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倶舍論記 (No. 1821) 0016a07 - 0016b26: 釋頌色二 一顯二形 顯色有四青黄赤白是本顯色 餘光・影・明・闇・雲・烟・塵・霧八種色是此四色差別建立 [show] (24 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0016b27 - 0016c03: 可量若言眼見寧不可量亦眼見應當可量若言同聚應可量者香等同聚應亦可量此既雜住而不可量短與長雜亦不可量  [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0016c05 - 0016c18: 十種色中何色所收解云攝非形夫是形色必依極礙能表有形鏡等中像觸不能了猶如影等故非是形言見形者似形非實如 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0016c19 - 0016c26: 故 雲・烟・塵・霧亦顯亦形理非像色像色非形故有説雲等是色者此非定證 又在空中理非像故」 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0016c27 - 0017b03: 謂妙高山四邊空中各一顯色名空一顯色故正理三十四云空一顯色謂見空中蘇迷廬山所現純色 問空一色以何爲體解 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0017b09 - 0017c14: 正義以別説故雖説空一顯色是空界色然別有體 正理不破前解爲勝 若依法蘊足論第十卷二十種色外更説有空一[show] (18 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0017c15 - 0018b03: 第二句雖有形處必亦有顯言無顯者據生形智偏強勝説如新裁製絹白等物雖亦有形色新生生形智勝故第二句攝長等一 [show] (17 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0018b04 - 0018b15: 色爲第四句故彼論云無顯無形者謂若諸色無無形 識身論意據十一種色四句分別此於正義亦不相違」  如何一事 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0018b16 - 0019a29: 義者通難由於此色聚中顯・形二種倶可知故此倶句中言有顯・形者是有形・顯二智義由生顯形二智表有・形二色非 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0018x02 - 0018x02:  Footnote  若顕=若<乙> [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0018x06 - 0018x06:  Footnote  形顕=形<乙> [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0020a02 - 0020a13: 者論主破如色中不許一色極微二四大造聲中亦應不許一聲・二四大造若二四大同造一聲同得一果應二四大展轉相望 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020c03 - 0021a17: 解然無評文 滑等四種別有體不同經部故各言性 冷・飢・渇三是心所中欲之異名非正目觸言觸是欲從果標名故不 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0021a22 - 0021b18: 稱多衣積聚方可稱故此有重 涼風觸身能爲饒益表有冷觸 經部色界無冷論主意明經部不信有冷故云傳説 若依婆 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0021c09 - 0021c19: 先生故此不明 或可影顯應准身舌 色・聲兩種離中知故此中不説 或可准知強者先生境若均平眼識先起色相故眼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0021c20 - 0022b29: 言不攝於彼」  等言示不亂有心者亂心等等取不亂心無心等等取有心隨其所應無表於此四位中行 問何故頌文別 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0022c01 - 0022c07: 顯立名因至名爲無表者釋第四句 立無表名之因縁故言由此 表・無表二雖同色業爲性表能表示心等令他了知無表 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0022c08 - 0023a28: 就中一明實四大二對假顯實此即明實四大牒前問起」  頌曰至堅濕煖動性者上半頌擧數列名第三句辨業第四句[show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023a29 - 0023b01: 等界別者此下第二對假實云何假地等與實地等界別此即問起」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b02 - 0023b27: 二釋色義此即初文地謂顯・形色處爲體世人相示皆指形・顯故佛隨世約與形立地名想水火亦爾 唯有風界即名爲風 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0024a13 - 0024c29: 影依樹至未爲釋難者此有過 説一切有宗造色極微各別依止自四大種而言影・光依樹・寶生且非符順毘婆沙義彼宗 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0025a01 - 0025b06: 義體義無差別也 若依顯宗第二領納隨觸名自性受故彼論云云何此受領納隨觸謂受是觸隣近果故此隨觸聲爲因義能 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0025b07 - 0025c19: 地中所出言食國土擧因果領觸亦然又如父生子子之媚好皆似於父亦如果從種生果似於因受從觸生應知亦然 若作倶 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0026a07 - 0026b08: 無慚行相云有餘師説此無慚行相此行相對餘應作四句有無慚非無慚行相轉謂無慚作餘行相轉 有無慚行相轉・非無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0026b23 - 0026c13: 不由作意法爾任運影像現如清池明鏡衆像皆現 三會釋行相名者問如前所引無慚四句所説行相彼論應言行解何故乃 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027a26 - 0027a29: 體與六識異轉位得名據説在過去論體實通三世從他生邊名識能生他邊名意 喩況可知 問未來無前後 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b01 - 0027b08: 間解云等無間縁作用所故未來無意界據體故未來有依如是義説十八界皆通三世 問過・未可爾現住一念六識不竝義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b28 - 0028c23: 説遠 三世内外如自名既無別釋義同前家 受等四蘊亦然例同色蘊言差別者隨其所依身力應知遠・近在可見處名近 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b01 - 0029b18: 極微亦名爲蘊非多實成所立因於一一蘊有不成過」  若爾不應言至有聚義故者論主難 經説聚義名之爲蘊而言一 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b19 - 0030a03: 因用是則一一皆成生門所立因有不成過若不爾者而説根・境相助共生識等無別因用應非別處同一處攝若同一處但應 [show] (1 hit)


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