中有居
士。名毘瑟底羅。彼常供養栴檀座佛塔。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭
退而去
大方廣佛華嚴經卷第十五

大方廣佛華嚴經卷第十六
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。聞伐蘇蜜多離貪欲際解脱
門。一心隨順。憶念修行。觀彼菩薩無著境界
三昧。思彼菩薩歡喜三昧。尋彼菩薩無礙音
聲藏三昧。行彼菩薩遍往一切佛刹三昧。念
彼菩薩離一切世間光明三昧。入彼菩薩寂
靜莊嚴三昧。修彼菩薩摧伏外道三昧。觀彼
菩薩佛境界光明三昧。思彼菩薩攝一切衆
生不捨三昧。住彼菩薩増長衆生福徳藏三
昧。念一切智。漸次前行。至彼岸城。詣居士
宅。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘
誨。願爲我説。居士告言。善男子。我得菩薩解
脱。名不般涅槃際。善男子。我不生心言。如
是如來。已般涅槃。如是如來。現般涅槃。如是
如來。當般涅槃。我知十方一切世界諸佛如
來。畢竟無有般涅槃者。唯除爲欲調伏衆生
而示現耳。善男子。我開彼栴檀座如來塔門
時。得三昧。名佛種無盡。善男子。我念念中。
入此三昧。念念得知一切諸佛殊勝之事。善
財白言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男
子。我入此三昧時。隨其次第。見此世界一切
諸佛相續出現。所謂迦葉佛。拘那含牟尼
佛。拘留孫佛。毘舍浮佛。尸棄佛。毘婆尸
佛。提舍佛。弗沙佛。名稱佛。最勝蓮華佛。
如是等佛。而爲上首。於一念頃。得見百佛。
得見千佛。得見百千佛。得見億佛。百億佛。千
億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃
至見不可説不可説世界極微塵數佛。如是
一切次第皆見。亦見彼佛初始發心。種諸
善根。獲勝神通。成就大願。修行妙行。具波羅
蜜。入菩薩地。得清淨忍。摧伏魔軍。成等正
覺。國土清淨。衆會莊嚴。放大光明。神通自
在。作師子吼。轉妙法輪。變化示現種種差別。
無量方便。成熟衆生。善巧宣揚。諸分別法。我
悉能持。我悉能憶。悉能觀察。分別顯示。隨順
解了。無有忘失。如是未來彌勒佛等。百佛
千佛。百千億佛。乃至不可説不可説世界。
極微塵數佛。及初發心。相續不斷。信解甚
深。勤求不懈。精進勢力。速疾増長。一切世間
凡夫二乘。所不能動。亦見現在毘盧遮那佛
等十方不可説不可説佛刹極微塵數一切世
界諸佛如來。悉亦如是。彼一切佛。我皆現
見。彼一切法。我悉得聞。憶念受持。心無忘
失。以智慧力。隨順解了。以慈悲力。宣揚顯
示。善男子。我唯知此菩薩所得不般涅槃際
解脱門。如諸菩薩摩訶薩。以一念智。普知三
世。一念遍入一切三昧。如來智日。恒照其
心。於一切法。無有分別。了一切佛。悉皆平
等。如來及我一切衆生等無有二。知一切法
自性清淨。光明普照。無所不遍。無有思慮。無
有動轉。而能普入一切世間。離諸分別。住佛
法印。悉能開悟法界衆生。而我云何能知
能説彼功徳行。善男子。於此南方有山名補
怛洛迦。彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時居士。因此
指示。即説偈言
    海上有山衆寶成賢聖所居極清淨
    泉流縈帶爲嚴飾華林果樹滿其中
    最勝勇猛利衆生觀自在尊於此住
    汝應往問佛功徳彼當爲汝廣宣説
時善財童子。禮居士足。遶無數匝。慇懃瞻仰。
辭退而去
爾時善財童子。蒙居士教。隨順思惟。一心正
念。入彼菩薩深信解藏。得彼菩薩能隨念力。
憶彼諸佛出現次第。見彼諸佛成等正覺。持
彼諸佛所有名號。觀彼諸佛所證法門。知彼
諸佛具足莊嚴。信彼諸佛所轉法輪。思彼諸
佛智光照曜。念彼諸佛平等三昧。解彼諸佛
自性清淨。修彼諸佛無分別法。契彼諸佛甚
深法印。作彼諸佛不思議業。漸次前行。至
於彼山。處處求覓此大菩薩。見其西面巖谷
之中。泉流縈映。樹林蓊欝。香草柔軟。右旋
布地。種種名華。周遍嚴飾。觀自在菩薩。於清
淨金剛寶葉石上。結跏趺坐。無量菩薩皆坐
寶石。恭敬圍遶。而爲宣説智慧光明大慈悲
法。令其攝受一切衆生。善財見已。歡喜踊
躍。於善知識。愛樂尊重。合掌恭敬。目視不
瞬。作如是念。善知識者即是如來。善知識
者一切法雲。善知識者諸功徳藏。善知識者
難可値遇。善知識者十力寶因。善知識者無
盡智炬。善知識者福徳根芽。善知識者一
切智門。善知識者智海導師。善知識者集一
切智助道之具。作是念已。即便往詣大菩薩
所。爾時觀自在菩薩。遙見善財告言。善哉善
