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倶舍論記 (No. 1821) 0344a29 - 0344c24: 縁共相法念住 解云此雜縁法念住後是總縁共相法念住前加行一修無我行二觀生・滅三觀縁起或有欲令先觀縁起四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a14 - 0345c18: 簡別故 謂瑜伽師已下中上忍兩位分齊 對治道等等取餘七諦擧後等前於一一諦能縁行相三十二種及所縁境上・下 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03:  解云沙門果體成就所故得是沙門果煖等善根聖不重起故得非煖等 問若得是沙門果起後果向道前果得現行應相雜 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 故名擇分謂分段此言意所順唯是見道一分非修・無學決擇聖道總有三種所謂見・修・無學三分見道唯是決擇之一分 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 多道義婆沙約所依勝劣道勝劣所以勝非劣因正理論意男・女所依雖有勝劣而能依道展轉爲因如依九地聖道雖有所依 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 見苦諦時至謂斷證修者三現觀四諦通局見苦諦時於苦聖諦具三現觀由見苦故有見現觀由縁苦故有縁現觀由知苦故有 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354a15 - 0354b01: 解謂勝解由信増上勝解顯故故名信解故正理云由信増上力勝解顯故 言見至者由慧増上正見故故名見至故正理論云 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354c15 - 0354c26: 爲因流趣涅槃故預言爲最初至得義彼預無漏法流中故説名預流」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355b22 - 0355c17: 生所有聖道必成就故此顯業力故受七生聖道種類至第七生法應如是能斷惑盡此道力故不至八如七歩蛇故婆沙云復次 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 受一生論文既説極言爲受生最多非諸預流皆受七返以此故知不遮極少亦受一生婆沙不言人一・天一各一生者且據乘 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356c08 - 0357a04: 彼涅槃此得起故涅槃體顯故説涅槃名爲所作 又解除彼惑得障起得涅槃涅槃現故説所作言如言作空謂毀臺觀空義邊 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0357x03 - 0357x03:  Footnote  井坊書寫之畢花嚴宗覺十九 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0358a06 - 0358c29: 所攝攝屬七生七中極聲顯極多故由此已生未滿前得般涅槃亦是彼攝根最鈍者具經七生非諸利根生定滿七 問未滿七 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c05 - 0360c15: 餘涅槃婆沙不説以相不略不言豈有斷惑已第二刹那即入無餘故知亦通有餘 問起何地聖道 解云起應生彼根本地 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c16 - 0361a17: 所以不別釋涅槃者相不故下有行等准生可知故亦不釋」  有餘師説亦無餘依者有餘師説生般不但約有餘依亦據無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0361b02 - 0362b07: 在絶言故不別簡或可影 此半超人於十六天極少三生初生梵衆次十四天中隨生一處後生色究竟 若極多生十五於十 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0363a07 - 0363a18: 亦有別義欲以二文互相故作如是説 復次生與不生善士趣相現前易了以彼速趣般涅槃故各分爲三其上流者善士趣相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0363a19 - 0363b13: 不立爲善士趣有説若麁顯易了立善士趣彼不了是故不説廣如彼説 又云問何故阿羅漢非善士趣答復次趣上生者立善 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0363c02 - 0364a14: 又解經生習根極成熟故顯無練根及得殊勝所依止故無退也應知欲界唯人趣退三惡趣中無聖道退天趣雖有彼無退具功 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 應亦能雜修下三靜慮又宗三十一云雜修靜慮五蘊爲體然於此中諸世俗智是四法・四類八智所雜修已上論文 此雜修 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 初故又正理云或此盡言一切盡謂第九品及所餘惑皆得擇滅故名爲盡金剛喩定能引諸惑盡得倶行盡智令起此與一切煩 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0367b28 - 0368a07: 道引離繋得如文可知又宗三十二云由此有學離八修斷世・出世道隨一現前各未來修世・出世道此總相説以無漏道離 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b15 - 0371a02: 捨苦等境取集等故此即示見四聖諦必不倶時如聖王輪降伏未伏鎭壓已伏見道亦爾能見未見能斷未斷已見斷者無迷退 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0371c10 - 0372b09: 未來此即簡異無爲解脱二解脱唯以無學無漏心相應勝解爲自性 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0374c27 - 0375a27: 子於一切順漏已能永吐顯能永斷一切有漏已得清涼彼已得清涼涅槃由此定知炭喩經説是阿羅漢」  實後所説至故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a08 - 0378a15: 定・無色定別而名通者慧勝故如見道位雖具五蘊以慧勝故偏立見名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0380a27 - 0380c17: 者喩佛世尊説四聖諦此顯見道以四聖諦皆如實故 令依本路速行出者喩令修習八聖道支此修道以八道支皆是過去佛 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0381a19 - 0381c21: 得佛・僧二證淨兼言爲見道諦時亦得於法及戒證淨然所信法略有二種一別二總總通四諦皆是法故別唯苦・集・滅三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0381c22 - 0382a21: 由無學位正脱・正智二了故可立二支有學不然故唯成八」  解脱體有二至即解脱蘊者釋次四句總明解脱有其二種 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0382b28 - 0382c07: 第三明道斷障正滅位言顯居現在與滅相倶正生言顯未來世故與生相倶正滅・正生同時別世此明正滅兼正生以同時故 [show] (3 hits)


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