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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0576a01: 密壇ノ五位成就スト習也。是則五相成身ノ觀也。 T2410_.76.0576a02: 如此祕密ノ智生ントスル時。無始ノ故業現前ノ行業ヲ T2410_.76.0576a03: 妨クル也。故ニ薄學淺智ノ行者當世多クハ世間ニ落 T2410_.76.0576a04: 墮ス併テ依ル是等ノ義ニ也。如此ノ相現前セシ時。無 T2410_.76.0576a05: 始ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ヲ發修習スレハ。必ス T2410_.76.0576a06: 得悉地成就ヲ。能能可有用意事也 已上 T2410_.76.0576a07: 此ノ三箇條ノ諸障礙中ノ最第一也。障礙成時留 T2410_.76.0576a08: 難第一也。悉地成就時此三事法門最上也。 T2410_.76.0576a09: 祕密至極也。自兼學得之。可令用意事共 T2410_.76.0576a10: 也。甚深甚深 T2410_.76.0576a11: 一。本書事 能滿虚空藏經 問儀軌 弘 T2410_.76.0576a12: 法大師御流相承記二卷 同私口傳等 已 T2410_.76.0576a13: 上 山門相承私記口傳等有之 覺大師私 T2410_.76.0576a14: 記 池上私記 大原私記 明星天子私記 T2410_.76.0576a15: 口傳等 葉上僧正悉地成就決七帖 明星 T2410_.76.0576a16: 天子圖口傳等 三十六禽圖 二十八宿圖 T2410_.76.0576a17: 已上 山門流求聞持灌頂祕法東寺流同灌 T2410_.76.0576a18: 頂祕決等諸家日記等 自他門行者行物語 T2410_.76.0576a19: 等有之 T2410_.76.0576a20: 已上大概記之 T2410_.76.0576a21:
T2410_.76.0576a24: 正和五年丙辰四月二日。於天台山黒谷 T2410_.76.0576a25: 清龍寺慈眼房爲求聞持修行用意任師 T2410_.76.0576a26: 説記之耳 天台沙門光宗記之 T2410_.76.0576a27: 永和戊午正月一日。於上野州世良田山 T2410_.76.0576a28: 長樂寺普光庵爲令法久住書之畢
T2410_.76.0576b03: 求法明朝 T2410_.76.0576b04: 五大虚空藏 T2410_.76.0576b05: T2410_.76.0576b06: [IMAGE] T2410_.76.0576b07: [IMAGE] T2410_.76.0576b08: [IMAGE] T2410_.76.0576b09: [IMAGE] T2410_.76.0576b10: [IMAGE] T2410_.76.0576b11: [IMAGE] T2410_.76.0576b12: [IMAGE] T2410_.76.0576b13: [IMAGE] T2410_.76.0576b14: 五大虚空藏ト者ハ。聚無盡法界ノ諸尊ヲ則此ノ T2410_.76.0576b15: 爲五尊ト T2410_.76.0576b16: 元祿十四年十月三日校對本尾云
T2410_.76.0576b21: 常州下妻莊黒子千妙寺書之 法印亮禪
T2410_.76.0576b24: 又七日校對本尾云