來。童子汝發大乘意。普攝衆生。起正直心。
專求佛法。大悲深重。救護一切。住不思議最
勝之行。普能拯拔生死輪迴。超過世間無有
等比。普賢妙行。相續現前。大願深心。圓滿清
淨。勤求佛法。悉能領受。積集善根。恒無厭
足。順善知識。不違其教。從文殊師利功徳
智慧大海所生。其心成熟。得佛威力。已獲廣
大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛。
生大歡喜。智慧清淨猶如虚空。既自明了。
復爲他説。安住如來智慧光明。受持修行一
切佛法。福智寶藏自然而至。一切智道速得
現前。普觀衆生。心無懈倦。大悲堅固猶若
金剛。爾時善財童子。詣菩薩所。禮菩薩足。
遶無數匝。合掌而住。白言聖者。我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。
願爲我説。爾時觀自在菩薩摩訶薩。放閻浮
檀金妙色光明。起無量色寶焔網雲。及龍自
在妙莊嚴雲。以照善財。即舒右手。摩善財頂。
告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就菩薩
大悲速疾行解脱門。善男子。我以此菩薩大
悲行門。平等教化一切衆生。攝受調伏。相續
不斷。善男子。我恒住此大悲行門。常在一切
諸如來所。普現一切諸衆生前。隨所應化而
爲利益。或以布施攝取衆生。或以愛語攝取
衆生。或以利行攝取衆生。或以同事攝取衆
生。或現種種微妙色身攝取衆生。或現種種
不思議色淨光明網攝取衆生。或以音聲善
巧言辭。或以威儀勝妙方便。或爲説法。或
現神變。令其開悟而得成熟。或爲化現種
種色相。種種族姓。種種生處。同類之形。與其
共居。而成熟之。善男子。我修習此大悲行門。
願常救護一切衆生。令離諸怖。所謂願一切
衆生離險道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離繋
縛怖。離殺害怖。離王官怖。離貧窮怖。離不活
怖。離惡名怖。離於死怖。離諸病怖。離懈怠
怖。離黒暗怖。離遷移怖。離愛別怖。離怨會
怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲愁歎怖。
離所求不得怖。離大衆威徳怖。離流轉惡趣
怖。復作是願。願諸衆生。若念於我。若稱我
名。若見我身。皆得免離一切恐怖。滅除障難。
正念現前。善男子。我以如是種種方便。令諸
衆生離諸怖畏。住於正念。復教令發阿耨多
羅三藐三菩提心。至不退轉。爾時觀自在菩
薩摩訶薩。欲重明此解脱門義。爲善財童子。
而説偈言
    善來調伏身心者稽首讃我而右旋
    我常居此寶山中住大慈悲恒自在
    我此所住金剛窟莊嚴妙色衆摩尼
    常以勇猛自在心坐此寶石蓮華座
    天龍及以脩羅衆緊那羅王羅刹等
    如是眷屬恒圍遶我爲演説大悲門
    汝能發起無等心爲見我故而來此
    愛樂至求功徳海禮我雙足功徳身
    欲於我法學修行願得普賢眞妙行
    我是勇猛觀自在起深清淨大慈悲
    普放雲網妙光明廣博如空極清淨
    我垂無垢 &T038599;

圓臂百福妙相具莊嚴
    摩汝深信善財頂無汝演説菩提法
    佛子應知我所得一相一味解脱門
    名爲諸佛大悲雲祕密智慧莊嚴藏
    我爲精勤常救護起諸弘誓攝衆生
    憐愍一切知己身常以普門隨順轉
    我於無數衆苦厄常能救護諸群生
    心念禮敬若稱名一切應時皆解脱
    或遭牢獄所禁繋杻械囚執遇怨家
    若能至心稱我名一切諸苦皆銷滅
    或犯刑名將就戮利劍毒箭害其身
    稱名應念得加持弓矢鋒刃無傷害
    或有兩競詣王官諍訟一切諸財寶
    彼能至誠稱念我獲於勝理具名聞
    或於内外諸親屬及諸朋友共爲怨
    若能至誠稱我名一切怨家不能害
    或在深林險難處怨賊猛獸欲傷殘
    若能至心稱我名惡心自息無能害
    或有怨家懷忿毒推落險峻大高山
    若能至心稱我名安處虚空無損壞
    或有怨家懷忿毒推落深流及火坑
    若能至心稱我名一切水火無能害
    若有衆生遭厄難種種苦具逼其身
    若能至心稱我名一切解脱無憂怖
    或爲他人所欺謗常思過失以相讎
    若能至心稱我名如是怨嫌自休息
    或遭鬼魅諸毒害身心狂亂無所知
    若能至心稱我名彼皆銷滅無諸患
    或被毒龍諸鬼衆一切恐怖奪其心
    若能至誠稱我名乃至夢中皆不見
    若有諸根所殘缺願得端嚴相好身
    若能至誠稱我名一切所願皆圓滿
    若有願於父母所承順顏色志無違
    歡榮富樂保安寧珍寶伏藏恒無盡
    内外宗族常和合一切怨隙不來侵
    若能至誠稱我名一切所願皆圓滿
    若人願此命終後不受三塗八難身
    恒處人天善趣中常行清淨菩提道
    有願捨身生淨土普現一切諸佛前
    普於十方佛刹中常爲清淨勝薩埵
    普見十方一切佛及聞諸佛説法音
    若能至誠稱我名一切所願皆圓滿
    或在危厄多憂怖日夜六時稱我名
    我時現住彼人前爲作最勝歸依處
    彼當生我淨佛刹與我同修菩薩行
    由我大悲觀自在令其一切皆成就
    或清淨心興供養或獻寶蓋或燒香
    或以妙華散我身當生我刹爲應供
    或生濁劫無慈愍貪瞋惡業之所纒
    種種衆苦極堅牢百千繋縛恒無斷
    彼爲一切所逼迫讃歎稱揚念我名
    由我大悲觀自在令諸惑業皆銷滅
    或有衆生臨命終死相現前諸惡色
    見彼種種色相已令心惶怖無所依
    若能至誠稱我名彼諸惡相皆銷滅
    由我大悲觀自在令生天人善道中
    此皆我昔所修行願度無量群生衆
    勇猛精勤無退轉令其所作皆成就
    若有如應觀我身令其應念咸皆見
    或有樂聞我説法令聞妙法量無邊
    一切世界諸群生心行差別無央數
    我以種種方便力令其聞見皆調伏
    我得大悲解脱門諸佛證我已修學
    其餘無量功徳海非我智慧所能知
    善財汝於十方界普事一切善知識
    專意修行無懈心聽受佛法無厭足
    若能聞法無厭足則能普見一切佛
    云何見佛志無厭由聽妙法無厭足
爾時觀自在菩薩。説此偈已。告善財言。善男
子。我唯得此菩薩大悲速疾行解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。已淨普賢一切願。已住普賢一
切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常
住一切無邊劫。常詣一切無邊刹。常觀一切
諸如來。常聞一切三世法。常息一切衆生惡。
常長一切衆生善。常絶衆生生死流。常入如
來正法流。而我云何能知能説彼功徳行。爾
時善財童子。聞觀自在菩薩摩訶薩説此大
悲清淨偈已。歡喜踊躍。充遍其身。生愛敬
心。増信樂心。發清淨心。從坐而起。偏袒右
肩。右膝著地。禮菩薩足。長跪合掌。於菩薩
前。瞻仰一心。以偈讃曰
    天人大衆阿脩羅及與一切諸菩薩
    以妙言音共稱讃大聖智慧深如海
    能於一切衆生中平等大悲同一味
    一智同縁普救護種種苦難皆銷滅
    菩薩最勝神通力反覆大地不爲難
    又能乾竭於大海令大山王咸震動
    聖者菩薩大名聞號曰大悲觀自在
    云何我以微劣智於仁勝徳能稱讃
    我聞聖者諸功徳無斷無盡大悲門
    因是發起清淨心生我智慧辯才力
    我今處於大衆會以大勇猛而觀察
    稱揚讃歎妙莊嚴恭敬至誠無懈倦
    如大梵王居梵衆映蔽一切諸梵天
    菩薩吉祥妙色身處於衆會無倫匹
    菩薩顧視同牛王妙色融朗如金聚
    具足廣大菩提願普利一切諸天人
    種種華鬘以嚴飾頂上眞金妙寶冠
    光明淨妙過諸天威徳尊嚴超世主
    圓光状彼流虹遶外相明如淨月輪
    頂相豐起若須彌端嚴正坐如初日
    腰繋金絛色微妙現殊勝相放光明
    伊尼鹿皮作下帬能令見者生歡喜
    妙身種種莊嚴相衆寶所集如山王
    腰垂上妙清淨衣如雲普現無邊色
    眞珠三道爲交絡猶如世主妙嚴身
    恒放淨光普照明亦如朗日遊空界
    身色淨妙若金山又如瞻博迦華聚
    以白瓔珞爲嚴飾如白龍王環遶身
    世主手執妙蓮華色如上妙眞金聚
    毘瑠璃寶以爲莖大慈威力令開發
    出過天人之所有普放光明猶日輪
    顯現如在妙高山香氣普熏於一切
    於諸惡鬼部多等黒蛇醉象及師子
    癡火毒害蔽慈心及餘種種諸危難
    重苦繋縛所傷迫一切恐怖無依怙
    世主一味大悲心平等救彼衆生類
    妙寶葉石爲勝座無等蓮華之所持
    百千妙福之所成衆妙蓮華所圍遶
    極妙身光清淨色從眞勝義而成就
    諸天種種上妙供咸共讃歎仁功徳
    於尊能發清淨意速離一切憂怖心
    眷屬快樂共歡娯一切妙果皆圓滿
    大海龍王住自宮及餘居處諸龍衆
    常懼妙翅大鳥王搏撮傷殘受諸苦
    或有衆生入大海遇風鼓浪如雪山
    若遭摩竭欲來呑恐怖驚惶無所救
    或遇醉象而奔逐種種厄難之所纒
    至心憶念大悲尊如是一切無憂怖
    大石山王有洞窟其窟幽深極可畏
    有犯王法鎖其身種種繋縛投於彼
    彼諸苦惱衆生等至心憶念大悲尊
    枷鎖解脱苦銷除一切無憂安隱樂
