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倶舍論記 (No. 1821) 0286c06 - 0286c18: 但招愛果不招非愛 此施種能招愛果非由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0287a21 - 0287b16: 此釋依滅」  等言爲顯至五迴向寂者頌説等言二異説此即初師 有説戒淨由五種因故雜心第八云根本淨者離起根 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c25 - 0288a02: 福量指同前解 等言爲如是異説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288a03 - 0288b12: 云契經等者等餘十一即契經乃至論議 言契經者謂能總攝容納隨順世俗・勝義堅實理言如是契經是佛所説或佛弟子 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0288b13 - 0288b15: 希奇出世間法由此能正三乘希有故 有餘師説辨三寶言世所罕聞故名希法 言論議 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288b16 - 0288b23: 謂於上説諸分義中無倒示釋難決擇 有説於經所説深義已見眞者或餘智人隨理辨釋亦名論議即此名曰磨怛理迦釋餘 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0291b17 - 0291c13: 但瞋由貪力於境隨増意慢等亦由貪力於境隨増 由貪隨増義如後辨指同下文愛是一切諸煩惱足是故引餘起餘由此生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0291c14 - 0291c18: 有貪亦通欲界 又解別有貪名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0291c19 - 0292a11: 准可解故不別説或自名故不別説 第二句於内門轉故所以不名欲貪 第三句爲遮解脱想所以名有貪」  論曰至故 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0292a18 - 0292b28: 又即彼經言并隨眠斷者顯欲貪纒無餘斷故謂斷八品修所斷時一品隨眠猶能隨縛爲顯體斷説正遣除并隨眠斷言隨縛皆 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0293a17 - 0293b02: 」  彼貪多託至不別示者擧下兩句答彼上界貪雖亦縁外多託内門轉故謂彼二界多起定貪一切定貪於内門轉故唯於 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0293b06 - 0294a15: 故婆沙云問此中部言欲顯何義答欲衆義 餘文可知」   且於欲界至及修所斷者釋次四句乘十隨眠成三十六謂見 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0294a16 - 0294b28: 及二百廣明今略取意標彼論六十二見者又梵網經説六十二諸惡見趣皆有身見爲本六十二見趣者謂前際分別見有十八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0295b07 - 0297a20: 相非無想謂非全無想此不明了想也此有色我當有不明了想名死後非有想非無想此而不明了想或是有頂或通餘處隨其 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0297c09 - 0298c07: 過極甚者名惡執惡 等擧法未盡謂此邪見唯損減故所餘四見有増益故謂有身見・見取・戒禁取唯増益邊執見中一分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0298c08 - 0298c21: 所生戒禁因執亦斷 此非因計因戒禁從常・我生麁果處起故見苦斷非於集因妄計我・常方起因執 故非因計因非見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0298c22 - 0299c21: 斷後唯於果處轉果相麁易可見故計苦因爲因非全邪故既迷果相故亦見苦所斷非道計道亦有二類一執有漏戒等爲道此 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0299c22 - 0300c22: 増益故又正理云増聲亦體増勝故已上論文 於五見中謂戒禁取雖推度性・及妄増益非一向倒縁少分法得清淨故如戒 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c23 - 0300c27: 如是諸倒至見所斷故者唯見斷如是諸倒預流已斷見及相應想・心等法見所斷故」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0301b24 - 0301c15: 二句明見・修斷下兩句未斷不行」  論曰至故分七種者此下釋七慢此即總釋」 於劣於等至總説爲慢者此下別釋 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0302b14 - 0302c06: 聖者必不現行殺生纒者顯由此惑發起故思斷衆生命頌説等言盜・婬・誑纒無有愛全不起有愛一分不起 問無有名何 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0302c07 - 0303a15: 起故唯修斷故故婆沙云顯此論者前來成立隨契經義説無有愛唯修所斷今隨實義無有愛通二所斷三界無常通二斷故以 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0303a16 - 0303b10: 至皆定不起者 等言爲殺・盜・婬・誑諸纒無有愛全有愛一分 此慢類等我慢惡悔是見及疑親所増長 言親増長謂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0304a25 - 0304c23: 法轉故謂此二見唯於麁現見諸蘊執我・我所及計斷・常若生欲界於色・無色界微細諸蘊不能現見故不執爲我・我所 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0305a09 - 0305b14: 縁有漏准此自成頌不別」  於此六中至諸行擇滅者釋第五・第六句六中縁滅各以自地諸行上滅爲其所縁諸地擇滅 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0305c06 - 0305c22: 一縁道六・九諸因縁故遍行惑中有縁苦・集九地無遮境互爲縁因故或二合縁乃至或八合縁不同滅諦滅互相望非縁因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0306b14 - 0306b23: 縁決定無故 説彼無果因亦無 又正理云色・無色界一切隨眠四支・五支定所伏故無有勢力招異熟果故彼皆是無記 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308a15 - 0308b05: 我一・異等此即指事別四也 所以記有四者謂答此四問此即釋下半頌 若作是問至白黒等性者此下別釋前三問記如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0309b28 - 0310a08: 繋未來故正理云由此已五識相應可生隨眠若至過去唯繋過去至現亦爾義准可知若與意識相應可生隨眠若至過・現未 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0310a09 - 0310a20: 實有決定増明應略標宗其理趣三世實有由佛説故二縁生故識有境故業有果故下兩句結」 [show] (1 hit)


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