T2410_.76.0576b27: 天文十八己酉。於大平山求聞持修行砌。 T2410_.76.0576b28: 賜圓融房亮範御本書寫了 千妙寺十 T2410_.76.0576c01: 乘坊亮曉 T2410_.76.0576c02: 右五本皆日光山所藏本也 法印實觀 T2410_.76.0576c03: 十五年壬午春二月十日重閲 T2410_.76.0576c04: T2410_.76.0576c05: T2410_.76.0576c06: T2410_.76.0576c07: 一。五祕密事 示云。説者依三經ニ也。一五 T2410_.76.0576c08: 祕密儀軌。二理趣經。三瑜祇經也。故此三經
T2410_.76.0576c11: 大阿闍梨四威儀ノ密行也。細釋セハ爲上根五 T2410_.76.0576c12: 祕密説。五祕密經也。爲中根者十七尊ト説。 T2410_.76.0576c13: 理趣經也。爲下根廣ク三十七尊ト説。瑜祇經 T2410_.76.0576c14: 也。雖然委細ニ口傳スル時者。只行者一人ノ所具ノ T2410_.76.0576c15: 一ノ五祕密也。其義分ヲ明ス。東方欲菩薩行者ノ T2410_.76.0576c16: 初念。南方觸菩薩第二念相續物ヲ分別スル位 T2410_.76.0576c17: 也。修行ノ分ト觸義ト可思合之。第三念相續ノ是 T2410_.76.0576c18: 非ヲ知リ極ル位ヲ西方愛菩薩ト云。必無念ニ成ル位ヲ慢 T2410_.76.0576c19: 菩薩ト名ク。是ヲ顯宗意ハ此四位ヲ分別スル心ヲ加テ五 T2410_.76.0576c20: 祕密ト云也。此五祕密ト悟ル能覺ノ智ヲ五智五佛 T2410_.76.0576c21: 詞ヲツカへ名也。知ヌ五智五佛五祕密一法ナル T2410_.76.0576c22: 事聞ヘ畢。上根ハ如此證スル時。自身所具ノ五祕 T2410_.76.0576c23: 密ヲ法界ノ諸法所具五祕密ヲ同一性ノ觀ヲ成スル時 T2410_.76.0576c24: 眞言ノ教相ノ重ニ成佛スル也。其非情ヲ以テ難ル時ハ。梅ノ T2410_.76.0576c25: 生シ出ル始ノ位ヲ欲菩薩ト云。其生長スル位ヲ觸菩薩ト T2410_.76.0576c26: 云。其菓ノ熟スル位ヲ愛菩薩ト云。其木必ト滅歸スルヲ慢 T2410_.76.0576c27: 菩薩ト云。其本性所具ノ理ヲ中央金剛薩埵ト云 T2410_.76.0576c28: 也。若ハ造作ノ物ニテ云ハハ。備令疊欲指位ハ欲菩薩ト T2410_.76.0577a01: 云。正指位ハ觸菩薩ト云ヘリ。此ヲ祕藏領納スル位ヲ愛 T2410_.76.0577a02: 菩薩ト云。其後滅ニ歸スル位慢菩薩ト云也。其所具ノ T2410_.76.0577a03: 妙理ヲ金剛薩埵ト云也。如此一切有情非情ニ T2410_.76.0577a04: 見テ五智如來ノ説法トハ云也 已上淺略分畢 T2410_.76.0577a05: 一。深祕云者八葉九尊ト云者四佛ト者如前。 T2410_.76.0577a06: 欲等ノ四菩薩補處四菩薩ト者此欲等本有ニ配ス T2410_.76.0577a07: 四菩薩ト云也。所詮我等所具ノ五智祕密ヲ本有 T2410_.76.0577a08: 修生云數八葉九尊ト云也 示云。深密ハ先ノ淺 T2410_.76.0577a09: 略ニハ非情草木奇欲觸愛慢ノ事云ヒツルカ。此 T2410_.76.0577a10: 深祕重ニハ曼荼羅ノ八葉九尊ヲ我等所具ノ欲觸 T2410_.76.0577a11: 愛慢ノ四親近ト云ヒ顯也。其故ハ大日四佛四菩 T2410_.76.0577a12: 薩。四佛ハ大日ニ望レハ因也。大日ハ果也。又四佛ノ T2410_.76.0577a13: 四菩薩ニ望レハ。四佛ハ果也四菩薩ハ因也。仍此因 T2410_.76.0577a14: 果互具ノアル形即欲觸愛慢具シタル我等カ行
T2410_.76.0577a17: 有許ヲ數テ薩王愛喜ト云。四方ノ四佛ニ如此四菩 T2410_.76.0577a18: 薩ヲ加テ故云十七尊也。加自證故也。所詮 T2410_.76.0577a19: 是レハ行者一人ノ所具ノ欲等四菩薩ヲ四處ニ數レハ四 T2410_.76.0577a20: 四十六也。加自證分十七尊也。知ヌ只一ノ五 T2410_.76.0577a21: 祕密也。理趣經ノ十七段此十七尊ヲ説也。故 T2410_.76.0577a22: 此ノ經ノ段段ニ四ツ宛ノ位ヲ擧テ説ク。是ヲ欲等ノ四菩薩 T2410_.76.0577a23: 也。經ヲ校合可見之也 示云。此祕中深 T2410_.76.0577a24: 祕ニハ。先ノ深祕ニハ猶五祕密ハカリヲ出テ事出 T2410_.76.0577a25: 重ナルヲ。漸十七尊ノ釋出テ凡夫所具ノ姿ヲ顯トスル故ニ。 T2410_.76.0577a26: 先ノ重ヨリ猶深也。然而凡夫所具ノ事來聞之
T2410_.76.0577a29: 四處ニ住スル欲等ノ四菩薩ヲ數レハ四九三十六也。 T2410_.76.0577b01: 加自證三十七尊ト云也。知ヌ是モ所落居者只 T2410_.76.0577b02: 一人所具ノ一ノ五祕密也
T2410_.76.0577b07: 行住座臥ノ四威儀行法トスル也。如此觀ル智徳ヲ T2410_.76.0577b08: 知ル時萬法ノ自體ノ迷情滅スル方ヲ内護摩トハ云也。 T2410_.76.0577b09: 故愛染滅罪生善ノ二徳ヲ内護摩内作業灌頂トハ T2410_.76.0577b10: 云也 T2410_.76.0577b11: 已上是ハ眞言ノ中ノ名目也ト云例レハ一向顯教ノ T2410_.76.0577b12: 分齊也 T2410_.76.0577b13: 一。此五祕密ヲ以眞言ノ本分ト云時ハ。欲時ハ左右ノ T2410_.76.0577b14: 指ヲ擧ル。是ヲ不捨大欲義也。觸ノ時ハ兩拳ヲ合テ小 T2410_.76.0577b15: 指ヲ鉤結テ是觸ノ義也。修行云者是非ヲ分別スル位 T2410_.76.0577b16: 也。觸薩埵也。愛ノ時ハ兩風指ヲ鉤結。執著不捨 T2410_.76.0577b17: 離ノ義也慢ノ時ハ兩手ヲ擧テ振ル事。奇捨義也。出 T2410_.76.0577b18: 三形時者。鉤索鎖鈴ノ四形也。中央ノ時ハ此四ヲ T2410_.76.0577b19: 悟ル覺心ヲ加テ五祕密ト云故。此分ヲ以テ阿闍梨内 T2410_.76.0577b20: 證ノ行トスル也。此義瑜祇經中四行接品ニ説ク。是 T2410_.76.0577b21: 欲等ノ四菩薩也 T2410_.76.0577b22: 一。是ヲ五印ニ習合時ニハ。二地ハ欲菩薩地ニハ住 T2410_.76.0577b23: 持生長ノ義有カ故ニ。右ノ風指ハ觸菩薩。風ハ拂愛 T2410_.76.0577b24: 義。故當ル修行也。左右二大指ハ愛菩薩。西方 T2410_.76.0577b25: 愛菩薩愛也。左風指ハ迷中ノ風カ故ニ。煩惱又慢 T2410_.76.0577b26: 義也。二中指ハ果也。中央自證分ノ薩埵是也。 T2410_.76.0577b27: 瑜祇經十二品共ニ五一印ヲ證故。以此印 T2410_.76.0577b28: 爲至極 T2410_.76.0577b29: 已上五祕密眞言本分是也 T2410_.76.0577c01: 一。此眞言ハ瑜祇經ニ雖有重重一字也。故 T2410_.76.0577c02: 十二品ノ眞言ノ中ニ一一字ヲ一字ツツ説事此意 T2410_.76.0577c03: 也。此字義ヲ釋ハ。本字ハ字也。字ハ因不可得 T2410_.76.0577c04: 字也。因者善惡ノ二因也。金胎ノ二義也。又ハ風 T2410_.76.0577c05: 輪也。風輪者西方ノ敬愛ノ三形愛染。又西方愛 T2410_.76.0577c06: 菩薩也。可思合。上主然ハ西方妙觀察智兩部 T2410_.76.0577c07: 不二ノ智ヲ説智也。下點者損滅ノ點也。愛染ノ智ニ T2410_.76.0577c08: 被照諸法皆五祕密一法ニ成ル時。其情滅スル損 T2410_.76.0577c09: 減義也。瑜祇經ニハ秋八月ノ霧ノ崩細定ト説是也。 T2410_.76.0577c10: 漸如八月サへタル夜ノ月光被照霧ノ足金 T2410_.76.0577c11: 色ニ見ル事ヲ。愛染ノ智惠ニ被照五祕密一徳ニ成ニ T2410_.76.0577c12: 愆也。又射衆生光云事。日月大光ニ被照諸 T2410_.76.0577c13: 星ノ光失カ如ニ。愛染五祕密ニ被照五祕密一徳ニ