    仁以大悲清淨手攝取憶念諸衆生
    令於一切厄難中獲得無憂安隱樂
    我今讃歎人天主最勝威徳大仙王
    三毒翳障盡銷除福智無涯如大海
    調伏衆生無懈倦利樂平等無怨親
    願於菩薩妙金山一切勝福皆成就
    普於十方諸世界息滅衆生邪見心
    速獲如來無上身普願衆生咸證得
爾時有一菩薩。名正性無異行。從於東方
虚空中。來至此世界輪圍山頂。以足按地。時
此世界六種震動。變成無數雜寶莊嚴。復於
其身。放大光明。映蔽一切。釋梵護世天龍八
部。日月星電。所有光明。皆如聚墨。其光普照
地獄餓鬼畜生。閻羅王界。及餘一切苦惱衆
生。罪垢銷除身心清淨。又於一切諸佛刹土。
普興一切諸供養雲。普雨一切華香瓔珞衣
服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養於佛。復
以神力。隨諸衆生心之所樂。普於一切諸宮
殿中。而現其身。令其見者皆悉歡喜。然後
來詣觀自在菩薩摩訶薩所。時觀自在菩薩。
告善財言。善男子。汝見正性無異行菩薩。來
此大會道場中不。善財答言。唯然已見。告言
善男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。爾時善財童子。於觀自在菩薩所得甚
深智。入大悲門。以甚深心。隨順觀察。心無疲
厭。一心頂禮觀自在菩薩足。遶無數匝。敬
承其教。辭退而行
往詣正性無異行菩薩所。頂禮其足。合掌而
立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而＊未知菩薩云何學菩薩行。云何修
菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。菩薩
告言。善男子。我得菩薩解脱。名普門不動速
疾行。善財白言。聖者。於何佛所。得此解脱。
所從來刹。去此幾何。發來久如。菩薩告言。善
男子。如此境界。甚深難解。一切世間天人阿
脩羅。沙門。婆羅門等。所不能了。唯諸菩薩最
勝精進。具菩薩行。無退無怯。已能親近諸善
知識。善友所攝。諸佛所念。増長善根。志樂清
淨。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能
入。善財白言。唯願聖者。爲我宣説。我當承佛
威神之力善知識力。能信能受能解能入。菩
薩告言。善男子。我從東方具足吉祥藏世界
普吉祥出生佛所。而來此土。善男子。於彼佛
所。得此法門。從彼發來。已經不可説不可説
佛刹極微塵數劫。一一念中。擧不可説不可
説佛刹極微塵數歩。一一歩過不可説不可
説佛刹極微塵數世界。一一世界。我皆遍
入。以最勝心至其佛所。以妙供具而爲供養。
及施一切諸衆生海。此諸供具。皆是無上心
所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。
善男子。我又普見彼世界中。一切衆生。悉知
其心。悉知其根。隨其解欲。現身説法。或放光
明。或施財寶。種種方便。教化調伏。利樂成
熟。無有休息。如從東方。南西北方。四維上
下。亦復如是。善男子。我唯得此菩薩普門不
動速疾行解脱。能疾周遍到一切處。如諸菩
薩摩訶薩。隨順遍行。普於十方無所不至。智
慧境界等無差別。善布其身。悉遍法界。至
一切道。入一切刹。知一切法。觀一切世。平等
演説一切法門。深信愛樂一切妙行。同時照
＊曜一切衆生。於諸佛所不生分別。於一切處
無有障礙。而我云何能知能説彼功徳行。善
男子。南方有城。名爲門主。其中有神。名曰
大天。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。禮菩薩足。遶無數匝。慇懃
瞻仰辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十六

大方廣佛華嚴經卷第十七
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心
無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩
薩勝功徳。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣
菩薩不思議。遊菩薩大自在。修菩薩功徳地。
觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。具菩薩大願
地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。
至於彼城。尋訪大天。今在何所。人咸告言。在
