SAT DB

T2414_.77.0157a01: 眞言院義慶大和尚奉傳受之砌。賜御本
T2414_.77.0157a02: 書寫之。　比丘明朝

T2414_.77.0157a03:

明暦四年

戊戌

六月十三日。以慈眼大師御

T2414_.77.0157a04:

本書之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0157a05: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0157a06: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0157a07:

T2414_.77.0157a08:

了因決

光明眞言三昧流

T2414_.77.0157a09:
T2414_.77.0157a10: 光明眞言根本印　三昧流口決。　宇治殿御

T2414_.77.0157a11:

追善。大原上綱懸胎曼荼羅修之

云云

T2414_.77.0157a12:

二帖云　無所不至印

已灌頂人所授
也。是南師説

佛部心印

T2414_.77.0157a13:

未受灌頂人
所授之也

T2414_.77.0157a14:

已上切留大事隨一

可祕之

T2414_.77.0157a15:

康師云。二印共光明眞言

云云

T2414_.77.0157a16:

桂師仰云　劍印五字明

聖觀
音軌

不至印光明眞

T2414_.77.0157a17: 言
T2414_.77.0157a18: 已上二印二明用之。是桂林面受也

T2414_.77.0157a19:

七宮口決云

覺快
親王

根本印不至印光明眞言用

T2414_.77.0157a20: 之。本尊蓮華部大日也。根本印佛部印也。上
T2414_.77.0157a21: 能兼下意也

T2414_.77.0157a22:

師御抄云。根本印用聖觀音軌劍印

二風端
如劍

是

T2414_.77.0157a23: 蓮華部大日故也

T2414_.77.0157a24:

次師説。印結之被甲印也

二大指並押
無名指ナリ

三

印也

T2414_.77.0157a25: 大原法橋説同之。但シ後日和尚仰云。可加

T2414_.77.0157a26:

蓮花部心印。明ハ光明眞言

云云

T2414_.77.0157a27: 本尊事
T2414_.77.0157a28: 二帖云。以蓮花部大日ヲ可爲本尊ト也
T2414_.77.0157b01: 康師云。右ハ不空羂索用之。三十卷經ニ説之故
T2414_.77.0157b02: 也。然而懸胎藏界曼荼羅可行之也。胎藏
T2414_.77.0157b03: 中臺ノ大日ハ蓮花部大日也。大悲壇故也。不至
T2414_.77.0157b04: 印冥薫シテ八寒八熱罪人令離苦得樂也
T2414_.77.0157b05: 唱禮
T2414_.77.0157b06: 三身但法身句三反用之。然而報身句三反
T2414_.77.0157b07: 可用之
T2414_.77.0157b08: 成身

T2414_.77.0157b09:

内五輪。外五輪。本尊印明。金輪印明

云云

次

T2414_.77.0157b10:

地結等

云云

　已上

T2414_.77.0157b11:

天文四年

乙未

卯月二十八日。於世良田山

T2414_.77.0157b12: 眞言院義慶大和尚令傳受之砌。明朝御

T2414_.77.0157b13:

本毎日申請書寫之畢　義慶

示

T2414_.77.0157b14: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0157b15: 之畢
T2414_.77.0157b16: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0157b17:

明暦四年

戊戌

五月　日

T2414_.77.0157b18:

T2414_.77.0157b19:

十二内

了因決

以心灌頂行法用心下

T2414_.77.0157b20:
T2414_.77.0157b21: 以心灌頂大阿闍梨行法決
T2414_.77.0157b22: 問。行法如何　答。依テ金界ニ修ス成身會ヲ。若ハ
T2414_.77.0157b23: 修ル三摩地ヲ也
T2414_.77.0157b24: 問。行法ノ淺深如　何答。最後甚深ノ行法也
T2414_.77.0157b25: 問。其行法ノ樣如何　答。金界ハ佛部ノ行法也。
T2414_.77.0157b26: 然ハ則チ改テ五相成身等ノ金剛ノ句ヲ。可云率都
T2414_.77.0157b27: 婆ト也。大體ハ成身會ノ行法也
T2414_.77.0157b28: 問。大阿闍梨住 &MT06279;