T2410_.76.0577c16: 一。此印眞言ニ於テ瑜祇經ノ習アリ。序品ニ。大羯磨
T2410_.76.0577c19: 此義ハ一分雖然。經ノ本意ニ不合也。三明ト云ハ T2410_.76.0577c20: 者別ニ口傳有リ。更可尋之 已上 此五祕密 T2410_.76.0577c21: 之全ハ眞言ノ祕中分齊加持身ノ眞言ノ分齊也。 T2410_.76.0577c22: 此上本地身ノ眞言可有之 T2410_.76.0577c23: 一。本地身眞言者。眞言ノ本分顯宗ノ上ノ所談 T2410_.76.0577c24: 也。一息災。二敬愛。三増益。四降伏也。初ノ息 T2410_.76.0577c25: 災者成就不闕ノ義也。三形ハ圓形也。一切法 T2410_.76.0577c26: 界ノ圓形我モ是不闕本圓滿ノ形也トナノリ居タル T2410_.76.0577c27: 方ヲ息災本有ノ眞言ト云也。一切法界ノ圓形此 T2410_.76.0577c28: 中ニ接也。五輪中ニハ水輪方ハ北方無所作圓形ノ T2410_.76.0577c29: 方也。色白色無有惱ノ色也。五部ノ中ハハ佛部五 T2410_.76.0578a01: 智ノ中ニハ中央大日也。一切方色形天然義ヲ知テ T2410_.76.0578a02: 息災三形説法ト云也。二敬愛者。執著不捨義 T2410_.76.0578a03: 也。形ハ長形。長形ハ物ヲ執著スルヲ以爲義。網等以 T2410_.76.0578a04: 可知。一切法界異形ノ物我ハ是物ヲカラミア T2410_.76.0578a05: シテ外ヘ不遣持タトナノリ居タル方ヲ愛敬中ニハ蓮 T2410_.76.0578a06: 花部五佛中ニハ觀音方ニハ西秋ノ方也。秋ハ一切物 T2410_.76.0578a07: 熟受愛ル方也。色ハ赤色草熟ノ色也。一切色方 T2410_.76.0578a08: 等ヲ滅如此見ヲ敬愛ノ説法ト云也。三増益者。始 T2410_.76.0578a09: 生ノ義也。出生義形ニハ方形字大地形也。大 T2410_.76.0578a10: 地ハ物ヲ始生スル義持タル故。一切方形ノ物我ハ是始 T2410_.76.0578a11: 生スル義ヲ持タトナノリヰタル方ヲ増益三形ノ説法ト T2410_.76.0578a12: 云。一切世間方形物此中ニ接可見。方ハ東方 T2410_.76.0578a13: 始生スハ物方故也。色ハ黄色。一切ノ種子始テ具。 T2410_.76.0578a14: 破ル中ニハ黄色ニ成テ其後各別ノ色ト成也。五輪中ニハ T2410_.76.0578a15: 地輪五部中ニハ寶部五智中ニハ大圓境智。一切皆 T2410_.76.0578a16: 方色形ニ持テ義分ヲ照見ルヲ増益三形説法ト云也。 T2410_.76.0578a17: 四降伏ハ者。破滅義也。形ハ三角也。一切ノトカ T2410_.76.0578a18: リタル物ハ我此物ヲ摧サク義ヲ持タトナノリア T2410_.76.0578a19: ラハレヰタル方ヲ降伏三形ノ説法ト云也。色ハ T2410_.76.0578a20: 黒色。愁歎ノ色也。方南方修行滅罪義也。五 T2410_.76.0578a21: 輪ノ中ニハ火輪。火ハ滅ル義故也。五部ノ中ニハ金剛部。 T2410_.76.0578a22: 如此一切方色形等以法界ノ見ヲ降伏形説法ト T2410_.76.0578a23: 云也。已上眞言本分ノ本地身説法畢。以此重 T2410_.76.0578a24: 顯教ノ上ノ所談云也。説法ト者身内ノ徳ヲ顯ス。今四 T2410_.76.0578a25: 種三形身内ノ徳ヲナノリヰタルヲ。如來轉説 T2410_.76.0578a26: 三密修行ヲ説給カ故ニ。本地ニ合時ハ無云甲斐眞 T2410_.76.0578a27: 言也 T2410_.76.0578a28: 一。此外鉤召延命ノ二法有リ。雖有此二法。別 T2410_.76.0578a29: 三形法界ノ不顯故。息災中ヨリ説開スル也 T2410_.76.0578b01: 一。五輪中ノ空輪口決ハ者出之二義アリ。大修以ニ T2410_.76.0578b02: 心法習大日ト時ハ圓形ニ出ン給ヘリ。如意寶珠ト習 T2410_.76.0578b03: 時。寶形ニ出給ヘリ。故其證據ハ。大師高野ノ鐵塔 T2410_.76.0578b04: 下ヨリ長五尺廣四寸ノ劍。箱入ヲ堀出ン給ヘリ。此劍 T2410_.76.0578b05: 三柄ニ左右三ノ脇ヨリ六輪ヲ鎖レリ。其劍ノ中ニ五 T2410_.76.0578b06: 輪ノ圖ノ下四輪ニハ各替チカへニ四ニ黒龍ヲ圖セリ。 T2410_.76.0578b07: 空輪ニハ對向二龍圖セリ。故合六龍也。此五輪カ空 T2410_.76.0578b08: 輪ト水輪ト同ク圓形也。大師於法界四種ノ形ニハ T2410_.76.0578b09: 顯レリト思食四ノ形ニ顯之。空水二輪ヲ一ノ息災ノ三 T2410_.76.0578b10: 形ニ圖給故。四種法トノミ云テ五種法ト不云也。法 T2410_.76.0578b11: 界三形不顯故也。寶形寶界顯レタリト云。接時ハ T2410_.76.0578b12: 尚降伏ノ三角ノ中ニ接スル也。以此五輪法界四形ヲ T2410_.76.0578b13: 定メ畢 已上四種法畢 T2410_.76.0578b14: 一。此劍ノ決者。總劍者過去七佛智也。又ハ釋 T2410_.76.0578b15: 尊九代祖師也。文殊三形カ故也。大塔云者。法 T2410_.76.0578b16: 界ヨリ五輪ノ智開ク義也。仍是ヲ堀出ト云也。五輪ハ T2410_.76.0578b17: 者前四種ノ法ノ三形ニ顯也。六龍ト者此五輪ニ迷ル T2410_.76.0578b18: 六道衆生也。故黒色之迷義也。六輪者六道 T2410_.76.0578b19: 輪迴也。箱ニ入ルト者廣云者法界塔婆也。縮之 T2410_.76.0578b20: 時者五尺身也。實事ハ此ノ劍ハ南天鐵塔開ノ義 T2410_.76.0578b21: 劍ノ堀出ト云也 已上眞言ノ本分四種法ヨリ外ニハ T2410_.76.0578b22: 無也。五輪ヲ以テ眞言本分トスル事可思合。弘法大 T2410_.76.0578b23: 師稻荷峯ニ三五輪立給ヘリ。由緒有事上ノ四種 T2410_.76.0578b24: 法ヲ可思合也 示云ク過去七佛智劍事一段 T2410_.76.0578b25: 最祕灌頂有之。別可習之 T2410_.76.0578b26: 一。如法愛染祕法事 示云。如法愛染ハ者五 T2410_.76.0578b27: 祕密ノ異名也。愛染行法五祕密ハ共ニ十七尊ヲ T2410_.76.0578b28: 以テ爲眷屬ト。但普通ニハ非ス。大日智拳印ヲ用。以 T2410_.76.0578b29: 如法愛染ト云也。呪ハ大呪也。小中ノ二種。印ハ外 T2410_.76.0578c01: 五也。此智拳印ヲ瑜祇經ニ習合時。法性大日 T2410_.76.0578c02: アサリト云時ハ智拳印ニ住也。故序品ノ大羯 T2410_.76.0578c03: 磨ノ印ニハ智拳印ト習事。此如法愛染ニ習合時ノ事 T2410_.76.0578c04: 也。實ニハ經意ニハ五印也。爲含二義大羯磨ノ T2410_.76.0578c05: 印ト云テ不明本名也。此智擧印ヲ内護摩品ニ用 T2410_.76.0578c06: 也。品品ニ印ヲ雖説。此内護摩品許ニ印ヲ不説。
T2410_.76.0578c13: 云如法愛染法ト也。加之事相如意寶珠建
T2410_.76.0578c17: 天台モ如法佛眼法ト名ク。所詮一致也。尊ノ替ヘ名 T2410_.76.0578c18: 主ヲ替ル斗也。予兩流兼學セリ。其底一云事知レリ T2410_.76.0578c19: 尋云。天台流法有之乎 答。東寺ニハ舍 T2410_.76.0578c20: 利法ヲハト名ク。極祕事カ故ニ名字ヲモ祕藏後七 T2410_.76.0578c21: 月ノ法ト名ク。如法愛染法ト一體也。天台流ニハ熾盛 T2410_.76.0578c22: 光法ト名ク。東寺ノ大愛染ト天台流ノ大熾盛光法トハ T2410_.76.0578c23: 一致也。熾盛光法トハ者所詮法也。愛染 T2410_.76.0578c24: 王ノ如意寶珠モ熾盛光法三摩地ヨリ出生セリ。應知 T2410_.76.0578c25: 一致也云事 T2410_.76.0578c26: 尋云。山門ニ有舍利法證據如何 答。總持 T2410_.76.0578c27: 院建立其證也。右方ニ熾盛光堂左方ニ佛眼 T2410_.76.0578c28: 堂中間ニ不二塔婆ヲ建立ス。佛舍利ヲ致安置爲
T2410_.76.0579a02: 大虚空藏法時。香爐中ニ佛舍利ヲ感得シ給ヘリ。委
T2410_.76.0579a05: 一顆寶珠ヲ奉獻大師。其爲體龍女カ我獻寶 T2410_.76.0579a06: 珠世尊納受ト云カ如シ。其所獻ノ寶珠ハ西塔寶幢 T2410_.76.0579a07: 院ノ雙輪樘ニ安置シ給ヘリ。此雙輪樘ハ三國相承大
T2410_.76.0579a10: 眼金輪安鎭熾盛光全是舍利法也 已上記
T2410_.76.0579a13: 義有之乎 答。可有之。所謂如意寶珠ハ者 T2410_.76.0579a14: 舍利法ノ大事也。普賢延命入三摩地菩薩捻 T2410_.76.0579a15: 香ノ祕事。又如法佛眼習事。又戒法ノ相承ノ大 T2410_.76.0579a16: 事等。寶珠建立ノ事相也。不知案内東寺法 T2410_.76.0579a17: 師等カ難勢不足言也 示云。我山ノ中堂ト者。 T2410_.76.0579a18: 吾山ニ三種中堂有之。其ハ三學ノ中也。然而我 T2410_.76.0579a19: 山中堂ト總名ヲ得タルハ戒壇院也。其故ハ顯密戒ノ三 T2410_.76.0579a20: 學共有レ之。先是ヲ分別スル時ハ。眞言ヲハ定ト習止 T2410_.76.0579a21: 觀ヲハ惠ト習。其上ニ戒ハ定惠不二ト習カ故ニ總名ヲ顯 T2410_.76.0579a22: 也 已上 又云。葉上僧正ハ穴太流ノ明匠也。 T2410_.76.0579a23: 爲寶珠建立相應物ヲ尋カ故ニ。被テ入唐其祕
T2410_.76.0579a26: 率先徳龍女カ我獻寶珠ノ事ヲ分古佛ノ舍利海 T2410_.76.0579a27: 中ヨリ來ト云ヘリ。又鑑眞和尚ハ戒珠ヲ荷テ來ト云ヒ。覺大 T2410_.76.0579a28: 師戒珠ヲ懷テ來ル云ヘリ。皆是佛舍利ヲ寶珠名給
T2410_.76.0579b02: 之間植西行法師傳受給ヘリ。如何 答。和尚ハ T2410_.76.0579b03: 是雖爲三昧嫡流。鳥羽院第七宮覺快親王 T2410_.76.0579b04: 十七歳早逝之間。灌頂ノ大事等多以テ絶タリ。サ T2410_.76.0579b05: レハ舍利法ノミニ非ス。祕密灌頂第五三摩 T2410_.76.0579b06: 耶等無傳受之間。伯耆大山ノ基好ヲ被召。觀 T2410_.76.0579b07: 性法橋ヲ以テ傳受給ヘリ。和上舍利ノ法ヲ不知給
T2410_.76.0579b12: カケテモ六ノミチニカヘスナ T2410_.76.0579b13: ト被遊。舍利法ヲ傳受シ給ヘリ。世間□遊如此。 T2410_.76.0579b14: 然而彼流舍利法習大事有之。報恩講作法ト T2410_.76.0579b15: 云事有之。是ハ舍利講次第也。彼流有沙汰。
