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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0503a01: T2410_.76.0503a02: No. 2410 T2410_.76.0503a03:
T2410_.76.0503a06: 夫法身内證之春ノ花焉。梵風吹テ而遠ク熏シ。舍 T2410_.76.0503a07: 那外用之夜月矣。甘露映而高照ス。是以西天 T2410_.76.0503a08: 破有之尊琢テ金言於八方ニ。東漢虚無之客ハ T2410_.76.0503a09: 遺ス玄訓於五千ニ。誠ニ尋ルニ教法流傳之源ヲ。在 T2410_.76.0503a10: 文點書持ノ之功ニ者歟。於是予生邊土之幽 T2410_.76.0503a11: 介ニ爲リ法林之荆棘ト。長テ薄地之陋質ニ爲タリ T2410_.76.0503a12: 禪庭之羝羊ト。然而纔ニ明メテ因果之理ヲ聊辨テ T2410_.76.0503a13: 邪正之差ヲ。遂ニ則卜山中之寂寥捨世上之 T2410_.76.0503a14: 憒丙ヲ。獨交テ華頂之霞ニ一紀也。三千之妙觀 T2410_.76.0503a15: 猶暗シ。鎭ニ結草繋之露ヲ幾日也。八萬之細行 T2410_.76.0503a16: 惟缺タリ。悲哉時移事改テ兮白日漸ク傾キ。春往キ夏 T2410_.76.0503a17: 闌テ兮黄壤既ニ近シ。以何爲シ無生之因。以何 T2410_.76.0503a18: 爲シ度生之縁ト倩觀ルニ今時之云爲ヲ。志學ニ者ハ T2410_.76.0503a19: 似牛毛。況成功立業ヲ哉。訪道者ハ如麟角。 T2410_.76.0503a20: 況窮玄探哉。師資自ラ相承レ其器隔テテ雲 T2410_.76.0503a21: 泥。名望雖似古ニ其徳如天地ノ。然則法命ノ之 T2410_.76.0503a22: 既迫ル在ンヤ今。學燈之纔ニ殘ル若シ存セルカ若亡セルカ。 T2410_.76.0503a23: 請クハ爲ン吾門資者。進メ歩於菩提場ニ矣遊メヨ T2410_.76.0503a24: 心ヲ於弘誓海ニ焉。彼通藏ノ達多之入石窟ニ T2410_.76.0503a25: 也。以ナリ心性之闇迷ナルヲ也。得定比丘之沈シ奈 T2410_.76.0503a26: 梨ニ也。由ル惠眼之閉却ニ也。矧ヤ暗證之禪師誦 T2410_.76.0503a27: 文之法師。佛祖之所誡經論所嫌也。文武不 T2410_.76.0503a28: 虧其國治。長短不捐其車成ル。蓋此謂者歟。 T2410_.76.0503a29: 依之以行學三餘之隙ヲ集ム内外一切之要ヲ。 T2410_.76.0503a30: 所謂中道圓融之譚。上乘眞實之藏。鵝珠死 T2410_.76.0503b01: 後之譽。雞距夢中之才。膏腴隱入之治。枕嗽 T2410_.76.0503b02: 石流之答。加之龜毛兎角之語。山猿海虬之 T2410_.76.0503b03: 諍。都テ看目觸耳梗概録之。就中孤溪之幽 T2410_.76.0503b04: 砌。無物ト而不令。與フルニ嵐嘯ク三界之枯薨。 T2410_.76.0503b05: 無時ト而不秋。拾葉吟ス。故名嵐溪拾葉集ト。 T2410_.76.0503b06: 不定赤軸ヲ不調黄卷ヲ。予者記サンヲ之終焉ヲ T2410_.76.0503b07: 爲期。資者録セン之日夜不懈者。寂場長時 T2410_.76.0503b08: 之華嚴述心佛衆生之一體ヲ。今拙庵常在之 T2410_.76.0503b09: 葉集顯ス戒定惠解之一致ヲ。抑緘燕石詞ハ卑シ T2410_.76.0503b10: 得ン嘲ヲ在指掌ヲ。買テ周璞ヲ志疎シ。招ク咲ヲ難 T2410_.76.0503b11: 迴踵ヲ。辱ラクハ更ニ無素意。只爲シ驚明窓之 T2410_.76.0503b12: 眠ヲ。恐又有玄念。將欲備遍界之功ニ。毀譽共 T2410_.76.0503b13: 善因也。必入ン阿字門ニ。視聽同良縁也。乃チ擧 T2410_.76.0503b14: 泥洹道。嗚呼吾者半百之旅館也。定テ去ナン馬 T2410_.76.0503b15: 嵬ニ焉。書者萬葉之遺塵也。冀クハ至龍華ニ矣。 T2410_.76.0503b16: 于時文保二年戊午六月九日。於叡岳西堛 T2410_.76.0503b17: 院黒谷慈眼房記之而已 T2410_.76.0503b18: T2410_.76.0503b19: 山家記録有四分。所謂一顯二密三戒四記
