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倶舍論記 (No. 1821) 0167c03 - 0167c05: 不應更立至由義已顯者答十二支外不應更立然無前説有始有終及無窮過此十二中世尊由義已顯」  云何已者徴」 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0167c06 - 0168a01: 此者釋頌可知」  已顯老死至此言何用者若名色生六處六處生觸觸生受已顯老死爲事因若受生愛已老死爲惑因若 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0168a02 - 0168b21: 後受位必引無明此即正顯無明有因所以得知故餘經言由無明觸顯觸時有非理作意所生諸受爲縁生愛復受位必有無明 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0168c11 - 0169b10: 所説無明等外無有餘法所引經違自順他」  豈不地界至其體亦有者説一切有部難豈不内地界越髮・毛等洟・涙等 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 言常住經言法性常住者因果決定義如是意説理則可然若謂如汝意説有別眞實法體名爲縁起湛然常住此別意説理則不 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0171a21 - 0171b10: 界取不住義言不住者意前念法諸爲縁法已從落謝故名不住此不住法若但一一不能爲縁一無用故會有衆多方有勢用故 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0171b11 - 0171c25: 定義別不同」  又爲示至諸行方生者准正理二十五三際傳生・及親傳縁是上坐弟子大徳邏摩解諸支傳生義准同三 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0171c26 - 0172a17: 述自軌範師 言不斷者同一繋縛謂依無明不斷諸行不斷故言依此有彼有即由無明生故諸行得生故言此生故彼生展轉 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0172a18 - 0172c23: 將明問起」  我今略至及我慢執者答謂諸愚夫於從縁生法不知唯有五蘊諸行妄起我見由我見故復起我慢 不知即 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0173a01 - 0173a17: 蘊同前名色此言生者總未來生始從中有初念乃至命終一期生也於此生位建立老死 又解老死前言生」  以生爲縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0173a27 - 0173b12: 無明體應非有」  爲顯有體至如非親實等者前二有過論主正解爲無明有體無非有過義不濫餘眼等無眼等失 明所 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0173c21 - 0174a01: 諸煩惱至不説總名者別過非同前理破九結等中別説無明明知無明非是總號 又若無明是諸惑者亦不應與見等相應非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a04 - 0174a15: 我慢流類性故約我慢以顯無明理亦是餘惑流類性且寄我慢以 又此無明通與諸惑相應似餘惑故偏得類名」 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a16 - 0174b17: 勝故別説無明等説爲別顯彼説類性故正理云勝煩惱中無明未説爲別彼説類性言遍與惑倶遍往諸趣故名類性類是行義 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0174c09 - 0175a01: 受等四蘊非色聚中有能顯了一切法名故非色聚總説爲名」  隨名顯故者第三解無色四蘊相隱難知隨名故故標名稱 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a04 - 0175a05: 就依分 三和生言擧因體」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177b01 - 0177b25: 既識起時必有受等即亦受與觸倶生以識起時三和合故必生於觸設經部宗説觸是假亦定應許受等倶起識即觸故」   [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177b26 - 0177c02: 生者毘婆沙師引經爲難約刹那倶時生也又前經言根・境・識三和合名觸如何有識而非三和觸或是根・境・識三和合 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177c03 - 0177c08: 曰至乘前起後者身受相顯故不更釋心受義隱所以重明於前略説一心受中分成十八應知頌初説此復聲乘前受起後文也 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a25 - 0178a27: 引意地不淨觀既有已言非五識不應爲難」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0180b09 - 0180b11: 者此下大文第二略攝喩初一頌喩煩惱次兩句喩業後二句喩事」  論曰至種等相似者問」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0180b21 - 0180c01: 至猶如生有者答 自地顯非他地 諸惑是本惑謂此地生此地本惑皆容現起染汚生有引説可知 又解不現起者有染能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181a03 - 0181a25: 爲麁者此下別釋段食此段食或細或麁一以無穢爲細有穢爲麁 劫初 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181a26 - 0181b11: 解偏擧後二果者非但正顯見色非食而無有益兼見色不生喜樂而無有益 又解色 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181b12 - 0181b26: 飮噉故此之八種非食義故不別簡唯色一種相續分段段食中有可飮噉故恐濫段食是故別簡」  觸謂三和至通三界皆 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181c02 - 0181c18: 生有恐執爲常故以世間顯過 又解影略互顯 又解中有相隱自體標名生有相世間爲稱」  又經説有至爲第四句者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0183c15 - 0184a09: 故不能攝益即由此三因異地染心無死・生理故正理云異地染心亦攝益故加行起故無命終理異地染心必勝地攝何容樂 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184b21 - 0184c21: 此斷末摩至必定當死者斷末摩天中非有然有兩種五衰相現又正理論 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0184c22 - 0184c28: 有於此四種建立三聚聚衆多有情何謂三聚」  頌曰至三不定性聚者答此即列名」  何名正性者問」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0185b23 - 0185c04: 者此明水輪 未凝結位未成金」  如何水輪不傍流散者問」  有餘師説至如篅持穀者答有餘師説有情業力持令 [show] (2 hits)


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