T2410_.76.0579b18: 閻魔王也。顯宗ハ云地藏所具ト。密教ニハ習愛染 T2410_.76.0579b19: 王所具ト也。白川院御代造立閻魔王建伽 T2410_.76.0579b20: 藍安置之。此號平等王院。彼閻魔王ノ形像 T2410_.76.0579b21: 大體如愛染王説。王習閻魔王時ハ。持
T2410_.76.0579b24: 槃兩際ニ記善惡示輕重。愛染王第八識ノ上ニ T2410_.76.0579b25: 所現ノ體相也。第八識染淨眞妄總識也。閻魔ト T2410_.76.0579b26: 愛染共ニ第八識所具故云平等王也。 T2410_.76.0579b27: 王ノ持ス彼手ハ第八識也。閻魔王ノ淨頗梨鏡又 T2410_.76.0579b28: 第八識所具也。人頭幢切レハ頸則死ス。頭者魂 T2410_.76.0579b29: 也。可思之。持彼ノ拳ノ中ニ持ス一切所求物。一 T2410_.76.0579c01: 切所求ノ心ノ即第八識中ニ熏之。仍第八識即
T2410_.76.0579c04: 法成就相ヲ明セリ。成一種ヲ時四種同時成就ノ
T2410_.76.0579c10: 曲ト。其故ハ五大院以前ニハ東寺ニモ總以愛染祕決 T2410_.76.0579c11: 無之。上古ハ只愛染法ハ大阿闍梨ノ自證ノ法ト不 T2410_.76.0579c12: 及顯露ノ沙汰ニ也。覺乃至道範以後愛染 T2410_.76.0579c13: 法トテ賞翫披露セリ。所詮以五大院爲内證。如 T2410_.76.0579c14: 此沙汰ナリ。仍以東寺祕決山門ニ用事不可
T2410_.76.0579c17: 物也。但我師用之。大師御時ヨリアリケルト T2410_.76.0579c18: 見タリ。眞雅僧正御目六之中。金銅人形杵一枝 T2410_.76.0579c19: 注之。又此三宮御經藏一身兩頭像繪ニ畫テ T2410_.76.0579c20: 有ケリ。又杵人形杵同繪畫テ有ケリ T2410_.76.0579c21: 已上仁平四年六月八日記之 T2410_.76.0579c22: 和云。山門ニハ法性房ノ人形行有之。金銅也。今
T2410_.76.0580a04: T2410_.76.0580a05: 古人云 T2410_.76.0580a06: 菩提得否 依智慧淺深生死縛脱。依 T2410_.76.0580a07: 禪定有無才覺有無。依稽古淺深人倫信 T2410_.76.0580a08: 誹。任滅罪有無 T2410_.76.0580a09: 一。地主權現號天照太神事天社。昔者號
T2410_.76.0580a12: 時。天照太神成嗔而天岩戸閉給フ。天下闇 T2410_.76.0580a13: 冥也。爰八百萬神達成悲燒庭火致神 T2410_.76.0580a14: 樂
T2410_.76.0580a17: 貴布稱ハ 全體賀茂ト習也 T2410_.76.0580a18: 元祿十五年壬午六月五日 T2410_.76.0580a19: 法印實觀閲 T2410_.76.0580a20: T2410_.76.0580a21: T2410_.76.0580a22: T2410_.76.0580a23: 文殊法私苗 T2410_.76.0580a24: 師云。六樣奉沙汰畢 文殊私密 文殊 T2410_.76.0580a25: 五字 文殊六字 一髻文殊 文殊一字 T2410_.76.0580a26: 文殊滅婬欲 T2410_.76.0580a27: 一。本書事 金剛頂瑜伽文殊師利菩薩五 T2410_.76.0580a28: 字經 金剛頂超勝三界經説文殊師利菩薩 T2410_.76.0580a29: 説密眞言 文殊師利菩薩根本大教王金 T2410_.76.0580b01: 翅鳥王品一卷 T2410_.76.0580b02: 一文殊祕密事 祕密眞言二種 T2410_.76.0580b03: 樣也。師曰。此祕密ノ法者以受此眞言ヲ爲其
