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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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善男子。時彼如來。爲欲利樂諸衆生故。來入
王城。蹈彼門閫。其城一切六種震動。忽然廣
博。衆寶莊嚴。無量光明。遞相映徹。種種寶
華。散布其地。諸天音樂。同時倶奏。一切諸天
充滿虚空。恭敬禮拜。尊重讃歎。善男子。我於
彼時。爲長者妻。名曰妙智。見佛神通。心生
覺悟。則與其夫。疾詣佛所。發廣大心。以一
寶錢。奉施於佛。是時文殊師利童子。爲佛侍
者。爲我説法。令發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我唯知此菩薩離貪欲際解脱法門。
如諸菩薩摩訶薩。成就無邊巧方便智。福徳
廣大。猶如虚空。而我云何能知能説彼功徳
行。善男子。南方有城。名淨達彼岸。中有居
士。名毘瑟底羅。彼常供養栴檀座佛塔。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭
退而去
大方廣佛華嚴經卷第十五



大方廣佛華嚴經卷第十六
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。聞伐蘇蜜多離貪欲際解脱
門。一心隨順。憶念修行。觀彼菩薩無著境界
三昧。思彼菩薩歡喜三昧。尋彼菩薩無礙音
聲藏三昧。行彼菩薩遍往一切佛刹三昧。念
彼菩薩離一切世間光明三昧。入彼菩薩寂
靜莊嚴三昧。修彼菩薩摧伏外道三昧。觀彼
菩薩佛境界光明三昧。思彼菩薩攝一切衆
生不捨三昧。住彼菩薩増長衆生福徳藏三
昧。念一切智。漸次前行。至彼岸城。詣居士
宅。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘
誨。願爲我説。居士告言。善男子。我得菩薩解
脱。名不般涅槃際。善男子。我不生心言。如
是如來。已般涅槃。如是如來。現般涅槃。如是
如來。當般涅槃。我知十方一切世界諸佛如
來。畢竟無有般涅槃者。唯除爲欲調伏衆生
而示現耳。善男子。我開彼栴檀座如來塔門
時。得三昧。名佛種無盡。善男子。我念念中。
入此三昧。念念得知一切諸佛殊勝之事。善
財白言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男
子。我入此三昧時。隨其次第。見此世界一切
諸佛相續出現。所謂迦葉佛。拘那含牟尼
佛。拘留孫佛。毘舍浮佛。尸棄佛。毘婆尸
佛。提舍佛。弗沙佛。名稱佛。最勝蓮華佛。
如是等佛。而爲上首。於一念頃。得見百佛。
得見千佛。得見百千佛。得見億佛。百億佛。千
億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃
至見不可説不可説世界極微塵數佛。如是
一切次第皆見。亦見彼佛初始發心。種諸
善根。獲勝神通。成就大願。修行妙行。具波羅
蜜。入菩薩地。得清淨忍。摧伏魔軍。成等正
覺。國土清淨。衆會莊嚴。放大光明。神通自
在。作師子吼。轉妙法輪。變化示現種種差別。
無量方便。成熟衆生。善巧宣揚。諸分別法。我
悉能持。我悉能憶。悉能觀察。分別顯示。隨順
解了。無有忘失。如是未來彌勒佛等。百佛
千佛。百千億佛。乃至不可説不可説世界。
極微塵數佛。及初發心。相續不斷。信解甚
深。勤求不懈。精進勢力。速疾増長。一切世間
凡夫二乘。所不能動。亦見現在毘盧遮那佛
等十方不可説不可説佛刹極微塵數一切世
界諸佛如來。悉亦如是。彼一切佛。我皆現
見。彼一切法。我悉得聞。憶念受持。心無忘
失。以智慧力。隨順解了。以慈悲力。宣揚顯
示。善男子。我唯知此菩薩所得不般涅槃際
解脱門。如諸菩薩摩訶薩。以一念智。普知三
世。一念遍入一切三昧。如來智日。恒照其
心。於一切法。無有分別。了一切佛。悉皆平
等。如來及我一切衆生等無有二。知一切法
自性清淨。光明普照。無所不遍。無有思慮。無
有動轉。而能普入一切世間。離諸分別。住佛
法印。悉能開悟法界衆生。而我云何能知
能説彼功徳行。善男子。於此南方有山名
怛洛迦。彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時居士。因此
指示。即説偈言
    海上有山衆寶成 賢聖所居極清淨
    泉流縈帶爲嚴飾 華林果樹滿其中
    最勝勇猛利衆生 觀自在尊於此住
    汝應往問佛功徳 彼當爲汝廣宣説
時善財童子。禮居士足。遶無數匝。慇懃瞻仰。
辭退而去
爾時善財童子。蒙居士教。隨順思惟。一心正
念。入彼菩薩深信解藏。得彼菩薩能隨念力。
憶彼諸佛出現次第。見彼諸佛成等正覺。持
彼諸佛所有名號。觀彼諸佛所證法門。知彼
諸佛具足莊嚴。信彼諸佛所轉法輪。思彼諸
佛智光照曜。念彼諸佛平等三昧。解彼諸佛
自性清淨。修彼諸佛無分別法。契彼諸佛甚
深法印。作彼諸佛不思議業。漸次前行。至
於彼山。處處求覓此大菩薩。見其西面巖谷
之中。泉流縈映。樹林蓊欝。香草柔軟。右旋
布地。種種名華。周遍嚴飾。觀自在菩薩。於清
淨金剛寶葉石上。結跏趺坐。無量菩薩皆坐
寶石。恭敬圍遶。而爲宣説智慧光明大慈悲
法。令其攝受一切衆生。善財見已。歡喜踊
躍。於善知識。愛樂尊重。合掌恭敬。目視不
瞬。作如是念。善知識者即是如來。善知識
者一切法雲。善知識者諸功徳藏。善知識者
難可値遇。善知識者十力寶因。善知識者無
盡智炬。善知識者福徳根芽。善知識者一
切智門。善知識者智海導師。善知識者集一
切智助道之具。作是念已。即便往詣大菩薩
所。爾時觀自在菩薩。遙見善財告言。善哉善
來。童子汝發大乘意。普攝衆生。起正直心。
專求佛法。大悲深重。救護一切。住不思議最
