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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0166a23 - 0166a28: 起彼類盡故之本其意實也即訓之云非無始來恒成就彼未捨必起彼類盡故文先不成時必時非得故之本如何可訓之哉如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0167a18 - 0167b28: 故之會通也其故今此文意云斷有頂見惑之時彼過去見惑雖唯有法後非得未來見惑有法前非得故約其種類過去見惑不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0169a23 - 0169b16: 也引正理論今文事泛爲諸同分中異熟等流等種類是多非爲證上義引之若爲證上義引之者可云故正理云而云又正理十 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170b18 - 0170c02: 體出三界中可倶現前即此意也但於同分者是三界有情總報也更不可有他界現起之義云難者依身在欲界起上二界同分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172b07 - 0172b16: 入無想果也牽引資助文宗論兩處之文全亦同之任此等文於無想天起心品不限受生命終二刹那云事分明也但於正理論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175b28 - 0176a05: 而不説或此無想但聲所非如二定相對立故之文畢云正理既説無想異熟同二無心是等無間文但於無想異熟是因所生法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176a10 - 0176a17: 縁故於此中廢而不説即無想異熟等無間縁生之旨也若此文意存無想異熟非等無間縁生者光法師豈引此文畢釋正理既 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177a11 - 0177a27: 無想定爲出離道專迷麁果相起故尤可苦諦所斷也故寶法師釋云又起戒取非因計因執無想定能得涅槃文何況光法師餘 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0178a26 - 0178b21: 定有業義同非順後相似別義門見也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0178c23 - 0179a17: 勝惡劣故得純名之釋即此意也次於婆沙論除順次生受之文者生北洲人所造業中不善順後不定二業通五趣業故隨其所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c22 - 0180a17: 受者不可退轉故之文即此意也雜心論不退之説會通之趣亦可同之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181a15 - 0181a28: 答宗論七中不改頌云善唯順生受文光法師引正理論又云一説云一類諸師作此定執謂順生受及不定受一類諸師作此定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a24 - 0183a25: 言金剛眼天水  等文何事耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a22 - 0185b17: 文云二解脱勝成就神通倶解脱簡惠解脱文如此釋者不得滅盡定人不可得無諍願智四無礙解見而麟喩獨覺初盡智位無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c17 - 0186a06: 來所有功徳皆離染得文宗論七文全亦同之加之婆沙論中或云世尊現起初盡智時已具得修一切功徳今若更修前應未得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186b04 - 0186b29: 定出心不通識無邊處定宗論四十説全亦同之但於正理論識處空處心相應觸名不動觸之文者泛擧出滅盡定之後逆次所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a27 - 0189b09: 滅盡定文倶舍正理十二宗論七中同引此文爲依色界身起二無心定之證據若雜心論意依身在色界不起無想定云者豈不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190c17 - 0191a13: 印取説一切有部之釋即此意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191a24 - 0191b01: 之旨見故寶法師解釋且結歸本宗之義可會通歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c02 - 0191c24: 更應彼所殘餘命根故爲此義假令指年數如人應受百年命根至年五十入滅盡定力入定之間不損命根故還更應受所殘餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192b27 - 0192c02: 濕彌羅國毘婆沙師言初顯有障後無障由此決定有非時死毘婆沙師釋別出之明知若所依身可損害故壽隨損害等之上文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192c03 - 0192c15: 喩者不許非時命終之義顯有宗意有非時命終也故婆沙論百五十一中解此文云問何故作此論答欲止他宗己義故謂譬喩 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0193a26 - 0193b05: 分別正滅法非正滅法即此意也婆沙論文會通同之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0193c21 - 0194a04: 體故説三相同一刹那未一刹那之分齊是不足也故今明一刹那之分齊足其不足更非別一解也 重意云既云生用起時名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0194a15 - 0194b13: 時可有作用此言作用意功能或述由不共故自果生時作用雖無而於自果與功能上立作用名假不許於過去起作用故知今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0194b28 - 0194c01: 地光言金剛眼天水等文何事耶 答於方獸地光言金剛眼天水九種義智者立一瞿聲云此文意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0197a03 - 0197b02: 能縁化人發語名等者即此理也見婆沙論百三十九文明生初靜慮成熟欲界意近行有三師説之中第三師云有説彼成就六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198a11 - 0198a26: 法分別行亦容此故者即此意也而若發業通果心但縁身語二業云第二釋意會之云而言通法分別行者據總縁説故名縁法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198b10 - 0198b20: 非是四生中生也之釋即此意也但於光法師所引正理論云何異熟謂地獄等等之文者一切異熟同分不過趣生同分故云爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200a22 - 0200b02: 偈頌長行同置許言豈非不信之義哉若依之爾者披論文前後未見破六因之文哉是以寶法師引此亦有餘同類因等是故倶 [show] (1 hit)


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