カ何ノ觀ニ修行法ヲ乎　答。我ハ
T2414_.77.0157c01: 是已成久遠ノ大日。自然常住自性ノ如來也。受
T2414_.77.0157c02: 者ハ最後身ノ普賢金剛薩埵也。令メ彼ノ普賢金
T2414_.77.0157c03: 剛薩埵ヲ &MT06279;

歸セ無盡ノ境。爲ニ令ンカ證セ無盡ノ智ヲ
T2414_.77.0157c04: 修スル行法ヲ也
T2414_.77.0157c05: 問。此灌頂ハ自性自然ノ灌頂。無師自悟ノ正覺
T2414_.77.0157c06: 也。不得阿闍梨ノ教授ヲ可コト成正覺ヲ如何
T2414_.77.0157c07: 答。是非ス人師ノ意樂。經説也所以ナレ。瑜祇
T2414_.77.0157c08: 經ノ内作業灌頂品ニ云ク。金剛ノ阿闍梨教授センニハ
T2414_.77.0157c09: 諸弟子。以テ緋繪ヲ掩テ面。與彼レカ作セ加持ヲ。
T2414_.77.0157c10: 令メン次ニ阿闍梨教ヘ彼薩埵ノ誓フ。置テ花ヲ印ノ中ニ。
T2414_.77.0157c11: 令メ彼ヲ散セ支分ニ。隨テ花所墮處ニ。行人而モ尊
T2414_.77.0157c12: 奉セヨ。教ヘテ彼本明印ヲ。令ヨ其ヲシテ作サ成就ヲ。此ク名ク
T2414_.77.0157c13: 金剛手ノ内作業灌頂ト。極祕密ノ中ノ祕ナリ。此ヲ名
T2414_.77.0157c14: 五部源ト。金剛即寶光ナリ。蓮花即羯磨ナリ。如如ニ &MT06279;

T2414_.77.0157c15:

同ク一體ナリ。即此ノ身五佛ナリ

文

依テ此文内作業

T2414_.77.0157c16: 灌頂行之也。此文ノ意ニ云ク。久成ノ如來教最後
T2414_.77.0157c17: 身ノ薩埵ヲ。師ト &MT06279;

自性ノ

字ヲ自修行スル成佛ノ教
T2414_.77.0157c18: 道也
T2414_.77.0157c19: 問。受者ノ行法ハ皆理觀。大壇ノ大阿闍梨ノ行法
T2414_.77.0157c20: 皆可理觀ナル歟。如何　答尤可然ル
T2414_.77.0157c21: 問。若爾者。何カ故ソ建立シテ事ノ道場ヲ。辨備スル事ノ
T2414_.77.0157c22: 供具ヲ乎　　答。所尋ル尤可然。但シ行者ノ根器ニ
T2414_.77.0157c23: 有三品。上根利智ノ機ハ唯一心ノ上ニ辨スト諸事ヲ
T2414_.77.0157c24: 可觀行。下根劣惠機ハ寄テ事相ノ支分ヲ可成
T2414_.77.0157c25: 就ス實相ノ妙理ヲ也
T2414_.77.0157c26: 問。行ル此灌頂ヲ時ノ行法可修ス合行ノ法乎
T2414_.77.0157c27: 答。未聞師説唯金剛界ノ行法也
T2414_.77.0157c28: 問。大壇ノ大阿闍梨可修十五尊ノ布字ヲ乎
T2414_.77.0157c29: 答。自大壇ノ禮盤下リテ。修シ十方神供ヲ了テ。次ニ
T2414_.77.0158a01: 著テ大壇ニ奉リ供シ布施ヲ了テ。修ル十五尊ノ布ヲ也
T2414_.77.0158a02: 問。修ル布字ヲ樣如何　　答。住 &MT06279;

法界定印。身ノ
T2414_.77.0158a03: 十五所ニ布ル十五尊ノ字ヲ也。如シ持誦鈔并ニ私
T2414_.77.0158a04: 記ノ
T2414_.77.0158a05: 問。布字了テハ。住 &MT06279;

カ何ノ身ニ修ル灌頂ヲ乎答。
T2414_.77.0158a06: 起テ法界寂照ノ三摩地ヲ。住 &MT06279;

金剛薩埵ノ身ニ
T2414_.77.0158a07: 行ル灌頂ヲ也。祕經内作業品云。右ノ臂ハ觀音
T2414_.77.0158a08: 部。左ノ臂ハ金剛業。頂上ハ摩尼ノ屬。多羅毘倶胝ハ
T2414_.77.0158a09: 並ニ是羯磨部ナリ。三世不動尊ヲハ即名ク四攝智ト。
T2414_.77.0158a10: 嬉戲ヲ名ク供養ト。虚空眼ハ外持ナリ。金剛光ハ彼岸ナリ。
T2414_.77.0158a11: 即名ク三十七最上極深密ト。法佛ハ祕カニ成

T2414_.77.0158a12:

就シ玉ヘリ

文

依テ此文ニ十五尊ノ布字修之也　　又

T2414_.77.0158a13: 云。　復次ニ金剛手更説ム内火ノ法ヲ。息災ハ月爲ス
T2414_.77.0158a14: 爐。各如シ本尊ノ貎。種智發 &MT06279;

光炎ヲ。　焚燒ス一

T2414_.77.0158a15:

切ノ罪ヲ

文

依此文ニ理護摩修之ヲ也　已上｣

T2414_.77.0158a16: 示云。瑜祇ノ十五尊ノ灌頂ノ義ハ。又是金界ノ祕密
T2414_.77.0158a17: 壇ノ中ノ手印灌頂也　又云。以心灌頂トハ者。以テ
T2414_.77.0158a18: 心ヲ作壇シ了テ。以テ心作灌頂ヲ。義釋ノ文明白也。
T2414_.77.0158a19: 手印灌頂ハ。度ル無ニ勢力弟子ヲ方便也。此以
T2414_.77.0158a20: 身灌頂者。度ル已成就ノ弟子ヲ方便也。常ノ人ニハ
T2414_.77.0158a21: 當ニ用事業灌頂ノ法ヲ也。　亦唯瑜祇經ノ序品

T2414_.77.0158a22:

七分行之

云云

又云。祕密灌頂･瑜祇ノ灌頂。共ニ

T2414_.77.0158a23: 淺略ノ機ノ爲ニハ當ニ用事業灌頂ノ法ヲ也。　准七
T2414_.77.0158a24: 分。或投花等。皆可准傳法灌頂ニ更問又云。
T2414_.77.0158a25: 以心灌頂者證入ノ者可感得之ヲ。故ニ師ハ入ル
T2414_.77.0158a26: 定。四重曼荼羅ノ觀作ノ之時ハ。自身ハ中臺大日
T2414_.77.0158a27: 如來也。故ニ資ハ雖不ト感見。法爾ニ可成之ヲ。曼
T2414_.77.0158a28: 荼羅仰信之分ニニシ。師ヲ以テ中臺ノ尊ト觀セハ。三昧耶
T2414_.77.0158a29: 可成就ス者也。今案ルニ之。當世所ノ行祕密灌
T2414_.77.0158b01: 頂ハ手印以心ノ兩種ヲ兼行 &MT06279;

。心王大日遍照尊ノ
T2414_.77.0158b02: 内證ヲ開ク者也
T2414_.77.0158b03: 歸命毘盧遮那佛。身口意業遍虚空。演説如

T2414_.77.0158b04:

來三密門。金剛一乘甚深教

可思之

已ニ是レ遍

T2414_.77.0158b05: 虚空之法身也。三千ノ性相十界ノ當體。何物カ
T2414_.77.0158b06: 非ル舍那法身ノ曼陀ニ。何レノ人カ自性本有ノ果海ニ
T2414_.77.0158b07: 不ン歸セ乎。幸ニ遇リ此教門ニ。心内本有ノ法身。今
T2414_.77.0158b08: 正ク可顯得ス者也

T2414_.77.0158b09:

貞和五年

己丑

二月十五日。於世良田山長

T2414_.77.0158b10:

樂寺。老師賜御本寫之　金資了義

三十五

T2414_.77.0158b11: 天文四年五月二日。同寺眞言院奉傳受
T2414_.77.0158b12: 之砌爲令法久住。御本申清佛子明朝書
T2414_.77.0158b13: 寫之

T2414_.77.0158b14:

明暦四年

戊戌

六月二十四日。以慈眼大師

T2414_.77.0158b15:

御本書之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0158b16: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0158b17:

T2414_.77.0158b18:

一

了因決

四種壇行法

T2414_.77.0158b19:
T2414_.77.0158b20: 付行法有四種行法
T2414_.77.0158b21: 謂ク一ニハ大悲嘉會壇ノ行法。二ニハ都會壇ノ行法。
T2414_.77.0158b22: 三ニハ都中壇ノ行法。四ニハ都外壇ノ行法。五ニハ祕密
T2414_.77.0158b23: 壇
T2414_.77.0158b24: 先嘉會壇ノ行法ト者。　下位ノ佛ヲ上位ニ居テ行法スル
T2414_.77.0158b25: 也。即大悲嘉會ノ義也。是從因至果歟。下位
T2414_.77.0158b26: 因ナルヲ上位ニ引昇スル故也
T2414_.77.0158b27: 次ニ都會壇ノ行法ト者。胎ニテモ金ニテモ一大曼荼羅ノ佛ヲ
T2414_.77.0158b28: 召請シテ如曼荼羅ノ觀置テ行法スル。此即チ都會壇
T2414_.77.0158c01: 也
T2414_.77.0158c02: 次ニ都中壇ノ行法ト者。兩界ノ曼荼羅ノ内ニ御坐
T2414_.77.0158c03: 佛ニテモ其ノ曼荼羅ノ本位ニ乍居押ヘテ。其ノ佛ノ種子三
T2414_.77.0158c04: 形ヲ觀 &MT06279;

。行法スル即都中壇也
T2414_.77.0158c05: 次都外壇ノ行法ト者。　曼荼羅ノ中ニ志ス佛ヲ別ニ引
T2414_.77.0158c06: 離テ別ニ圖之ヲ。曼荼羅ヲ觀 &MT06279;

行法スル。是都外壇也。

T2414_.77.0158c07:

所謂ル十三尊ノ曼荼羅等也

云云

T2414_.77.0158c08: 次祕密壇ノ行法ト者ハ。我身即本有ノ之法身也
T2414_.77.0158c09: 本尊即我。我即本尊也。本尊與我不二一體
T2414_.77.0158c10: 也ト觀スル也。此即祕密壇也。入三摩地ノ意也

T2414_.77.0158c11:

祕密壇云

付資

T2414_.77.0158c12: 身相擧動。皆是密印。舌相言語。皆是眞言
T2414_.77.0158c13:   已上四句大日經
T2414_.77.0158c14: 妄想思念。皆是密觀
T2414_.77.0158c15:   已上二句五大院釋也
T2414_.77.0158c16:   延文四年己亥四月十五日。於世良田山
T2414_.77.0158c17: 長樂寺賜老師御本書寫了
T2414_.77.0158c18:   遍照金剛了義
T2414_.77.0158c19: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0158c20:

天文四之天

乙未

五月朔日新田庄眞言院

T2414_.77.0158c21:

義慶

示

大和尚傳受之砌。令法久住ノタメニ

T2414_.77.0158c22: 御本申請明朝書寫了

T2414_.77.0158c23:

明暦四年

戊戌

六月八日。以慈眼大師御

T2414_.77.0158c24:

本寫之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0158c25: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0159a01:

T2414_.77.0159a02:

三

了因決

許可授印明

T2414_.77.0159a03:
T2414_.77.0159a04: 許可授印明事
T2414_.77.0159a05: 文云。若無印佛ニハ結其ノ印ヲ。無眞言佛ニハ作レ
T2414_.77.0159a06: 其眞言ヲ。任セテ心可勤修之ヲ。無佛之世ニハ以
T2414_.77.0159a07: 汝ヲ可爲佛ト也。所謂ル任セテ戒持スル戒人也
T2414_.77.0159a08: 四重禁戒
T2414_.77.0159a09:   佛子汝從今不ルカ惜身命ヲ故ニ
T2414_.77.0159a10:     不應ヘカラ捨テ正法ヲ捨離ン菩提心ヲ
T2414_.77.0159a11:     慳悋ン一切ノ法ヲ不ル利セ衆生ヲ行ヲ
T2414_.77.0159a12:     佛説キ玉フ三昧耶ヲ汝善ク任スル戒ニ者ナリ
T2414_.77.0159a13:     如護カ自身命ヲ護 &T069222;

モ戒ヲ亦如是ノ
T2414_.77.0159a14: 次誡云
T2414_.77.0159a15: 敬師如セヨ佛ノ。著テ木履ヲ不向師ニ。若有テハ來
T2414_.77.0159a16: 求ノ者隨テ力ニ施與セヨ。不可惜身命ヲモ。何ニ況ヤ世
T2414_.77.0159a17: 間ノ財寶ヲヤ乎。　如ク此固ク守テ師迹ヲ莫レ斷 &T069222;

佛
T2414_.77.0159a18: 種ヲ。向テ無ラン三昧耶人ニ輒ク不可説一句一

T2414_.77.0159a19:

字ヲモ

云云

T2414_.77.0159a20: 又偈云
T2414_.77.0159a21:   若於此教法解斯廣大義
T2414_.77.0159a22:     正覺大功徳説名阿闍梨
T2414_.77.0159a23:     諸佛不出世此人即名佛
T2414_.77.0159a24:     持誦此教法成大日如來
T2414_.77.0159a25: 總テ一切ノ行ハ顯密共ニ以戒ヲ爲宗ト。今祕密教ニ
T2414_.77.0159a26: 説ク &T069222;

戒ヲ多多也。且ク依テ許可ニ授ク次第四重禁

T2414_.77.0159a27:

戒密印明等ヲ

云云

受者已ニ成テ大日ト法王ノ位ヲ

T2414_.77.0159a28: 授クル時無ラム印。佛ニハ造レ其ノ印ヲ等ト云。其ノ印ト者。
T2414_.77.0159a29: 若シ佛部ナラ者佛部三昧耶ノ印明可用之ヲ。或

T2414_.77.0159b01:

説ニハ授一切ノ佛ノ印明ヲ

云云

謂ク一切佛印明ト者台
遍知印ノ一切諸佛心ノ

T2414_.77.0159b02:

印明
也

若シ蓮華部ナラ者。蓮華部三昧耶ノ印明可用

T2414_.77.0159b03: 之ヲ。若シ金剛部ナラ者。金剛部三昧耶ノ印明可

T2414_.77.0159b04:

用之ヲ

云云

若シ於テ天部ニ印明不覺不ンハ知ラ

T2414_.77.0159b05:

者。金剛合掌ニ呼テ其ノ天ノ名ヲ爲セヨト明ト

云云

T2414_.77.0159b06:

曩○南

某甲

娑婆賀ト可誦之ヲ

T2414_.77.0159b07:

