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倶舍論記 (No. 1821) 0045b09 - 0045c03: 四句 第一句生上三定顯定成眼 眼識不起顯不成識 第二句謂生欲界顯定成識 未得・已失不成眼 第三句謂生 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a08 - 0046a12:  若異此者下反難外人違宗過又若未・現六識無意界相過去意界亦應不立此宗説相三世無改 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 名同分 由諸聖者下別無我觀可知 問法界意識縁即名同分餘十七界亦爲意識縁何非同分解云夫十八界名同分・彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0047c15 - 0048a15: 句 斷謂斷縛證得離繋宗第四云一自性斷二所縁斷若法是結及一果等對治生時於彼得斷名自性斷由彼斷故於所縁事 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048a19 - 0048b10: 答 略開三章顯非見斷一不染汚法宗云言不染者謂有漏善・無覆無記二非六生謂五識等從五根生名非六生雖亦從意 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0048b11 - 0048c02: 所縁縛是所縁縛攝若依宗第四釋此三法云且不染法及諸色法非見斷者縁彼煩惱究竟斷時方名斷故 又云非六生法非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0050a28 - 0050a29: 見而言眼識者此擧能依所依事 又解應言同許眼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0050c10 - 0050c22: 知兩眼同見 頌中言或不定也  [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051b03 - 0051b22: 至香者問身・舌取至相可知鼻取至隱故別標問」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051c19 - 0052b27: 故彼論云故彼涅間言定顯隣近義此中涅言或顯定義定有間隙故名定間如定有熱故名定熱是定有隙理得成義或無義謂 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0053a12 - 0053a20: 應根・境相觸名爲量等非能取過量境故非無小分根能取少分境若眼根傍布蒲桃上皮若説眼根如丸如蒲桃内外 問云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0054a05 - 0054a22: 體實通三世約世據用就顯以論故唯過去故論云過去名意未來名心現在名識五識二依如文可解 依不定或同時依或過 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0054c20 - 0055a06: 別就中初約法廣明次別定相 此即初文問起先約眼問後例餘界 色形聚集總名爲身非獨身根 隨身所住在何地中眼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0055a09 - 0055a18: 至意不定應知者此下別定相略擧頌文」  論曰至欲界初定者將辨差別先明四種約地通局」  此中眼根至如色於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0055c20 - 0056a01: 此品之中意明作用根定顯用行雖造作或顯遷流明用非定差別雖亦顯用不同或顯有無差別或顯有爲無爲差別用亦非決 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0056a02 - 0056b10: 縁最勝・自在是字界光顯是字縁由此字界・字縁總成根増上義故正理第九云此増上義界義成界謂伊地或謂忍地最勝 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0057b18 - 0057c21: 槃有増上」  等言爲[show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0058b20 - 0059a05: 令得受用現法樂住彼所故已上論文 謂還滅得所依謂信等五由初無漏故涅槃得生由次無漏故涅槃得住由後無漏故涅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 學人二解脱勝成就神通顯倶解脱簡慧解脱三修習勝得心自在不動性簡時解脱四福田勝若於僧衆若於別人僧衆謂四人 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 人由彼身中一有自在定顯是利根二無煩惱故諸惑盡」  經説世尊至命壽何別者依經起問」  有言無別至名爲命 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0064a01 - 0064a06: 路・工巧處者此擧所依能依也名如下釋意及捨受若威儀路・工巧處非異熟 問何故不通苦・樂・喜根」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0064a07 - 0065b15: 果故 問喜・樂善感相可知捨是中庸何故不通善・惡業感耶 解云捨行微細順於善故故唯善感又業品中問感捨受業 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b16 - 0065b24: 至無異熟者釋下三句文可知」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066c01 - 0067a12: 漸起故者擧胎・卵・濕顯除化生化生色根無漸起故由此三生亦非中有以彼中有化生攝故 初受生位生有初念既根漸 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067a23 - 0067a28: 無記心命終捨根多少文可知 若在三界至如理應知者此約三界善心命終捨根多少無色三根加至八根乃至欲界漸終至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068a17 - 0068b14: 道得二後以出世道得此超越不還不退也若次第證無二道重得義故容有退其第四果唯次第得無超越證義故容數退 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 死故能入見道正理稱傳己不信故知男・女定隨成一或漸命終者據漸捨彼眼等四根非捨男・女破第一念法師云若言男 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c29 - 0070a16: 説無有無形得聖法者即男・女根定隨成一如何漸捨得入聖耶通此妨難如前解釋」  因分別界至二十二根竟者此總 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070a24 - 0070b27: 色・心界品廣明更不別但辨但生心所・不相應前來不説此品廣明且辨倶生」  今先辨色至十事有餘根者此即別答 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0070b29 - 0070c08: ・舌必不離身依身轉故顯定有身眼等四根展轉相望處各別故顯非同聚」  於前諸聚至大種因起者此別加於前八・ [show] (3 hits)


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