T2410_.76.0503b22: 頂也。第三戒部者。鎭護授戒也。第四記録部
T2410_.76.0504a12: 又就記録有六箇習事
T2410_.76.0504a24: 一三才軌範 T2410_.76.0504a25: 二古今芳談 T2410_.76.0504a26: 右此集者抄ノ大師四分之録ヲ爲愚老一期 T2410_.76.0504a27: 之記ト。蓋是佛道ノ之全體法門之精髓也。只 T2410_.76.0504a28: 納于心腑ニ留于門室ニ。曾勿見異門異流之 T2410_.76.0504b01: 人。爭可許偏執偏墜之輩哉。傳持之本所 T2410_.76.0504b02: 深愼此旨。同學之朋友更存セヨ此掟ヲ。又受法 T2410_.76.0504b03: 之仁書寫之族。若無讓付之器若有移門ノ之 T2410_.76.0504b04: 志。且返本所且投火中ニ耳。若背此旨令 T2410_.76.0504b05: 違反者。顯密縁起釋迦遮那圓宗守護山王 T2410_.76.0504b06: 諸天證明證覽。恐之愼之而已 T2410_.76.0504b07: 文保二年六月 日 沙門光宗遍照 T2410_.76.0504b08: 貞和四歳初冬中澣於阿字息障院書此 T2410_.76.0504b09: 拾濱之學沙門吾宗示
T2410_.76.0504b12: 下洲 本對于天台山淨教坊 T2410_.76.0504b13: 住持法印實觀 T2410_.76.0504b14: 十五年辛已夏四月二十七日重閲 T2410_.76.0504b15: T2410_.76.0504b16: T2410_.76.0504b17: T2410_.76.0504b18: 夫眞言上乘教法ハ傳來良□□□□□□□ T2410_.76.0504b19: 者山家大師者從順曉和尚□□□□□□ T2410_.76.0504b20: 隨慧果和上傳受之。前唐院者從八□□□ T2410_.76.0504b21: 山王院者就一師和尚學之。然本朝ノ弘 T2410_.76.0504b22: □□□□□□師ノ傳持而流行于今不 T2410_.76.0504b23: 絶。爰覺大師曰□□□□□者不恥下問
T2410_.76.0504b26: 傳是也。就中相實法印者兼備諸流而□□ T2410_.76.0504b27: 之徳號榮西僧正者遍學諸方。而葉上流之 T2410_.76.0504b28: 康樂寺慈胤法印云。不爲我師者無之不爲
T2410_.76.0504c03: □□□□□□□大小權實教法醫術工巧 T2410_.76.0504c04: 之作業等大綱學相承次第列左耳 T2410_.76.0504c05: 一。溪嵐所詮事 T2410_.76.0504c06: 再興和尚時時示衆云。今度ノ弘通者所詮三 T2410_.76.0504c07: 箇條也。所謂戒法者持相爲本。顯宗者觀心
T2410_.76.0504c10: 而弘通于天下。而星霜頻移戒相似忘。然ニ T2410_.76.0504c11: 中比解脱上人建於律學院令興戒學ヲ未 T2410_.76.0504c12: 及持相ニ。爰ニ思圓上人而爲鑑眞再誕。而戒 T2410_.76.0504c13: 法ノ流傳于今ニ不絶矣。次我山圓頓戒法者。 T2410_.76.0504c14: 傳教覺大師傳來既ニ久。而持相亦如忘。爰祖 T2410_.76.0504c15: 師求道上人建長ノ比企籠山。圓戒ノ由致ヲ雖 T2410_.76.0504c16: 令興行未及守持。而先師和尚徳治ノ比致
T2410_.76.0504c23: 宗餘行。爲教觀一致宗旨信法相資深義也。 T2410_.76.0504c24: 然而我山ノ風體以教門義道爲本。觀心修 T2410_.76.0504c25: 行似忘。仍爲我門資者。三時ニ行道ヲ二時坐 T2410_.76.0504c26: 禪莫令廢忘矣 T2410_.76.0504c27: 第三眞言者。事相現行ノ書抄者。祖師先徳鈔 T2410_.76.0504c28: 多端。而當代眞言師等。唯專現行ノ一偏シ。於 T2410_.76.0504c29: 祕密宗義以更暗之所歎者此一事也。爲我 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |