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倶舍論記 (No. 1821) 0082b18 - 0082c27: 伺二種差別如受領納所顯想取像所諸心所法皆有別相此麁・細性總通五蘊故不可依以別尋・伺」  復有釋言至於 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0082c28 - 0082c29: 此二體類至顯其別相者毘婆沙師答尋・伺體類別相難説但由上麁下細其別相」 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0083a01 - 0083a26: 論主復難非由麁・細能尋・伺別相心・心所法一一類中據相待對皆有麁・細既無別相以簡尋・伺由是應知尋・伺二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0083b03 - 0084a24: 一依 又解所依平等此顯六識・及相應法各同一依故解相應因中云此中同言所依一雖復五識亦依意根此文且據同時 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0084c27 - 0085a11: 正理解頌中類字言類者餘所計度法即前種類謂有計度離得等有蘊得等性 解云餘所計度謂説一切有部中後代不正義 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0085c06 - 0086b02: 續及二滅中者此即總答得・非得所依法也自相續謂自身二滅謂擇滅・非擇滅 謂有爲法至決定如是者此下別釋就別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0088b09 - 0088c13: 唯一種無多差別故不別顯 或擧後初」  又見修所至皆非所斷者三斷分別門見・修所斷法體是有爲能得隨彼亦是 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0088c17 - 0089b06: ・味・觸爲體此擧所依能依四蘊故婆沙一百二十六云工巧處者謂色・聲・香・味・觸五處爲體起工巧處者謂能起彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 至彼類盡故者此是反解無唯有法後非得  若無始來恒成就彼法於未捨位必起彼種類入過去盡可得唯有法後非得非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0092c11 - 0093a04: 擧所依法也等簡不等正顯能依同分體也 又解身形等同故名爲同顯所生果分是因義故名爲分能生因同之分故名爲同 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0092x18 - 0092x18:  Footnote  歎=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0093a05 - 0093a15: 二種一無差別謂諸有情顯所依也有情同分能依也諸有情上有情同分一切有情各等有故名無差別同分謂此同分能令有 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0093a16 - 0093a28: 也 各別同分能依也由此同分能令界等展轉同故 問無差別同分等望一有情爲體各一爲體各多 解云隨其所應體各 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0094b03 - 0095b20: 造方成色性」  又應成至由此發生者此即第五應同勝論難梵云吠世師此云勝論舊云鞞世師或云衞世師訛也汝説一 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0096b25 - 0096c08: 業釋也 頌説如是聲唯此定滅心・心所與前無想異熟天同非一切同准婆沙一百五十一入無想定心及出無想定心倶是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099a02 - 0099b06: 阿毘達磨中説五行者欲今佛所説五蘊則是前佛所説五行故已上論文廛謂市廛三界紛雜如市廛也謂發智言或有是色有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b03 - 0101b15: 解説一切有部復爲好解前非正」  若爾何縁至而須壽耶者經部復難業力足持煖・識何須壽耶」  理不應然至恒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 説爲壽體 由三界下別同分住時勢分長短由三界業力所引同分住時勢分相續決定從應住時爾所時住或經十年或百年 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0102a14 - 0102c24: 十倶非句中言彼作論者有横死故作是説佛雖財・壽倶未盡故而般涅槃然非横死邊際定力所成辨故 正理破此論云不 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0102c29 - 0103b26: 害者如是應説擧後有頂初三無色・及四靜慮 如或已下引例可知」  彼經如聲至不可例彼者外難所引經中有其如 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0104c01 - 0105b09: 至亦可了知者經部釋經無實體謂愚夫類無明所盲而無慧眼於有爲行前後相續不知無常謂一謂常執之爲我或執我所長 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b10 - 0105b16: 是經部諸師説頌前兩行於相續立生等相文異義同後一頌破説一切有部刹那實住由諸法刹那無有實住而有假滅彼法生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105c20 - 0106b07: 又解此通住・異二相難二相中意立異相爲有爲相此不説住爲有爲相爲欲約住辨異故前解住也不得我意浪難住相此即 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0107b05 - 0107c09: 者此下決擇經部難也文可知」  豈諸有法至隨其所應者説一切有部釋豈諸有體性法皆汝經部所知法性幽微甚難知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0108a17 - 0108b10: 詮火等義詮者謂能於所義生他覺慧非與義合已上論文 梵云僧若日何反唐言想是能取像專執之義或是共立契約之義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0108c15 - 0109a11: 云便膳那唐言文是能彰顯義近顯名・句遠於義 西國風俗呼扇・鹽 [show] (19 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0109a12 - 0109b07: 字音迦・佉等是字體爲字音・字體皆是字攝故各擧初以攝於後 又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b08 - 0109b09: 令了義者説一切有部答因不成過」  云何令了者經部徴」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b10 - 0109b23: 有毘婆沙師執有實名能義者亦定應許如是諸義之名相共立爲能詮定量 又解如是九義瞿名餘解如前  [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b24 - 0109c20: 言此頌句中九義由名能顯但由音聲能詮用已辨何須横計聲外別有實名」  又未了此名至何待別名者經部復作二門 [show] (12 hits)


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