T2410_.76.0580b08: 此法ハ者陀羅尼集經委説也 T2410_.76.0580b09: 一。根本印明 如儀軌 示云。若小劍印可
T2410_.76.0580b12: 一。三形事 示云。梵筐 智劍可也 T2410_.76.0580b13: 一。五髻文殊事 尋云。今五髻文殊者即文 T2410_.76.0580b14: 殊五字歟。題目ニ五髻文殊云如何 師云。五 T2410_.76.0580b15: 髻文殊ハ者。頂上ニ五分髻置結故ニ五髻文殊ト T2410_.76.0580b16: 云也。文珠五字者。五字眞言爲本故也。然者 T2410_.76.0580b17: 五髻文殊爲本也。自餘ノ文殊常ニハ五髻文殊ヲ T2410_.76.0580b18: 爲本。文殊八字ニ八分置給也。故別五髻文 T2410_.76.0580b19: 殊トハ不云也 示云。五髻文殊トハ以五髻爲 T2410_.76.0580b20: 本。表五知五佛也 示云。梵筐者箱ニ造ハ無 T2410_.76.0580b21: 謂。重多罪業ヲ。上下ニ板ヲ當狹タル樣造之又 T2410_.76.0580b22: 云。尤取青蓮花事不同也 T2410_.76.0580b23: 一。蓮花部菩薩ナレハ持蓮花。其中ニ持蓮花事ハ T2410_.76.0580b24: 青蓮花ハ者蓮ノ中ニ勝タル故也 又云。彼非實ノ青 T2410_.76.0580b25: 蓮ニ似蓮花別花也。其名ヲ云泥盧波羅花ト。
T2410_.76.0580b28: 又云。清涼山ニ五百毒龍有之。爲降伏之 T2410_.76.0580b29: 乘獅子。然者釋迦三尊像ヲ乘ルハ獅子頗無故 T2410_.76.0580c01: 事歟。文殊乘獅子事。文殊八字ノ軌熾盛光陀 T2410_.76.0580c02: 羅尼集經金輪佛頂。此等之説乘獅子見タリ T2410_.76.0580c03: 又云。獅子座ニ二義有之。一ニハ人中獅子ト申故 T2410_.76.0580c04: 能居人ニ隨テ獅子座ト云歟 又云。現獅子王座 T2410_.76.0580c05: 也。金剛頂ノ五部佛菩薩各五種獸爲座云」 T2410_.76.0580c06: 尋云。金界ノ意利菩薩ハ文殊也。若爾者西方ノ T2410_.76.0580c07: 無量壽佛親近ナレハ孔雀ニ可座而乘獅子事如 T2410_.76.0580c08: 何 師云。此事更不定也。但獅子ニ乘ル事ヲ云ハ T2410_.76.0580c09: 非佛菩薩獸ニ乘ト云證據也。故無過也 又
T2410_.76.0580c12: 云。他尊ハイト不然歟。常ノ行事ハ文殊八字文 T2410_.76.0580c13: 殊五字ノ本尊何ニモ大旨
T2410_.76.0580c16: 生給形也。根本御經藏ニ有之。文殊獅子不 T2410_.76.0580c17: 乘傳教大師御將來也。大原僧都於文殊樓 T2410_.76.0580c18: 五字文殊ノ法被修之。國家御祈也。其時念 T2410_.76.0580c19: 誦眞言ノ前後ニ加テ故誦之息災也歟 T2410_.76.0580c20: 尋云。眞言前後加者心如何 師云。
T2410_.76.0580c23: 也。此軌初心ノ人ニハ不授之。餘別尊ノ法ナント傳 T2410_.76.0580c24: 受可授也。此法文殊一尊ニモ不限。餘法ニモ行後 T2410_.76.0580c25: 可修之。自餘諸法モ依此ノ法ノ力ニ可成就 T2410_.76.0580c26: 見タル故也 T2410_.76.0580c27: 一。行法事 示云。修悉地可修之也。胎金
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