勝之行。普能拯拔生死輪迴。超過世間無有
等比。普賢妙行。相續現前。大願深心。圓滿清
淨。勤求佛法。悉能領受。積集善根。恒無厭
足。順善知識。不違其教。從文殊師利功徳
智慧大海所生。其心成熟。得佛威力。已獲廣
大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛。
生大歡喜。智慧清淨猶如虚空。既自明了。
復爲他説。安住如來智慧光明。受持修行一
切佛法。福智寶藏自然而至。一切智道速得
現前。普觀衆生。心無懈倦。大悲堅固猶若
金剛。爾時善財童子。詣菩薩所。禮菩薩足。
遶無數匝。合掌而住。白言聖者。我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。
願爲我説。爾時觀自在菩薩摩訶薩。放閻浮
檀金妙色光明。起無量色寶焔網雲。及龍自
在妙莊嚴雲。以照善財。即舒右手。摩善財頂。
告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就菩薩
大悲速疾行解脱門。善男子。我以此菩薩大
悲行門。平等教化一切衆生。攝受調伏。相續
不斷。善男子。我恒住此大悲行門。常在一切
諸如來所。普現一切諸衆生前。隨所應化而
爲利益。或以布施攝取衆生。或以愛語攝取
衆生。或以利行攝取衆生。或以同事攝取衆
生。或現種種微妙色身攝取衆生。或現種種
不思議色淨光明網攝取衆生。或以音聲善
巧言辭。或以威儀勝妙方便。或爲説法。或
現神變。令其開悟而得成熟。或爲化現種
種色相。種種族姓。種種生處。同類之形。與其
共居。而成熟之。善男子。我修習此大悲行門。
願常救護一切衆生。令離諸怖。所謂願一切
衆生離險道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離繋
縛怖。離殺害怖。離王官怖。離貧窮怖。離不活
怖。離惡名怖。離於死怖。離諸病怖。離懈怠
怖。離黒暗怖。離遷移怖。離愛別怖。離怨會
怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲愁歎怖。
離所求不得怖。離大衆威徳怖。離流轉惡趣
怖。復作是願。願諸衆生。若念於我。若稱我
名。若見我身。皆得免離一切恐怖。滅除障難。
正念現前。善男子。我以如是種種方便。令諸
衆生離諸怖畏。住於正念。復教令發阿耨多
羅三藐三菩提心。至不退轉。爾時觀自在菩
薩摩訶薩。欲重明此解脱門義。爲善財童子。
而説偈言
    善來調伏身心者 稽首讃我而右旋
    我常居此寶山中 住大慈悲恒自在
    我此所住金剛窟 莊嚴妙色衆摩尼
    常以勇猛自在心 坐此寶石蓮華座
    天龍及以脩羅衆 緊那羅王羅刹等
    如是眷屬恒圍遶 我爲演説大悲門
    汝能發起無等心 爲見我故而來此
    愛樂至求功徳海 禮我雙足功徳身
    欲於我法學修行 願得普賢眞妙行
    我是勇猛觀自在 起深清淨大慈悲
    普放雲網妙光明 廣博如空極清淨
    我垂無垢&T038599;圓臂 百福妙相具莊嚴
    摩汝深信善財頂 無汝演説菩提法
    佛子應知我所得 一相一味解脱門
    名爲諸佛大悲雲 祕密智慧莊嚴藏
    我爲精勤常救護 起諸弘誓攝衆生
    憐愍一切知己身 常以普門隨順轉
    我於無數衆苦厄 常能救護諸群生
    心念禮敬若稱名 一切應時皆解脱
    或遭牢獄所禁繋 杻械囚執遇怨家
    若能至心稱我名 一切諸苦皆銷滅
    或犯刑名將就戮 利劍毒箭害其身
    稱名應念得加持 弓矢鋒刃無傷害
    或有兩競詣王官 諍訟一切諸財寶
    彼能至誠稱念我 獲於勝理具名聞
    或於内外諸親屬 及諸朋友共爲怨
    若能至誠稱我名 一切怨家不能害
    或在深林險難處 怨賊猛獸欲傷殘
    若能至心稱我名 惡心自息無能害
    或有怨家懷忿毒 推落險峻大高山
    若能至心稱我名 安處虚空無損壞
    或有怨家懷忿毒 推落深流及火坑
    若能至心稱我名 一切水火無能害
    若有衆生遭厄難 種種苦具逼其身
    若能至心稱我名 一切解脱無憂怖
    或爲他人所欺謗 常思過失以相讎
    若能至心稱我名 如是怨嫌自休息
    或遭鬼魅諸毒害 身心狂亂無所知
    若能至心稱我名 彼皆銷滅無諸患
    或被毒龍諸鬼衆 一切恐怖奪其心
    若能至誠稱我名 乃至夢中皆不見
    若有諸根所殘缺 願得端嚴相好身
    若能至誠稱我名 一切所願皆圓滿
    若有願於父母所 承順顏色志無違
    歡榮富樂保安寧 珍寶伏藏恒無盡
    内外宗族常和合 一切怨隙不來侵
    若能至誠稱我名 一切所願皆圓滿
    若人願此命終後 不受三塗八難身
    恒處人天善趣中 常行清淨菩提道
    有願捨身生淨土 普現一切諸佛前
    普於十方佛刹中 常爲清淨勝薩埵
    普見十方一切佛 及聞諸佛説法音
    若能至誠稱我名 一切所願皆圓滿
    或在危厄多憂怖 日夜六時稱我名
    我時現住彼人前 爲作最勝歸依處
    彼當生我淨佛刹 與我同修菩薩行
    由我大悲觀自在 令其一切皆成就
    或清淨心興供養 或獻寶蓋或燒香
    或以妙華散我身 當生我刹爲應供
    或生濁劫無慈愍 貪瞋惡業之所纒
    種種衆苦極堅牢 百千繋縛恒無斷
    彼爲一切所逼迫 讃歎稱揚念我名
    由我大悲觀自在 令諸惑業皆銷滅
    或有衆生臨命終 死相現前諸惡色
    見彼種種色相已 令心惶怖無所依
    若能至誠稱我名 彼諸惡相皆銷滅
    由我大悲觀自在 令生天人善道中
    此皆我昔所修行 願度無量群生衆
    勇猛精勤無退轉 令其所作皆成就
    若有如應觀我身 令其應念咸皆見