此城内。現廣大身。處高顯座。爲衆説法。善財
聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而
未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能教誨。願爲我説。爾時大天。即
於是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸
金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希
有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出
現世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如衆
生中芬陀利華。於險難處。爲歸爲救。如安隱
城。於黒闇處。作大光明。猶如朗日。又如導
師。引諸衆生。入佛法門。亦如猛將。善能守
護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。
唯身語意具足清淨。無諸過失。然後乃得見
其形相。聞其辯才。於一切時。常現在前。善男
子。我已成就菩薩解脱。名爲雲網。善財白言。
聖者。雲網解脱境界云何。爾時大天。於善
財前。示現種種金聚。銀聚瑠璃聚。玻瓈聚。
硨磲聚。碼碯聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毘
盧遮那寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。
寶鬘聚。寶璫聚。寶釧聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶
瓔珞聚。寶珠網聚。種種衆色摩尼寶聚。種
種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一
積聚皆如大山。又復示現一切華。一切香。
一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切塗香。
一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娯
樂之具。亦如山積。及現無數百千萬億諸童
女衆。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝
意。可取此物。供養如來。修諸福徳。并施一
切。攝取衆生。顯示難捨而能捨故。令其修學
檀波羅蜜。善男子。如我爲汝示現此物。教
汝行施。乃至普爲一切衆生。悉亦如是。皆令
以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行
施障勝行心。於佛法僧最勝福田善知識所。
恭敬供養。種諸善根。増長善法。發阿耨多羅
三藐三菩提心
復次善男子。若有衆生貪著五欲自放逸者。
爲其示現不淨境界。何以故。由彼衆生愚癡
迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自
性。亦如素衣易受染色。爲欲所溺。不能得
出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊猪不淨嚴身。
如犯罪人種種繋縛。如世劫賊恒奪法財。如
犯極刑將付魁膾。如瞽導盲倶墮坑險。如
船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如
近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以
要言之。愚癡嬰孩。爲欲所盲。爲欲所繋。爲欲
所使。爲欲所迷。恒順欲心而爲僮僕。常隨欲
轉如犢逐母。爲欲所縛不得自在。善男子。我
爲此等盲瞑衆生。生憐愍心。方便濟拔。先現
端正可愛女身。稱悦其心。令其耽著。復現命
終。其身壞爛。爲諸鳥獸之所噉食。種種不淨。
如屍陀林。復現恐怖羅刹女形。身状黒雲。
鬢髮丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髏
而爲嚴飾。手執利劍。發大惡聲。現如是身。向
染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發起求見

Footnote:

728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]