三昧耶形ハ荷葉。種子ハ

字。所座ハ荷葉也

云云

T2414_.77.0159b08: 已上此等則最極大事也。輒爾不可及
T2414_.77.0159b09: 他見耳
T2414_.77.0159b10: 付未受傳法印信唯授一人大事

T2414_.77.0159b11:

延文四之天

己亥

四月十五日。於世良田

T2414_.77.0159b12: 山長樂寺賜老師御本書寫之
T2414_.77.0159b13: 遍照金剛了義

T2414_.77.0159b14:

天文四年

乙未

暦五月二日。於世良田山眞

T2414_.77.0159b15:

言院義慶

示

蒙御免許傳受之砌。毎日御

T2414_.77.0159b16: 本賜書寫之。
T2414_.77.0159b17: 明朝

T2414_.77.0159b18:

明暦四年

戊戌

六月十日以慈眼大師御

T2414_.77.0159b19:

本書之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0159b20: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0159b21:

T2414_.77.0159b22:

了因決

起座用心

T2414_.77.0159b23:
T2414_.77.0159b24: 起座祕決
T2414_.77.0159b25: 師説云。行法中有大小便利等急事時可用

T2414_.77.0159b26:

此法。但爲戲論雜行ノ起去者可越三昧

云云

T2414_.77.0159b27: 祕傳云。加持袈裟念珠獨胎置禮盤ノ上ニ可

T2414_.77.0159b28:

起去

折敷上疊袈裟安之。
其上念殊獨 &T037992;

安之ヲ

T2414_.77.0159c01: 但其加持可有三部不同
T2414_.77.0159c02: 胎藏界

T2414_.77.0159c03:

前供養以前以寶菩薩印明加持之

是虚空藏
菩薩也。

T2414_.77.0159c04:

寶部薩
埵也

外縛二風作寶形二空並竪之

T2414_.77.0159c05: 唵素摩訶怛鑁

T2414_.77.0159c06:

五種供養以後者用般若
菩薩印言。無所不至印

T2414_.77.0159c07: 唵地室哩輸嚕哆尾惹曳莎呵

T2414_.77.0159c08:

又云。用金剛薩埵印言

内五

印也

T2414_.77.0159c09: 曩 &T049543;

戰拏摩訶嚕灑拏吽
T2414_.77.0159c10: 金剛界

T2414_.77.0159c11:

五供養以前。用普賢薩
埵印明外縛獨 &T037992;

印

T2414_.77.0159c12: 唵縛曰羅薩怛縛惡

T2414_.77.0159c13:

五供養已後者。用現智身印
言。前普賢三昧耶印是也

T2414_.77.0159c14: 蘇悉地
T2414_.77.0159c15: 前後共以金剛薩埵印明加持之同胎界
T2414_.77.0159c16: 右三部共ニ起去時。其薩埵與我同體不二。替
T2414_.77.0159c17: 我ニ修行給ヘト觀念 &MT06279;

願ハ替我ニ座シ給ヘト啓白シテ可
T2414_.77.0159c18: 去也。若大事出來不返入堂中者。他處ニ &MT06279;

T2414_.77.0159c19: 入本尊三摩地結誦根本印明ヲ可作念誦。
T2414_.77.0159c20: 是六帖祕決中大事也。　努力努力莫處聊爾
T2414_.77.0159c21: 而已

T2414_.77.0159c22:

本云

T2414_.77.0159c23:

建武二

乙亥

正月日　金剛佛子了惠

T2414_.77.0159c24:

延文六年

辛丑

　二月二日賜老師御本書寫

T2414_.77.0159c25: 之
T2414_.77.0159c26: 遍照金剛了義
T2414_.77.0159c27: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0159c28:

天文四年

乙未

五月二日。於世良田山長樂

T2414_.77.0159c29: 寺眞言院義慶大和尚傳受之。毎日御本

Footnote:

153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]