    或有樂聞我説法 令聞妙法量無邊
    一切世界諸群生 心行差別無央數
    我以種種方便力 令其聞見皆調伏
    我得大悲解脱門 諸佛證我已修學
    其餘無量功徳海 非我智慧所能知
    善財汝於十方界 普事一切善知識
    專意修行無懈心 聽受佛法無厭足
    若能聞法無厭足 則能普見一切佛
    云何見佛志無厭 由聽妙法無厭足
爾時觀自在菩薩。説此偈已。告善財言。善男
子。我唯得此菩薩大悲速疾行解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。已淨普賢一切願。已住普賢一
切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常
住一切無邊劫。常詣一切無邊刹。常觀一切
諸如來。常聞一切三世法。常息一切衆生惡。
常長一切衆生善。常絶衆生生死流。常入如
來正法流。而我云何能知能説彼功徳行。爾
時善財童子。聞觀自在菩薩摩訶薩説此大
悲清淨偈已。歡喜踊躍。充遍其身。生愛敬
心。増信樂心。發清淨心。從坐而起。偏袒右
肩。右膝著地。禮菩薩足。長跪合掌。於菩薩
前。瞻仰一心。以偈讃曰
    天人大衆阿脩羅 及與一切諸菩薩
    以妙言音共稱讃 大聖智慧深如海
    能於一切衆生中 平等大悲同一味
    一智同縁普救護 種種苦難皆銷滅
    菩薩最勝神通力 反覆大地不爲難
    又能乾竭於大海 令大山王咸震動
    聖者菩薩大名聞 號曰大悲觀自在
    云何我以微劣智 於仁勝徳能稱讃
    我聞聖者諸功徳 無斷無盡大悲門
    因是發起清淨心 生我智慧辯才力
    我今處於大衆會 以大勇猛而觀察
    稱揚讃歎妙莊嚴 恭敬至誠無懈倦
    如大梵王居梵衆 映蔽一切諸梵天
    菩薩吉祥妙色身 處於衆會無倫匹
    菩薩顧視同牛王 妙色融朗如金聚
    具足廣大菩提願 普利一切諸天人
    種種華鬘以嚴飾 頂上眞金妙寶冠
    光明淨妙過諸天 威徳尊嚴超世主
    圓光状彼流虹遶 外相明如淨月輪
    頂相豐起若須彌 端嚴正坐如初日
    腰繋金絛色微妙 現殊勝相放光明
    伊尼鹿皮作下帬 能令見者生歡喜
    妙身種種莊嚴相 衆寶所集如山王
    腰垂上妙清淨衣 如雲普現無邊色
    眞珠三道爲交絡 猶如世主妙嚴身
    恒放淨光普照明 亦如朗日遊空界
    身色淨妙若金山 又如瞻博迦華聚
    以白瓔珞爲嚴飾 如白龍王環遶身
    世主手執妙蓮華 色如上妙眞金聚
    毘瑠璃寶以爲莖 大慈威力令開發
    出過天人之所有 普放光明猶日輪
    顯現如在妙高山 香氣普熏於一切
    於諸惡鬼部多等 黒蛇醉象及師子
    癡火毒害蔽慈心 及餘種種諸危難
    重苦繋縛所傷迫 一切恐怖無依怙
    世主一味大悲心 平等救彼衆生類
    妙寶葉石爲勝座 無等蓮華之所持
    百千妙福之所成 衆妙蓮華所圍遶
    極妙身光清淨色 從眞勝義而成就
    諸天種種上妙供 咸共讃歎仁功徳
    於尊能發清淨意 速離一切憂怖心
    眷屬快樂共歡娯 一切妙果皆圓滿
    大海龍王住自宮 及餘居處諸龍衆
    常懼妙翅大鳥王 搏撮傷殘受諸苦
    或有衆生入大海 遇風鼓浪如雪山
    若遭摩竭欲來呑 恐怖驚惶無所救
    或遇醉象而奔逐 種種厄難之所纒
    至心憶念大悲尊 如是一切無憂怖
    大石山王有洞窟 其窟幽深極可畏
    有犯王法鎖其身 種種繋縛投於彼
    彼諸苦惱衆生等 至心憶念大悲尊
    枷鎖解脱苦銷除 一切無憂安隱樂
    仁以大悲清淨手 攝取憶念諸衆生
    令於一切厄難中 獲得無憂安隱樂
    我今讃歎人天主 最勝威徳大仙王
    三毒翳障盡銷除 福智無涯如大海
    調伏衆生無懈倦 利樂平等無怨親
    願於菩薩妙金山 一切勝福皆成就
    普於十方諸世界 息滅衆生邪見心
    速獲如來無上身 普願衆生咸證得
爾時有一菩薩。名正性無異行。從於東
虚空中。來至此世界輪圍山頂。以足按地。時
此世界六種震動。變成無數雜寶莊嚴。復於
其身。放大光明。映蔽一切。釋梵護世天龍八
部。日月星電。所有光明。皆如聚墨。其光普照
地獄餓鬼畜生。閻羅王界。及餘一切苦惱衆
生。罪垢銷除身心清淨。又於一切諸佛刹土。
普興一切諸供養雲。普雨一切華香瓔珞衣
服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養於佛。復
以神力。隨諸衆生心之所樂。普於一切諸宮
殿中。而現其身。令其見者皆悉歡喜。然後
來詣觀自在菩薩摩訶薩所。時觀自在菩薩。
告善財言。善男子。汝見正性無異行菩薩。來
此大會道場中不。善財答言。唯然已見。告言
善男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。爾時善財童子。於觀自在菩薩所得甚
深智。入大悲門。以甚深心。隨順觀察。心無疲
厭。一心頂禮觀自在菩薩足。遶無數匝。敬
承其教。辭退而行
往詣正性無異行菩薩所。頂禮其足。合掌而
立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而*未知菩薩云何學菩薩行。云何修
菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。菩薩
告言。善男子。我得菩薩解脱。名普門不動速
疾行。善財白言。聖者。於何佛所。得此解脱。
所從來刹。去此幾何。發來久如。菩薩告言。善
男子。如此境界。甚深難解。一切世間天人阿
脩羅。沙門。婆羅門等。所不能了。唯諸菩薩最
勝精進。具菩薩行。無退無怯。已能親近諸善
知識。善友所攝。諸佛所念。増長善根。志樂清
淨。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能
入。善財白言。唯願聖者。爲我宣説。我當承佛
威神之力善知識力。能信能受能解能入。菩
薩告言。善男子。我從東方具足吉祥藏世界
普吉祥出生佛所。而來此土。善男子。於彼佛
所。得此法門。從彼發來。已經不可説不可説
佛刹極微塵數劫。一一念中。擧不可説不可
説佛刹極微塵數歩。一一歩過不可説不可
説佛刹極微塵數世界。一一世界。我皆遍
入。以最勝心至其佛所。以妙供具而爲供養。
及施一切諸衆生海。此諸供具。皆是無上心
所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。
善男子。我又普見彼世界中。一切衆生。悉知
其心。悉知其根。隨其解欲。現身説法。或放光
明。或施財寶。種種方便。教化調伏。利樂成
熟。無有休息。如從東方。南西北方。四維上
下。亦復如是。善男子。我唯得此菩薩普門不
動速疾行解脱。能疾周遍到一切處。如諸菩
薩摩訶薩。隨順遍行。普於十方無所不至。智
慧境界等無差別。善布其身。悉遍法界。至
一切道。入一切刹。知一切法。觀一切世。平等
演説一切法門。深信愛樂一切妙行。同時照
*曜一切衆生。於諸佛所不生分別。於一切處
無有障礙。而我云何能知能説彼功徳行。善
男子。南方有城。名爲門主。其中有神。名曰
大天。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。禮菩薩足。遶無數匝。慇懃
瞻仰辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十六



大方廣佛華嚴經卷第十七
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心
無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩
薩勝功徳。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣
菩薩不思議。遊菩薩大自在。修菩薩功徳地。
觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。具菩薩大願
地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。
至於彼城。尋訪大天。今在何所。人咸告言。在
此城内。現廣大身。處高顯座。爲衆説法。善財
聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言
聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而
未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能教誨。願爲我説。爾時大天。即
於是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸
金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希
有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出
現世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如衆
生中芬陀利華。於險難處。爲歸爲救。如安隱
城。於黒闇處。作大光明。猶如朗日。又如導
師。引諸衆生。入佛法門。亦如猛將。善能守
護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。
唯身語意具足清淨。無諸過失。然後乃得見
其形相。聞其辯才。於一切時。常現在前。善男
子。我已成就菩薩解脱。名爲雲網。善財白言。
聖者。雲網解脱境界云何。爾時大天。於善
財前。示現種種金聚。銀聚瑠璃聚。玻瓈聚。
硨磲聚。碼碯聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毘
盧遮那寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。
寶鬘聚。寶璫聚。寶釧聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶
瓔珞聚。寶珠網聚。種種衆色摩尼寶聚。種
種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一
積聚皆如大山。又復示現一切華。一切香。
一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切塗香。
一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娯
樂之具。亦如山積。及現無數百千萬億諸童
女衆。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝
意。可取此物。供養如來。修諸福徳。并施一
切。攝取衆生。顯示難捨而能捨故。令其修學
檀波羅蜜。善男子。如我爲汝示現此物。教
汝行施。乃至普爲一切衆生。悉亦如是。皆令
以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行
施障勝行心。於佛法僧最勝福田善知識所。
恭敬供養。種諸善根。増長善法。發阿耨多羅
三藐三菩提心
復次善男子。若有衆生貪著五欲自放逸者。
爲其示現不淨境界。何以故。由彼衆生愚癡
迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自
性。亦如素衣易受染色。爲欲所溺。不能得
出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊猪不淨嚴身。
如犯罪人種種繋縛。如世劫賊恒奪法財。如
犯極刑將付魁膾。如瞽導盲倶墮坑險。如
船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如
近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以
要言之。愚癡嬰孩。爲欲所盲。爲欲所繋。爲欲
所使。爲欲所迷。恒順欲心而爲僮僕。常隨欲
轉如犢逐母。爲欲所縛不得自在。善男子。我
爲此等盲瞑衆生。生憐愍心。方便濟拔。先現
端正可愛女身。稱悦其心。令其耽著。復現命
終。其身壞爛。爲諸鳥獸之所噉食。種種不淨。
如屍陀林。復現恐怖羅刹女形。身状黒雲。
鬢髮丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髏
而爲嚴飾。手執利劍。發大惡聲。現如是身。向
染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發起求見
我心。我應彼形。爲其説法。令除厭怖。安住
戒身。成就最勝戒波羅蜜。具足十種波羅蜜
門。乃至圓滿菩提勝果。爾時大天。即爲善財。
種種稱讃戒波羅蜜。而説偈言
    如諸衆生及草木 一切生長咸依地
    世及出世諸善根 皆依最勝尸羅地
    無戒欲求生善道 如鳥無翼欲飛空
    如人無足欲遊行 亦如渡海無船筏
    如諸苦行食根果 飮水自活住山林
    或衣樹皮如獸居 無戒不得爲清淨
    有剃四周留頂髮 或不沐髮縈爲髻
    或有裸形或異服 此等無戒皆如戲
    或於氷河而洗浴 或投盛火以焚身
    或昇高山自墜形 此等無戒徒爲死
    或浴華池辯才水 或恒飮浴殑伽河
    晝夜求福以爲依 此等無戒空無果
    或於日夕三時浴 或復三時作護摩
    却粒自默如唖羊 無戒苦身無所利
    欲住天宮盡天壽 服天瓔珞以嚴身
    飮食天中諸上味 持戒一切皆圓滿
    或大族姓旃陀類 倶能持戒等生天
    貴賤種姓虧戒身 皆墮地獄無差別
    卑門持戒生天上 勝族毀犯墮幽冥
    摩登持戒亦生天 仙人破戒入諸獄
    王族多聞具色力 惡見無戒如獸蚖
    如甘果樹猛獸圍 猶蓮華池毒蛇止
    寧守貧賤恒持戒 具聖財寶徳嚴身
    破戒衆人之所輕 持戒天人咸信重
    栴檀欝金及沈麝 如是一切不爲香
    菩薩持戒最勝香 遍出人天無有盡
    卑陋持戒後生天 現蒙王者所瞻禮
    此世他生安隱樂 如是戒果牟尼説
    欲生人天及涅槃 如應具戒必當得
    是故精勤持淨戒 隨心所願皆圓滿
    若有臨終肢節痛 一切親屬欲分離
    諦思我有清淨戒 身心歡樂無憂畏
    戒爲惑病最勝藥 護諸苦厄如父母
    癡闇燈炬生死橋 無涯業海爲船筏
    帝釋轉輪威徳主 富貴尊嚴無等倫
    家有僕隷能持戒 承事供養而親敬
    若有臨至命終時 持戒破戒生安畏
    欲得當來極樂處 應當專意勤護持
    戒珠不假刀兵護 戒爲伏藏無所侵
    戒爲勇伴導前行 戒爲出世莊嚴具
    我讃持戒諸功徳 如佛世尊眞實説
    爲覺悟彼破戒者 令心堅住持淨戒
善男子。如我以此種種方便教化衆生。令住
淨戒波羅蜜中。若有衆生。瞋恚憍慢。多諍
競者。我以強力。折伏其心。爲其示現極可怖
形。如羅刹等飮血噉肉。令其見已。驚恐惶懼。
心意和柔捨離怨結。若有衆生惛沈嬾憜。爲
其示現王賊水火。及諸重疾。種種危難。令其
見已。心生惶懼。知有憂苦。厭離惛憜。而自
勉策。日夜精勤。以如是等種種方便。令捨一
切諸不善法。修習一切清淨善法。令除一切
波羅蜜障。令開一切波羅蜜門。令超一切障
礙險道。令到一切無障礙處。善男子。我唯得
此菩薩雲網解脱。如諸菩薩摩訶薩。猶如帝
釋。已能摧滅一切煩惱阿脩羅軍。如大海水。
普能消滅一切衆生諸煩惱火。如劫盡火。
普能乾竭一切衆生諸愛欲水。如大猛風。普
能吹碎一切衆生諸見取幢。猶如金剛。悉能
摧破一切衆生諸我見山。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。此閻浮提摩竭提國
菩提場中。有主地神。名自性不動。汝詣彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮大天足。遶無數匝。一心瞻戀。辭退而。

爾時善財童子。受天神教。漸次前行。往東北
方。趣摩竭國菩提樹王大道場處。將詣自性
不動神所。十千地神同在其中。更相謂言。
此來童子。即是一切如來寶藏。必當普爲一
切衆生作所依怙。必當普壞一切衆生無明
&T021400;藏。此人已生法王種中。當以法繒而冠其
首。當開智慧大珍寶藏。當執菩薩金剛*慧
劍。勇猛自在。得法無畏。摧伏一切異道邪論。
當以法船。於生死海。運濟衆生。令達彼岸智
解圓滿。猶如白月。必當息滅一切衆生熱惱
亂心。爾時自性不動神等。一萬地神。即以
神力。震動大地。出雷吼聲。放大光明。遍照三
千大千世界。種種寶物。處處莊嚴。影潔光流。
遞相鑒徹。一切葉樹。倶時生長。一切華樹。咸
共開敷。一切果樹。靡不成熟。一切河流。互相
灌注。一切池沼。悉皆盈滿。興大密雲。雨細香
雨。遍灑其地。香風時來。吹衆名華。普散其
上。無數音樂。一時倶奏。出可愛聲。天莊嚴
具。咸出美音。令人歡悦。天阿修羅。乃至非
人。牛王。象王。師子王等。皆大歡喜踊躍哮
吼。猶如大山相撃出聲。百千伏藏。自然涌
現。時彼地神。告善財言。善來童子。汝於
此處。曾種善根。我爲汝現。汝欲見不。爾
時善財。禮地神足。遶無數匝。合掌而立。白
言聖者。唯然欲見。時彼地神。以足按地
百千億阿僧祇摩尼寶藏。自然涌出。開發顯
現。地神告言。善男子。今此寶藏。隨逐汝行。
是汝往昔善根果報。是汝福力之所守護。汝
應恣意自在而用。善男子。我得菩薩解脱。
難摧伏智慧藏。常以此法。具足圓滿。成
熟衆生
善男子。我憶自從然燈佛來。常隨菩薩。恭敬
守護。如影隨形。從始至今。念念無間。觀察菩
薩所有心行。普遍尋求。深入菩薩一切誓願
智慧境界。圓滿菩薩一切所修諸清淨行。思
惟菩薩一切三昧隨順明達。安住菩薩一切
法門。究竟了知一切心性。圓滿一切大自在
力。増長一切無能壞法。遍往一切諸佛刹土。
普受一切諸如來記。憶持現覺一切智性。轉
於一切諸佛法輪。廣説一切修多羅門。大法
光明。普皆照耀。教化調伏一切衆生。示現
一切諸佛神變。隨順解知。受持憶念。常無忘
失。善男子。乃往古世。過須彌山極微塵數劫。
有劫名莊嚴。世界名月幢。佛號妙眼。於
彼佛所。最初獲得此解脱門。善男子。我從是
來。於此法門。若入若出。修習増長。常見諸佛。
未曾捨離。始從初得乃至賢劫。於其中間。値
遇不可説不可説佛刹極微塵數如來應正等
覺。悉皆承事。恭敬供養。亦見彼佛。詣菩提
樹。坐道場時。現大神通。種種佛事。亦見彼佛
所有一切功徳善根。善男子。我唯知此難
摧伏智慧藏解脱門。如諸菩薩摩訶薩。常能
隨侍一切諸佛。能持一切佛所説法。入一切
佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來
身。生諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。心心出生
一切諸佛清淨法藏。離分別心。常無間斷。
而我云何。能知能説彼功徳行。善男子。此
閻浮提摩竭提國恒河北岸。有一大城。名
毘羅。有主夜神。名曰春和。汝詣彼問。菩薩
云何。學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮地
神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而

爾時善財童子。蒙地神教。一心思惟。憶持菩
薩難摧伏智慧藏解脱門。修其三昧。學其
軌則。觀其遊戲。入其智海。悟其甚深。行其
勝行。住其大願。得其智慧。達其平等。如是思
惟。漸次前行。北度恒河。向迦毘羅城。至城南
門。敬心右遶。從東門入。佇立未久。遇日沒
時。心念隨順諸菩薩行。渇仰欲見春和夜神。
於善知識。生如來想。復作是念。由善知識。得
周遍眼。普能明見十方境界。由善知識。得廣
大解。普能了達一切所縁。由善知識得三
昧眼。普能觀察一切法門。由善知識得智慧
眼。普能明照十方刹海。作是念時。見彼夜神。
於虚空中。處衆色寶摩尼樓閣香蓮華藏寶
師子座。身眞金色。頂髮紺青。眼如廣大青
蓮華葉。形貌端嚴。見者歡喜。衆寶瓔珞。以
爲嚴飾。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿。炳
然在體。於其身上一一毛孔。皆現化度無量
無數世界衆生。臨欲顛墜墮惡道者。悉令免
離而得解脱。是諸衆生。或生人中。或生天
上。或有趣向二乘菩提。或有修行一切智
道。如是影像。炳然顯現。又彼一一諸毛孔中。
示現種種教化方便。成熟衆生。或爲現身種
種形色。或爲説法種種言音。或爲示現聲
聞乘道。或爲示現獨覺乘道。或爲示現諸
菩薩行。菩薩勇猛。菩薩三昧。菩薩自在。
菩薩住處。菩薩觀察。菩薩思惟。菩薩神通。
菩薩境界。菩薩師子頻申。菩薩解脱遊戲。
如是種種成熟衆生。善財童子。見聞此已。
心大歡喜。踊躍欣慶。心願圓滿。愛敬尊重。以
身投地。禮夜神足。遶無數匝。於前合掌。而作
是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。我心冀望。依善知識威神力故。獲諸如
來功徳法藏。唯願聖者。與我決定。作依止處。
示我趣向一切智道。令我於中修行増進至
十力地。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男
子。汝能深心敬善知識。法力聖力入汝身
中。令汝勤求不惜身命。一心親近。樂聞其
語。隨順聽聞。修行其教。以汝親近聞教修
行決定心故。當得阿耨多羅三藐三菩提
善男子。我得菩薩教化調伏破一切衆生癡
闇法光明解脱門。善男子。我於惡*慧衆生。
起大慈心。於不善善衆生。起大悲心。於作
善法衆生。起於喜心。於善惡二行衆生。起
不二心。於雜染衆生。起令生清淨心。於邪
行衆生。起令生正行心。於劣解衆生。起令
興大解心。於嬾憜衆生。起令生精進心。於
樂生死衆生。起令捨輪轉心。於住二乘道衆
生。起令住一切智心。善男子。我以得此解
脱門故。常與如是心共相應。善男子。我於
夜暗人靜。鬼神盜賊。諸惡衆生。所遊行時。密
雲重霧。惡風暴雨。日月星宿。並皆昏蔽不見
色時。見諸衆生若入於海。若行於陸。山林
曠野。沙磧險難。一切危厄。諸恐怖處。或遭盜
賊。或乏資糧。或迷惑方隅。或忘失道路。慞惶
憂怖。不能自出。我時即以種種方便而救濟
之。爲海難者。示作船師。魚王。馬王。龜王。象
王。阿脩羅王。及以海神。捕漁人像。爲彼種
種海難衆生。而作救護。所謂止惡風雨。息
大波浪。於洄澓中。及迷方中。引其道路。示其
洲岸。令免怖畏。悉得安隱。復作是念。以此善
根迴施衆生。願令捨離一切諸苦。爲在陸
地一切衆生。於夜闇中。遭諸恐怖。瓦礫荊棘。
虎豹豺狼。師子惡獸。毒蛇險路。盜賊鬼神。肆
暴之處。現作日月。及諸星宿。晨霞夕電。種
種光明。或作屋宅。或爲人衆天龍八部菩薩
如來種種形相。引導覆護。令其得免恐怖之
厄。復作是念。以此善根。迴施衆生。悉令除
滅諸煩惱闇。一切衆生。有惜壽命。有愛名聞。
有貪財寶。有重官位。有著男女。有戀妻妾。眷
屬稠林。種種纒縛。未稱所求。多生憂怖。我皆
救濟。令其離苦。爲行山險而留難者。爲作善
神現形親近。爲作好鳥發音慰悦。爲作靈
藥舒光照耀。示其果樹。示其泉井。示正直道。
示平坦地。或現龕室。或現勝居。令其免離一
切憂苦。爲行曠野險道稠林。毒樹藤蘿。交
蔽隱密。闍努囉獸潜伏傷殘。震吼出聲。
驚駭聞者。墮此難中。種種憂怖。雲霧所暗。心
識昏迷。種種事中。而恐怖者。現大力身。救其
危難。示其正道。令得出離。作是念言。願一切
衆生。伐見稠林。截愛羅網。出生死野。滅煩惱
暗。入一切智無畏大城。到平坦處。畢竟安

善男子。若有衆生。戰諍城邑。乃至小獸。忿競
無時。我以方便。使其和好。各起慈心。永息乖
諍。作是念言。願一切衆生。離煩惱諍。得法
和合。善男子。若有衆生。樂著國土。角力求
取。勝負不安。種種諍訟。而憂苦者。我以方
便。令捨堅執。示現無常。令生厭離。作是念
言。願一切衆生不著諸蘊。住一切佛薩婆若
境。善男子。若有衆生。樂著聚落。貪愛宅舍。
常處黒暗。甘被繋縛。受諸苦者。我爲説法。令
生厭離。令法滿足。令依法住。作是念言。願一
切衆生。悉不貪樂六處聚落。速得出離生死
境界。究竟安住一切智城。善男子。若有衆
生。行闇夜中。迷惑十方。於平坦路。生險難
想。於險難道。起平坦想。以高爲下。以下爲
高。其心迷惑。生大苦惱。我以方便。舒光照
及。若欲出者。示其門戸。若欲行者。示其道
路。欲濟彼岸。示其橋梁。欲渉河海。與其船
筏。若於熱時。示其清冷。若於寒際。示作温
和。暖殿涼宮。隨時適意。若或遊觀。常導其
前。示其險易安危之處。欲休息者。示其城
邑近處宮室。令其憩止。遠行渇乏。示其池沼
河水流泉。令其飮沐。華林果樹。使得清涼身
心安樂。若有父母妻子眷屬。恩愛分離。令
其合會。無諸苦惱。作是念言。如我於此。照除
闇夜。救衆災厄。令諸世事。悉得宣叙。願我普
於一切衆生生死長夜。無明闇處。以智慧
光。普皆照了。是諸衆生無有智眼。想心見
倒之所覆翳。無常常想。苦中樂想。無我我
想。不淨淨想。堅固執著我人衆生蘊界處法。
迷惑因果。不了善惡。殺害衆生。乃至邪見
不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不知惡人。
不識善人。貪著惡事。安住邪法。毀謗如來。壞
正法輪。於諸菩薩。呰辱傷害。輕大乘道。斷菩
提心。於有恩人。反加殺害。於無恩處常
怨結。毀謗賢聖。親近惡伴。盜塔寺物。作五逆
罪。不久當墮三惡道中。願我速以大智光
明。破彼衆生無明黒闇。令其疾發阿耨多羅
三藐三菩提心。既發心已。示普賢乘。開十
力道。亦示如來法王境界。亦示諸佛一切
智城。諸佛所行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總
持。一切諸佛同共一身。一切諸佛平等之處。
皆令安住
善男子。一切衆生。或病所纒。或老所侵。或苦
貧窮。或遭禍難。或犯王法。臨當受刑。無所依
怙。生大怖畏。我皆救濟。使得安隱。謂以方藥
除諸病苦。供事老朽。安樂終年。給足資具。令
無貧乏。無主作主。無歸作歸。苦難逼迫。同事
救攝。令離憂惱。令無怖懼。復作是念。願我以
法普攝衆生。令其解脱一切煩惱。生老病
死憂悲苦患。近善知識。常行法施。勤修善業。
速得如來清淨法身。住於究竟無變易處。善
男子。一切衆生。入見稠林。住於邪道。於諸境
界。起邪分別。常行不善。身語意業。妄作種種
諸邪苦行。於非正覺。生正覺想。於正覺所。非
正覺想。爲諸惡友之所攝持。以起惡見。將墮
惡道。我以種種諸方便門。而爲救護。令住正
見。當生人天復作是念。如我救此將墜惡道
諸衆生等。願我普救一切衆生。悉令解脱一
切諸苦。住波羅蜜出世聖道。於一切智得不
退轉。具普賢願。近佛菩提。而不捨離諸菩薩
行。常勤教化一切衆生。爾時春和主夜神。
欲重宣此解脱義。承佛威力。普觀十方一切
法界。爲善財童子。而説偈
    我此寂靜解脱海 出生具足智光明
    遠離一切愚癡暗 觀衆生根而演説
    我於往昔無邊劫 具修廣大清淨慈
    如日普照於世間 汝應勇猛勤修習
    我此難量大悲海 出生三世諸如來
    能救法界苦衆生 汝應勇猛勤修習
    能生聖道無爲樂 亦生世間安隱樂
    令我踊躍心歡喜 汝應入此甚深門
    已背有爲如幻法 亦棄聲聞解脱乘
    常修佛力具莊嚴 汝應入此難思教
    我眼清淨廣無邊 普見十方諸刹土
    其中所有一切佛 悉坐菩提樹王下
    見佛處於大衆會 相好莊嚴妙色身
    於諸毛孔放光明 一一光明恒普照
    見諸群生墮業海 死此生彼各差別
    相續輪迴五趣中 常受種種無邊苦
    我耳清淨量無邊 一念聽周諸刹海
    衆生所有語言法 皆悉憶持無忘失
    及聞諸佛轉法輪 其音勝妙無能比
    言辭訓釋諸方便 我悉憶持無忘失
    我鼻廣博甚清淨 於諸法中無所著
    住一切處解脱門 汝應入此無疑惑
    我舌光明赤銅相 具足清淨妙辯才
    巧宣妙法應群心 汝應入此無疑惑
    我身離相恒清淨 常遍一切諸世間
    普隨信樂衆生心 爲現色身令得見
    我心離著無諸垢 如響普應諸衆生
    隨念悉見諸如來 而於其中不分別
    不思議刹衆生海 所有樂欲及諸根
    我於一念悉能知 而於其中不分別
    我以廣大妙神通 普震難思諸佛刹
    威力光明無不現 調伏一切難調衆
    我福廣大甚清淨 無量莊嚴無盡藏
    普能供養諸如來 等與一切衆生樂
    我智廣博甚清淨 了達無邊諸法海
    普斷一切衆生疑 佛子宜應善修學
    我知三世諸佛海 及了一切諸法海
    亦入彼諸大願門 此無等行應修習
    我於三世刹塵中 悉見十方諸刹海
    亦見其中所有佛 此是普門無等力
    普於十方一切刹 悉見大智盧舍那
    一切塵中坐道場 以寂靜音宣妙法
爾時善財童子。白春和主夜神言。汝發阿耨
多羅三藐三菩提心。經幾時耶。得此解脱其
