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起信論抄出 (No. 2283) 0541c15 - 0541c23: 中義理浩汗撮其機要略十門一縁起空有門○十佛果常住門初者於縁起性此土南北諸師各執空有不定爲會但西域清辨 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0541c29 - 0542a13: 云第八教前後者○約時教大例有四一本末差別門二依本起末門三攝末歸本門四本末無礙門○三攝末歸本門者○深密 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0542a25 - 0542a29: 深密唯識等第三時也以了言説三無性非空非有中道教故云云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0543a09 - 0543b07: 眞空無相宗者會縁既圓理又極何性空平等之深旨淺自法相有所得之教可云耶是以義記中但雖有第二第三次第未云依 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0543b15 - 0543b25: 空絶相宗謂心境兩亡直體故○然此十宗後後深於前前○七即法相宗八即無相宗○又七初教八即頓教○又第七亦名二 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0543b26 - 0544b12: 第十三疏八眞空下言直顯體故者以體故下配頓教也若唯心境兩亡眞空絶相是但空故亦通始教故次抄揀空有雙絶雙存 [show] (5 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0545a15 - 0545b02: 也此約終教説問如瑜伽揚論説諸識成就不成就中四句内聲聞獨覺入無餘依涅槃者阿頼耶識及諸轉識倶不成就既本識 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0545c16 - 0545c23: 既不明空何得名初以未一極故特由此義加分教名故云有不成佛故名爲分云云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0545c26 - 0546c01: 既不明空何得名初以未一極故特由此義加分教名故云有不成佛故名爲分問若依演義分教名唯就第三時得今疏何云分 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0546c18 - 0547a09: 度被菩薩故一切並陳尤平道又説隨衆生者説於世尊餘處隨機非此經中是隨機説○涅槃先異後同亦成屈曲花嚴若同若 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0547a21 - 0547a23: 略疏二云○終教相盡性名成正覺曰花嚴説十信信滿初發心住即成正覺等云云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c20 - 0547c24: 業敬相不盡今但擧身義意語二業亦敬又依理解起慇淨心策殊勝業申誠歸仰敬禮之異名也此通三業敬相文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0548a27 - 0548b24: 佛性下引證暫救等者反也謂暫起縁心好行小惠見貧苦者或施以金帛濟以衣食見危難者或施以無畏致之安樂不已我人 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b08 - 0549b11: 元曉疏上云次法寶及彼身體相者謂彼前説如來身即是報佛正用法界以爲自體故言彼身之體也此是擧佛而取其法文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b12 - 0549b23: 解者以不空之藏修成方顯爲眞報故用大中報化受用故勝名報文遠疏云○言身體者是法佛也○亦可應用所依名之爲體 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b24 - 0549c04: 佛身明法寶者是果法也身之體相者是理法也然教淺行分也更不可歸之何況法性眞如句者釋體大無量功徳藏者是相大 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0549c05 - 0549c25: 佛身以明法寶是果法也身之體相是理法也○有義此中亦攝教行二法謂教含所詮之功徳行攝所成之功徳是故亦云無量 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0550a08 - 0550a17: 法性體遍染淨通情非情深廣之義即名眞體普遍之義也眞體遍衆生數名佛性衆生有覺性故眞體在非常數名法性爲法之 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0550a18 - 0550a22: 亦乃通與一切法爲性即眞如遍於染淨通情非情深廣之義論在衆生數中名爲佛性在非衆生數中名法性云云 筆記第二 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0552b14 - 0552b26: 上半明爲下化衆生下半爲上弘佛道所以衆生長沒生死之海不趣涅槃之峯者只由疑惑邪執故也故今下化衆生之要令除 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0552b27 - 0552c05: 爲義○何故起此信者下其意佛種不斷故立信之人修行能得常住佛果故經言生信心者生諸佛家已種佛性文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0552c16 - 0552c29: 得涅槃等者此但約人互影略而言據理則一得倶得故非別證如般若心經説菩提薩埵依般若得涅槃三世諸佛依般若得菩 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0553b02 - 0553b15: 説依諸伏道起事心盡得顯化身依法斷道依根本心盡得顯應身依勝拔道根本心盡得法身有人解云伏道是地前起事心是 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0554b28 - 0554c07: 是隨衆生染幻心中反異現屬復異相門非此同相門中本覺智内有此色礙不空之性又亦可本覺不空恒沙徳中亦無此色相 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556a26 - 0556b03: 眞妄縁起相生之義也文可知 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556b12 - 0556b13: 疏云初擧時勝謂在十迴向位中望於初地隣而且邇故云將欲滿也文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556c20 - 0556c25: 異麁故初已離麁苦時相處説文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0557b29 - 0557c09: 三相三識分別八識之事然也然三相既通八識三識寧不通耶是以清涼大師三識共通八識釋給如何 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0558a12 - 0558a20: 前三染是心相應其相麁顯經中説爲相生滅細與心不相應者後三染○經中説爲流注生滅○今論主約相應不相應義其二 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0558c13 - 0558c25: 熏習之義若眞如是泯相性門則鎔融生滅爲一眞體無所敵對故無熏義由此等者若順流違眞如時即是染用今以本覺熏習 [show] (1 hit)


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