已久如。乃有如是大威徳力。能作如是利益
衆生夜神告言。佛子。我念往古過須彌山極
微塵數劫。有劫名寂靜光。世界名出
吉祥寶。五百億佛於中出現。彼世界中。有四
天下。名寶月燈光。有城名蓮華光。有轉輪
王。名妙法岸。具足七寶。領四天下。以聖王
道。安樂衆生。王有夫人。名法智月。妓樂自
娯。夜久眠寢。時彼城東。有一大林。名寂靜出
生妙徳。林中有一大菩提樹。名一切勝法摩
尼王莊嚴身出生諸佛神力光明。爾時有佛。
一切法大吼聲王。於此樹下。成等正覺。
放無量色廣大光明。名摩尼王普照一切妙
寶世界。蓮華城内。有主夜神。名淨月光。
詣王夫人法智月所。動身瓔珞。環珮出聲。
以覺夫人。而告之言。夫人當知。一切法大
吼聲王如來。於寂靜出生妙徳大林之中。而
等正覺。及廣稱讃諸佛功徳自在神力。
普賢菩薩所有行願。令王夫人發阿耨多羅
三藐三菩提心。供養恭敬。承事彼佛。及諸
菩薩聲聞僧衆。善男子。時王夫人法智月
者。豈異人乎。我身是也。我於彼佛。發菩提
心。深重愛敬。種善根故。於須彌山極微塵數
劫。不生地獄餓鬼畜生諸惡趣中。亦不生
於下賤之家。諸根具足無有衆苦。於天人中
福徳殊勝。不生惡世。恒不離佛及諸菩薩
大善知識。常於其所。種植善根。經八十億須
彌山極微塵數劫。常受安樂。而未滿足菩薩
諸根。過此劫已。復過萬劫。於賢劫前。有劫名
無憂遍照。世界名離垢勝徳。其世界中。
淨穢諸雜。有五百佛於中出現。其第一佛。
須彌幢大寂靜吉祥眼如來應正等覺。我
爲名稱長者女。字妙*慧光明。端正殊妙。人
相具足。彼淨月夜神。以本願力。於離垢勝徳
世界一四天下衆色幢王城中。作主夜神。名
妙淨眼。我於一時。在父母邊。夜久眠息。彼妙
淨眼。來詣我所。震動我宅。放大光明。出現其
身。讃佛功徳言。彼如來坐菩提樹。始成正覺。
勸諭於我。及以父母。并諸眷屬。令速見佛。自
爲前導。引至佛所。廣興供養。我纔見佛。即得
調伏衆生見佛三昧。及得普照三世智光明
輪三昧。獲此三昧故。能憶念須彌山極微塵
數劫。亦見其中一切諸佛菩薩出現。於彼如
來。及菩薩所。聽聞妙法。以聞法故。即得
此教化調伏破一切衆生癡暗法光明解脱
門。得此解脱故。即見其身遍十佛刹極微塵
數世界。亦見彼世界所有如來。又見自身
一一親近。亦見彼世界一切衆生。解其言音
識其根性。知其往昔曾爲善友之所攝受。
隨其所樂而爲現身。令生歡喜。我時於彼所
得解脱。念念増長。此心無間。又見自身遍
往百佛刹極微塵數世界。此心無間。又見
自身遍往千佛刹極微塵數世界。此心無間。
又見自身遍往百千佛刹極微塵數世界。如
是念念。乃至不可説不可説佛刹極微塵數
世界。亦見彼世界中一切如來。亦見自身
在彼佛所聽聞妙法。受持憶念。觀察決了。
亦知彼佛諸本事海。諸大願海。彼諸如來嚴
淨佛刹。我亦嚴淨。亦見彼世界一切衆生。
心性根器。形量差別。種類不同。隨其所應而
爲現身教化調伏。令此解脱念此菩薩教化
調伏破一切衆生癡暗法光明解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。成就普賢無邊行願。普入一
切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在三昧。
遊戲神通。心無障礙。出生大願。住持佛種。於
念念中。成滿一切大功徳海。嚴淨一切廣
大世界。以自在智。教化成熟一切衆生。以智
慧日。滅除一切世間闇障。以勇猛智。覺悟
一切衆生昏睡。以智慧月。決了一切衆生
疑惑。以清淨意。斷除一切諸有執著。於一切
法界一一塵中。示現一切自在神力。智眼明
淨等見三世。而我何能知其妙行。説其功徳。
入其境界。示其自在遊戲神通。善男子。此
閻浮提恒河南岸摩竭提國菩提場中。有主
夜神。名普遍吉祥無垢光。我本從其發阿
耨多羅三藐三菩提心。常以妙法開悟於我。
汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾
時善財童子。合掌恭敬。向春和夜神。以偈讃

    我今見汝清淨身 色相端嚴如妙徳
    威光超世無能比 殊特猶若寶山王
    見汝清淨妙法身 等於三世無分別
    普入一切諸世間 若壞若成無所著
    我今普觀一切趣 見汝所現差別身
    猶如星月處虚空 一毛孔中皆得見
    汝心廣大常清淨 如空普遍於十方
    一切諸佛悉入中 智慧平等無分別
    汝身一一諸毛孔 放刹塵數光明雲
    悉遍十方佛刹中 普雨一切莊嚴具
    汝身一一諸毛孔 等衆生數而現身
    普於十方世界中 方便化度令調伏
    汝身一一諸毛孔 示現不可思議刹
    普隨一切衆生心 莊嚴顯現令清淨
    若有衆生見汝身 聞名愛樂生歡喜
    獲功徳利清淨命 當必成就大菩提
    墮於惡趣無邊劫 恒受種種無量苦
    聞名暫發歡喜心 諸煩惱業皆銷滅
    於千佛刹微塵劫 讃歎汝身一毛徳
    微塵劫數猶可窮 汝身功徳終無盡
爾時善財童子。以此妙偈。讃夜神已。禮夜神
足。繞無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十七



大方廣佛華嚴經卷第十八
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。一心思惟彼夜神教。了知彼
神初發菩提心。圓滿清淨。所生菩薩藏。所發
菩薩願。所淨菩薩波羅蜜。所入菩薩諸住地。
所修菩薩行。所行出離道。隨順一切智光海。
發普救一切衆生心。起大悲雲。普覆一切。
於諸佛刹。盡未來際。常能出生普賢行願。
漸次遊行。詣彼夜神。頂禮其足。遶無數匝。於
前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何修行菩薩
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